Сукоби у Одисеји: борба ликова

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

На Одисејевом путу кући, он се суочава са значајним сукобима у Одисеји . Различити изазови са којима се Одисеј суочава су у суштини средиште Хомеровог класика, али који су то антагонизми са којима се сусреће? Да бисмо ово разумели, прећи ћемо преко представе.

Одисејево путовање: почетак свега

Одисејева невоља почиње његовим путовањем назад на Итаку . Када стигне у Исмарос, он и његови људи, високо на ратном плену, упадају у села и поробе своје људе. Њихови глупи поступци наљуте Зевса, бога неба, који одлучује да им пошаље олују, приморавајући их да пристану на Ђербу, а затим на Сицилију.

На Сицилији, острву киклопа, он наилази на Посејдоновог сина Полифема. Он заслепљује Полифема у његовом бекству са острва и изазива гнев грчког бога мора, што означава први од два главна сукоба у епу.

Два главна сукоба у Одисеји

Одисеј, ратни херој, очекује повратак у своју домовину након учешћа у Тројанском рату . Није ни знао да ће његов пут кући бити пун изазова са којима се мора суочити. Један, са божанским антагонистом, а други са смртним непријатељима.

Такође видети: Титани против богова: Друга и трећа генерација грчких богова

Одисеј љути више богова на свом путу кући. У знак одмазде за Одисеја и поступке његових људи, богови их темељно кажњавају бацањем изазова на њих.

Већина сукоба у Одисеји потиче од боговаирес ; они су познати као нестрпљиви и немилосрдни богови који петљају у смртне послове. Ови богови не штеде никога, чак ни самог Одисеја.

Први велики сукоб: Сицилија

Одисеј и његови људи стижу на Сицилију , острво Киклопа, и наиђе на пећину пуну хране и вина. Одисеј и 12 његових људи одлазе у пећину и почињу да се гуштају.

Долази власник пећине Полифем, а Одисеј, уверен да је имао наклоност богова, захтева да им Полифем понуди добар пут и понуди им храну и злато по обичају. Уместо тога, Полифем поје двојицу својих људи и затвори отвор пећине.

Заслепљујући Полифем

Након неколико дана заробљеног у Полифемовој пећини, Одисеј смишља план да побегне ; узима део Полифемове батине и наоштрава је у копље.

Одисеј тада нуди диву мало вина и напије га. Када је Полифем био пијан, Одисеј га убоде у око и брзо се поново сакрио. Сутрадан, Полифем отвара своју пећину да прошета своје овце, додирујући их једну по једну како би се уверио да нико од Одисејевих људи не побегне.

Он није схватио да су се Одисеј и његови људи везали за стомаке овца тако побегне без знања дива.

Када је на броду, Одисеј узвикне своје име и наложи Полифему да исприча како је ослепеокиклоп . Полифем се моли свом оцу Посејдону да се освети за своју повреду, подстичући гнев грчког бога. Овако се Одисеј налази са божанским антагонистом.

Божански антагонист

Посејдон, бог мора, делује као божански антагониста у Хомеровом класику . Он компликује путовање главног лика ка Итаки тако што таласе чини непослушним у њиховом одласку.

Међутим, заштитник поморства Феачана иронично и несвесно помаже Одисеју да се врати кући на Итаку. Феачани које Посејдон тако скупо штити испраћају нашег младог хероја кући, видећи га на сигурно.

Други велики сукоб: Итака

Други велики сукоб дешава се одмах после Одисеја стиже у Итаку . Иако је прошао кроз бројне борбе љутећи богове на свом путу кући, његов повратак у домовину сматра се другим великим сукобом у грчком класику због трагедије и импликација које је донео.

Враћање кући. на Итаку

Након што је седам година био заробљен на Калипсоовом острву, Хермес, бог трговине, убеђује нимфу да ослободи Одисеја са њеног острва и дозволи му да се врати кући. Одисеј прави мали чамац и напушта острво, очекујући његов долазак на Итаку .

