Comitatus in Beowulf: A Reflection of a True Epic Hero

John Campbell 14-08-2023
John Campbell

Comitatus in Beowulf համաձայնություն կամ կապ է ազնվականի և նրա մարտիկների միջև: Դա երդված երդում է, որը ներառում է հավատարմություն, հավատարմություն և քաջություն: Բեովուլֆ էպիկական պոեմում կան մի քանի նկարազարդումներ, թե ինչպես են հեթանոսները հարգում կոմիտուսային կապը: Կարդացեք՝ ավելին իմանալու համար Բեովուլֆի էպիկական պոեմում հավատարմության և նվիրվածության ասպեկտների մասին:

Ի՞նչ է Կոմիտաուսը Բեովուլֆում:

Comitatus in Beowulf-ը կապն է -ի միջև: Բեովուլֆը և Հրոտգարը, Բեովուլֆը և նրա մարտիկները և Բեովուլֆն ու Վիգլաֆը: Հենց գործընկերային հարաբերություններն են փոխշահավետ երկու կողմերի համար: «Կոմիտատուս» տերմինն օգտագործվել է անգլո-սաքսոնական գրականության մեջ՝ նշելու հարաբերություններ, որոնք պարտավորեցնում են թագավորներին կառավարել իրենց ռազմիկների հետ: Վիկինգների մշակույթի և արժանապատվության ասպեկտը: Կոմիտաուսային հարաբերությունները բազմիցս հիշատակվում են Բեովուլֆում: Բեովուլֆի ստեղծման ժամանակաշրջանում կոմիտուսային կապը կարևոր էր։ Դա լատիներենից ստացված տերմին է, որը վերաբերում է հարաբերությունների որոշակի տեսակին:

Comitatus Shown in Beowulf

comitatus-ի ծածկագիրը Beowulf-ում ցուցադրվում է որպես Հրոտգարի և Հրոթգարի միջև պատկերված հարաբերություններ: նրա պահողները . Այս հարաբերությունների մեկ այլ ցուցադրություն է Բեովուլֆի և նրա զինվորների միջև: Սա նաև ընդգրկում է Բեովուլֆի ժողովրդին, Գիթներին և Դանիացիներին, որոնք Հրոտգարի ընտանիքն են։մարդիկ։

Բեովուլֆի ժամանակ նա և իր զինվորները ճանապարհորդեցին դանիացիների երկիր՝ օգնելու նրանց իրենց կարիքի ժամին։ Այս սցենարը հստակ ցույց է տալիս Գիթների և դանիացիների փոխհարաբերությունները: Բեովուլֆի մարդիկ առաջին երկու մարտերում ցույց են տալիս մեծ կոմիտացիա, ինչը նպաստեց Բեովուլֆի հաղթանակին:

Հասարակության մեջ սոցիալական կապերը խորացնում են կոմիտատը: միացում նույնիսկ ավելի. Ինչպես նշվեց բանաստեղծության առաջին բաժնում, սա ներկայացված էր թանե Բեովուլֆի և Լորդ Հրոտգարի միջև, երբ Բեովուլֆը պաշտպանում էր Հրոտգարին:

Կոմիտատի հարաբերությունների օրինակներ Բեովուլֆում

Կոմիտատի առաջին հիանալի օրինակը Բեովուլֆի կապը Բեովուլֆի նվիրվածությունն է թագավոր Հրոտգարին: Նա երդվեց հսկել Հեորոտի սրահը և պաշտպանել այն հրեշից՝ Գրենդելից:

Տասներկու տարի շարունակ Գրենդելը հարձակվում էր մարգագետնի վրա քանի որ զայրացած էր Հրոտգարի բարձրացրած աղմուկից: մարդիկ, երբ նրանք խնջույք են անում: Գրենդելը ներխուժում էր դահլիճ և ուտում նրանց։ Թեև Բեովուլֆը այլ երկրից է, բայց երբ նա լսեց այս մասին, չվարանեց օգնել Հրոտգար թագավորին : Նրան հաջողվեց սպանել հրեշին, և Հրոտգարը հարստությամբ լցվեց Բեովուլֆի հետ և նույնիսկ նրան վերաբերվեց որպես որդի:

Բեովուլֆը շարունակեց աջակցել և օգնել թագավոր Հրոտգարին` սպանելով Գրենդելի մորը և վերականգնելով խաղաղությունը երկրում: դանիացիների երկիր. Նա երկուսով տուն վերադարձավ մի հարուստ մարդուՖինանսական և սոցիալական հարստություններ:

