Deidamia: Interesi i fshehtë i dashurisë së heroit grek Akilit

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Deidamia ishte e bija e Lycomedes, mbretit të ishullit Scyros, i cili fshehtas kishte një lidhje me Akilin. Thetis, nëna e Akilit, e maskoi atë si një vajzë dhe e mbolli në mesin e vajzave të Licomedes.

Kjo ishte për ta penguar atë të luftonte në luftën e Trojës, sepse një orakull kishte profetizuar se Akili do të vdiste nëse ai do të merrte pjesë. në luftë. Zbuloni çfarë ndodhi në të vërtetë midis Akilit dhe Deidamisë dhe se si u hodh në erë kopertina e Akilit.

Mitologjia Greke e Deidamisë

Ka tregime të ndryshme të mitit të Princeshës Deidamia, por të gjitha kanë një ngjarje të përbashkët; Deidamia kishte një ose dy fëmijë për Akilin . Sipas një miti, Thetis nga frika se djali i saj do të vdiste në Trojë, e maskoi atë si një vajzë dhe e çoi në një ishull të vogël të quajtur Scyros.

Ajo i vuri emrin Pyrrha, që do të thotë " The Flokëkuqe një ”, dhe ia dorëzoi mbretit Lycomedes. Thetis pastaj gënjeu se Pirrah kishte kaluar një stërvitje të gjerë ushtarake nën Amazonat, kështu që ajo donte që ' a ' të mësonte mënyrat e një zonje dhe të përgatitej për martesë.

Shiko gjithashtu: Artemis dhe Actaeon: Përralla e tmerrshme e një gjahtari

Likomedi i besoi Tetisit dhe e pranoi Akilin e maskuar në oborrin e tij, duke e vendosur në mesin e vajzave të tij . Vajzat e reja u dashuruan me Akilin duke u dashuruar plotësisht me maskimin e tij dhe kaluan shumë kohë me të duke i mësuar atij mënyra femërore.

Shiko gjithashtu: Ceyx dhe Alcyone: Çifti që shkaktoi zemërimin e Zeusit

Akili u tërhoq nga Deidamia ,' më e drejta ' nga vajzat e mbretit Lycomedes dhe të dy kaluan shumë kohë së bashku, por Akili nuk ia bëri të njohura ndjenjat e tij nga frika se mos i frynte mbulesën.

Ndjenjat e Akilit për Deidamia u bë aq e fortë sa nuk mundi t'i rezistonte më, kështu, në një festë të Dionisit që u mbajt natën, ai e përdhunoi atë . Pikërisht atëherë Deidamia kuptoi se Pirrah kishte qenë djalë gjatë gjithë kohës dhe se Thetis e kishte gënjyer babanë e saj.

Për të parandaluar zbulimin e sekretit të tij, Akili e ngushëlloi Deidaminë dhe i tha se pse nëna e tij e kishte maskuar dhe e kishte sjellë te Scyros. Deidamia i besoi shpjegimit të Akilit dhe u betua të ruante sekretin e tij dhe shtatzëninë e saj të mëvonshme të sigurt nga të gjithë.

Odiseu zbulon sekretin e Deidamisë dhe identitetin e Akilit

Sipas një profecie , Grekët nuk do ta fitonin Luftën e Trojës pa Akilin që drejtonte akuzën, kështu që ata filluan një kërkim për të. Fjala filloi të përhapej se ai ishte fshehur në oborrin e mbretit Likomed të Scyros, prandaj Odiseu dhe luftëtarët e tij shkuan atje për ta kërkuar.

Odiseu dëgjoi se Akili ishte maskuar si një vajzë dhe fshihej midis vajzave të Likomedit. Kur Akili pa Odisenë, ai donte të zbulohej, por Deidamia, e cila dinte për profecinë dhe misionin e Odiseut, iu lut të qëndronte aty.

Kështu, Akili ende e fshehu identitetin e tij dhe sillej si një vajzëduke e detyruar Odiseun të përdorë mashtrime për ta ekspozuar atë. Mashtrimi përfshinte që Odiseu u dhuroi të gjitha vajzave të mbretit instrumente muzikore , stoli dhe armë, më pas ai dhe trupat e tij pretenduan se jetonin.

Një herë jashtë oborrit të Licomedes, Odiseu imitoi një sulm ndaj gjykata duke i detyruar trupat e tij të imitojnë zhurmën e një armiku sulmues. Odiseu më pas pati tingullin e borisë që bëri që Akili të merrte njërën nga armët Odiseu solli për të mbrojtur veten dhe të shtrirë. kuptoi se zonja që ata i referoheshin si Pirra ishte në të vërtetë Akili gjatë gjithë kohës . Deidamia, në atë moment, qau sepse e dinte se do të ishte hera e fundit që do të shihte dashurinë e jetës së saj.

Lidhja e saj sekrete e gjatë me Akilin doli gjithashtu në dritë dhe të gjithë e kuptuan Akili ishte babai i fëmijës së saj . Disa versione të mitit tregojnë se Deidamia gjithashtu u maskua si burrë dhe ndoqi Odiseun dhe Akilin për të shkuar të luftonte Trojanët.

Mitologjia e Deidamisë dhe Fëmijëve të saj

Megjithatë, të tjera mitet tregojnë se Deidamia qëndroi prapa në Scyros dhe qau me hidhërim ndërsa burri u nis për në Trojë. Djali i saj që ajo mbeti shtatzënë me Akilin, Neoptolemin, u rrit shpejt dhe vendosi të bashkohej me babain e tij në betejë.

Deidamia iu lut Neoptolemit që të anulontevendim pasi ajo nuk donte ta humbiste as atë. Neoptolemusi dëgjoi lutjen e nënës së tij dhe qëndroi në shtëpi ndërsa lufta vazhdonte në Trojë.

Vite më vonë, kur Akili vdiq në duart e Parisit, Neoptolemi e anuloi vendimin e tij dhe u nis për në lufte. Ndryshe nga babai i tij, Neoptolemusi u kthye në Deidamia si fitimtar dhe nëna e tij u gëzua.

Ai më pas i dha dorën e Deidamisë për martesë një skllavi të quajtur Helenus të cilin ai i kthyer nga lufta. Helenus ishte një princ i Trojës dhe një agur i zgjuar që udhëhoqi një batalion special trojan gjatë betejës së Trojës.

Neoptolemus më pas lejoi Helenusin të themelonte qytetin e Buthrotum i njohur gjithashtu si Butrint ku ai më vonë profetizoi se Enea do të themelonte Romën. Neoptolemi u vra nga Oresti, djali i Agamemnonit kur të dy luftuan për dorën e Hermiones, vajzës së Helenës së Trojës. Sipas versioneve të tjera, Akili dhe Deidameja kishin një fëmijë tjetër të quajtur Oneiros i cili u vra nga Neoptolemi mbi një copë tokë.

Personazhe të tjerë në mitologjinë greke të quajtur Deidamia

Emri ' Deidamia ' është mjaft i popullarizuar në mitologjinë greke me disa personazhe që mbajnë nomenklaturën.

Deidamia përmendet edhe si Hipodamia, gruaja e Pirithous

<0 Sipas legjendës, kjo Deidamia ishte gruaja e mbretit Pirithous, sundimtarit të Lapithëve legjendar që pushtuanlugina e Peneusit nën malin Pelion. Ajo njihet me emra të tjerë si Laodamia, Hippoboteia ose Ischomache.Gjatë ceremonisë së martesës së saj me Pirithous, ata u sulmuan nga centaurët në një përpjekje për ta rrëmbyer atë dhe disa gra. Kjo zemëroi Pirithousin i cili zhvilloi një luftë kundër centaurëve me ushtrinë e tij, Lapiths.

I ndihmuar nga miku i tij i ngushtë Tezeu, Pirithous fitoi mbi centaurët në betejën e Centauromachi. Çifti solli në jetë luftëtarin grek Polypoetes, i cili luftoi në Luftën e Trojës. Mjerisht, Deidamia kaloi pak pas lindjes te Polypoetes.

Deidamia e Lycia

Përveç kësaj, kishte edhe Deidamia Princesha e Lycia i cili u martua me Evanderin e të njëjtit qytet. Ata kishin një djalë, Sarpedon, i cili gjithashtu u bë i famshëm për trimërinë e tij në Luftën e Trojës. Legjenda të tjera thonë se Deidamia u martua me Zeusin dhe lindi nënë Sarpedon.

Deidamia e Mesinisë

Ka edhe Deidamia, një princeshë nga Messinia e cila u martua me Mbretin Thetis të Pleuronit dhe u bë nënë Iphiclus, Leda dhe Althaea.

Kuptimi dhe shqiptimi

Sipas disa burimeve, emri Deidamia do të thotë ' ajo që është e duruar në betejë '. nuk përdoret zakonisht në krahasim me emrat e tjerë, por është një emër i mrekullueshëm për femra. Kështu shqiptohet Deidamia: Dei shqiptohet ' Day ', da shqiptohet ' duh ', dhe mia shqiptohet' me-a '.

Deidamia dhe Patroclus

Në mitet origjinale greke, Patroclus dhe Deidamia kurrë nuk e kryqëzuan rrugën por një përshtatje moderne tregon një histori tjetër. Sipas përshtatjes, Akili ishte i dashuruar me Patrokliun përpara se të takonte Deidamian.

Në Iliadë, dashuria e Akilit për Patroklin ishte aq intensive saqë shumë entuziastë të letërsisë kanë teorizuar se ata ishin dashnorët edhe pse Homeri, shkrimtari i Iliadës, nuk e përmendi kurrë atë. Kështu, duke u frymëzuar nga teoria, përshtatja moderne portretizon një dashuri të dëshirueshme midis Akilit dhe Patrokliut.

Historia vazhdon se kur Akili u dërgua te Lycomedes i veshur si një vajzë, ai ra në dashuri me Deidamian . Më vonë, Patrokli erdhi në kërkim të Akilit dhe kur e gjeti, u prezantua si burri i Akilit të maskuar.

Deidamia u ndje xheloze ndërsa dashuria e Akilit u zhvendos tek Patrokli. Ajo më në fund fle me Patrokliun ndoshta me shpresën se ai do ta kuptonte dhimbjen e saj dhe do ta linte Akilin për të.

Megjithatë, Patrokliu u nis me Akilin për në Trojë duke lënë Deidaminë i përbuzur dhe i përbuzur. Vini re se kjo histori është vetëm një përshtatje e kohëve të fundit dhe nuk është një pasqyrim i vërtetë i legjendave apo miteve origjinale greke. Autori mund të jetë thjesht duke eksploruar pyetjen popullore " A e donte Akili Deidaminë apo Patroklin? ". Kështu, studentëve u kujtohet që të mos e citojnë këtëversioni i mitit Deidamia kur diskutohet për mitin klasik të Deidamia në klasë.

Përfundim

Ky artikull ka eksploruar mitin e Deidamias dhe Akilit së bashku me historitë e grekëve të tjerë që kanë lindur i njëjti emër.

Këtu është një përmbledhje e asaj që kemi mbuluar deri më tani:

  • Deidamia ishte një nga shtatë princeshat e Scyros të lindur nga mbreti Lycomedes dhe njihej si më e bukura.
  • Kur Akili u soll në Scyros nga nëna e tij, Thetis, i maskuar si një vajzë, ai u dashurua me Deidamia dhe përfundimisht ra në dashuri me të.
  • Sipas një legjende, Akili përdhunoi Deidaminë, gjë që bëri që ajo të zbulonte identitetin e vërtetë të Akilit.
  • Akili iu lut asaj që të ruante sekretin e tij dhe i tha asaj pse ishte maskuar si femër dhe e sollën te mbreti Likomed.
  • Kur kopertina e Akilit u hodh në erë nga Odiseu, Deidamia ndjeu zemërthyer dhe qau teksa pa dashurinë e jetës së saj drejt një lufte nga e cila ai nuk do të kthehej kurrë.

Miti i Deidamia< eksploron temat e dashurisë, sakrificës dhe ndjenjës së detyrës ndaj shtetit siç shfaqet nga Deidemia dhe interesi i saj i dashurisë, Akili.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.