Посејдон, његов божански антагониста, ухвати ветар од Одисејевог путовања и побесни олују. Олуја скоро да удави Одисеја, иопрано је дуж обале Фејаца. Он препричава причу о свом путовању њиховом краљу, почевши од догађаја у Тројанском рату до његовог заточеништва на Калипсоовом острву.

Краљ се заклиње да ће Одисеја безбедно послати кући, дајући му брод и неке људе да упути га на његово путовање.

На Итаку стиже после неколико дана и тамо наилази на прерушену грчку богињу Атину. Богиња рата препричава причу о Пенелопиним просцима, подстичући Одисеја да сакрије свој идентитет и учествује у надметању за краљичину руку.

Почетак другог сукоба

Једном Одисеј стигне у палати, одмах привлачи пажњу своје жене Пенелопе . Краљица, за коју се зна да има јаку памет, брзо најављује изазов са којим се сваки удварач мора суочити да би стекао руку у браку.

Прво, сваки удварач мора да рукује луком свог претходног мужа и да испали стрелу преко 12 прстенова. Затим, један по један, просци ступају на подијум и покушавају да рукују Одисејевим луком, а сваки од њих није успео. Коначно, Одисеј, још увек прерушен у просјака, ефикасно обавља задатак и упире своје оружје према Пенелопиним удварачима, његовим смртним противницима.

Он убија сваког од њих, а затим бежи у предграђе Итаке, где су га породице просаца из заседе . Они траже освету за смрт својих драгоцених синова и траже Одисејеву главу.Атена одмах путује на страну нашег главног јунака и доноси мир у земљу, дозвољавајући Одисеју да с правом и мирно влада као краљ Итаком.

Одисејев смртни антагониста

Пенелопини просци делују као смртни антагонисти нашег јунака . Они представљају претњу Одисејевој жени, породици и дому. Просци прете његовом дому тако што их буквално изједу из куће својим екстравагантним укусом и незаситним апетитима, показујући похлепу и егоманију.

Такође видети: Хелен: Подстрекач Илијаде или неправедна жртва?

Ако би неко владао Итаком, земља би била прожета сиромаштвом и глађу као сваки од Пенелопиних просаца је приказан да само жели забаву и задовољство.

Просци прете Одисејевој породици не само да желе да се ожене његовом женом, већ и планирају да убију његовог сина Телемаха. Млади принц путује из Итаке да истражи где се налази његов отац.

Просци планирају да нападну младића из заседе по његовом доласку, али на њихову несрећу, уместо тога буду убијени . Ово је све захваљујући и Атени и Пенелопи. Пенелопа га упозорава на заседу, а Атена му говори како да избегне замку, омогућавајући му да се безбедно врати кући и помогне свом оцу да масакрира остале просце.

Закључак

Сукоби у Одисеја је замршено написана да формира различите симболичке природе.

Хајде да сумирамо главне тачке чланка:

  • Постоје две главнесукоби у Одисеји.
  • Први значајнији сукоб се дешава када наш јунак стиже на острво Киклопа, Сицилију.
  • Његова охолост угрожава животе његових људи, захтевајући злато и безбедан пут од киклопа.
  • Одисеј заслепљује киклопа и бежи са свог острва, несвесно наљутивши грчког бога мора Посејдона.
  • Први сукоб се сматра због низа несреће Одисеја и његовог мушкарци се суочавају тако што ће наљутити Посејдона и учинити га својим божанским антагонистом.
  • Други велики сукоб у Одисеји се дешава током надметања за Пенелопину руку.
  • Наш јунак завршава свој задатак и показује лук на остале такмичаре, убијајући их једног по једног.
  • Ово се сматра другим великим сукобом због онога што су просци симболизовали и њихове претње њему, његовој породици и дому.
  • Просци његове жене су његови смртни антагонисти за план и жуде за оним што му је с правом.
  • Атина враћа мир у Итаку, дозвољавајући Одисеју да живи свој живот и безбедно влада својом земљом, окончавајући његову несрећу.

Конфликти су суштински део приче јер помажу у покретању заплета. Без сукоба, Одисеја би завршила као досадно препричавање Одисејевог пута кући.

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.