Доброто наспроти злото во Beowulf: A Warrior Hero Against bloodthirsty Monsters

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Доброто наспроти злото во Беовулф е пример во секое дејство во заплетот на приказната. Беовулф е симбол на сите херојски доблести, а што е подобар херој од оној што го победува злото? Во познатата песна, тој е воин кој се бори против крволочните чудовишта.

Прочитајте повеќе за да научите примери за добро наспроти зло во Беовулф .

Примери за доброто наспроти злото во Беовулф

Има многу примери на добро наспроти зло во Беовулф, вклучувајќи ги и неговите битки со двете чудовишта и змејот . Како што споменавме погоре, чудовиштата во Беовулф се „ сето зло “, додека Беовулф е „ сето добро “. Тој е светлината во војна со темнината, во исто време работи напорно за да ја донесе правдата во светот, истакнувајќи како се бори само со чудовишта, а не со луѓе.

Првата битка е битка помеѓу Беовулф и Грендел , чудовиштето кое потекнува од длабочините, „Заробеник на пеколот“, кој веќе дојде да ги убие сите оние кои слават во салата на кралот Хротгар (на Данците), Хеорот.

Беовулф го чека чудовиштето и кога ќе дојде ноќе, ја влече раката на чудовиштето од него. Како резултат на тоа, Грендел умира , а потоа Беовулф ја наоѓа својата мајка која сака да и се одмазди. Храбро го следи мајчиното чудовиште до нејзиното дувло, и ја убива со обезглавување.

Доброто триумфира уште еднаш, бидејќи Беовулф е награден за неговата добрина , се подразбира порака дека сечесно и скромно вреди да се ризикува. На крајот од својот живот, кога Беовулф е крал, тој се наоѓа себеси заклучен во друга битка со змеј кој сака богатство.

Тој уште еднаш се бори против злото и мораше да се бори со „ Змеј со мазна кожа, со огнени жици му се заканува на ноќното небо . Но, иако тој беше победник и го уби змејот, тој умре како резултат на повредите .

Што го прави Беовулф добар? Нијанси на доброто наспроти злото во Беовулф

Беовулф е добар лик во херојскиот код , заедно со стереотипната идеја за тоа што би требало да биде доброто во сите култури. Тој се бори за другите, одземајќи опасните чудовишта наместо да се бори со луѓето. Тој останува несебичен херој до самиот крај, бидејќи сам се бори со змејот, прикажувајќи како би направил се за својот народ.

Беовулф можеби има свои грешки , на пример, понекогаш се расправа со луѓе или сака да се пофали со своите достигнувања. Сепак, тој е секогаш на страната на доброто и секогаш е подготвен да се бори со цел да го одземе злото што е присутно насекаде во земјата.

Имајќи предвид дека Беовулф не е единствениот добар лик во песната , бидејќи тука е и неговиот предмет, Виглаф. Виглаф е исто така чесен, подготвен да се бори заедно со својот крал на крајот од своето време .

Беовулф сам тргна да се бори со змејот, но Виглаф на крајот дојдеисто така , и тој беше сведок на смртта на Беовулф. Тие се единствените ликови во песната кои се загрижени за мирот на другите или нешто надвор од сопственото јас. Последново покажува несебичност, што е елемент на херојскиот код и дел од она што некого го прави „ добар ."

Добро против зло во Беовулф: Битките против крвожедните чудовишта

Исто како добар епски херој, Беовулф често беше заклучен во битка против ужасни чудовишта . Ова е дел од она што го претвори во херој кој го почитува херојскиот код, фокусирајќи се на честа, храброста, храброста и силата. Сепак, иако тој е целиот добар, ги претставува овие особини, неговите непријатели се единствено зли.

Исто така види: Филоктет – Софокле – Античка Грција – Класична литература

Чудовиштата се буквално демони кои ја навестуваат темнината и злобата, бидејќи имаат за цел да владеат со Данците . Авторот на песната, ги нарекува чудовиштата, „ Каиновиот клан, кого креаторот го ставил надвор од законот и го осудил како отпадници “.

Грендел, главниот антагонист во Беовулф , е излезен заради крв и едноставно заради убиства; тој е злобен овоплотен. Данците се плашат од Грендел и неговата сила и се чувствуваат како беспомошни жртви против неговата моќ.

Со своето храбро срце, Беовулф брзаше да им помогне на Данците , бидејќи беше силен, храбар воин, тој беше. Желен во својата потрага по чест, тој беше подготвен да се жртвува за да се бори против чудовиштето и да донесе правда на земјата.

Тој се бори против Грендел, а потоаМајката на Грендел, која е во потрага по одмазда против нејзиниот син, спротивно на нејзиниот план, Беовулф ја поразува. На крајот од неговите денови, тој убива друг, и затоа има неколку пати каде што битката помеѓу доброто и злото во Беовулф се гледа .

Што е архетипот на доброто и злото, и Зошто е толку популарен?

Архетипот е симбол или тема што постојано се појавува во литературата или другите медиуми , каде што доброто наспроти злото е еден од познатите архетипови. Можеме да го видиме во многу популарни приказни како што се „Снежана и седумте џуџиња“, „Хари Потер“, „Господарот на прстените“ и се разбира, во Беовулф. Тоа е тема што се користи во литературата и усните приказни илјадници години.

Причината да се користи темата добро наспроти зло е тоа што надминува различни култури, локации, па дури и популации . Тоа е битка која не обединува како луѓе, дури и ако доаѓаме од различни средини. Причината зошто „доброто наспроти злото“ е моќен архетип е тоа што секој може да го прочита, разбере и почувствува како што живеел нешто слично.

