বিউলফত কমিটাছ হৈছে এজন সম্ভ্ৰান্ত ব্যক্তি আৰু তেওঁৰ যোদ্ধাসকলৰ মাজত হোৱা চুক্তি বা বন্ধন। ই এক শপতনামা য’ত আনুগত্য, আনুগত্য আৰু সাহস জড়িত হৈ থাকে। মহাকাব্যিক কবিতা বিউলফ ত পৌত্তলিকসকলে কেনেকৈ কমিটেটাছ সংযোগক সন্মান কৰে তাৰ কেইবাটাও চিত্ৰণ আছে। বিউলফৰ মহাকাব্যিক কবিতাটোত আনুগত্য আৰু দায়বদ্ধতাৰ দিশসমূহৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ পঢ়ক!

বিউলফৰ কমিটাটাছ কি?

বিউলফৰ কমিটাছ হৈছে ৰ মাজৰ বন্ধন বিউলফ আৰু হ্ৰথগাৰ, বিউলফ আৰু তেওঁৰ যোদ্ধাসকল, আৰু বিউলফ আৰু উইগ্লাফ। অংশীদাৰিত্বৰ সম্পৰ্কটোৱেই দুয়োপক্ষৰ বাবে পাৰস্পৰিকভাৱে লাভজনক। এংলো-চেক্সন সাহিত্যত ৰজাসকলক তেওঁলোকৰ যোদ্ধাৰ সৈতে শাসন কৰিবলৈ বাধ্য কৰা সম্পৰ্কক বুজাবলৈ “কমিটাটাছ” শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

কমিটাটাছ সংহিতাৰ গুৰুত্ব

কমিটাটাছ সংহিতা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাইকিং সংস্কৃতি আৰু মৰ্যাদাৰ দিশ। বিউলফত কমিটেটাছ সম্পৰ্কৰ কথা বহুবাৰ উল্লেখ কৰা হৈছে। বিউলফক যি সময়ছোৱাত স্থাপন কৰা হৈছিল, সেই সময়ছোৱাত কমিটেটাছ সংযোগটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। লেটিন ভাষাৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা শব্দ যিয়ে এটা বিশেষ ধৰণৰ সম্পৰ্কক বুজায়।

বিউলফত দেখুওৱা কমিটাছ

বিউলফত কমিটেটাছৰ ক'ডক হ্ৰথগাৰ আৰু... তেওঁৰ ৰিটেইনাৰ । এই সম্পৰ্কৰ আন এটা প্ৰদৰ্শন হৈছে বিউলফ আৰু তেওঁৰ সৈন্যসকলৰ মাজত। এইটোৱে বিউলফৰ মানুহ, গেটছ আৰু ডেনমাৰ্কৰ লোককো সামৰি লৈছে, যিসকল হ্ৰথগাৰৰ

বিউলফৰ সময়ত তেওঁ আৰু তেওঁৰ সৈন্যসকলে ডেনমাৰ্কৰ দেশলৈ যাত্ৰা কৰিছিল যাতে তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনৰ সময়ত সহায় কৰে। এই পৰিস্থিতিয়ে গেটছ আৰু ডেনমাৰ্কৰ মাজৰ সম্পৰ্ক স্পষ্টভাৱে দেখুৱাইছে। বিউলফৰ লোকসকলে প্ৰথম দুখন যুদ্ধত মহান সহমত দেখুৱাইছে, যিয়ে বিউলফৰ জয়ত অৰিহণা যোগাইছিল।

সমাজৰ ভিতৰৰ সামাজিক সংযোগে কমিটেটাছক গভীৰ কৰি তোলে সংযোগ আৰু অধিক। কবিতাটোৰ প্ৰথম খণ্ডত উল্লেখ কৰা অনুসৰি, বিউলফে হ্ৰথগাৰক ৰক্ষা কৰাৰ সময়ত থান বিউলফ আৰু লৰ্ড হ্ৰথগাৰৰ মাজত এইটো প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল।

বিউলফত কমিটাছৰ সম্পৰ্কৰ উদাহৰণ

কমিটাটাছৰ প্ৰথম মহান উদাহৰণ বিউলফৰ সংযোগ হৈছে ৰজা হ্ৰথগাৰৰ প্ৰতি বিউলফৰ ভক্তি। তেওঁ হল অৱ হেঅ’ৰ’ট পহৰা দি গ্ৰেণ্ডেল নামৰ দানৱটোৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ শপত খালে।