Մեկ այլ օրինակ է Բեովուլֆի և նրա Թանեսի միջև: Չնայած այն հանգամանքին, որ Բեովուլֆը պատմության սկզբում թագավոր չէ , նա թագավորի որդի է և ուներ բարձր սոցիալական աստիճան նույնիսկ Հրոթգարի հետ հանդիպելուց առաջ։ Բեովուլֆի մարտիկները նվիրված են նրան, և նրանք գնում են նրա հետ կռվելու վտանգավոր իրավիճակներում: Գրենդելի մոր հետ մենամարտի ժամանակ Բեովուլֆը ինը ժամ անցկացրեց ջրի տակ, և նրա մարդիկ և թագավոր Հրոտգարը մտածեցին, որ նա արդեն մահացել է և սկսեցին սգալ նրան: Բեովուլֆի ունեցած ամենահավատարիմ թանը: Վիգլաֆն առաջին անգամ հայտնվեց էպիկական պոեմում 2602 տողում, որպես թանեսի անդամ , ով ուղեկցեց Բեովուլֆին վիշապի հետ նրա վերջին ճակատամարտում։ Սա առաջին դեպքն է, երբ Վիգլաֆը կմենամարտի Բեովուլֆի կողքին: Վիգլաֆի էությունը որպես մարտիկի, ով լիովին նվիրված է իր տեր Բեովուլֆին, կապված է նրա ազգակցական կապի հետ: Նա ազնվական տոհմից է, և գիտնականները կարծում էին, որ նա Բեովուլֆի եղբոր որդին է:

Ուիգլաֆը միակ մարդն էր, որ օգներ Բեովուլֆին , երբ նա անզեն մնաց կրակի շնչառության հետ իր վերջին մարտում: վիշապ. Մնացած բոլոր տասը մարտիկները սարսափահար փախան և չկատարեցին իրենց պարտականությունները, ինչպես նշված էր իրենց կոմիտուսային պայմանագրում: Վիգլաֆը քննադատում է մյուսներին, երբ շտապում էր Բեովուլֆի կողմը: Նրանք միասին կարողացան հաղթել վիշապին, բայց Բեովուլֆը մահացու ելք ունեցավվերք։

Վիգլաֆը հարստություն է հավաքում վիշապի քարանձավից և դնում այնտեղ, որտեղ Բեովուլֆը կարող է դիտել դրանք, ինչպես Բեովուլֆի հրահանգն է տվել։ Բեովուլֆը, որը մահամերձ էր, Վիգլաֆին հայտարարեց իր իրավահաջորդը և ասաց, որ իր համար գերեզման կառուցի։ Վիգլաֆը, վերադառնալուց հետո, դատապարտում է մյուս տղամարդկանց, ովքեր ուղեկցում էին Բեովուլֆին և հրամայում նրանց աքսորել:

Ճակատագրի օրինակներ Բեովուլֆում

Էպիկական պոեմի սկզբից մինչև ավարտը առաջնորդվում է Բեովուլֆի ճակատագիրը: ճակատագրով. Նախ, նա վստահորեն պայքարեց Գրենդելի դեմ, քանի որ հավատում էր, որ կհաղթի: Բեովուլֆը հայտարարում է, որ Գրենդելի հետ իր մոտեցող առճակատման ժամանակ ճակատագիրը կգնա իր հունով: Այնուհետև նա վերադարձավ իր ժողովրդի մոտ որպես հարգված հերոս , որպեսզի ի վերջո կռվի վիշապի հետ նախքան իր ճակատագիրը հանդիպելը:

Մեկ այլ օրինակ է, երբ խոսքը գնում է մահվան մասին: Հեթանոսները կարծում են, որ եթե մարդը պետք է մահանա, նա ոչինչ չի կարող անել դրանից խուսափելու համար։ Սա պետք է լինի պատճառներից մեկը, թե ինչու Բեովուլֆը բախվեց վիշապին։ Նա հավատում է, որ եթե իր մեռնելու ժամանակը լիներ, ապա ինքը կմահանար, բայց եթե ճակատագիրը թույլ տա իրեն ապրել, ապա նա նորից կհաղթեր:

Նմանապես, չնայած սերունդների ընթացքում գանձը պահպանելուն: , վիշապը դատապարտված էր ընկնելու ծերունու ձեռքը, ինչպես նշված է էպիկական պոեմի 1717-ից 1721 տողերում։ Արդյունքում, ամբողջ հակամարտության ավարտը ասվում է նույնիսկ պատմվածքի սկզբում՝ դրան տալով ամենագետ.հեռանկար:

