Хаемон: Антигонина трагична жртва

John Campbell 06-02-2024
John Campbell

Хемон у Антигони представља често заборављени лик у класичној митологији – невину жртву. Често су потомци глумачких ликова, животи жртава вођени судбином и одлукама других.

Као и сама Антигона, Хемон је жртва охолости свог оца и глупог изазова воље богова . Едип, отац Антигоне, и Креонт, отац Хемона, обоје су учествовали у радњама које су пркосиле вољи богова, а њихова деца су, на крају, платила цену заједно са њима.

Ко је Хемон у Антигони?

Ко је Хемон у Антигони? Креонт, краљев син и вереник Антигоне, краљеве нећаке и Едипове кћерке. Како Хемон умире је питање на које се може одговорити само испитивањем догађаја у представи.

Кратак одговор је да је умро павши на сопствени мач, али су догађаји који су довели до његове смрти далеко сложенији. Хемонова прича има своје корене у прошлости, пре него што је чак и рођен.

Хемонов отац, Креонт, био је брат претходне краљице Јокасте. Јокаста је била чувена и мајка и жена Едипу. Бизаран брак био је само кулминација низа догађаја у којима су краљеви покушавали да пркосе вољи богова и заобиђу судбину, само да би платили страшну цену.

Лај, Едипов отац, прекршио је грчки закон гостопримства у својој младости .Због тога је био проклет од богова да га убије његов рођени син, који би потом легао у кревет својој жени.

Ужаснут пророчанством, Лај покушава да Едип убије као дете, али напори пропадају и краљ Коринта, суседног краљевства, усваја Едипа. Када Едип чује за пророчанство о себи, бежи из Коринта да спречи његово извршење.

На несрећу Едипа, његов бег га води директно у Тебу, где испуњава пророчанство , убија Лаја и оженивши Јокасту и отац четворо деце са њом: Полиника, Етеокла, Исмена , и Антигона. Чини се да су Едипова деца од самог рођења осуђена на пропаст.

Два дечака се свађају око вођства Тебе након Едипове смрти, и обојица умиру у бици. Њихова смрт убрзава низ догађаја који су довели до Хеомоновог трагичног самоубиства.

Зашто се Хаемон убио?

Кратак одговор на зашто да ли се Хемон убио је туга. Смрт његове веренице, Антигоне, натерала га је да се баци на сопствени мач.

Креонт, новоименовани краљ након смрти оба принца, изјавио је да Полиник, агресор и издајник који се удружио са Критом да би напао Тебу , неће добити одговарајућу сахрану.

Лај је зарадио своје проклетство прекршивши грчки закон гостопримства; Креонт на сличан начин крши законбогова одбијајући обреде сахране свог нећака.

Да би казнио издајничко понашање и дао пример, као и потврдио сопствену моћ и положај краља, доноси брзоплету и оштру одлуку и удвостручује доле обећавајући смрт каменовањем за свакога ко пркоси његовом наређењу. Хемонова смрт је директна последица Креонтове глупе одлуке.

Хемон и Антигона , Полиникина сестра, треба да се венчају. Креонтова непромишљена одлука наводи Антигону, сестру пуну љубави, да пркоси његовом наређењу и изврши обреде сахране за свог брата. Два пута се

цоммонс.викимедиа.орг

враћа да излије либације и барем покрије тело „танким слојем прашине“ како би умирила ритуалне захтеве како би његов дух био добродошао у подземни свет .

Креонт је у бесу осуђује на смрт. Хемон и Креонт се свађају, а Креонт попушта до те мере да је запечати у гробници, уместо да је каменује, изјављујући да не жели жену за свог сина коју сматра издајником круне.

У аргументацији постаје јасно да су Креонт и Хемонове карактерне особине сличне. Обојица су брзе нарав и неопростиви су када им је учињена неправда. Креонт одбија да одустане од своје осуде Антигоне.

Одлучан је да се освети жени која се усудила не само да му пркоси, већ и да укаже на његову грешку у одбијању да сахрани Полиникана првом месту. Признање да је Антигона била у праву у својим поступцима значило би да би Креонт морао да призна да је пренаглио у својој изјави против свог мртвог нећака.

