Seneka i Riu – Roma e Lashtë – Letërsia Klasike

John Campbell 14-05-2024
John Campbell
Seneka e shmangu ekzekutimin. Ai kishte më shumë probleme me perandorin Klaudi, i cili pasoi Kaligulën në vitin 41 të es dhe, me urdhër të gruas së Klaudit, Messalinës, Seneka u dëbua në ishullin e Korsikës me një akuzë të sajuar për tradhti bashkëshortore. Gruaja e dytë e Klaudiusit, Agrippina, megjithatë, e thirri Senekën në Romë në vitin 49 për të mësuar djalin e saj, Neronin, në atë kohë 12 vjeç.

Me vdekjen e Klaudiusit në vitin 54 er, Neroni u bë perandor dhe Seneka ( së bashku me prefektin pretorian Sextus Afranius Burrus) veproi si këshilltar i Neronit nga viti 54 deri në vitin 62 , duke ushtruar një ndikim qetësues mbi perandorin e ri kokëfortë, në të njëjtën kohë me grumbullimin e pasurisë së madhe. Megjithatë, me kalimin e kohës, Seneka dhe Burrus humbën ndikimin e tyre mbi Neronin dhe, pas vdekjes së Burrusit në vitin 62 e.s., Seneka u tërhoq dhe ia kushtoi kohën e tij studimit dhe shkrimit.

Në vitin 65 të erës sonë, Seneka u kap nga pasojat e komplotit të Gaius Calpurnius Piso për të vrarë Neronin (siç ishte nipi i Senekës, Lucani ) dhe, megjithëse nuk ka gjasa që ai të ishte i përfshirë në komplot, ai u urdhërua nga Neroni të vriste veten. Duke ndjekur traditën, ai preu disa vena për të gjakosur deri në vdekje, megjithëse edhe zhytja në një banjë të ngrohtë dhe helmi shtesë nuk bënë asgjë për të shpejtuar një vdekje të gjatë dhe të dhimbshme. Gruaja e tij, Pompeia Paulina, u përpoq të bënte vetëvrasje me të, por u pengua.

Kthehu në kryei Page

prirjes së Senekës për t'u përfshirë në marrëdhënie të paligjshme me gra të martuara pavarësisht martesës së tij prej shumë kohësh, dhe prirjes së tij jo-stoike për hipokrizi dhe lajkat, e kanë dëmtuar disi reputacionin e tij, por ai mbetet një nga filozofët e paktë të njohur romakë të periudhës dhe, edhe nëse vepra e tij nuk ishte veçanërisht origjinale, ai ishte i rëndësishëm për t'i bërë filozofët grekë të paraqitshëm dhe të kuptueshëm.

Shiko gjithashtu: Krishterimi në Beowulf: A është heroi pagan një luftëtar i krishterë?

Përveç eseve të tij filozofike dhe mbi njëqind letrave që trajtojnë çështje morale, veprat e Senekës përfshijnë tetë tragjedi, “Troades” (“Gratë Trojane”) , "Edipi" , "Medea" , "Hercules Furens" ("Herkuli i çmendur") , "Phoenisae" ("Gratë fenikase") , "Phaedra" , "Agamemnoni" dhe “Thyestes” , si dhe një satirë e quajtur “Apokolocintosis” (zakonisht përkthehet si "The Pumpkinification of Claudius" ). Dy drama të tjera, “Hercules Oetaeus” ( “Hercules on Oeta” ) dhe “Octavia” , ngjajnë shumë me dramat e Senekës në stil, por ndoshta janë shkruar nga një ndjekës.

"Edipi" është përshtatur nga origjinali Sofokli ', "Agamemnoni" është përshtatur nga Eskili , dhe shumica e të tjerave janë përshtatur nga dramattë Euripidit. "Thyestes" , megjithatë, një nga të paktat drama të Senekës që nuk ndjek qartë një origjinal grek, shpesh konsiderohet kryevepra e tij. Pavarësisht përvetësimit të klasikëve të lashtë grekë, Seneka nuk e lejoi kurrë veten të lidhej me tekstet origjinale, duke hedhur poshtë dhe riorganizuar lirisht skenat dhe duke përdorur vetëm materialin që i dukej i dobishëm. Ndikimi poetik i Vergil dhe Ovidit është i dukshëm si dhe ai i modeleve të vjetra greke.

Veprat e tij dramatike përgjithësisht përdorin një mënyrë të theksuar (disa do të themi tepër) stil retorik, dhe zakonisht përmbajnë temat tradicionale të filozofisë stoike. Është e paqartë nëse tragjeditë e Senekës (më të shkurtra se dramat e vjetra të Atikës, por të ndara në pesë akte, jo në tre, dhe shpesh duke shfaqur një mungesë të veçantë shqetësimi për kërkesat fizike të skenës) janë shkruar vetëm për interpretim apo për recitim privat. Shfaqjet popullore të kohës së tij ishin përgjithësisht të vrazhda dhe të pahijshme dhe në të vërtetë nuk kishte asnjë skenë publike të hapur ndaj tragjedive, të cilat gjithsesi do të kishin pak shanse për sukses apo popullaritet.

Seneca është i njohur për skenat e tij të dhunës dhe tmerri (i evituar qëllimisht në traditën e lashtë greke), si p.sh. kur Jokasta e hap barkun e saj në "Edipus" ose ku trupat e fëmijëve shërbehen në një banket në “Tyestes” . Magjepsja e tijme magjinë, vdekja dhe e mbinatyrshmes do të imitoheshin, shumë shekuj më vonë, nga shumë dramaturgë elizabetianë. Një tjetër nga risitë e Senekës është përdorimi i tij i solilokueve dhe anëve, të cilat gjithashtu do të ishin pjesë përbërëse e evolucionit të dramës së Rilindjes.

Vepra kryesore

Kthehu në krye të faqes

Shiko gjithashtu: E meta tragjike e Antigonës dhe mallkimi i familjes së saj
  • “Medea”
  • "Phaedra"
  • "Hercules Furens" ("Hercules i çmendur")
  • “Troades” (“Gratë trojane”)
  • “Agamemnoni”
  • “Edipi”
  • “Apokolocintoza”
  • “Thyestes”
  • “Phoenisae” (“Gratë fenikase”)

(Dramaturg tragjik, romak, rreth 4 pes – 65 e.s.)

Hyrje

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.