Konfliktid Odüsseias: ühe tegelase võitlus

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Odysseuse koduteel seisab ta Odüsseia teoses silmitsi oluliste konfliktidega. . Erinevad väljakutsed, millega Odysseus silmitsi seisab, on sisuliselt Homerose klassiku keskmes, kuid millised on need vastuolud, millega ta kokku puutub? Et sellest aru saada, vaatame näidendi läbi.

Odüsseuse teekond: Kõige algus

Odysseuse häda algab tema tagasiteel Ithakasse. Kui ta saabub Ismarosesse, röövib ta koos oma meestega sõjasaagist rüüstades külasid ja orjastab mehi. Nende rumal tegevus vihastab taevajumal Zeus, kes otsustab saata neile tormi, mis sunnib neid randuma Djerbal ja seejärel Sitsiilias.

Sitsiilias, kükloopide saarel, kohtub ta Poseidoni poja Polyfeemose, kelle põgenemisel saarelt pimestab ta Polyfeemose ja äratab kreeka merejumala viha, mis tähistab esimest eepose kahest põhikonfliktist.

Odüsseia kaks peamist konflikti

Odysseus, sõjakangelane, ootab pärast Trooja sõjas osalemist tagasipöördumist kodumaale Ta ei teadnud, et tema teekond koju on täis väljakutseid, millega ta peab silmitsi seisma. Üks neist on jumaliku vastase ja teine sureliku vaenlase vastu.

Odysseus vihastab oma koduteel mitmeid jumalaid. Odysseuse ja tema meeste tegude eest kostavad jumalad neid põhjalikult, esitades neile väljakutseid.

Suurem osa Odüsseia konfliktidest tuleneb jumalate vihastusest ; nad on teadaolevalt kannatamatud ja andestamatud jumalad, kes sekkuvad surelike asjadesse. Need jumalad ei säästa kedagi, isegi mitte Odüsseust ennast.

Esimene suurem konflikt: Sitsiilia

Odysseus ja tema mehed saabuvad Sitsiiliasse , kükloopide saarel, ja komistavad koopasse, mis on täis toitu ja veini. Odüsseus ja 12 tema meest söövad koopasse ja hakkavad toiduportsjonit sööma.

Kohale jõuab koopaomanik Polyfemos ja Odysseus, kes on kindel, et tal on jumalate soosing, nõuab, et Polyfemos sooviks neile head reisi ja pakuks neile tavakohaselt toitu ja kulda. Selle asemel sööb Polyfemos kaks oma meest ja sulgeb koopa avause.

Pimestav Polyphemus

Pärast mitmepäevast lõksus olemist Polyphemose koopas mõtleb Odysseus välja põgenemisplaani. ; ta võtab osa Polyphemose nuiast ja teritab sellest oda.

Seejärel pakub Odysseus hiiglasele veini ja joob ta maha. Kui Polüfeemos on joobes, pistab Odysseus talle silma ja läheb kiiresti tagasi peitu. Järgmisel päeval avab Polüfeemos oma koopa, et jalutada oma lambaid, puudutades neid ükshaaval, et ükski Odysseuse mees ei pääseks põgenema.

Ta ei teadnud, et Odysseus ja tema mehed sidusid end lammaste kõhtude külge ja põgenesid nii hiiglase teadmata.

Laeval olles hüüab Odysseus oma nime ja käsib Polyphemil rääkida, kuidas ta pimestas tsüklopeid. . Polyphem palvetab oma isa Poseidoni poole, et saada kättemaksu oma vigastuse eest, õhutades sellega Kreeka jumala viha. Nii leiab Odysseus end jumaliku vastase.

Jumalik antagonist

Poseidon, merejumal, tegutseb jumaliku antagonistina Homerose klassikalis Ta raskendab peategelase teekonda Ithaka poole, muutes lained oma lahkumise käigus rahutuks.

Kuid meresõitjate patroon Phaeacias aitab irooniliselt ja teadmatult Odysseusel koju Ithakasse naasta. Phaeacias, keda Poseidon nii kalliks kaitseb, saadab meie noore kangelase koju ja viib ta turvaliselt koju.

Teine suurkonflikt: Ithaka

Teine suurem konflikt leiab aset kohe pärast Odysseuse saabumist Ithakasse. Kuigi ta oli koduteel jumalate vihastamisega läbinud mitmeid võitlusi, peetakse tema tagasipöördumist kodumaale selle tragöödia ja tagajärgede tõttu Kreeka klassiku teiseks suureks konfliktiks.

Tagasi koju Ithacasse

Pärast seitsmeaastast vangistust Kalüpso saarel veenab kaubandusjumal Hermes nümfi Odysseust oma saarelt vabastama ja lubab tal koju tagasi minna. Odysseus ehitab väikese paadi ja lahkub saarelt, oodates oma saabumist Ithakasse. .

Tema jumalik vastane Poseidon saab Odysseuse reisist tuult tiibadesse ja möllab tormi. Torm uputab Odysseuse peaaegu ära ja teda uhutakse mööda föaaklaste kalda. Ta jutustab nende kuningale oma reisist alates Trooja sõja sündmustest kuni vangistamiseni Kalüpso saarel.