Меѓутоа, во многу приказни, особено кај постарите, ние видете ја оваа битка на доброто наспроти злото на многу остри начини . Негативецот е секогаш целосен негативец, како што е чудовиштето Грендел, без откупувачки квалитети, само има за цел да уништи. Херојот, од друга страна, е секогаш совршено добар и тие никогаш не можат да направат ништо зло, бидејќи тоа е зло.се борат против. Ова илустрира колку доброто наспроти злото се гледа многу често во бајките, каде што знаете кој е лош и знаете за кого треба да навивате.

Што е Беовулф? Позадина на познатиот воин и неговата приказна

Беовулф е песна напишана помеѓу 975 и 1025 година. Не го знаеме авторот, но тоа не ја спречи песната да биде една од најважните песни напишани во стар англиски јазик. Тоа се одвива во 6 век во Скандинавија , следејќи ги авантурите на воинот по име Беовулф во неговата потрага да се бори со крвожедниот демон-чудовиште.

Исто така види: Катул 46 Превод

Тој патува кај Данците, го победува чудовиштето, мајката на чудовиштето и е наградена за тоа. Ја бараше честа, а таа се најде преку неговата храброст. Дури и до својата смрт додека умрел од битка со змеј, тој сепак нашол чест и слава во неговото умирање поради мачеништво. Беовулф е главен пример за херојскиот код или германскиот херојски код .

И поради овие причини, тој се смета и како совршен пример за добра борба против злото . Во песната, Беовулф се гледа како апсолутен симбол на добрината и светлината. Од друга страна, неговите чудовишта и противници се врвен пример на темнина и зло. Беовулф го отстранува злото во својот свет, а со тоа и во неговата приказна доброто триумфира над злото.

Заклучок

Погледнете ја листата на главни точки опфатени во написот погоре за доброто наспроти злотово Беовулф:

  • Беовулф е песна напишана на стар англиски од анонимен автор, помеѓу 975 и 1025 година, таа била усна приказна пред да биде напишана.
  • приказната ја опфаќа приказната за Беовулф, херој воин кој бара слава и оди да ја најде Данците, кои се плашеле од крвожедното чудовиште.
  • Беовулф нуди да го убие чудовиштето, во потрага по чест, слава. Бидејќи е вистинскиот воин што беше, тој успева да убие две чудовишта и змеј, што е пример за архетипот на доброто наспроти злото. Германски херој, следејќи го херојскиот код.
  • Беовулф е претстава на добрината бидејќи тој е фокусиран на благородност, чест, борба за она што е исправно и отстранување на злото од светот, исто како што е чудовиштето (Грендел). олицетворение на злото.
  • Архетипот на доброто наспроти злото е толку популарен бидејќи може да се преведе на сите култури, локации и популации.
  • Беовулф е секогаш победник, покажувајќи дека доброто е секогаш наменето за триумф над злото, ова може да се гледа и како паганско и како христијанско верување.
  • Конечно тој умира во последната битка против третиот злобник, змеј, убивајќи го, тој уште еднаш покажува добри триумфи.
  • Беовулф не е совршен, затоа што вербално се кара со другите и е склон да се фали. Низ сето ова тој сè уште е имиџ на херојдобрина.
  • Беовулф не е единствениот добар лик во песната, тука е и неговиот роднина, Виглаф, кој се бори заедно со Беовулф на крајот.

Беовулф е позната епска песна која совршено ја прикажува битката помеѓу доброто и злото . Добрите ликови се сите добри, со совршена леснотија, тие се секогаш успешни против мрачните сили со кои се борат. па дури и денес, таа порака сè уште ѕвони вистинита.

John Campbell

Џон Кембел е успешен писател и литературен ентузијаст, познат по неговото длабоко ценење и широко познавање на класичната литература. Со страст за пишаниот збор и особена фасцинација за делата на античка Грција и Рим, Џон посветил години на проучување и истражување на класичната трагедија, лирската поезија, новата комедија, сатирата и епската поезија.Дипломирајќи со почести по англиска книжевност на престижен универзитет, академското потекло на Џон му обезбедува силна основа за критичка анализа и интерпретација на овие безвременски книжевни креации. Неговата способност да истражува во нијансите на поетиката на Аристотел, лирските изрази на Сафо, острата духовитост на Аристофан, сатиричните размислувања на Јувенал и опсежните наративи на Хомер и Вергилиј е навистина исклучителна.Блогот на Џон служи како најголема платформа за него да ги сподели своите согледувања, набљудувања и интерпретации на овие класични ремек-дела. Преку неговата прецизна анализа на темите, ликовите, симболите и историскиот контекст, тој ги оживува делата на древните книжевни џинови, правејќи ги достапни за читателите од сите потекла и интереси.Неговиот волшебен стил на пишување ги ангажира и умовите и срцата на неговите читатели, вовлекувајќи ги во магичниот свет на класичната литература. Со секој блог пост, Џон вешто го сплетува своето научно разбирање со длабоколична поврзаност со овие текстови, што ги прави релативни и релевантни за современиот свет.Признат како авторитет во својата област, Џон придонесува со статии и есеи во неколку престижни книжевни списанија и публикации. Неговата експертиза во класичната литература, исто така, го направи баран говорник на различни академски конференции и книжевни настани.Преку неговата елоквентна проза и жесток ентузијазам, Џон Кембел е решен да ја оживее и слави безвременската убавина и длабокото значење на класичната литература. Без разлика дали сте посветен научник или едноставно љубопитен читател кој сака да го истражува светот на Едип, љубовните песни на Сафо, духовитите драми на Менандер или херојските приказни за Ахил, блогот на Џон ветува дека ќе биде непроценлив извор кој ќе образува, инспирира и запали доживотна љубов кон класиците.