বাৰ বছৰ ধৰি গ্ৰেণ্ডেলে মিড হল আক্ৰমণ কৰি আহিছে কাৰণ তেওঁ হ্ৰথগাৰৰ শব্দত ক্ষুব্ধ হৈ পৰিছে মানুহে যেতিয়াই ভোজ খাই থাকে। গ্ৰেণ্ডেলে হলঘৰটো ভাঙি সেইবোৰ খাই পেলাব। যদিও বিউলফ বেলেগ দেশৰ, এই কথা শুনি তেওঁ ৰজা হ্ৰথগাৰক সহায় কৰিবলৈ কুণ্ঠাবোধ কৰা নাছিল । তেওঁ দানৱটোক হত্যা কৰাত সফল হয় আৰু হ্ৰথগাৰে বিউলফক ধন-সম্পত্তিৰ বৰষুণ দিলে আৰু আনকি তেওঁক পুত্ৰৰ দৰেই ব্যৱহাৰ কৰিলে।

বিউলফে গ্ৰেণ্ডেলৰ মাতৃক হত্যা কৰি ৰজা হ্ৰথগাৰক সমৰ্থন আৰু সহায় কৰি থাকিল আৰু শান্তি ঘূৰাই আনিলে ডেনমাৰ্কৰ দেশ। দুয়োৰে সৈতে ধনী মানুহ হৈ ঘৰলৈ উভতি আহিলআৰ্থিক আৰু সামাজিক ধন।

আন এটা উদাহৰণ হ'ল বিউলফ আৰু তেওঁৰ থেনৰ মাজত। কাহিনীটোৰ আৰম্ভণিতে বিউলফ ৰজা নহয় সত্ত্বেও তেওঁ এজন ৰজাৰ পুত্ৰ আৰু হ্ৰথগাৰক লগ পোৱাৰ আগতেই তেওঁৰ সামাজিক পদবী উচ্চ আছিল। বিউলফৰ যোদ্ধাসকল তেওঁৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ, আৰু তেওঁলোকে তেওঁৰ লগত বিপদজনক পৰিস্থিতিত যুঁজিবলৈ যায়। গ্ৰেণ্ডেলৰ মাকৰ সৈতে যুঁজৰ সময়ত বিউলফে ন ঘণ্টা পানীৰ তলত কটায় আৰু তেওঁৰ মানুহ আৰু ৰজা হ্ৰথগাৰে তেওঁক ইতিমধ্যে মৃত বুলি ভাবি তেওঁক শোক কৰিবলৈ ধৰিলে।

উইগ্লাফৰ ল'য়ালিটি কমিটাছ বিউলফৰ প্ৰতি

উইগ্লাফ হৈছে... 'বিউল্ফ'ৰ আটাইতকৈ আনুগত্যশীল থান। উইগলাফে প্ৰথমবাৰৰ বাবে ২৬০২ নং শাৰীত মহাকাব্যিক কবিতাটোত থানেছৰ সদস্য হিচাপে দেখা দিছিল যিয়ে বিউলফৰ সৈতে অজগৰৰ সৈতে তেওঁৰ অন্তিম যুদ্ধলৈ গৈছিল। এইবাৰ প্ৰথমবাৰৰ বাবে বিউলফৰ সৈতে যুঁজিব উইগলাফে। নিজৰ প্ৰভু বিউলফৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণৰূপে নিষ্ঠাৱান যোদ্ধা হিচাপে উইগ্লাফৰ স্বভাৱ তেওঁৰ আত্মীয়তাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁ এটা উন্নত বংশবৃক্ষৰ, আৰু পণ্ডিতসকলে তেওঁক বিউলফৰ ভতিজা বুলি বিশ্বাস কৰিছিল।