Տես նաեւ: Էվրիկլեան Ոդիսականում. Հավատարմությունը տևում է ողջ կյանքի ընթացքում

Պատմության ընթացքում հեթանոսական հասարակությունների կյանքում ճակատագիրը զգալի դեր է խաղացել: Սա հստակորեն դրսևորվում է Բեովուլֆում, որի գլխավոր հերոսը հեթանոս մարտիկ է, ով բազմիցս հաղթում է իր հակառակորդներին, քանի որ դա իր ճակատագիրն է: Ոմանք կարող են նույնիսկ բանաստեղծությունը համարել որպես աշխատանքի ճակատագրի օրինակներ :

Բեովուլֆն արտացոլում է էպիկական հերոսի արժեքները

Հիմնվելով էպիկական պոեմի վրա՝ Բեովուլֆ, Հերոսական օրենսգրքով ապրելու և հասարակության մեջ իր տեղը պահպանելու համար մեծ մարդը պետք է ունենա հատուկ արժեքներ: Այս կարևոր արժեքներն են քաջությունը, պատիվը և հավատարմությունը: Այս հատկությունները հստակորեն դրսևորվում էին Բեովուլֆի կողմից այն ամենում, ինչ նա անում էր: Նրա սրի հմտությունները, ինչպես նաև նրա ուժն ու քաջությունը մեծապես մարմնավորում էին անգլո-սաքսոնական մշակույթը: Այս բանաստեղծությունը ցույց է տալիս բարու և չարի միջև կռիվը, և այն ներկայացնում է մշակույթը՝ Բեովուլֆին հերոսի դիրքի հասցնելով՝ պայքարելով չարի դեմ:

Տես նաեւ: Դեմետրա և Պերսեփոնե. Մայրական հարատև սիրո պատմություն

Իր առաջին երկու մարտերի ընթացքում Բեովուլֆը ցուցաբերեց քաջություն, ուժ և հավատարմություն, երբ նա օգնեց նրան: Հրոտգարն ու դանիացիները ազատվում են Գրենդելի ու Գրենդելի մորից։ Կրակ շնչող վիշապի հետ իր վերջին և վերջին ճակատամարտում Բեովուլֆը ցույց տվեց իր սերը իր ժողովրդի հանդեպ և նրանց պաշտպանելու իր հանձնառությունը, նույնիսկ եթե դա նրա համար մահ լիներ:

Դերը Comitatus in Anglo-Saxon Times

«comitatus»-ի գործառույթը զինված ուղեկցորդի համար պայմանավորվածություն ծառայելն է: Անգլոսաքսոնական ժամանակաշրջանում,Կոմիտատուսը վերաբերում է մարտիկների կողմից առաջնորդի երդմանը: Ռազմիկները իրենց հավատարմության և հավատարմության երդում են տալիս իրենց թագավորին, մինչև մահանում են նրան պաշտպանելու համար: Դրա դիմաց ազնվականը հող, փող և զենք կտրամադրի ռազմիկներին:

Սա կարող է թվալ որպես ստանդարտ ռազմիկ-պաշտպանող-վարպետ հարաբերություն, բայց տիրոջ հարաբերությունները իր հետ thanes-ը զգալիորեն ավելի բարդ է: Անգլո-սաքսոնական հերոսի կատարելությունը խորհրդանշվում է կոմիտուսին շարունակաբար ապրելու գաղափարով:

Անգլո-սաքսոն մարտիկի համար մարտում մահանալը բարձրագույն պատիվ է: Դրանով նրանք կատարում են զինվորի իրենց պարտականությունները:

Ձևավորվում է կոմիտուսային կապ

Կոմիտացիոն կապը սկսվում է, երբ ազնվականներից մեկը հայտարարում է, որ ցանկանում է, որ հետևորդները ուղեկցեն իրեն թշնամու տարածք արշավի ժամանակ: . Համաձայնագիրը կգրավի նրանց, ովքեր հետաքրքրված են, հիմնականում զինվորներ, կամավոր ծառայելու իրենց ծառայություններին:

Սովորաբար, տիրակալի և նրա սաների միջև հարաբերությունները ընտանեկան են, ինչպես շատ այլ պաշտպանական դաշինքների դեպքում: Սովորաբար դա տեղի է ունենում այն ​​իրավիճակում, երբ տիրոջ կյանքը կախված է իր զորքերի հավատարմությունից: Անգլո-սաքսոնական հասարակությունը չի սիրում մեկին, ով դեմ է գնում իր ընտանիքին:

Լորդը և Թանեն հարաբերությունները ամենամոտիկներից են պաշտպանի/պաշտպանի հարաբերություններում: Թագավորը և նրա հետնորդը պետք է որոշակի դերակատարում ունենան այս հարաբերություններում: ԱյնComitatus-ի օրենսգիրքը ոչ միայն սահմանում է տիրոջ և Թանեի գործունեության ուղեցույցները, այլև ծառայողական հարաբերությունները վերածում է սիրո և բարեկամության կապի:

