Comitatus në Beowulf: Një reflektim i një heroi të vërtetë Epik

John Campbell 14-08-2023
John Campbell

Comitatus në Beowulf është një marrëveshje ose lidhje midis një fisniku dhe luftëtarëve të tij. Është një betim i betuar që përfshin besnikëri, besnikëri dhe trimëri. Në poemën epike Beowulf , ka disa ilustrime se si paganët nderojnë lidhjen e komitatit. Lexo më tej për të mësuar më shumë rreth aspekteve të besnikërisë dhe përkushtimit në poemën epike të Beowulf!

Çfarë është Comitatus në Beowulf?

Comitatus në Beowulf është lidhja midis Beowulf dhe Hrothgar, Beowulf dhe luftëtarët e tij dhe Beowulf dhe Wiglaf. Është marrëdhënia e partneritetit që është reciprokisht e dobishme për të dyja palët. Termi "comitatus" është përdorur në literaturën anglo-saksone për të treguar një marrëdhënie që i detyron mbretërit të sundojnë me luftëtarët e tyre.

Rëndësia e Kodit të Comitatus

Kodi i Comitatus është një i rëndësishëm aspekti i kulturës dhe dinjitetit viking. Marrëdhënia e komitatit përmendet shumë herë në Beowulf. Gjatë periudhës që u vendos Beowulf, lidhja e komitit ishte e rëndësishme. Është një term që rrjedh nga latinishtja që i referohet një lloji të veçantë marrëdhënieje.

Comitatus i paraqitur në Beowulf

Kodi i comitatus në Beowulf tregohet si marrëdhënia e përshkruar midis Hrothgar dhe mbajtësit e tij . Një tjetër demonstrim i kësaj marrëdhënieje është midis Beowulf dhe ushtarëve të tij. Kjo mbulon gjithashtu njerëzit e Beowulf-it, Geats dhe danezët, të cilët janë të Hrothgar-itnjerëzit.

Shiko gjithashtu: Mitologjia Greke: Çfarë është një muzë në Odise?

Në kohën e Beowulf-it, ai dhe ushtarët e tij udhëtuan në tokën e danezëve për t'i ndihmuar ata në orën e tyre të nevojës. Ky skenar ilustron qartë marrëdhënien midis Geats dhe danezëve. Burrat e Beowulf shfaqin komitat të madh në dy betejat e para, të cilat kontribuan në fitoren e Beowulf.

Lidhjet sociale brenda shoqërisë thellojnë komitatin lidhje edhe më tej. Siç u përmend në seksionin e parë të poemës, kjo u përfaqësua midis thane Beowulf dhe Lord Hrothgar kur Beowulf mbrojti Hrothgar.

Shembuj të Marrëdhënieve Comitatus në Beowulf

Shembulli i parë i shkëlqyer i një komitati Lidhja në Beowulf është ajo e përkushtimit të Beowulf ndaj mbretit Hrothgar. Ai u betua të ruante Sallën e Heorot dhe ta mbronte atë nga përbindëshi, Grendel.

Për dymbëdhjetë vjet, Grendel ka sulmuar sallën e livadheve ndërsa është i tërbuar nga zhurma e bërë nga Hrothgar's njerëzit sa herë që janë duke festuar. Grendel hynte në sallë dhe i hante. Edhe pse Beowulf është nga një vend tjetër, kur dëgjoi për këtë, ai nuk hezitoi të ndihmonte mbretin Hrothgar . Ai ia doli të vriste përbindëshin dhe Hrothgar e lau Beowulfin me pasuri dhe madje e trajtoi atë si djalë.

Beowulf vazhdoi të mbështeste dhe ndihmonte mbretin Hrothgar duke vrarë nënën e Grendel dhe duke rivendosur paqen në toka e danezëve. Ai u kthye në shtëpi një burrë i pasur me të dyjapasuritë financiare dhe sociale.

Një shembull tjetër është midis Beowulf dhe thanes së tij. Përkundër faktit se Beowulf nuk është mbret në fillim të tregimit , ai është bir i një mbreti dhe zotëronte një gradë të lartë shoqërore edhe para se të takohej me Hrothgar. Luftëtarët e Beowulf janë të përkushtuar ndaj tij dhe ata shkojnë me të për të luftuar në situata të rrezikshme. Gjatë betejës së tij me nënën e Grendelit, Beowulf kaloi nëntë orë nën ujë, dhe njerëzit e tij dhe mbreti Hrothgar menduan se ai tashmë kishte vdekur dhe filluan ta vajtonin atë. thane më besnike që kishte Beowulf. Wiglaf u shfaq për herë të parë në poemën epike në rreshtin 2602, si një anëtar i thanes i cili shoqëroi Beowulfin në betejën e tij të fundit me dragoin. Kjo është hera e parë që Wiglaf do të luftojë së bashku me Beowulf. Natyra e Wiglafit si një luftëtar që i është përkushtuar plotësisht zotit të tij Beowulf është i lidhur me farefisin e tij. Ai është nga një prejardhje fisnike dhe studiuesit besonin se ai ishte nipi i Beowulf.