উইগ্লাফ আছিল বিউলফক সহায় কৰিবলৈ একমাত্ৰ থান যেতিয়া তেওঁ জুইৰ উশাহ লোৱাৰ সৈতে তেওঁৰ অন্তিম যুদ্ধত নিৰস্ত্ৰ হৈ ৰৈছিল ড্ৰেগন। বাকী দহজন যোদ্ধাৰ সকলোৱেই আতংকিত হৈ পলায়ন কৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ কমিটেটাছ চুক্তিত উল্লেখ কৰা ধৰণে নিজৰ কৰ্তব্য পালন নকৰিলে। উইগলাফে বিউলফৰ কাষলৈ লৰালৰিকৈ যোৱাৰ সময়ত আন থেনসকলক সমালোচনা কৰে। দুয়ো মিলি অজগৰটোক পৰাস্ত কৰিবলৈ সক্ষম হয় যদিও বিউলফে মাৰাত্মক ক্ষতিগ্ৰস্ত হয়wound.

উইগ্লাফে ড্ৰেগনৰ গুহাৰ পৰা ধন সংগ্ৰহ কৰে আৰু বিউলফৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰি বিউলফে সেইবোৰ চাব পৰা ঠাইত স্থাপন কৰে। মৃত্যুমুখত পৰা বিউলফে উইগলাফক নিজৰ উত্তৰাধিকাৰী বুলি ঘোষণা কৰি কবৰৰ টিলা এটা নিৰ্মাণ কৰিবলৈ কয়। উইগলাফে উভতি অহাৰ লগে লগে বিউলফৰ লগত যোৱা আন মানুহবোৰক নিন্দা কৰে আৰু তেওঁলোকক নিৰ্বাসনৰ নিৰ্দেশ দিয়ে।

বিউলফৰ ভাগ্যৰ উদাহৰণ

মহাকাব্যিক কবিতাটোৰ আৰম্ভণিৰ পৰা শেষলৈকে বিউলফৰ ভাগ্যৰ নেতৃত্ব দিয়া হয় ভাগ্যৰ দ্বাৰা। প্ৰথমে তেওঁ গ্ৰেণ্ডেলৰ বিৰুদ্ধে আত্মবিশ্বাসেৰে যুদ্ধত নামিল কাৰণ তেওঁৰ বিশ্বাস আছিল যে তেওঁ জয়ী হ’ব। বিউলফে ঘোষণা কৰে যে গ্ৰেণ্ডেলৰ সৈতে তেওঁৰ ওচৰ চাপি অহা সংঘাতত ভাগ্যই নিজৰ গতিপথ ল’ব লাগিব। তাৰ পিছত, তেওঁ নিজৰ ভাগ্যৰ সন্মুখীন হোৱাৰ আগতে অৱশেষত অজগৰৰ সৈতে যুঁজিবলৈ এজন সন্মানীয় নায়ক হিচাপে নিজৰ মানুহৰ ওচৰলৈ উভতি আহিল।

আন এটা উদাহৰণ হ’ল যেতিয়া মৃত্যুৰ কথা আহে। পৌত্তলিকসকলে বিশ্বাস কৰে যে যদি কোনো মানুহৰ মৃত্যু হ’ব লাগে তেন্তে ইয়াৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁ একো কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন। এইটোৱেই নিশ্চয় বিউলফে অজগৰটোৰ সন্মুখীন হোৱাৰ অন্যতম কাৰণ। তেওঁৰ মতে যদি তেওঁৰ মৃত্যুৰ সময় হ’লহেঁতেন তেন্তে তেওঁৰ মৃত্যু হ’লহেঁতেন, কিন্তু ভাগ্যই যদি তেওঁক জীয়াই থাকিবলৈ অনুমতি দিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁ পুনৰ জয়লাভ হ’লহেঁতেন।

একেদৰে প্ৰজন্ম ধৰি ধনৰ পহৰা দি থকাৰ পিছতো , মহাকাব্যৰ ১৭১৭ চনৰ পৰা ১৭২১ চনলৈকে উল্লেখ কৰা অনুসৰি অজগৰটো এজন বুঢ়া মানুহৰ হাতত পৰিবলগীয়া হৈছিল। ফলত আখ্যানৰ আৰম্ভণিতেও সমগ্ৰ সংঘাতৰ অন্ত উল্লেখ কৰা হয়, যাৰ ফলত ইয়াক সৰ্বজ্ঞানী দিয়া হয়perspective.