Կոմիտատի ծագումը

Պատմության ընթացքում կառավարիչները ունեցել են միշտ պաշտպանել են իրենց թագավորությունները: Նրանք հատուկ հարաբերություններ են ստեղծում ժողովրդի հետ՝ պաշտպանելու նրանց՝ միաժամանակ վերահսկողություն պահպանելով իրենց տարածքի վրա: Հաճախ դա արվում է նրանց զորքերի մեջ վախ ներշնչելով կամ նրանց միջև հարգանք սերմանելով:

Հռոմեացի պատմաբան Տակիտուս անունով ստեղծվել է «comitatus» տերմինը դեռ մ.թ. 98-ին: Համաձայն նրա տրակտատի համաձայն՝ կոմիտուսը կապն է գերմանացի մարտիկի և նրա տիրոջ միջև: Այն առաջացել է լատիներեն «comes» և «comitem» բառերի հավաքածուից, որոնք նշանակում են «ուղեկցորդ» կամ «գործակից»։ Comitatus ուղղակիորեն թարգմանվում է որպես «ուղեկիցների և սպասավորների մարմին»: Կան տարբեր comitatus արտասանություններ, բայց ամենատարածված հնչյունական արտասանությունն են «co-mi-ta-tus» և «co-mit-a-tus»:

Սա վերաբերում է որոշակի տեսակի հարաբերություններին: որը զարգացնում է փոխշահավետ կապ թագավորի կամ ազնվականի և ռազմիկների միջև։ Ռազմիկները պարտավոր են պաշտպանել և պայքարել իրենց տիրոջ համար, մինչդեռ Տերը պարտավոր է մարտիկներին տրամադրել ֆինանսական օգնություն և սոցիալական ուժ:

Սոցիալական իշխանությունը ձեռնտու է, ինչպես նույնիսկ ավելի ցածր կարգավիճակ ունեցողները, ովքեր մտնում են կոմիտուսների մեջ:պայմանագրերը հնարավորություն ունեն բարձրանալու աստիճաններով՝ տեր դառնալու համար։ Ուժեղ ռազմիկները կարող են օգտագործել կապը՝ ցուցադրելու իրենց կարողությունները և պարգևատրվելու նրանց համար, մինչդեռ թագավորները կարող են օգտագործել այն՝ հավաքագրելու ահռելի մարտիկներին՝ իրենց արշավներում օգնելու համար:

Եզրակացություն

Բեովուլֆում, էպոսը բանաստեղծություն, կոմիտասյան դաշինքը կայացած է ։ Գործված լինելով անգլո-սաքսոնական ժամանակաշրջանում՝ այն արտացոլում է հեղինակի հեթանոսական համոզմունքները։ Եկեք ուրվագծենք այն, ինչ սովորել ենք ստորև.

  • Ի՞նչ է կոմիտուսը Բեովուլֆում: Սա վերաբերում է Բեովուլֆի և Հրոտգարի, Բեովուլֆի և նրա մարտիկների և Բեովուլֆի և Վիգլաֆի միջև կապերին:
  • Ո՞վ է ապացուցել իր հավատարմությունը, ինչպես նշված է Բեովուլֆի հետ իր կոմիտացիոն համաձայնագրում: Վիգլաֆ. Երբ բոլոր մյուսները փախան, Վիգլաֆը միակն էր, ով օգնեց Բեովուլֆին իր վերջին ճակատամարտում, և նրանք միասին կարողացան հաղթել վիշապին:
  • Ո՞րն է կոմիտուսային կապի հստակ հատկանիշը: Պարզապես նկարագրված, դա պաշտպանության համար վճարման հնագույն տեսակ է: Դա տիրոջ և նրա ռազմիկների միջև հատուկ պայմանավորվածություն է, որը պահանջում է ռազմիկներից ծառայել և պաշտպանել իրենց տիրոջը մինչև մահ, մինչդեռ Տերը պետք է փոխհատուցի մարտիկներին ֆինանսական և սոցիալական օգուտներով:

Բեովուլֆի էպիկական պոեմը: ունի կոմիտուսային կապի մի քանի նկարազարդումներ։ Շատ բան կա սովորելու այն մասին, թե ինչպես է այն կիրառվում անգլո-սաքսոնական ժամանակաշրջանում,բայց ամեն ինչ հանգում է ռազմիկների հավատարմությանը, քաջությանը, պատվին և հերոսությանը ՝ իրենց կյանքը ուրիշների համար դնելու համար: Եթե ​​անգամ դա պատշաճ կերպով փոխհատուցվի, միայն իսկական էպիկական հերոսը կարող է նման զոհաբերություն իրականացնել:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: