Zoti i të qeshurit: Një hyjni që mund të jetë mik ose armik

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Zoti i të qeshurit në mitologjinë greke quhet Gelos. Ai është personifikimi hyjnor i të qeshurit. Ai mund të mos jetë një zot i famshëm në krahasim me perënditë e tjera si Zeusi, Poseidoni ose Hadesi, por Gelos ka një fuqi të ndryshme dhe unike që mund të përdoret ose në kohë të mira ose në kohë të këqija. Si një nga shokët e Dionisit, perëndisë së verës dhe kënaqësisë, ai plotëson humorin në një tubim, qoftë festë, festë, apo edhe nderim apo nderim të perëndive të tjera.

Zbuloni më shumë rreth Gelos dhe perëndive dhe perëndeshave të ndryshme të gëzimit në versione të ndryshme të mitologjisë.

Zoti grek i të qeshurit

Zoti grek e të qeshurit Gelos, e shqiptuar si "je-los", ka një fuqi hyjnore që është vërtet e dukshme në rastin e lumturisë dhe gëzimit. Së bashku me Comus (Komos), perëndinë e pijeve dhe argëtimit, dhe Dionisin, ai pa dyshim mund ta bëjë dhomën pa trishtim. Si armik dhe nëse je brenda mundësive të tij, ai mund t'i bëjë njerëzit të qeshin aq shumë edhe në mes të kaosit dhe mund t'i bëjë njerëzit të vuajnë për shkak të të qeshurave të tepërta.

A është Gelos i mirë apo i keq?

Në shkrimtarin e tij romak dhe filozofi platonist Apuleius përshkroi sesi publiku në Thesali festonte një festival çdo vit për nder të Gelos , i cili shoqëronte në mënyrë të favorshme dhe me dashuri çdo person që nxitte dhe bënte të qeshurën e tij. Ai do të vendosë gëzim të vazhdueshëm në fytyrën e tyre dhekurrë mos i lejoni ata të pikëllohen. Ja ku Lucius, personazhi kryesor i romanit, mund të shihet i rrethuar nga njerëz që po qeshnin.

Shiko gjithashtu: Apokolocintoza – Seneka i Riu – Roma e Lashtë – Letërsia Klasike

Gelos në Kulturën Popullore

Nga ana tjetër, Gelos, perëndia e të qeshurit në DC ose Seriali Komik Detective u përbuz për shkak të të qeshurës së tij që mund të dëgjohet duke zhurmuar në mes të dhimbjes së njerëzve që vdesin në betejë. Në versionin e Ligës së Drejtësisë, numër 44, Wonder Woman tregoi se nëna e saj, Mbretëresha Hyppolyta, e urrente Gelosin jo sepse nuk beson te të qeshurat, por sepse, si një hije, ajo mund të dëgjojë nënçmimin ose të qeshurën e tij pas ajo nëpër fushëbetejë dhe tallje me burrat dhe gratë që po vdisnin. Amazonët në DC besojnë në gëzim, lumturi dhe dashuri, por Gelos nuk e bën këtë. Kjo është arsyeja pse ai gjen më shumë gëzim dhe të qeshura kur njerëzit vdesin ose kanë dhimbje.

Zoti i Spartanëve

Spartanët ishin luftëtarë të fuqishëm. Sparta njihej si shoqëri brutale e militarizuar në Greqinë e lashtë. Ata adhurojnë Gelosin si një nga perënditë e tyre, dhe ai madje ka tempullin e tij të shenjtë me një statujë të tij në Spartë. Një nga arsyet pas kësaj ishte të ndihmonte në ruajtjen e moralit të kulturës së luftëtarëve që edhe në përballë rrezikut, është mirë të jesh i qetë dhe i mbledhur duke përdorur humor. E qeshura në mes të betejës së luftës ishte një nga strategjitë e spartanëve për të fituar, e cila është në kontrast me origjinën e tyre të njohur si popull brutal dhe i militarizuar grek.