গোটেই ইতিহাসৰ পৌত্তলিক সমাজৰ জীৱনত ভাগ্যই উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। এই কথা স্পষ্টভাৱে প্ৰমাণিত হৈছে বিউলফত, য’ত নায়কজন এজন পৌত্তলিক যোদ্ধা যিয়ে বাৰে বাৰে নিজৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীক পৰাস্ত কৰে কাৰণ সেয়াই তেওঁৰ ভাগ্য। আনকি কিছুমানে কবিতাটোক কৰ্মক্ষেত্ৰত ভাগ্যৰ উদাহৰণৰ শৃংখলা হিচাপেও ল’ব পাৰে ।

বিউলফে এজন মহাকাব্যিক নায়কৰ মূল্যবোধ প্ৰতিফলিত কৰে

মহাকাব্যিক কবিতা বিউলফ, বীৰত্ব সংহিতা জীয়াই থাকিবলৈ আৰু সমাজত নিজৰ স্থান বজাই ৰাখিবলৈ এজন মহান থেনে নিৰ্দিষ্ট মূল্যবোধৰ অধিকাৰী হ'ব লাগিব। এই গুৰুত্বপূৰ্ণ মূল্যবোধসমূহ হ’ল সাহস, সন্মান আৰু আনুগত্য। এই বৈশিষ্ট্যসমূহ বিউলফে তেওঁৰ সকলো কামতে স্পষ্টভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁৰ তৰোৱালৰ দক্ষতাৰ লগতে তেওঁৰ শক্তি আৰু বীৰত্বই এংলো-চেক্সন সংস্কৃতিৰ বহু পৰিমাণে সাৰ্থক হৈ পৰিছিল। এই কবিতাটোত ভাল আৰু বেয়াৰ মাজৰ যুদ্ধ দেখুওৱা হৈছে, আৰু ই বেয়াৰ বিৰুদ্ধে যুঁজি বিউলফক নায়কৰ পদবীলৈ উন্নীত কৰি সংস্কৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

প্ৰথম দুখন যুদ্ধৰ সময়ত বিউলফে সহায় কৰাৰ সময়ত সাহস, শক্তি আৰু আনুগত্য দেখুৱাইছিল হ্ৰথগাৰ আৰু ডেনমাৰ্কৰ মানুহে গ্ৰেণ্ডেল আৰু গ্ৰেণ্ডেলৰ মাকৰ পৰা মুক্তি পায়। জুই উশাহ লোৱা অজগৰটোৰ সৈতে তেওঁৰ শেষ আৰু অন্তিম যুদ্ধত বিউলফে নিজৰ মানুহৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম আৰু তেওঁলোকক সুৰক্ষা দিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দেখুৱাইছিল, যদিও ইয়াৰ অৰ্থ তেওঁৰ বাবে মৃত্যুৰ অৰ্থ আছিল।

The Role of... এংলো-চেক্সন সময়ত কমিটাছ

“কমিটাটাছ”ৰ কাম হ’ল সশস্ত্ৰ এস্কৰ্টৰ বাবে চুক্তি হিচাপে কাম কৰা। এংলো-চেক্সন যুগত,কমিটেটাছ বুলিলে যোদ্ধাসকলে এজন নেতাৰ ওচৰত শপত খোৱা শপতক বুজায়। যোদ্ধাসকলে নিজৰ ৰজাক ৰক্ষা কৰিবলৈ মৃত্যুৰ পৰ্যন্ত আনুগত্য আৰু আনুগত্যৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। ইয়াৰ বিনিময়ত সম্ভ্ৰান্ত লোকে যোদ্ধাসকলক মাটি, ধন আৰু অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ যোগান ধৰিব।

এইটো এটা মানক যোদ্ধা-ৰক্ষা-মাষ্টাৰ সম্পৰ্ক যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু তেওঁৰ সৈতে এজন প্ৰভুৰ সম্পৰ্ক thanes যথেষ্ট বেছি জটিল। এংলো-চেক্সন নায়কৰ নিখুঁততাৰ প্ৰতীক হৈছে কমিটেটাছৰ সৈতে অহৰহ জীয়াই থকাৰ ধাৰণা।

