Konfliktet në Odisea: Lufta e një personazhi

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Në udhëtimin e Odiseut në shtëpi, ai përballet me konflikte të rëndësishme në Odisea . Sfidat e ndryshme me të cilat përballet Odiseu janë në thelb qendra e klasikut të Homerit, por cilat janë këto antagonizma që ai has? Për ta kuptuar këtë, ne do të shqyrtojmë shfaqjen.

Udhëtimi i Odiseut: Fillimi i të gjithave

Gjendja e Odiseut fillon me udhëtimin e tij të kthimit në Itakë . Sapo ai mbërrin në Ismaros, ai dhe njerëzit e tij, të pasur me plaçkën e luftës, bastisin fshatrat dhe skllavërojnë njerëzit e tyre. Veprimet e tyre budallaqe zemërojnë Zeusin, perëndinë e qiellit, i cili vendos t'u dërgojë atyre një stuhi, duke i detyruar ata të ankorohen në Djerba më pas në Sicili.

Në Siçili, ishulli i ciklopëve, ai ndeshet me djalin e Poseidonit, Polifemin. Ai verbon Polifemin në arratisjen e tij nga ishulli dhe mbledh zemërimin e perëndisë greke të detit, i cili shënon të parën nga dy konfliktet kryesore në epik.

Dy Konflikte kryesore në Odisea

Odiseu, një hero lufte, parashikon kthimin në atdheun e tij pas pjesëmarrjes në luftën e Trojës . Ai nuk e dinte se udhëtimi i tij në shtëpi do të ishte plot sfida me të cilat duhet të përballet. Njëra, me një antagonist hyjnor dhe tjetra me armiq të vdekshëm.

Odiseu zemëron shumë perëndi në udhëtimin e tij për në shtëpi. Në hakmarrje ndaj veprimeve të Odiseut dhe njerëzve të tij, perënditë i dënojnë ata tërësisht duke i hedhur sfida.

Shumica e konflikteve në Odisea rrjedhin nga perënditë'ires ; ata njihen si perëndi të padurueshëm dhe të pafalshëm që ngatërrojnë punët e vdekshme. Këta perëndi nuk kursejnë askënd, madje as vetë Odiseun.

Konflikti i parë i madh: Siçilia

Odiseu dhe njerëzit e tij mbërrijnë në Siçili , ishullin e ciklopëve, dhe bie në një shpellë të mbushur me ushqime dhe verë. Odiseu dhe 12 nga njerëzit e tij shkojnë në shpellë dhe fillojnë të ushqehen me racionet.

Pronari i shpellës, Polifemi, mbërrin dhe Odiseu, i sigurt se kishte favorin e perëndive, kërkon që Polifemi t'i ofrojë një udhëtim të mbarë dhe u ofroni atyre ushqim dhe ar sipas zakonit. Në vend të kësaj, Polyphemus ha dy nga njerëzit e tij dhe mbyll hapjen e shpellës.

Polyphemus verbues

Pas disa ditësh të bllokimit brenda shpellës së Polyphemus, Odiseu harton një plan për të shpëtuar ; ai merr një pjesë të shkopit të Polifemit dhe e mpreh atë në një shtizë.

Odiseu më pas i ofron gjigantit pak verë dhe e deh. Pasi Polifemi u deh, Odiseu e godet me thikë në sy dhe shpejt kthehet për t'u fshehur. Të nesërmen, Polifemi hap shpellën e tij për të shëtitur delet e tij, duke i prekur ato një nga një për t'u siguruar që asnjë nga njerëzit e Odiseut të mos shpëtonte.

Ai nuk e kuptoi që Odiseu dhe njerëzit e tij ishin lidhur me barkun e delet, pra, duke ikur pa dijeninë e gjigantit.

Shiko gjithashtu: Ino në Odisea: Mbretëresha, perëndesha dhe shpëtimtari

Një herë në anije, Odiseu bërtet emrin e tij dhe udhëzon Polifemin të tregojë se si verboiciklopët . Polifemi i lutet babait të tij, Poseidonit, që të hakmerret për lëndimin e tij, duke nxitur zemërimin e perëndisë greke. Kështu e gjen veten Odiseu me një antagonist hyjnor.

Antagonisti hyjnor

Poseidoni, perëndia i detit, vepron si një antagonist hyjnor në klasikun e Homerit . Ai e ndërlikon udhëtimin e personazhit kryesor drejt Itakës duke i bërë dallgët të padisiplinuara në largimin e tyre.

Megjithatë, mbrojtësi i feakëve detarë ndihmon në mënyrë ironike dhe pa vetëdije Odiseun të kthehet në shtëpi në Itakë. Feakët që Poseidoni mbron kaq shumë e përcjellin heroin tonë të ri në shtëpi, duke e parë atë të sigurt.

Konflikti i dytë i madh: Itaka

Konflikti i dytë i madh ndodh menjëherë pas Odiseut mbërrin në Itakë . Edhe pse ai kishte kaluar nëpër beteja të shumta duke zemëruar perënditë në udhëtimin e tij për në shtëpi, kthimi i tij në atdheun e tij konsiderohet konflikti i dytë i madh në klasikun grek për shkak të tragjedisë dhe implikimeve që solli.

Kthimi në shtëpi në Itaka

Pasi u bllokua në ishullin e Kalipsos për shtatë vjet, Hermesi, perëndia i tregtisë, e bind nimfën të lirojë Odiseun nga ishulli i saj dhe ta lejojë atë të kthehet në shtëpi. Odiseu ndërton një varkë të vogël dhe niset nga ishulli, duke parashikuar mbërritjen e tij në Itakë .

