Антиноје у Одисеји: Просац који је први умро

John Campbell 05-02-2024
John Campbell

Антиној у Одисеји је био један од Пенелопиних просаца и први од њих који је убијен у Одисејевим рукама. У Хомеровом класику, млади просац је са гуштом прогонио Пенелопу, предводећи војску удварача у њиховим плановима за итакски престо. Али ко је Антиноје? А како је он релевантан за грчког класика? Да бисмо разумели целину Антинојевог лика и његовог утицаја на Одисеју, морамо имати кратак преглед догађаја из грчке драме.

Одисеја

После рата који је отишао земља Троја прожета хаосом, Одисеј и његови људи се окупљају да се врате својим вољеним домовима. Они се упуштају из земље Троје у мора и на крају стижу на острво Циконе. Овде упадају и дивљају по селима, привлачећи пажњу грчких богова и богиња.

Такође видети: Одисеја Киклоп: Полифем и стицање божјег гнева мора

Током свог путовања, Одисеј и његови људи пристају на разним острвима тражећи уточиште од олујног мора. Али ова острва им доносе више штете него користи. На острву Ђерба, где бораве Лотождери, Одисеј је скоро изгубио своје људе због искушења биљке лотоса. На Сицилији, земљи Киклопа, Одисеј изазива гнев Посејдона док заслепљује дива који их је држао заробљене у њиховим земљама. Мржња бога мора представља претњу њиховом опстанку док им бог шаље олују за олујом,скренувши их са курса и у опасне земље.

Коначно, након што су добили савет од Тиресије у подземном свету, Одисеј и његови људи проналазе пут да безбедно оду кући. Требало је да отплове ка али избегавајте Хелиосово острво, јер је његова златна стока боравила у земљи. Посејдон на ово гледа као на прилику да Одисеју нанесе још више штете и шаље оштре воде на његов брод, приморавајући Итачане да пристану на острво бога сунца. Гладан и уморан, Одисеј се усуђује да се помоли боговима, остављајући своје људе на обали. Док су били одсутни, Одисејеви људи кољу вољену стоку, нудећи боговима најздравију.

Одисејеви људи починили су грехе против Хелиоса били су довољно тешки да млади титан појури до Зевса и захтевају правду, претећи да ће срушити сунце и осветлити подземни свет ако прођу некажњено. Зевс тада шаље им гром, убијајући све Одисејеве људе и поштедећи га само да би га затворио на Калипсоово острво.

Док се све ово дешава, Одисејева породица се суочава са другачијим типом претња. Пенелопа, Одисејева жена, суочена је са дилемом; она жели да сачека свог мужа, али мора да забавља просце како би избегла да је њен отац уда. Антиноје, син Еупеите, предводи групу удварача на путу до срца итаканске краљице. Телемах, Одисејев син, одлучује да сазове састанаку вези са судбином просаца своје мајке. Он позива итачке старешине и импресионира их својом речитошћу. Међутим, када је Антиноју изнео своју забринутост, удварач се насмејао и занемарио његова упозорења.

Осећајући опасност која се спрема Телемаху, Атина се прерушава у Ментора и позива младог принца да се усуђује да различите земље да тражи свог оца. Антиноје, чувши ово, планира и води план просаца да убију Телемаха по његовом повратку.

Одисеј је коначно пуштен са острва Калипсо након што је Атина молила за његов повратак. Док плови морима, Посејдон опет шаље олују. Избацује на обалу острво Фечана, где га краљева ћерка прати према замку. Она саветује Итаканца да шармира своје родитеље да безбедно оду на море. Одисеј препричава своје путовање и пружа краљу забаву коју је тражио. Краљ одлучује да га отпрати назад до Итаке, дајући му брод и неколико људи да се снађу у његовом повратку кући. Посејдон је заштитник људи који плове на мору; обећао им је да ће их водити и штитити на мору, дозвољавајући Одисеју да несметано прелази воде.

Повратак кући на Итаку

По доласку, Одисеј се састаје са својим сином Телемах и саветује се да се преруши у просјака. Телемах је једва избегао покушај убиства просацаи сада мора пажљиво корачати. Одисеј треба да се придружи надметању за Пенелопину руку и да се реши Пенелопиних просаца који угрожавају и његов дом и престо.

Итакански краљ стиже у замак, побеђује у надметању и упире лук у женине просце. Одисеј убија просце једног по једног уз помоћ свог сина и неколико мушкараца који га препознају, не остављајући никога од просаца да дише. Настао је устанак; породице просаца захтевале су одмазду за смрт својих синова и кренуле да науде Одисеју. Атена решава ово, а Одисеј се враћа на своје право место као краљ Итаке.