এজন এংলো-চেক্সন যোদ্ধাৰ বাবে যুদ্ধত মৃত্যু হোৱাটোৱেই সৰ্বোচ্চ সন্মান। তেনে কৰি তেওঁলোকে সৈনিক হিচাপে নিজৰ কৰ্তব্য পালন কৰি আছে।

কমিটাটাছ সংযোগ গঢ় লৈ উঠিছে

কমিটেটাছ সংযোগ আৰম্ভ হয় যেতিয়া এজন সম্ভ্ৰান্ত লোকে ঘোষণা কৰে যে তেওঁ শত্ৰুৰ ভূখণ্ডলৈ অভিযানত অনুগামীসকলে তেওঁৰ লগত যাব বিচাৰে . এই চুক্তিখনে আগ্ৰহীসকলক, মূলতঃ সৈনিকসকলক, স্বেচ্ছাই নিজৰ সেৱা আগবঢ়াবলৈ আকৰ্ষণ কৰিব।

সাধাৰণতে, প্ৰভু আৰু তেওঁৰ থেনৰ মাজৰ সম্পৰ্ক পাৰিবাৰিক, আন বহুতো সুৰক্ষামূলক মিত্ৰতাৰ দৰেই। সাধাৰণতে এনে পৰিস্থিতিত হয় য'ত প্ৰভুৰ জীৱন তেওঁৰ সৈন্যৰ আনুগত্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এংলো-চেক্সন সমাজে তেওঁৰ পৰিয়ালৰ বিৰুদ্ধে যোৱা কাৰোবাক অনুকূল নকৰে।

প্ৰভু আৰু থানে ৰক্ষক/ৰক্ষক সম্পৰ্কত সম্পৰ্ক আটাইতকৈ ঘনিষ্ঠ। এই সম্পৰ্কত এজন ৰজা আৰু তেওঁৰ থানে কিছুমান বিশেষ ভূমিকা ল’ব লাগিব। দ্য...কমিটাটাছৰ সংহিতাই কেৱল প্ৰভু আৰু থেনৰ কাৰ্য্যকলাপৰ বাবে নিৰ্দেশনা সংজ্ঞায়িত কৰাই নহয়, ই সেৱাৰ সম্পৰ্কক প্ৰেম আৰু বন্ধুত্বৰ বন্ধনলৈও ৰূপান্তৰিত কৰে সদায় নিজৰ ৰাজ্য ৰক্ষা কৰিছিল। তেওঁলোকে নিজৰ ভূখণ্ডৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ ৰাখি জনসাধাৰণৰ সুৰক্ষাৰ বাবে এক বিশেষ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলে। প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ সৈন্যবাহিনীত ভয়ৰ সৃষ্টি কৰি বা তেওঁলোকৰ মাজত সন্মান জগাই এই কাম সম্পন্ন কৰা হয়।

টেচিটাছ নামৰ এজন ৰোমান ইতিহাসবিদক ৯৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰাই “কমিটাটাছ” শব্দটোৰ উদ্ভাৱন কৰাৰ কৃতিত্ব দিয়া হয়। তেওঁৰ গ্ৰন্থখনৰ মতে, কমিটেটাছ হৈছে এজন জাৰ্মানিক যোদ্ধা আৰু তেওঁৰ প্ৰভুৰ মাজত থকা সংযোগ। ইয়াৰ উৎপত্তি হৈছে লেটিন শব্দ “আহে” আৰু “কমিটেম”ৰ সামূহিক শব্দৰ পৰা, যাৰ অৰ্থ হৈছে “এজন সংগী” বা “এজন সহযোগী।” কমিটাটাছৰ প্ৰত্যক্ষ অনুবাদ হৈছে “সঙ্গী আৰু পৰিচাৰকৰ শৰীৰ।” কমিটেটাছ উচ্চাৰণ বেলেগ বেলেগ, কিন্তু আটাইতকৈ সাধাৰণ ধ্বনিগত উচ্চাৰণ হ’ল “কো-মি-টা-টুছ” আৰু “কো-মিট-এ-টুছ।”