Wiglaf ishte i vetmi që kishte mbetur për të ndihmuar Beowulf kur ai mbeti i paarmatosur në betejën e tij të fundit me frymëmarrjen e zjarrit dragua. Të gjithë dhjetë luftëtarët e tjerë ikën të tmerruar dhe nuk i përmbushën detyrat e tyre siç thuhej në marrëveshjen e tyre të komitetit. Wiglaf kritikon të tjerët teksa nxitoi në krahun e Beowulf. Së bashku, ata ishin në gjendje të mposhtnin dragoin, por Beowulf pësoi një fatalitetplagë.

Wiglaf mbledh pasuri nga shpella e dragoit dhe i vendos ato aty ku Beowulf mund t'i shikojë, siç udhëzohet nga Beowulf. Beowulf, i cili po vdiste, e shpalli Wiglafin pasardhësin e tij dhe i tha që t'i ndërtonte një grumbull varri. Wiglaf, pas kthimit të tij, dënon burrat e tjerë që shoqëruan Beowulf dhe urdhëron mërgimin e tyre.

Shembuj të fatit në Beowulf

Që nga fillimi deri në fund të poemës epike, fati i Beowulf-it udhëhiqet nga fati. Së pari, ai hyri në betejë kundër Grendel me besim, sepse besonte se do të triumfonte. Beowulf deklaron se fati do të marrë rrugën e tij ashtu siç duhet në përballjen e tij të afërt me Grendel. Pastaj, ai u kthye te populli i tij si një hero i respektuar për të luftuar përfundimisht me një dragua përpara se të takonte fatin e tij.

Një ilustrim tjetër është kur bëhet fjalë për vdekjen. Paganët besojnë se nëse një njeri do të vdesë, nuk mund të bëjë asgjë për ta shmangur atë. Kjo duhet të jetë një nga arsyet pse Beowulf u përball me dragoin. Ai beson se nëse do të ishte koha e tij për të vdekur, atëherë ai do të vdiste, por nëse fati e lejonte të jetonte, atëherë ai do të triumfonte përsëri.

Në mënyrë të ngjashme, pavarësisht se e ruante thesarin për breza , dragoi ishte i dënuar të binte në duart e një plaku, siç përmendet në rreshtat 1717 deri në 1721 të poemës epike. Si rezultat, fundi i të gjithë konfliktit thuhet edhe në fillim të rrëfimit, duke i dhënë asaj një të gjithëdijshëmperspektiva.

Në jetën e shoqërive pagane gjatë historisë, fati luajti një rol të rëndësishëm. Kjo tregohet qartë në Beowulf, në të cilin protagonisti është një luftëtar pagan i cili mposht vazhdimisht kundërshtarët e tij sepse është fati i tij. Disa madje mund ta shohin poemën si një seri shembujsh të fatit në punë .

Beowulf pasqyron vlerat e një heroi epik

Bazuar në poemën epike, Beowulf, një thanë e madhe duhet të zotërojë vlera specifike për të jetuar kodin heroik dhe për të ruajtur vendin e tij në shoqëri. Këto vlera të rëndësishme janë trimëria, nderi dhe besnikëria. Këto tipare u demonstruan qartë nga Beowulf në gjithçka që bënte. Aftësitë e tij për shpatën, si dhe forca dhe trimëria e tij, mishëruan shumë kulturën anglo-saksone. Kjo poezi tregon një betejë midis së mirës dhe së keqes, dhe përfaqëson kulturën duke e ngritur Beowulfin në pozitën e heroit duke luftuar të keqen.

Gjatë dy betejave të tij të para, Beowulf tregoi guxim, forcë dhe besnikëri kur ndihmoi Hrothgar dhe njerëzit e danezëve heqin qafe Grendel dhe nënën e Grendelit. Në betejën e tij të fundit dhe të fundit me dragoin që merr frymë nga zjarri, Beowulf tregoi dashurinë e tij për njerëzit e tij dhe angazhimin e tij për t'i mbrojtur ata, edhe nëse kjo do të thoshte vdekje për të.

Shiko gjithashtu: Personaliteti i Artemidës, tiparet e karakterit, pikat e forta dhe të dobëta

Roli i Comitatus në Anglo-Sakson Times

Funksioni i "comitatus" është të shërbejë si një marrëveshje për një eskortë të armatosur. Gjatë periudhës anglo-saksone,komitati i referohet betimit të bërë nga luftëtarët ndaj një udhëheqësi. Luftëtarët zotohen për besnikërinë dhe besnikërinë e tyre ndaj mbretit të tyre deri në pikën e vdekjes për ta mbrojtur atë. Në këmbim të kësaj, fisniku do të sigurojë tokë, para dhe armë për luftëtarët.

Kjo mund të tingëllojë si një marrëdhënie standarde luftëtar-mbrojtës-mjeshtër, por një marrëdhënie e zotit me thanes është dukshëm më i ndërlikuar. Përsosmëria e heroit anglo-sakson simbolizohet nga ideja për të jetuar vazhdimisht në përputhje me komitatin.

