Киклоп Одисеја или Полифем је познат као син бога мора Посејдона. Као и његов отац, полубог је снажан и дубоко љути на оне који му чине лоше. Џин је написан као насилно, окрутно и себично биће, које убија љубавника своје вољене, Ациса. Али ко је он био у Одисеји? И како је изазвао Одисејево бурно путовање кући? Да бисмо одговорили на ова питања, морамо да се вратимо на исте догађаје који су се десили у Одисеји.

Одисеја

После Тројанског рата, људи који су учествовали у борби требало је да врати се кући својим породицама. Одисеј окупља своје људе на бродове и креће право у њихов вољени дом, Итаку. На свом путу свраћају поред разних острва са различитим степеном опасности, али ниједно острво им није задало невоље које би им трајале цео живот док не стигну до острва Сицилије, земље Киклопа.

Овде проналазе пећину испуњену храном и златом; у својој похлепи, мушкарци одлучују да узму шта има да узму и уживају у храни која је присутна у кући, уживајући у луксузу тог времена , несвесни опасности са којима се суочавају. Полифем, једнооки џин, улази у његову кућу само да види чудне мале људе како једу његову храну и диве се његовом благу.

Одисеј прилази диву и тражи да им да храна за јело, заклон од њихових путовања и сигурност у њиховојпутовање, све у замену за приче о њиховој авантури и путовању. Џин трепће и узима двојицу најближих мушкараца. Он их жваће и гута пред Одисејем и његовим људима, наводећи их да беже у страху и сакрију се од дива који је управо појео њихове пријатеље.

Полифем затвара пећину са каменом, заробивши људе унутра, и одлази да спава на свом кревету. Сутрадан Полифем лови још двојицу мушкараца и једе их за доручак. Он накратко отвара пећину да пусти своју стоку и покрије пећину каменом, поново заробивши Итачане унутра.

Ослепљивање дива

Одисеј кује план, узима део дивовску тољагу, и наоштри је у облику копља; затим чека да се џинов врати. Када Полифем уђе у своју пећину, поједе још двојицу Одисејевих људи пре него што Одисеј скупи храброст да разговара са дивом. Он нуди Киклопу вино са њиховог путовања и дозвољава му да пије колико жели.

Када се Полифем напије, Одисеј забија копље право у око киклопа и притом га заслепљује. Полифем, слеп од беса, покушава да тражи храброг човека који се усудио да га ослепи, али безуспешно, није могао да осети итаканског краља.

Сутрадан Полифем мора да дозволи свом крду да хода међу трава и сунчева светлост. Он отвара пећину, али све проверавакоји пролази кроз. Осећао је сваку своју овцу, надајући се да ће ухватити људе који су га довели до слепила, али безуспешно; осећао је само меку вуну својих оваца. Не знајући за њега, Одисеј и његови људи су се везали за овце како би мирно побегли, а да их не ухвате.

Иако су Итачани преживели и успели да побегну у једном комаду, Одисејев понос добија што бољи од њега. Он виче своје име и каже диву да рече свакоме ко је знао да је он, краљ Итаке, ослепио дива и никог другог.

Полифем у Одисеји се затим моли свом оцу , Посејдон, да одложи Одисејев повратак кући, и Посејдон послуша молбу свог вољеног сина. Посејдон шаље олује и таласе на групу Итачког краља, водећи их у опасне воде и опасна острва.

Доведени су на острво Лаистригонаца где су ловљени као плен и третирани као дивљач, да би их пратили и пекли на роштиљу када буду ухваћени. Одисеј једва побегне са неколицином својих људи, да би га олуја усмерила према острву Цирке. На острву Цирке, Одисејеви људи су претворени у свиње и спасени уз помоћ Хермеса .

Они бораве у луксузу на острву годину дана и поново отплове ка Итаки. Још једна олуја их води на острво Хелиос где Одисејеви људи кољубожја вољена златна стока, зарађујући гнев богова.

Зевсова казна

Као казну Зевс, бог богова, шаље удар грома њихов пут, потопивши свој брод и удавивши све људе. Одисеј, једини преживели, излази на обалу острва Огигија, дома грчке нимфе Калипсо, где је заточен неколико година.