Ко је Антиноје у Одисеји?

Антиноје, један од удварача у Одисеји, је насилан и превише самоуверен лик који се труди да заузме Одисејев трон. Он је један од двојице истакнутих просаца који се боре за Пенелопину руку и покушавају да убију Телемаха. Он шаље малу групу просаца да пресретну Телемаха на његовом путу кући од Менелаја, Одисејевог пријатеља, и убију га. Његов план, међутим, не уроди плодом јер Телемах измиче њиховој замци уз помоћ Грка богиња Атина.

Антин се понаша као један од смртних антагониста са којима се Одисеј суочи на свом путу назад у свој дом. Антиноје и просци представљају претњу породици нашег хероја јер се он одриче њиховог обичаја „Ксеније“. Уместоузвраћајући на храну и пиће причама и поштовањем, Антиноје и остали просци једу до краја, исцрпљујући Одисејеву кућу до темеља. Њихов недостатак поштовања може се видети док се Антинојева ароганција наставља. Он сматра ниже грађане Итаке као оне испод себе, напавши просјака столицом, за који се испоставило да је прерушени Одисеј.

Антински третман Одисеја, иако прикривен, нема поштовања . Он удари нашег јунака столицом и он је, заузврат, први удварач кога је убио итакански краљ.

Масакр просаца

Кад Одисеј улази у палати као просјак, сусреће своју жену Пенелопу. Они разговарају и краљица објављује своју одлуку. Биће одржано такмичење за њену удају. Онај ко може да рукује луком њеног покојног мужа и пуца у њега биће њен следећи муж и краљ Итаке. Сваки удварач ступа и пропада један по један све док Одисеј не дође и погоди савршено. Антиној удари Одисеја столицом и дочека га стрелом у врат. Одисеј затим упери лук према осталима, гађајући их једног по једног; Еуримах, један од Пенелопиних удварача, покушава сву кривицу свалити на Антиноја , али бива прекинут јер су га убили двојица оца и сина.

Такође видети: Азбучни списак аутора – класична књижевност

Важност удварача

Просци се понашају као Одисејев смртни антагонист и последња препрека са којом мора да се суочи пре него што се вратињегов престо и породица. Без просаца, Одисејев повратак кући би лишио гледаоце епског врхунца који је представа понудила. Они такође подсећају на Одисејеве способности као краља, наглашавајући његову природну способност да води саосећајно и љубазно. Антиноје је показао ароганцију и похлепу, показујући своју жеђ за моћи без неопходних потешкоћа да постане вођа. Он је давао предност својој жељи, пићу и гозбама пошто је занемарио обичаје Одисејевог народа. Због тога је народ Итаке био вероватније да ће отворити руке Одисејевом повратку, упркос томе што их је годинама напуштао.

Закључак:

Сада када смо говорили о Они Одисеји, Антиноју, ко је он, и његовој улози у представи, хајде да пређемо преко критичних тачака овог чланка:

  • Одисејеви сусрети разне борбе на повратку кући на Итаку.
  • Због Одисејевог дугог путовања кући, сматран је мртвим, а нови краљ мора бити постављен на престо у Итаки.
  • Пенелопа имала је разне просце који су се надметали за њену руку, а најистакнутији су били Антиноје и Еуримах.
  • Антиноје је арогантан и насилан јер његова и просаца похлепа гутају стоку Одисејеве куће, једући је до темеља.
  • Антиноус се одриче „Ксеније“ јер се он грубо понаша као вођа удварача.
  • Пенелопа одуговлачи процес удварања, надајући седа одложи своју одлуку што је дуже могуће, надајући се да ће се њен муж вратити кући.
  • Антиноје води веселу дружину просаца у своје планове да науди Телемаху док се враћа кући са свог путовања.
  • Он шаље групу људи да пресретну младог принца и хладнокрвно га убију. Телемах је избегао ову замку уз помоћ Атене.
  • Антинојева ароганција се поново показује док баца столицу према просјаку. Због тога је он први удварач који је убијен, дајући му стрелу у врат.

У закључку, Антиноје је ваш типични антагониста; арогантни, егоцентрични и превише похлепни за њихову изврсност. Његова похлепа и ароганција доводе га до смрти док његови дрски поступци према Одисеју и његовој породици излазе на видело. И ево га! Одисеја, Антиноје, ко је он као личност и написана у Хомеровом класику.

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.