Beowulfda Xeyir və Şər hekayənin süjetindəki hər bir hərəkətdə nümunə göstərilmişdir. Beovulf bütün qəhrəmanlıq fəzilətlərinin simvoludur və pisliyə qalib gələndən daha yaxşı qəhrəman nədir? Məşhur şeirdə o, qaniçən canavarlara qarşı döyüşən bir döyüşçüdür.

Ətraflı oxuyun Beowulf-da yaxşı və şər nümunələri öyrənmək.

Xeyir və Şər nümunələri Beowulfda

Beovulfda yaxşı və şər arasında çoxlu nümunələr var, o cümlədən onun iki canavar və əjdaha ilə döyüşləri . Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Beowulfdakı canavarlar “ hamısı pis ”, Beowulf isə “ hamısı yaxşı ”dir. O, qaranlıqla müharibədə işıqdır, eyni zamanda dünyaya ədalət gətirmək üçün çox çalışır, insanlarla deyil, yalnız canavarlarla necə mübarizə apardığını vurğulayır.

İlk döyüş döyüşdür. Beovulf və Qrendel , dərinlikdən çıxan canavar “Cəhənnəm əsiri” o, artıq Kral Hrotqarın (Danimarkalılar) Heorot zalında bayram edənlərin hamısını öldürməyə gəlmişdir.

Beovulf canavarı pusquda saxlayır və o, gecə gələndə canavarın qolunu ondan çəkir. Nəticədə Qrendel ölür və sonra Beovulf onun intiqamını almaq istəyən anasını tapır. O, cəsarətlə ana canavarın ardınca onun yuvasına gedir və onun başını kəsərək onu öldürür.

Yaxşılıq bir daha qalib gəlir, çünki Beovulf yaxşılığına görə mükafatlandırılır , mesajda deyilir ki,şərəfli və təvazökar olmaq riskə dəyər. Ömrünün sonunda Beovulf kral olanda xəzinə istəyən əjdaha ilə başqa bir döyüşdə özünü kilidli vəziyyətdə tapır.

O, yenidən şərə qarşı mübarizə aparır və o, “ sarı dərili əjdaha, gecə səmasını alov axarları ilə təhdid edir ”. Lakin o, qalib gələrək əjdahanı öldürsə də, aldığı xəsarətlər nəticəsində öldü .

Beowulf nəyi yaxşı edir? Beovulfda Xeyir və Şərin Nüansları

Beovulf qəhrəmanlıq kodunda yaxşı personajdır və bütün mədəniyyətlərdə yaxşılığın nə olması lazım olduğuna dair stereotipik ideya ilə birlikdə. O, başqaları üçün döyüşür, insanlarla döyüşmək əvəzinə təhlükəli canavarları götürür. O, sona qədər fədakar qəhrəman olaraq qalır, çünki o, öz xalqı üçün hər şeyi necə edəcəyini təsvir edərək, əjdaha ilə təkbaşına döyüşür.

Beowulf onun səhvləri ola bilər , məsələn, bəzən insanlarla mübahisə edir və ya uğurları ilə öyünmək istəyir. Buna baxmayaraq, o, həmişə yaxşılığın tərəfindədir və hər zaman ölkənin hər yerində mövcud olan pisliyi götürmək üçün mübarizə aparmağa hazırdır.

Qeyd edək ki, Beovulf şeirdəki yeganə yaxşı personaj deyil. , çünki onun mövzusu da var, Wiglaf. Wiglaf da şərəflidir, ömrünün sonunda padşahının yanında döyüşməyə hazırdır .

Beovulf əjdaha ilə döyüşmək üçün təkbaşına getdi, lakin Viqlaf nəhayət gəldi.da və o, Beowulfun ölümünün şahidi oldu. Şeirdə başqalarının dincliyi və ya öz mənliklərindən kənar bir şey üçün narahat olan yeganə personajlardır. Sonuncu, qəhrəmanlıq kodunun elementi olan fədakarlığı və kimisə “ yaxşı ” edən şeylərin bir hissəsini göstərir.