Његова неспособност да то учини доводи га у позицију да не може да одустане од свог налога смрти, чак и пред лицем невоље свог сина. Борба између оца и сина почиње тако што Хаемон покушава да уразуми свог оца. Он му долази са поштовањем и поштовањем и говори о својој бризи за свог оца.

Када Хемон почне да се супротставља Креонтовом тврдоглавом одбијању да дозволи сахрану, његов отац постаје увредљив. Свака Хаемонова анализа карактера мора узети у обзир не само почетну размену са Креонтом, већ и сцену Хемоновог самоубиства.

Када Креонт уђе у гробницу и ослободи своју нећакињу из њено неправедно затварање, он је налази већ мртву. Покушава молити за опроштај од свог сина , али Хемон нема ништа од тога.

У налету беса и туге, замахује мачем према оцу. Уместо тога, он промашује и окреће мач против себе, пада са својом мртвом љубављу и умире, стежући је у наручју.

Ко је изазвао Хемонову смрт?

Тешко је одредити кривца када се говори о Хемоновој смрти у Антигони . Технички, пошто је извршио самоубиство, грешка је Хаемонова. Ипак, поступци других су га довели до ове непромишљене акције. Антигонинаинсистирање да се пркоси Креонтовом наређењу убрзало је догађаје.

Могло би се тврдити да је Исмена, Антигонина сестра, такође била крива за исход. Она је одбила да помогне Антигони али се такође заклела да ће заштитити своју сестру својим ћутањем. Њен покушај да преузме одговорност и придружи се Антигони у смрти додатно је учврстио Креонтово уверење да су жене превише слабе и емотивне да би учествовале у државним пословима.

То је веровање које наводи Креонта да казни Антигону оштрије због њеног пркоса.

Такође видети: Посејдон у Одисеји: Божански антагониста

Антигона, са своје стране, добро зна казну са којом се суочава за пркошење Креонтовим наредбама. Она каже Исмене да ће умрети за своје поступке и да њена смрт „неће бити без части“.

Она никада не помиње Хаемона нити га сматра у својим плановима. Она говори о својој љубави и лојалности према свом брату , који је мртав, али никада не размишља о свом живом веренику. Она безобзирно ризикује смрт, решена да изврши сахрану по сваку цену.

Креонт је најочигледнији негативац у Антигони. Његово неразумно понашање се наставља током прве две трећине акције . Он прво даје брзоплету изјаву којом пориче Полиникину сахрану, а затим удвостручује своју одлуку упркос Антигонином пркосу и прекору.

Такође видети: Вергилије (Вергилије) – највећи римски песници – дела, песме, биографија

Чак ни туга његовог сопственог сина и убедљиви аргументи против његове лудости нису довољни да натерају краља да промени мишљење. Он одбијачак и да разговара о томе са Хемоном или да чује његове мисли. У почетку, Хемон покушава да уразуми свог оца:

Оче, богови усађују разум у људе, највише од свих ствари које називамо својим. Не моја вештина - далеко од мене да буде потрага! - да кажем у чему не говориш исправно; а још један човек би такође могао имати неку корисну мисао .”

Креонт одговара да неће слушати мудрост дечака, на шта Хемон узврати да тражи очеву корист и да ако је мудрост добра, извор није битан. Креонт наставља да се удвостручује, оптужујући свог сина да је „шампион ове жене“ и само покушава да промени мишљење у покушају да одбрани своју невесту.

Хемон упозорава да цела Теба саосећа са Антигонином невољом . Креонт инсистира на томе да је његово право, као краља, да влада како му одговара. Њих двојица размењују још неколико стихова, при чему је Креонт остао непоколебљив у свом тврдоглавом одбијању да ослободи Антигону из њене казне, а Хемон постаје све више фрустриран очевом охолошћу.

На крају, Хемон изјури, говорећи свом оцу да га, ако Антигона умре, више никада неће видети. Не знајући, он је прорекао своју смрт . Креонт попушта довољно да прилагоди казну, од јавног каменовања до печата Антигоне у гробници.

