Penelope në Odisenë: Historia e gruas besnike të Odiseut

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Penelope në Odisenë , poema e Homerit, është gruaja besnike e Odiseut (ose Uliksit për romakët). Odiseu është mbreti i Itakës dhe ai është protagonisti kryesor në poemat e Homerit, Iliada dhe Odisea. Odiseu është një luftëtar në Luftën e Trojës dhe Odisea mbulon kthimin e tij në shtëpi pas shumë vitesh të gjata.

Lexojeni këtë për të zbuluar se si Penelopa u ndikua nga largimi i Odiseut .

Çfarë është Odisea dhe kush ishte Penelopa në Odise?

Odisea është poema e dytë epike e shkruar nga Homeri, e krijuar për të ndjekur ngjarjet e Iliadës, ku Penelopa është gruaja e Odiseu, personazhi kryesor . Këto poezi janë shkruar në shekullin e 7-të ose të 8-të dhe janë bërë disa nga veprat më të rëndësishme të letërsisë në botën perëndimore.

Në poezinë e parë, Iliada, Odiseu është larg luftës, duke luftuar kundër trojanëve për dhjetë vjet të gjata . Megjithatë, kur ai fillon udhëtimin e tij për në shtëpi, shumë sfida të çuditshme i vijnë, të cilave i duhen dhjetë vjet të tjera për t'u rikthyer më në fund në shtëpinë e tij.

Odiseu lë gruan e tij Penelopën e Itakës dhe djalin e tij, Telemaku vetë dhe fillon udhëtimin, gjatë të cilit humbet të gjithë shokët e ekuipazhit dhe arrin vetë. Penelopa priti me besnikëri kthimin e tij, pasi Telemaku duhej ta ndihmonte atë të luftonte kundër kërkuesve të shumtë që donin dorën e saj. Gjatë njëzet viteve të largimit të burrit të saj, agjithsej 108 paditës erdhën për ta bërë atë të martohej.

Duke përdorur mënyra dinake, ajo nxit të përpiqet dhe të shmangë rimartesën. Karakteri i Penelope është një personazh i durimit dhe besnikërisë , dhe për përpjekjet e saj, ajo më në fund ribashkohet me burrin e saj pas njëzet vitesh ndarje. Ai u kthye në shtëpinë e tij i maskuar për të parë nëse gruaja e tij kishte qëndruar besnike. Ajo e vendos atë në provë dhe ai kalon, duke i lejuar ata të ribashkohen.

Çfarë po e mbante Odiseun nga shtëpia: Sprovat dhe besnikëria e Odiseut

Në rrugën e tij të kthimit nga Lufta e Trojës, Odiseu hasi në shumë telashe për shkak të zemërimit të Poseidonit, perëndisë së detit . Ai lufton me stuhitë, kapjen dhe madje edhe magjinë. Për shtatë vjet, ai ngeci në një ishull me Calypso, ku ajo ra në dashuri me të dhe iu lut që të bënte dashuri me të, duke i premtuar se do ta bënte burrin e saj.

Disa histori thonë se ai i dha në, ndërsa të tjerë thonë se ai qëndroi besnik ashtu siç kishte bërë gruaja e tij . Athena e ndihmoi duke i kërkuar Zeusit, perëndisë së qiellit, të ndalonte zemërimin e Poseidonit dhe duke e lënë Odiseun të ecte në rrugën e tij.

Odiseu e gjeti veten me fenikasit të cilët përfundimisht e dorëzuan atë në Itakë , pasi ai u tregoi atyre historinë e tij. Ndërsa ai ishte larg, perëndeshë Athena dhe djali i tij erdhën në kërkim të tij, kërkuesit kërkonin Penelopën duke planifikuar të vriste Telemakun në anijen e tij ndërsa ai u kthye.

Penelope shqetësohet për tëbir, por gjithçka do të përfundojë së shpejti.

Cili ishte roli i Penelope në Odisea? Mbajtja e atyre paditësve në gji

Ndërsa Odiseu ishte larg, Penelopa kishte 108 kërkues që bërtisnin për dorën e saj . Megjithatë, për shkak të dashurisë që kishte për të shoqin, Penelopa zgjodhi të qëndronte besnike, duke besuar fort se Odiseu do të kthehej një ditë në shtëpi.

Për këtë arsye, për të shmangur rimartesën, ajo shpiku disa truke për të mbajtur martesat. nga takimi dhe madje edhe nga takimi me kërkuesit e saj.

Një nga këto taktika ishte të shpallte se ajo do të martohej vetëm nëse ajo do të përfundonte të qepte një qefin varrimi për babain e Odiseut. Për tre vjet, ajo pretendoi se po qepte atë dhe kështu nuk mund të martohej që paraqet këmbënguljen si një nga temat e Odisesë.

Athina, nga ana tjetër, inkurajoi Penelopen të takohej me të gjithë kërkuesit dhe ndezin flakën e interesit dhe dëshirës së tyre. Kjo do t'i sillte asaj më shumë nder dhe nderim nga burri dhe djali i saj. Duke dëgjuar Athinën, ajo mendon të martohet me njërën prej tyre, përveçse t'i kërkojë Artemidës ta vriste.

Ndarja nga i shoqi dhe paditësit e tepruar ka të ngjarë të ketë arritur tek ajo. Megjithatë, me ndihmën e Athinës së bashku me djalin e tij, e bën të arratiset nga ishulli ku mbahej me Calypso . Ai, më në fund kthehet në shtëpi, duke ia zbuluar veten djalit të tij të kthyer së fundmi, dhe i bashkohet një prej garave finale të Penelopes përdorën e saj.

Uliksi dhe Penelopa: Duke luftuar për dashurinë dhe duke gjetur atë provë

Athina e maskon Odiseun si një lypës në mënyrë që Penelope të mos mund ta njohë atë ndërsa ai bashkohet konkurrenca për t'u martuar me të. Konkursi është si më poshtë: Burri që mund të lidh një shigjetë në harkun e Odiseut dhe të gjuajë një shigjetë përmes dymbëdhjetë kokave të sëpatës, mund ta ketë atë si gruan e tyre.

Ajo e krijon këtë garë me qëllim, duke e ditur se është e pamundur që dikush të fitojë përveç burrit të saj . I maskuar si një lypës, Odiseu është në gjendje të shohë se si janë gjërat në shtëpinë e tij përpara kthimit të tij të plotë.

Ai dëshiron të dijë nëse gruaja e tij i ka qenë besnike . Ai konfirmon se ajo ka qenë me të vërtetë, dhe për këtë arsye ai i bashkohet konkurrencës, duke futur me lehtësi harkun dhe duke gjuajtur me dymbëdhjetë koka sëpatë.

Pasi të përfundojë këtë detyrë, ai i hedh maskat e tij dhe me ndihmën e tij djali, vret të 108 paditësit . Telemaku madje var dymbëdhjetë nga shërbëtoret e shtëpisë që kishin tradhtuar Penelopën ose kishin bërë dashuri me vetë kërkuesit.

Shiko gjithashtu: Si përshkruhen paditësit në Odisea: Gjithçka që duhet të dini

Odiseu i zbulohet Penelopës, nga frika se kjo është një lloj mashtrimi, ajo provon një tjetër mashtrojnë atë . Ajo i thotë shërbëtores së zonjës së saj të lëvizë shtratin që ajo dhe Odiseu kishin ndarë.

Edhe pse Odiseu e kishte zdrukthyer vetë shtratin, duke pasur njohuri për këtë çështje, ai u përgjigj se si nuk mund të zhvendosej, sepse njëra këmbë ishte një pemë ulliri e gjallë .Penelopa më në fund është e bindur se burri i saj më në fund është kthyer dhe më në fund ata janë ribashkuar në lumturi.

Shiko gjithashtu: Electra – Sofokliu – Përmbledhje e shfaqjes – Mitologjia greke – Letërsia klasike

Penelope në mitologjinë greke: disa pika konfuze që nuk shtohen

Në mitologjinë greke , emri i Penelopes përmendet disa herë dhe kështu ka histori të ndryshme për të. Në përmendjen latine të kësaj historie, Penelopa u ilustruar si gruaja besnike që priti burrin e saj për njëzet vjet deri në kthimin e tij.

I përshtatet besimit latin për rëndësinë e dëlirësisë, veçanërisht pasi romakët u konvertuan në krishterim. Kështu, ajo u përdor vazhdimisht si një simbol i besnikërisë dhe i dëlirësisë edhe më vonë në histori.

Megjithatë në disa histori apo mite të tjera, Penelopa nuk ishte vetëm nëna e Telemakut. Ajo ishte gjithashtu nëna e të tjerëve, përfshirë Pan . Prindërit e Panit u regjistruan si perëndi Apollo dhe Penelope, dhe studiues dhe mitologë të tjerë pretendojnë se kjo është e vërtetë. Disa histori madje thonë se Penelope kishte bërë dashuri me të gjithë paditësit e saj, si rezultat i kësaj, Pan lindi.

Përfundim

Hidhini një sy kryesore pika rreth Penelopës në Odisenë e trajtuar në artikullin e mësipërm:

  • Odisea është një nga dy poemat kryesore epike të shkruara nga poeti grek Homeri, i cili shkroi gjithashtu Iliadën që erdhi përpara Odisesë , duke përmendur rolin e tij në luftën e Trojës.
  • Në Odisea, Odiseu ështëduke u kthyer në shtëpi, dhe poezia fokusohet shumë tek gruaja e Odiseut, e cila priti njëzet vjet për kthimin e tij nga lufta
  • Gjatë kohës kur ai ishte larg, Penelopa kishte 108 kërkues që të gjithë pinin për dorën e saj ku ajo dhe djalit të saj, Telemakut, iu desh të përpiqej të mendonte mënyra për t'i mbajtur ata larg
  • Penelope krijoi shumë truke për të vonuar martesën, ose sepse ajo e donte burrin e saj dhe donte të respektonte kujtesën e tij ose sepse e donte atë dhe kishte një duke ndjerë se ai do të kthehej një ditë
  • Për tre vjet ajo pretendonte se po qepte një qefin varrimi për babain e Odiseut. Pasi u kap, asaj iu desh të mendonte për mënyra të tjera për të ndaluar martesën.
  • Me ndihmën e Athinës, Odiseu më në fund u çlirua nga vendi ku ishte bllokuar në një ishull nga Kalipso. Kur arriti në shtëpi, ai pa djalin e tij dhe u zbulua
  • Duke qenë i maskuar si lypës, ai pati mundësinë të shihte shtëpinë e tij dhe të shihte nëse gruaja e tij i kishte qenë besnike
  • Penelope ka një garë e re për t'i mbajtur larg paditësit: ata duhet të jenë në gjendje të lidhin harkun e Odiseut dhe të gjuajnë nëpër dymbëdhjetë koka sëpatë
  • Odiseu ishte i vetmi që ia doli. Pas kësaj, ai iu zbulua Penelopes, e cila e vendos atë në një provë tjetër: ajo kërkon të lëvizë shtratin në dhomën e saj të gjumit. Ai kundërshtoi sepse shtrati nuk mund të lëvizte, njëra këmbë ishte një pemë ulliri e gjallë.
  • Ata më në fund janë ribashkuar dhe historia thotë se ata jetuan "të lumturndonjëherë më vonë”
  • Por versioni i saj si një grua e dëlirë mbeti më popullorja dhe u përdor si simbol në historinë e mëvonshme

Penelope në Odisea është imazhi e dëlirësisë, besnikërisë dhe durimit . Ajo ishte në gjendje të priste njëzet vjet për një burrë dhe krijoi shumë truke për të vonuar martesën me të tjerët për aq gjatë. Në fund, ajo u shpërblye, por lexuesit pyesin, a do t'ia kishte dalë deri në fund të ditëve të saj dhe a do të pritej?

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.