Beowulf-da Yaxşı və Şər: Qana Susamış Canavarlara Qarşı Döyüşlər

Yaxşı epik qəhrəman kimi, Beowulf çox vaxt dəhşətli canavarlarla döyüşə girirdi . Bu, onu qəhrəmanlıq koduna əməl edən, şərəfə, cəsarətə, cəsarətə və gücə diqqət yetirən bir qəhrəmana çevirənlərin bir hissəsidir. Bununla belə, o, bu xüsusiyyətləri təmsil edən hər şeylə yaxşı olsa da, onun düşmənləri yalnız pisdir.

Canavarlar qaranlığın və pisliyin xəbərçisi olan hərfi cinlərdir, çünki Danimarkalılar üzərində hökmranlıq etməyi hədəfləyirlər . Şeirin müəllifi canavarları “ Yaradıcının qadağan etdiyi və qovulmuş kimi məhkum etdiyi Qabilin qəbiləsi ” adlandırır.

Qrendel, Beovulfun əsas antaqonisti , qan üçün və sadəcə qətllər xatirinə; o, pis cisimdir. Danimarkalılar Grendeldən və onun gücündən qorxurlar və onlar onun gücü qarşısında aciz qurbanlar kimi hiss edirlər.

Cəsur ürəyi ilə Beovulf güclü, cəsur döyüşçü olmaqla danimarkalılara kömək etməyə tələsdi idi. Şərəf axtarışında canavarla vuruşmaq və torpağa ədalət gətirmək üçün özünü qurban verməyə hazır idi.

O, Qrendellə döyüşür, ardıncaOğluna qarşı intiqam axtarışında olan Qrendelin anası, planının əksinə olaraq Beovulf onu məğlub edir. Ömrünün sonunda başqa birini öldürür və buna görə də bir neçə dəfə Beovulfda yaxşı və şər arasında döyüş görülür.

Yaxşı və Şər Arxetipi nədir və Niyə Bu qədər Populyardır?

Arxetip ədəbiyyatda və ya digər mediada davam edən simvol və ya mövzudur , burada yaxşıya qarşı şər məşhur arxetiplərdən biridir. Biz bunu “Qar Ağ və Yeddi Cırtdan”, “Harri Potter”, “Üzüklərin Rəbbi” kimi bir çox məşhur hekayələrdə və əlbəttə ki, Beovulfda görə bilərik. Bu, min illərdir ədəbiyyatda və şifahi hekayələrdə istifadə olunan bir mövzudur.

Yaxşıya qarşı şər mövzusundan istifadə edilməsinin səbəbi odur ki, müxtəlif mədəniyyətləri, yerləri və hətta populyasiyaları üstələyir . Fərqli köklərə malik olsaq da, bizi insanlar olaraq birləşdirən döyüşdür. “Yaxşıya qarşı şər”in güclü arxetip olmasının səbəbi odur ki, hər kəs oxşar bir şeyi yaşamış kimi oxuya, başa düşə və hiss edə bilər.

Lakin bir çox hekayələrdə, xüsusən də köhnə hekayələrdə biz yaxşı və şərin bu döyüşünü çox kəskin şəkildə görün . Cani həmişə canavar Grendel kimi tam yaramazdır, heç bir xilasedici keyfiyyətlərə malik deyil, yalnız məhv etmək məqsədi daşıyır. Qəhrəman isə həmişə mükəmməldir və onlar heç vaxt pislik edə bilməzlər, çünki onlar pisdirlər.qarşı mübarizə aparırlar. Bu, kimin pis olduğunu bildiyiniz və kimə köklənməli olduğunuzu bildiyiniz nağıllarda yaxşı və pisin necə tez-tez göründüyünü göstərir.

Beowulf nədir? Məşhur Döyüşçü və Onun Hekayəsinin Arxa planı

Beovulf 975-1025-ci illər arasında yazılmış bir şeirdir. Müəllifini bilmirik, lakin bu, şeirin ən mühüm şeirlərdən biri olmasını saxlamadı. Köhnə ingilis dili. Bu 6-cı əsrdə Skandinaviyada baş verir, Beovulf adlı döyüşçünün qaniçən iblis canavarına qarşı mübarizə aparan sərgüzəştlərindən sonra baş verir.