Његово затворско дело се завршава када Атина може да убеди свог оца и остатак Олимпијског већа да се врати кући. Одисеј је побегао са Калипсовог острва , али је опет искочио из колосека Посејдоновим чврстим таласима и олујама. Испливао је на обалу на острву Пхаеацианс, где је упознао ћерку краља. Млада девојка доводи Одисеја назад у замак и саветује му да шармира њене родитеље како би их отпратили назад на Итаку. Он очарава Феачане препричавајући своје авантуре и борбе са којима ће се суочити током својих путовања.

Краљ наређује групи својих људи да доведу Младе Итачане кући за њиховог заштитника, Посејдона, који се заклео да ће их штитити на њиховим путовањима. Тако је наш грчки јунак успео да се безбедно врати на Итаку уз љубазност и вештину Фејаца, где је на крају заузео своје право место на престолу.

Ко је Киклоп у Одисеји?

Киклоп из Одисеје је митско створење рођено од богова и богиња са великим значајем у грчкој митологији. У ТхеОдисеј, најистакнутији Киклоп је син Посејдона, Полифем, који сусреће Одисеја и његове људе у свом дому.

Посејдон, несталне природе, једном је фаворизовао Одисеја због његових племенитих дела у Тројанском рату, али сматра да је његово присуство претња након што га није поштовао повредивши његовог сина. Итакански краљ га заслепљује док беже из његових канџи. Постиђен и бесан, Полифем се моли свом оцу и тражи од њега да се освети онима који су га повредили.

Посејдон шаље разне олује и таласи на Одисејев пут, одводећи их до морских чудовишта, лукавих вода и најопаснијих острва да нашкоде Итачанима. Посејдонов последњи покушај да поремети Одисејево путовање је након што је итакански краљ побегао са Калипсовог острва. Јаке воде изнад Одисејевог брода док он испира острво Фејаца на обалу.

Иронично, људи који плове на мору су Посејдонова изабрана бића; Феачани сматрају Посејдона својим заштитником пошто је обећао да ће их заштитити на њиховом путовању на мору. Феачани безбедно отпрате Одисеја кући, а Одисеј се враћа на власт на Итаки.

Одисеј и Киклопска пећина

Одисеј и његови људи стижу на Сицилију и упуштају се у Полифемову пећину и одмах захтевају Ксенију. Ксенија је грчки обичај гостопримства, дубоко укорењен у веровању у великодушност, дар размена и реципроцитет.

На грчкомобичаји, типично је и погодно за власника куће да понуди храну, склониште и безбедна путовања путницима који путују на море у замену за приче о њиховим путовањима. Пошто су информације биле тако оскудне, а путовања су била тежак задатак, нивои путника су имали велики значај у древним временима, тако да Одисејев захтев за таквима није био ништа друго до начин да се поздраве стари Грци.

Одисеј је захтевао да захтева Ксенију од Киклопа, потпуно другачије културно окружење од Грка. Киклопи, слично као богови и богиње, не маре за такву особину, јер имају моћ и власт да сами путују. Полифем, посебно, није био заинтересован за оно што се налази испред његовог вољеног острва.

Грчки Киклоп, који је већ био познат по својим убилачким и насилним склоностима, није цени непознате посетиоце у његовој пећини који су тражили права на његову кућу. Дакле, уместо да слуша Одисејеве захтеве, он је појео своје људе као демонстрацију силе. Одисеј и Киклоп се тада суочавају са битком духовитости док Грци покушавају да побегну док Киклоп покушава да их задржи у затвору.

Закључак:

Сада када ми Када смо говорили о Полифему, ко је он у Одисеји, и каква је његова улога у представи, хајде да пређемо на неке од критичних тачака овог чланка:

• Киклоп у Одисеји није нико други до Полифем
• Одисеја Киклоп, такође познат као Уликс и Киклоп, препричава причу о Одисеју док покушава да побегне из Полифемове пећине, заслепљујући дива у том процесу и добијајући Посејдонов гнев
• Одисеј заслепљује Полифему да побегне од изазивајући гнев Посејдона, који се труди да младог краља Итаке учини мукотрпним
• Полифем је насилни и убилачки киклоп који се мало или нимало не занима за било шта ван свог острва

Одисеј захтева Ксенију од Киклопа, али је награђен смрћу извесног броја својих људи.

У закључку, Полифем у Одисеји играо је кључну улогу у стварању антагониста у представи. Без Полифема, Одисеј не би задобио Посејдонов гнев, а божански антагониста се не би потрудио да одложи Одисејево путовање годинама. И ето га, комплетна анализа Киклопа у Одисеји, ко је он и важност Киклопа у представи.