TheZotat e lumtur

Emrat e perëndive dhe perëndeshave janë të pranishëm në panteone ose versione të ndryshme të mitologjisë. Zoti romak i të qeshurit është emri Risus, i cili është i barabartë me Gelos në mitologjinë greke. Eufrosyne është një zot grek i lumturisë, gëzimit dhe gëzimit. Ky është një version femëror i fjalës origjinale euphrosynos, që do të thotë "gëzim". Ajo është një nga tre perëndeshat motra të njohura si Tre Charites ose Three Graces. Ajo njihet si e qeshura, që gufon nga të qeshurat së bashku me Thalia dhe Aglaea. Ajo është një bijë e Zeusit dhe Eurynomes, e krijuar për të mbushur botën me momente të këndshme dhe vullnet të mirë.

Zotat dhe perëndeshat e humorit

Kishte një histori jopopullore të Demeter kur vajza e saj Persefona u çua nga Hades në botën e krimit. Demetra mbante zi ditë e natë dhe asgjë nuk mund ta ndryshojë gjendjen e saj. Kjo bëri që të gjithë të shqetësoheshin sepse, si perëndeshë e bujqësisë, pikëllimi i Demeterit po bën që të gjitha të korrat e pritshme të fermave dhe vegjetacionit të vdesin, pasi ajo nuk mund të kryejë detyrat e saj.

Demeter takoi Baubon në qytet dhe refuzoi për t'u ngushëlluar. Pasi dështoi me muhabetin, Baubo ngriti fundin e saj dhe ia ekspozoi vaginën Demetrës. Ky gjest më në fund bëri që Demeter të krishte buzëqeshje që më vonë u shndërrua në të qeshur. Baubo është perëndeshë e të qeshurit ose e gëzimit. Ajo njihet si argëtuese, e shthurur dhe më e çliruar seksualisht.

TrejaGraces

Përveç Eufrosinës, e cila është përgjegjëse për lumturinë, motra tjetër e saj Thalia i plotëson motrat e saj si perëndeshë e komedisë ose humorit dhe poezisë idilike. Motra e fundit, Aglaea, nderohej si perëndeshë e bukurisë, shkëlqimit dhe sharmit. Dihej që të tre ishin të lidhur me Afërditën, perëndeshën e dashurisë dhe bukurisë seksuale, si pjesë e grupit të saj.

Rojca e Dionisit

Ndjekësit ose shokët e Dionisit quheshin Satir dhe Maenadat. Maenadat ishin ndjekësit femra të Dionisit dhe emri i tyre do të thotë "i çmendur" ose "i çmendur". Ata performuan vallëzime të tërbuara ekstatike dhe besohej se zotëroheshin nga perëndia . Gelos është ai që drejton Satirin, përveç Comus. Së bashku me të qenit zot i pijeve dhe argëtimit, ai është gjithashtu një zot i shakave, të cilit definitivisht nuk do t'i mbeten pa komente qesharake ndërsa i shërben verë Dionisit dhe publikut.

Dallimet midis perëndive norvegjeze dhe greke të të qeshurit

Nuk ka asnjë informacion për një perëndi norvegjeze të të qeshurit që është ekuivalent me Gelos në mitologjinë greke. Megjithatë, ekziston një histori e caktuar në mitologjinë norvegjeze për një gjigante të quajtur Skadi e cila shkoi në mbretërinë e Asgardit për t'u hakmarrë për vdekjen e babait të saj Thjazi, i cili u vra nga perënditë ose Æsir. Kushtet ishin për të kompensuar vdekjen ose që një nga perënditë ta bënte atë të qeshte.