Për një luftëtar anglo-sakson, vdekja në betejë është nderi më i lartë. Ata po i përmbushin detyrat e tyre si ushtarë duke e bërë këtë.

Po krijohet Lidhja e Komitit

Një lidhje komitati fillon kur një nga fisnikët njofton se dëshiron që adhuruesit ta shoqërojnë atë në një ekspeditë në territorin e armikut . Marrëveshja do t'i tërheqë ata që janë të interesuar, kryesisht ushtarë, të ofrojnë shërbimet e tyre vullnetare.

Në mënyrë tipike, marrëdhënia midis zotit dhe thanës së tij është familjare, si me shumë aleanca të tjera mbrojtëse. Zakonisht ndodh në një situatë kur jeta e zotit varet nga besnikëria e trupave të tij. Shoqëria anglo-saksone nuk favorizon dikë që shkon kundër familjes së tij.

Zoti dhe thane marrëdhënia është një nga më të afërtat në një marrëdhënie mbrojtës/mbrojtës. Mbreti dhe pasardhësi i tij duhet të luajnë disa role në këtë marrëdhënie. Tëkodi i komitetit jo vetëm që përcakton udhëzimet për aktivitetet e zotit dhe thanës, por ai gjithashtu e shndërron një marrëdhënie shërbimi në një lidhje dashurie dhe miqësie.

Origjina e Comitatus

Gjatë historisë, sundimtarët kanë gjithmonë mbronte mbretëritë e tyre. Ata krijojnë një marrëdhënie të veçantë me njerëzit për t'i mbrojtur ata duke mbajtur kontrollin mbi territorin e tyre. Shpesh, kjo arrihet duke u frikësuar trupave të tyre ose duke ngjallur respekt mes tyre.

Një historian romak i quajtur Tacitus vlerësohet se shpiku termin "comitatus" qysh në vitin 98 pas Krishtit. Sipas për traktatin e tij, comitatus është lidhja që ekziston midis një luftëtari gjermanik dhe zotit të tij. Rrjedh nga kolektivi i fjalëve latine "comes" dhe "comitem", që do të thotë "një shok" ose "një bashkëpunëtor". Comitatus përkthehet drejtpërdrejt në "trup shokësh dhe shoqëruesish". Ka shqiptime të ndryshme comitatus, por shqiptimi fonetik më i zakonshëm janë "co-mi-ta-tus" dhe "co-mit-a-tus."

Kjo i referohet një lloj të veçantë marrëdhëniesh që zhvillon një lidhje reciproke të dobishme midis një mbreti ose fisniku dhe luftëtarëve. Luftëtarët janë të detyruar të mbrojnë dhe të luftojnë për zotërinë e tyre, ndërsa zoti është i detyruar t'u sigurojë luftëtarëve ndihmë financiare dhe fuqi sociale.

Pushteti shoqëror është i dobishëm si edhe ata me status më të ulët që hyjnë në komitatmarrëveshjet kanë mundësi të ngrihen nëpër grada për t'u bërë zotër. Luftëtarët e fortë mund ta përdorin lidhjen për të demonstruar aftësitë e tyre dhe për t'u shpërblyer për ta, ndërsa mbretërit mund ta përdorin atë për të rekrutuar luftëtarë të frikshëm për t'i ndihmuar në fushatat e tyre.

Përfundim

Në Beowulf, epika poemë, aleanca e komitatit është e vendosur mirë . E vendosur në periudhën anglo-saksone, ajo pasqyron besimet pagane të autorit. Le të përshkruajmë atë që kemi mësuar më poshtë:

  • Çfarë është comitatus në Beowulf? Kjo ka të bëjë me lidhjet midis Beowulf dhe Hrothgar, Beowulf dhe luftëtarët e tij, dhe Beowulf dhe Wiglaf.
  • Kush e ka dëshmuar besnikërinë e tij, siç thuhet në marrëveshjen e tij të komitetit ndaj Beowulfit? Wiglaf. Kur të gjithë të tjerët u larguan, Wiglaf ishte i vetmi i mbetur për të ndihmuar Beowulfin në betejën e tij të fundit dhe së bashku, ata ishin në gjendje të mposhtnin dragoin.
  • Cila është karakteristika e dallueshme e një lidhjeje komitati? E përshkruar thjesht, është një lloj pagese e lashtë për mbrojtje. Është një marrëveshje specifike midis një zoti dhe luftëtarëve të tij, që kërkon që luftëtarët t'i shërbejnë dhe mbrojnë zotërinë e tyre deri në vdekje, ndërsa zoti duhet t'i kompensojë luftëtarët me përfitime financiare dhe sociale.

Poema epike Beowulf ka disa ilustrime të lidhjes comitatus. Ka shumë për të mësuar se si praktikohej gjatë periudhës anglo-saksone,por gjithçka përmblidhet në besnikërinë, trimërinë, nderin dhe heroizmin e luftëtarëve për të vënë jetën e tyre në linjë për të tjerët. Edhe nëse kompensohet siç duhet, vetëm një hero i vërtetë epik mund të bëjë një akt të tillë sakrificë.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.