Следећи који ће разговарати са Креонтом је Тиресија, слепи пророк, којиобавештава га да је на себе и своју кућу обрушио бес богова.

Креонт наставља да размењује увреде са видовњаком, оптужујући га да је примио мито и допринео поткопавању престола . Креонт је безобразан и несигуран у својој улози краља, одбија добре савете без обзира на извор и брани своју одлуку све док не схвати да је Тиресија рекао истину.

Његово одбијање је наљутило богове, а једини начин да се спасе је да ослободи Антигону.

Креонт жури да сахрани самог Полиника, кајајући се за своју будаласту охолост, а затим у гроб да ослободи Антигону, али он стиже прекасно. Он открива Хемон, која је дошла да пронађе његову вољену, обесила се у очају. Креонт вапи Хемону:

Несрећни, какво си дело учинио! Шта ти је пало на памет? Каква је несрећа покварила твој разум? Изађи, дете моје! Молим те - преклињем!

Без икаквог одговора, Хемон скочи да нападне свог оца, замахујући мачем. Када је његов напад неефикасан, он окреће оружје на себе и пада да умре са својим мртвим вереником, остављајући Креонта да тугује због губитка.

Хемонова мајка и Креонтова жена, Еуридика, након што је чула гласника који говори о догађајима , придружује се свом сину у самоубиству, забијајући нож у своја груди и проклињући охолост свог мужа својим последњимдах. Тврдоглавост, импулсивност и охолост који су почели са Лајем коначно су уништили целу породицу, укључујући његову децу, па чак и његовог зета.

Од Лаја до Едипа, до његових синова који су се борили до смрти, до Креонта, сви избори ликова допринели су, на крају, коначном паду.

Чак је и сам Хемон показао неконтролисану тугу и бес након смрти своје вољене Антигоне. Он криви свог оца за њену смрт, а када није у стању да је освети тако што ће га убити, убија се, придружујући јој се у смрти.

John Campbell

Џон Кембел је успешан писац и књижевни ентузијаста, познат по свом дубоком уважавању и широком познавању класичне књижевности. Са страшћу према писаној речи и посебном фасцинацијом за дела античке Грчке и Рима, Џон је године посветио проучавању и истраживању класичне трагедије, лирске поезије, нове комедије, сатире и епске поезије.Дипломиравши са одликом енглеску књижевност на престижном универзитету, Џоново академско искуство пружа му снажну основу за критичку анализу и тумачење ових безвременских књижевних креација. Његова способност да се удуби у нијансе Аристотелове поетике, Сафоове лирске изразе, Аристофанову оштру духовитост, Јувеналове сатиричне промишљања и замашне нарације Хомера и Вергилија је заиста изузетна.Џонов блог служи као најважнија платформа за њега да подели своје увиде, запажања и тумачења ових класичних ремек-дела. Својом педантном анализом тема, ликова, симбола и историјског контекста, он оживљава дела древних књижевних великана, чинећи их доступним читаоцима свих профила и интересовања.Његов задивљујући стил писања заокупља и умове и срца његових читалаца, увлачећи их у магични свет класичне књижевности. Са сваким постом на блогу, Џон вешто преплиће своје научно разумевање са дубокимличну везу са овим текстовима, чинећи их релевантним и релевантним за савремени свет.Признат као ауторитет у својој области, Џон је допринео чланцима и есејима у неколико престижних књижевних часописа и публикација. Његова стручност у класичној књижевности учинила га је и траженим говорником на разним академским конференцијама и књижевним догађајима.Кроз своју елоквентну прозу и ватрени ентузијазам, Џон Кембел је одлучан да оживи и прослави безвременску лепоту и дубоки значај класичне књижевности. Било да сте посвећени научник или једноставно радознали читалац који жели да истражује свет Едипа, Сафоних љубавних песама, Менандрових духовитих драма или херојских прича о Ахилеју, Џонов блог обећава да ће бити непроцењив ресурс који ће вас образовати, инспирисати и запалити доживотна љубав према класици.