Loki, i cili është më i mirii njohur si një zot mashtrues, përdori dinakërinë e tij për të ndihmuar perënditë e tjera të dilnin nga telashet. Edhe pse ndonjëherë krijon hallin e tij, më vonë e rregullon. Ai lidhi një skaj të një litari për një dhi dhe skajin tjetër rreth testikujve të tij dhe filloi një lojë tërheqjeje. Loki duroi çdo tërheqje, kthesë dhe ulërimë derisa ra në prehrin e Skadit, i cili nuk mund të mos qeshte dhe qesh.

Loki në mitologjinë norvegjeze dhe Gelos në mitologjinë greke janë disi të ngjashme, por vetëm në një farë mase. Loki si zot padyshim mund të bëjë të qeshë këdo që e rrethon për shkak të personalitetit të tij të ndërlikuar, por ai njihet më së shumti si një ndryshues i formës pa gjini.

Ai mund të jetë një mik ose një armik, dhe ai është një ngatërrestar. Nga ana tjetër, Gelos i jepet nga lindja fuqia për t'i bërë njerëzit të qeshin deri në atë masë sa do t'u dhemb stomaku dhe do të fillojnë të gulçojnë për ajër. Megjithatë, të dy janë më të përkushtuar ndaj anës së gëzuar të jetës në vend që të jenë seriozë si perënditë e tjera .

Pyetjet e bëra shpesh

Kush është perëndia hindu i të qeshurit?

Një histori tregon se një zot hindu me kokë elefanti i quajtur Ganesha u krijua drejtpërdrejt nga e qeshura e babait të tij, Shiva. Megjithatë, Ganesha është një nga perënditë hindu që nderohet deri më sot për shkak të simbolizmit të tij në heqjen e pengesave dhe marrjen e fatit, fatit dhe prosperitetit.

Kush është Zoti i humorit?

Momusi ishtepersonifikimi i satirës dhe talljes në mitologjinë greke. Në disa vepra letrare e përdorën si kritikë ndaj tiranisë, por më vonë ai u bë mbrojtës i satirës humoristike , me figurat e komedisë dhe tragjedisë. Në skenë, ai u bë një figurë e argëtimit të padëmshëm.

A janë Gelos dhe Joker njësoj?

Me siguri jo. Batman u ul në The Mobius Chair, gjë që i dha atij aftësinë për të ditur gjithçka që mund të dinte në univers, kështu që ai pyeti për emrin e vërtetë të Xhokerit. Batman më në fund kishte përgjigjen se kush ishte në të vërtetë Joker: një njeri i vdekshëm që ka një familje, dhe mbi të, kishte dy identitete të tjera shakaxhi: dy klloun.

Shiko gjithashtu: Fati në Antigone: Vargu i Kuq që e lidh atë

Përfundim

Zoti i të qeshurit në mitologjinë greke dhe romake janë personifikuar në mënyra të ngjashme, por njihen me emra të ndryshëm krahasuar me perëndinë norvegjeze të të qeshurit dhe mashtrimeve, Loki. Të dy i përkasin kategorisë së vogël të perëndive, por kanë histori dhe mite të ndryshme. Këtu janë disa pika rreth Gelos si perëndi dhe perëndive dhe perëndeshave të tjera:

  • Gelos adhurohej nga spartanët. Dionisi.
  • Gelos në tregimet e tjera të mitologjisë greke është i ndryshëm nga Gelos i përshkruar në DC .
  • Baubo është perëndeshë e të qeshurit në mitologjinë greke.
  • Eufrosyne është një perëndeshë e lumturia, së bashku me motrat e saj Thalia dhe Aglaea.

Zoti dhe perëndeshat'fuqitë mund të mbivendosen për shkak të disa ngjashmërive bazuar në rolet specifike që u janë dhënë atyre si hyjni. Megjithatë, ata kanë role plotësuese kur bëhet fjalë për njerëzimin. Duke qenë një zot ose perëndeshë e të qeshurit, shakave, komedisë, argëtimit ose lumturisë, roli i tyre përfundon në dhënien e një ndjenje pozitive atyre që i rrethojnë ose edhe duke përdorur të qeshurën kundër armiqve të tyre.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.