Sukobi u Odiseji: Borba likova

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Na Odisejevom putu kući, on se suočava sa značajnim sukobima u Odiseji . Različiti izazovi s kojima se Odisej suočava u biti su središte Homerovog klasika, ali koji su to antagonizmi s kojima se susreće? Da bismo ovo razumjeli, proći ćemo kroz predstavu.

Odisejevo putovanje: početak svega

Odisejeva nevolja počinje njegovim povratkom na Itaku . Kada stigne u Ismaros, on i njegovi ljudi, visoko na ratnom plijenu, napadaju sela i porobljavaju njihove ljude. Njihovi glupi postupci naljutili su Zeusa, boga neba, koji im je odlučio poslati oluju, prisiljavajući ih da pristanu na Djerbi, a zatim na Siciliji.

Na Siciliji, otoku kiklopa, on susreće Posejdonovog sina, Polifema. On je zaslijepio Polifema u njegovom bijegu s otoka i navukao bijes grčkog boga mora, što označava prvi od dva glavna sukoba u epu.

Dva glavna sukoba u Odiseji

Odisej, ratni heroj, predviđa povratak u domovinu nakon sudjelovanja u Trojanskom ratu . Nije ni slutio da će njegov put kući biti pun izazova s ​​kojima se mora suočiti. Jedan, s božanskim antagonistom, a drugi sa smrtnim neprijateljima.

Odisej na svom putu kući naljuti više bogova. Kao osvetu Odiseju i postupcima njegovih ljudi, bogovi ih temeljito kažnjavaju bacajući im izazove.

Većina sukoba u Odiseji proizlazi iz bogovaires ; poznati su kao nestrpljivi i neoprostivi bogovi koji se miješaju u poslove smrtnika. Ovi bogovi ne štede nikoga, čak ni samog Odiseja.

Prvi veliki sukob: Sicilija

Odisej i njegovi ljudi stižu na Siciliju , otok kiklopa, i naići na pećinu punu hrane i vina. Odisej i 12 njegovih ljudi odvaže se u pećinu i počnu se gostiti obrocima.

Dolazi vlasnik špilje, Polifem, i Odisej, uvjeren da ima naklonost bogova, zahtijeva da im Polifem ponudi sretan put i ponudi im hranu i zlato prema običaju. Umjesto toga, Polifem pojede dva svoja čovjeka i zatvori otvor špilje.

Zaslijepljujući Polifema

Nakon nekoliko dana zatočenosti u Polifemovoj špilji, Odisej smišlja plan za bijeg ; uzima dio Polifemove toljage i naoštri ga u koplje.

Odisej tada nudi divu malo vina i napija ga. Nakon što je Polifem bio pijan, Odisej ga bode u oko i brzo se vraća u skrivanje. Sljedećeg dana, Polifem otvara svoju pećinu kako bi šetao svoje ovce, dodirujući ih jednu po jednu kako bi osigurao da nitko od Odisejevih ljudi ne pobjegne.

Nije shvaćao da su se Odisej i njegovi ljudi vezali za trbuhe ovce, dakle, bježe bez znanja diva.

Jednom na brodu, Odisej uzvikuje svoje ime i upućuje Polifema da ispriča kako je oslijepiokiklop . Polifem se moli svom ocu Posejdonu da mu se osveti za ozljedu, izazivajući gnjev grčkog boga. Tako se Odisej nalazi s božanskim antagonistom.

Božanski antagonist

Posejdon, bog mora, djeluje kao božanski antagonist u Homerovom klasiku . On komplicira putovanje glavnog lika prema Itaci čineći valove neukrotivim u njihovom odlasku.

Međutim, zaštitnik pomoraca Fečana ironično i nesvjesno pomaže Odiseju da se vrati kući na Itaku. Feačani koje Posejdon tako brižno štiti otprate našeg mladog junaka kući, ispraćaju ga na sigurno.

Drugi veliki sukob: Itaka

Drugi veliki sukob događa se odmah nakon Odiseja stiže u Itaku . Iako je prošao kroz brojne borbe razljutivši bogove na svom putu kući, njegov povratak u domovinu smatra se drugim velikim sukobom u grčkoj klasici zbog tragedije i implikacija koje je donio.

Povratak kući na Itaku

Nakon što je sedam godina bio zarobljen na Kalipsinom otoku, Hermes, bog trgovine, uvjerava nimfu da pusti Odiseja s njezina otoka i dopusti mu da se vrati kući. Odisej gradi mali čamac i odlazi s otoka, očekujući svoj dolazak na Itaku .