Kuningas lubab Odysseuse turvaliselt koju saata, andes talle laeva ja mõned mehed, kes teda teekonnal juhiksid.

Ta saabub Ithakasse mitme päeva pärast. Seal kohtub ta Kreeka jumalanna Athena, kes on maskeeritud. Sõjajumalanna jutustab Penelope kosilastest, kutsudes Odysseust üles varjama oma identiteeti ja osalema kuninganna käe pärast konkursil.

Teise konflikti algus

Kui Odysseus saabub paleesse, pälvib ta kohe oma naise Penelope tähelepanu. Kuninganna, kes on tuntud oma tugeva mõistuse poolest, kuulutab kiiresti välja väljakutse, millega iga kosilane peab tema käe saamiseks silmitsi seisma.

Kõigepealt peab iga kosilane kasutama oma eelmise abikaasa vibu ja tulistama noole üle 12 rõnga. Seejärel astuvad kosilased ükshaaval poodiumile ja üritavad kasutada Odysseuse vibu, kuid kõik nad ebaõnnestuvad. Lõpuks täidab Odysseus, ikka veel kerjuse kehastuses, tõhusalt antud ülesande ja suunab oma relvad Penelope kosilaste, oma surelike vastaste poole.

Vaata ka: Miks Medeia tapab oma pojad enne Ateenasse põgenemist, et abielluda Aegeusega?

Ta tapab kõik neist ja põgeneb seejärel Ithaka äärelinna, kus kosilaste perekonnad teda varitsevad. Nad tahavad kätte maksta oma kallite poegade surma eest ja nõuavad Odysseuse pead. Athena rändab kohe meie peategelase kõrvale ja toob maale rahu, võimaldades Odysseusel õiguspäraselt ja rahulikult Ithaka kuningana valitseda.

Odysseuse surmav antagonist

Penelope kosilased on meie kangelase surelikud antagonistid. Nad kujutavad endast ohtu Odysseuse naisele, perekonnale ja kodule. Kosilased ohustavad tema kodu, sest nad söövad nad sõna otseses mõttes välja oma ekstravagantse maitse ja küllastamatu isu tõttu, näidates üles ahnust ja egomaania.

Kui keegi valitseks Ithaka üle, oleks maa vaesus ja nälg täis, sest iga Penelope kosilane on kujutatud nii, et ta ihkab ainult meelelahutust ja naudingut.

Kosilased ähvardavad Odysseuse perekonda, sest nad ei taha mitte ainult abielluda tema naisega, vaid ka vehklevad tema poja Telemakose mõrvamisega. Noor prints sõidab Ithakast välja, et uurida oma isa asukohta.

Kosilased plaanivad noormehe saabumisel varitsust korraldada, kuid nende ehmatuseks saavad nad selle asemel surma. See kõik tänu Athenale ja Penelopele. Penelope hoiatab teda varitsuse eest ja Athena ütleb talle, kuidas vältida lõksu, mis võimaldab tal ohutult koju naasta ja aidata oma isal ülejäänud kosilased maha tappa.

Kokkuvõte

Odüsseia konfliktid olid keeruliselt kirjutatud, et moodustada erinevaid sümboolseid olemusi.

Võtame kokku artikli põhipunktid:

Vaata ka: Satiir VI - Juvenal - Vana-Rooma - Klassikaline kirjandus
  • Odüsseias on kaks suurt konflikti.
  • Esimene märkimisväärne konflikt leiab aset, kui meie kangelane saabub tsüklopeedi saarele, Sitsiiliasse.
  • Tema ülbus seab ohtu oma meeste elu, nõudes tsüklopeilt kulda ja turvalist teekonda.
  • Odysseus pimestab küklopsi ja põgeneb oma saarelt, vihastades teadmatusest Kreeka merejumalat Poseidoni.
  • Esimene konflikt on tingitud sellest, et Odysseus ja tema mehed on Poseidoni vihastanud ja teinud temast oma jumaliku vastase.
  • Odüsseia teine suur konflikt leiab aset Penelope käe pärast peetava võistluse ajal.
  • Meie kangelane täidab oma ülesande ja suunab oma vibu ülejäänud konkurentide poole, tappes nad ükshaaval.
  • Seda peetakse teiseks suuremaks konfliktiks, kuna kosilased sümboliseerisid seda ja nende ohtu talle, tema perekonnale ja kodule.
  • Tema naise kosilased on tema surelikud vastased selle skeemi eest ja ihaldavad seda, mis talle õiguspäraselt kuulus.
  • Athena toob Ithakasse tagasi rahu, võimaldades Odysseusel elada oma elu ja valitseda oma maad turvaliselt, lõpetades tema õnnetuse.

Konfliktid on loo oluline osa, sest need aitavad süžeele hoogu anda. Ilma konfliktideta oleks "Odüsseia" lõppenud igavaks jutustuseks Odüsseuse koduteekonnast.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.