Poseidoni, antagonisti i tij hyjnor, kap era e udhëtimit të Odiseut dhe tërbohet një stuhi. Stuhia gati e mbyt Odiseun dheai u la përgjatë bregut të Feakëve. Ai rrëfen historinë e udhëtimit të tij te mbreti i tyre, duke filluar nga ngjarjet e Luftës së Trojës e deri te burgimi i tij në ishullin e Kalipsos.

Mbreti zotohet ta dërgojë Odiseun në shtëpi të sigurt, duke i dhënë atij një anije dhe disa njerëz në udhëzojeni atë në udhëtimin e tij.

Ai mbërrin në Itakë pas disa ditësh dhe aty takoi perëndeshën greke Athena e maskuar. Perëndesha e luftës rrëfen përrallën e kërkuesve të Penelopës, duke i kërkuar Odiseut të fshehë identitetin e tij dhe të hyjë në garë për dorën e Mbretëreshës.

Shiko gjithashtu: Neptuni vs Poseidon: Eksplorimi i ngjashmërive dhe dallimeve

Fillimi i Konfliktit të Dytë

Pasi arrin Odiseu në pallat, ai merr menjëherë vëmendjen e gruas së tij, Penelope . Mbretëresha, e njohur se ka zgjuarsi të fortë, njofton shpejt sfidën që duhet të përballet çdo kërkues për të fituar dorën e saj në martesë.

Së pari, çdo kërkues duhet të përdorë harkun e burrit të saj të mëparshëm dhe të gjuajë një shigjetë mbi 12 unaza. Më pas, një nga një, kërkuesit ngjiten në podium dhe përpiqen të përdorin harkun e Odiseut, secili prej tyre dështon. Më në fund, Odiseu, ende i maskuar si një lypës, përfundon me efikasitet detyrën e tij dhe i drejton armët e tij drejt kërkuesve të Penelopës, antagonistëve të tij të vdekshëm.

Ai vret secilin prej tyre dhe më pas ikën në periferi. të Itakës, ku familjet e kërkuesve i zënë pritë . Ata kërkojnë hakmarrje për vdekjen e djemve të tyre të çmuar dhe kërkojnë kokën e Odiseut.Athena udhëton menjëherë në anën e protagonistit tonë dhe sjell paqen në tokë, duke e lejuar Odisenë të sundojë me të drejtë dhe paqësisht si mbret në Itakë.

Antagonisti i vdekshëm i Odiseut

Kërkuesit e Penelopës veprojnë si antagonistë të vdekshëm të heroit tonë . Ata përbëjnë një kërcënim për gruan, familjen dhe shtëpinë e Odiseut. Kërkuesit kërcënojnë shtëpinë e tij duke i ngrënë fjalë për fjalë nga shtëpia e tyre me shijen e tyre ekstravagante dhe orekset e pangopura, duke shfaqur lakmi dhe egomani.

Nëse dikush do të sundonte mbi Itakën, toka do të ishte e mbushur me varfëri dhe uri si Secili prej kërkuesve të Penelopës portretizohet vetëm për të dëshiruar argëtim dhe kënaqësi.

Kërkuesit kërcënojnë familjen e Odiseut jo vetëm duke dashur të martohen me gruan e tij, por edhe duke planifikuar të vrasin djalin e tij, Telemakun. Princi i ri udhëton nga Itaka për të hetuar vendndodhjen e babait të tij.

Kërkuesit planifikojnë t'i zënë pritë të riut pas mbërritjes së tij, por për zhgënjimin e tyre, në vend të tyre vriten . E gjithë kjo falë Athenës dhe Penelopës. Penelopa e paralajmëron atë për pritën dhe Athena i tregon se si të shmangë kurthin, duke e lejuar atë të kthehet në shtëpi i sigurt dhe të ndihmojë të atin të masakrojë pjesën tjetër të paditësve.

Përfundim

Konfliktet në Odisea u shkrua në mënyrë të ndërlikuar për të formuar natyra të ndryshme simbolike.

Le të përmbledhim pikat kryesore të artikullit:

  • Ka dy kryesorekonfliktet në Odise.
  • Konflikti i parë i rëndësishëm ndodh kur heroi ynë mbërrin në ishullin e ciklopëve, Siçili. nga ciklopët.
  • Odiseu verbon ciklopët dhe ikën nga ishulli i tij, duke zemëruar pa e ditur perëndinë greke të detit, Poseidonin.
  • Konflikti i parë konsiderohet për shkak të vargut të fatkeqësisë Odiseu dhe i tij burrat përballen duke zemëruar Poseidonin dhe duke e bërë atë antagonistin e tij hyjnor.
  • Konflikti i dytë i madh në Odise ndodh gjatë garës për dorën e Penelopës në martesë.
  • Heroi ynë përfundon detyrën e tij dhe drejton harkun e tij në pjesën tjetër të konkurrentëve, duke i vrarë një nga një.
  • Ky konsiderohet si konflikti i dytë i madh për shkak të asaj që simbolizonin paditësit dhe kërcënimit të tyre ndaj tij, familjes dhe shtëpisë.
  • Kërkuesit e gruas së tij janë antagonistët e tij të vdekshëm për skemën dhe lakmojnë atë që ishte me të drejtë e tij.
  • Athina sjell paqen në Itakë, duke e lejuar Odiseun të jetojë jetën e tij dhe të sundojë vendin e tij të sigurt, duke i dhënë fund fatkeqësisë së tij.

Konfliktet janë një pjesë thelbësore në një histori, sepse ato ndihmojnë në nxitjen e komplotit. Pa konflikt, Odisea do të kishte përfunduar si një rrëfim i mërzitshëm i udhëtimit të Odiseut në shtëpi.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.