Vidi također: Eumenidi – Eshil – Sažetak

Posejdon, njegov božanski protivnik, hvata vjetar Odisejevog putovanja i bjesni izazivajući oluju. Oluja skoro potopi Odiseja, ioprala ga je feačka obala. On prepričava priču o svom putovanju njihovom kralju, počevši od događaja u Trojanskom ratu do njegova zatočeništva na Kalipsinom otoku.

Kralj se zaklinje da će sigurno poslati Odiseja kući, dajući mu brod i nekoliko ljudi vodi ga na njegovu putu.

Nakon nekoliko dana stiže na Itaku i tamo susreće prerušenu grčku božicu Atenu. Božica rata prepričava priču o Penelopinim proscima, pozivajući Odiseja da sakrije svoj identitet i uđe u natjecanje za kraljičinu ruku.

Početak drugog sukoba

Jednom kada Odisej stigne u palači, odmah privlači pozornost svoje žene, Penelope . Kraljica, poznata po snažnoj pameti, brzo najavljuje izazov s kojim se svaki udvarač mora suočiti kako bi je stekao u braku.

Prvo, svaki udvarač mora vitlati lukom svog prethodnog muža i ispaliti strijelu preko 12 prstenova. Zatim, jedan po jedan, prosci se penju na podij i pokušavaju vitlati Odisejevim lukom, ali svaki od njih ne uspijeva. Naposljetku, Odisej, još uvijek prerušen u prosjaka, uspješno izvršava zadatak i upire svoje oružje prema Penelopinim proscima, njegovim smrtnim protivnicima.

Ubija sve do jednog i zatim bježi u predgrađe od Itake, gdje ga obitelji prosaca čekaju u zasjedi . Traže osvetu za smrt svojih dragocjenih sinova i traže Odisejevu glavu.Atena odmah putuje na stranu našeg protagonista i donosi mir u zemlju, dopuštajući Odiseju da s pravom i mirno vlada kao kralj Itake.

Odisejev smrtni protivnik

Penelopini prosci djeluju kao smrtni antagonisti našeg junaka . Oni predstavljaju prijetnju Odisejevoj ženi, obitelji i domu. Udvarači prijete njegovom domu tako što ih doslovno izjedaju iz njihove kuće svojim ekstravagantnim ukusom i nezasitnim apetitima, pokazujući pohlepu i egomaniju.

Ako bi netko vladao Itakom, zemlja bi bila prožeta siromaštvom i glađu jer svaki od Penelopinih prosaca prikazan je kako samo želi zabavu i užitak.

Prosci prijete Odisejevoj obitelji time što ne samo da žele oženiti njegovu ženu nego i planiraju ubiti njegova sina Telemaha. Mladi princ putuje s Itake kako bi istražio gdje se nalazi njegov otac.

Prosci planiraju dočekati mladića iz zasjede po njegovom dolasku, ali na njihovu nesreću, umjesto toga bivaju ubijeni . Sve je to zahvaljujući Ateni i Penelopi. Penelopa ga upozorava na zasjedu, a Atena mu govori kako da izbjegne zamku, omogućujući mu da se sigurno vrati kući i pomogne ocu da pokolji ostale prosce.

Zaključak

Sukobi u Odiseja je zamršeno napisana kako bi oblikovala različite simboličke prirode.

Vidi također: Ars Amatoria – Ovidije – Stari Rim – Klasična književnost

Ukratko iznesite glavne točke članka:

  • Dvije su glavnesukobi u Odiseji.
  • Prvi značajan sukob događa se kada naš junak stiže na otok Kiklopa, Siciliju.
  • Njegova oholost ugrožava živote njegovih ljudi, zahtijevajući zlato i sigurno putovanje od kiklopa.
  • Odisej oslijepi kiklopa i pobjegne sa svog otoka, nesvjesno razljutivši grčkog boga mora, Posejdona.
  • Prvi sukob smatra se zbog niza nesreće Odiseja i njegovih ljudi se suočavaju naljutivši Posejdona i učinivši ga svojim božanskim protivnikom.
  • Drugi veliki sukob u Odiseji događa se tijekom natjecanja za Penelopinu ruku.
  • Naš junak dovršava svoj zadatak i pokazuje svoj luk na ostale natjecatelje, ubijajući ih jednog po jednog.
  • Ovo se smatra drugim velikim sukobom zbog onoga što su prosci simbolizirali i njihove prijetnje njemu, njegovoj obitelji i domu.
  • Udvarači njegove žene njegovi su smrtni protivnici plana i žude za onim što mu s pravom pripada.
  • Atena vraća mir na Itaku, dopušta Odiseju da živi svoj život i sigurno vlada svojom zemljom, okončavajući njegovu nesreću.

Sukobi su bitan dio priče jer pomažu u pokretanju zapleta. Bez sukoba, Odiseja bi završila kao dosadna priča o Odisejevom putu kući.

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.