O, Danimarkalılara səyahət edir, canavarı məğlub edir, canavarın anası və bunun üçün mükafatlandırılır. O, şərəf axtarırdı və bu, onun igidliyindən tapıldı. Hətta əjdaha ilə döyüşdən ölənə qədər də şəhidlik zəminində vəfatında şərəf və izzət tapdı. Beowulf qəhrəmanlıq kodunun və ya german qəhrəmanlıq kodunun əsas nümunəsidir.

Və bu səbəblərə görə o, həm də şərlə yaxşı mübarizənin mükəmməl nümunəsi kimi görünür . Şeirdə Beovulf yaxşılığın və işığın mütləq simvolu kimi görünür. Digər tərəfdən, onun canavarları və düşmənləri qaranlığın və pisliyin əsas nümunələridir. Beovulf öz dünyasındakı pisliyi aradan qaldırır və beləliklə, öz hekayəsində yaxşılıq şər üzərində qələbə çalır.

Nəticə

Əsas məqamların siyahısına baxın. yuxarıda yaxşıya qarşı şər haqqında məqaləBeowulfda:

• Beowulf anonim müəllif tərəfindən köhnə ingilis dilində yazılmış bir şeirdir, 975-1025-ci illər arasında yazılmamışdan əvvəl şifahi nağıl idi.
• Hekayə şöhrət axtaran və qaniçən canavardan qorxan danimarkalılar tərəfindən onu tapmağa gedən döyüşçü qəhrəman Beowulfun hekayəsini əhatə edir.
• Beovulf şərəf, izzət axtarışında canavarı öldürməyi təklif edir. O, əsl döyüşçü olmaqla, iki canavar və bir əjdahanı öldürməklə uğur qazanır, bu, yaxşıya qarşı şər arxetipini göstərir.
• Çünki o, hər şey yaxşıdır, bütün pisliyə qarşı mübarizə aparır, o, Qəhrəmanlıq koduna əməl edən german qəhrəmanı.
• Beovulf yaxşılığın təmsilidir, çünki o, canavar (Qrendel) kimi zadəganlığa, şərəfə, doğruluq uğrunda mübarizəyə və pisliyi dünyadan uzaqlaşdırmağa yönəlmişdir. şərin təcəssümü.
• Xeyir və şər arxetipi o qədər məşhurdur ki, o, bütün mədəniyyətlərə, məkanlara və populyasiyalara tərcümə edə bilir.
• Beovulf həmişə qalib gəlir, yaxşılığın həmişə olduğunu göstərir. şərə qalib gəlmək üçün nəzərdə tutulan bu, həm bütpərəstlik, həm də xristian inancı kimi qəbul edilə bilər.
• Nəhayət o, üçüncü yaramaz, əjdaha ilə son döyüşdə ölür, onu öldürür və bir daha yaxşı qələbələr göstərir.
• Beowulf heç də mükəmməl deyil, çünki o, başqaları ilə sözlə döyüşür və öyünməyə meyllidir. Bütün bunlara baxmayaraq, o, hələ də qəhrəmanlıq obrazıdıryaxşılıq.
• Beovulf şeirdəki yeganə yaxşı personaj deyil, onun qohumu Viqlaf da sonda Beovulfla yanaşı döyüşür.

Beowulf məşhur epik poemadır ki, xeyir və şər arasında mübarizəni mükəmməl şəkildə nümayiş etdirir . Yaxşı personajların hamısı yaxşıdır, mükəmməl yüngüllüklə, onlar həmişə mübarizə apardıqları qaranlıq güclərə qarşı uğur qazanırlar.

Hər iki tərəf bir az sərtlik nümayiş etdirir, lakin bütün hekayələrdə və mədəniyyətlərdə yaxşılıq qələbə üçün nəzərdə tutulub, və bu gün də bu mesaj hələ də doğrudur.