এইটোৱে এটা বিশেষ ধৰণৰ সম্পৰ্কক বুজায় যিয়ে ৰজা বা সম্ভ্ৰান্ত আৰু যোদ্ধাৰ মাজত পাৰস্পৰিকভাৱে উপকাৰী সংযোগ গঢ়ি তোলে। যোদ্ধাসকলে নিজৰ প্ৰভুক সুৰক্ষা আৰু যুঁজ দিয়াটো বাধ্যতামূলক, আনহাতে প্ৰভুৱে যোদ্ধাসকলক আৰ্থিক সাহায্য আৰু সামাজিক ক্ষমতা প্ৰদান কৰাটো বাধ্যতামূলক।

সামাজিক শক্তি আনকি নিম্ন মৰ্যাদাৰ লোকসকলৰ দৰেই উপকাৰী যিয়ে কমিটেটাছত প্ৰৱেশ কৰেচুক্তিসমূহে প্ৰভু হ’বলৈ ৰেংকৰ মাজেৰে উঠি যোৱাৰ সুযোগ পায়। শক্তিশালী যোদ্ধাসকলে নিজৰ ক্ষমতা প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ বাবে পুৰস্কৃত হ'বলৈ সংযোগ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে, আনহাতে ৰজাসকলে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁলোকৰ অভিযানত সহায় কৰিবলৈ ভয়ংকৰ যুঁজাৰু নিযুক্তি দিব পাৰে।

উপসংহাৰ

মহাকাব্যখনৰ বিউলফত কবিতা, কমিটেটাছ মিত্ৰতা সুপ্ৰতিষ্ঠিত । এংলো-চেক্সন যুগত পৰিৱেশিত হোৱাৰ বাবে ই লেখকৰ পৌত্তলিক বিশ্বাসক প্ৰতিফলিত কৰে। আমি যিখিনি শিকিছো তাৰ ৰূপৰেখা তলত উল্লেখ কৰা যাওক:

• বিউলফত কমিটেটাছ কি? এইটো বিউলফ আৰু হ্ৰথগাৰ, বিউলফ আৰু তেওঁৰ যোদ্ধাসকলৰ মাজৰ বন্ধনৰ সৈতে জড়িত।
• বিউলফৰ প্ৰতি তেওঁৰ কমিটেটাছ চুক্তিত উল্লেখ কৰা অনুসৰি তেওঁৰ আনুগত্য কোনে প্ৰমাণ কৰিছে? উইগ্লাফ। যেতিয়া বাকী সকলো থেনে পলাই গ'ল, বিউলফক তেওঁৰ অন্তিম যুদ্ধত সহায় কৰিবলৈ উইগ্লাফে একমাত্ৰ বাকী থাকিল আৰু একেলগে, তেওঁলোকে অজগৰটোক পৰাস্ত কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল।
• কমিটেটাছ সংযোগৰ সুকীয়া বৈশিষ্ট্য কি? সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে ই এক প্ৰাচীন ধৰণৰ সুৰক্ষাৰ বাবে দিয়া ধন। ই এজন প্ৰভু আৰু তেওঁৰ যোদ্ধাৰ মাজত এক নিৰ্দিষ্ট ব্যৱস্থা, যোদ্ধাসকলে মৃত্যুৰ আগলৈকে নিজৰ প্ৰভুৰ সেৱা আৰু সুৰক্ষা দিব লাগে, আনহাতে প্ৰভুৱে যোদ্ধাসকলক আৰ্থিক আৰু সামাজিক সুবিধাৰে ক্ষতিপূৰণ দিব লাগিব।

মহাকাব্য কবিতা বিউলফ কমিটেটাছ সংযোগৰ কেইবাটাও চিত্ৰণ আছে। এংলো-চেক্সন যুগত ইয়াৰ প্ৰথা কেনেদৰে চলিছিল, ২০১৬ৰ বিষয়ে বহু কথা জানিব পৰা যায়।কিন্তু ইয়াৰ সকলোবোৰ মূলতে যোদ্ধাসকলৰ আনুগত্য, সাহস, সন্মান, আৰু বীৰত্ব আনৰ বাবে নিজৰ জীৱনটো লাইনত ৰাখিবলৈ। সঠিক ক্ষতিপূৰণ দিলেও এনে বলিদানৰ কাম কেৱল এজন প্ৰকৃত মহাকাব্যিক নায়কেহে সম্পন্ন কৰিব পাৰে।