Wanaagsan vs. Sharka gudaha Beowulf: Halyeyga Halyeyga ah ee ka soo horjeeda wuxuush dhiigyo cab

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Wanaag vs Xumaan Beowulf waxa lagu tusaaleeyay fal kasta oo ka mid ah sheekada sheekada. Beowulf waa calaamadda dhammaan geesinimada geesinimada leh, oo waa maxay geesiga ka fiican kan ka adkaada xumaanta? Gabayga caanka ah, waa dagaalyahan la dagaallama bahal dhiigyo cab ah.

Wax badan ka sii akhri ka baro wanaagga iyo sharka Beowulf .

Tusaalaha Wanaagga iyo Xumaanta. gudaha Beowulf

>

Waxaa jira tusaalooyin badan oo wanaag iyo shar ku ah Beowulf, oo ay ku jiraan dagaalladii uu la galay labada bahal iyo masduulaagii . Sida kor ku xusan, daanyeerka Beowulf waa " xumaanta oo dhan " halka Beowulf uu yahay " dhammaan wanaagsan ." Isagu waa nuurka dagaalka kula jira mugdiga, isla markaana aad ugu dadaala sidii uu adduunka ugu soo dabbaali lahaa caddaaladda, isaga oo muujinaya sida uu ula dagaallamo bahalnimada oo keliya, ee ma aha dadka. Beowulf iyo Grendel , bahalkii ka yimid moolka, “Maxbuustii Jahannama,” kaas oo mar hore u yimid inuu laayo dhammaan kuwa ku damaashaadaya hoolka King Hrothgar (Dannaanka) ee Heorot.

0>Beowulf waxa uu gaad ku gaadayaa bahalnimada, marka uu habeenkii yimaado, waxa uu ka jiidaa cududdiisa. Natiijo ahaan, Grendel wuu dhintay, ka dibna Beowulf wuxuu helay hooyadiis oo doonaysa inay ka aargoosato. Si geesinnimo leh ayuu bahalkii hooyada u raacay godkeeda, wuuna dilay, isagoo madaxa ka gooyay.

Guul wanaagsan mar labaad, sida Beowulf loogu abaal-gudbay wanaaggiisa , farriintaasi waxay ka dhigan tahay inuu ahaado.sharaf iyo is-hoosaysiin ayaa mudan khatarta. Dhammaadkii noloshiisii, markii Beowulf uu boqor yahay, wuxuu isku arkay isaga oo dagaal kale kula jira masduulaagii doonaya hanti> masduulaagii maqaar-ku-jilicsan, oo habeenka cirka ugu hanjabaya durdurrada dabka ." Laakiin inkasta oo uu guulaystay oo uu dilay masduulaagii, waxa uu u dhintay dhaawicii soo gaadhay .

Maxaa Beowulf Wanaagsan Ka Dhigay? Nuances of Good vs. Evil in Beowulf

Beowulf waa dabeecad wanaagsan oo ku jira xeerka geesinimada , oo ay weheliso fikradda khaldan ee waxa wanaagsan ayaa loo malaynayaa inay ku jirto dhammaan dhaqamada. Wuxuu u dagaalamaa kuwa kale, isaga oo kaxeynaya wuxuush halista ah halkii uu la dagaalami lahaa aadanaha. Wuxuu ahaanayaa geesi aan is-xilqaan ilaa dhamaadka, isagoo keligiis la dagaallamaya masduulaagii, isagoo muujinaya sida uu wax ugu qaban lahaa dadkiisa.

Beowulf waxaa laga yaabaa inuu leeyahay khaladaadkiisa , tusaale ahaan, mararka qaarkood dadka ayuu la murmaa, ama damco inuu ku faano waxqabadkiisa. Si kastaba ha ahaatee, isagu had iyo jeer wuxuu la socdaa dhinaca wanaagga, mar kastana wuxuu diyaar u yahay inuu la dagaallamo isaga oo doonaya inuu ka saaro xumaanta ka jirta meel kasta oo dhulka ah.

Isagoo xusay in Beowulf aanu ahayn dabeecadda wanaagsan ee gabayga oo keliya. , waayo waxaa sidoo kale jira mawduuciisa, Wiglaf. Wiglaf sidoo kale dhammaan waa sharaf, diyaar u ah inuu la dagaallamo boqorkiisa dhammaadka waqtigiisa .

Beowulf wuxuu iskiis u baxay si uu ula dagaallamo masduulaagii, laakiin Wiglaf ugu dambeyntii wuu yimid.sidoo kale , wuxuuna goob joog u ahaa dhimashadii Beowulf. Waa jilayaasha kaliya ee maansada ku jira ee ka walaacsan nabadda dadka kale ama wax ka baxsan naftooda. Midda dambe waxay muujinaysaa naf-la'aan, taas oo ah qayb ka mid ah xeerka geesinimada, iyo qayb ka mid ah waxa qof ka dhigaya " wanaagsan ."

Wanaagsan vs Evil in Beowulf: Dagaallada ka dhanka ah Daanyeerrada Dhiiga Dhiigga

Si la mid ah geesiga halyeyga wanaagsan, Beowulf waxa inta badan lagu xidhi jiray dagaalka ka dhanka ah daanyeerka xunxun . Tani waa qayb ka mid ah waxa u beddelay geesi u hoggaansamaya xeerka geesinimada, diiradda saaraya sharafta, geesinimada, geesinimada, iyo xoogga. Si kastaba ha ahaatee, in kasta oo uu wanaagsan yahay, oo tilmaamaya sifooyinkaas, cadawgiisu waa shar keliya.

<11 3>. Qoraaga maansada, wuxuu ugu yeeraa daanyeerka, “ Qabiilka Qaabiil, ee uu abuuruhu uu sharciyeeyay oo uu ku xukumay sidii la iska fogeeyey .”

Grendel, antagonistaha ugu weyn ee Beowulf , waxa uu u baxay dhiig iyo si fudud dilal aawadood; Isagu waa xumaan jidheed. Deenishku waxay ka baqayaan Grendel iyo xooggiisa, waxayna dareemayaan dhibanayaal aan waxba tarayn oo ka soo horjeeda awoodiisa.

Qalbigiisa geesinimada leh, Beowulf wuxuu u degdegay inuu caawiyo deenishka , isagoo ah dagaalyahan xooggan, geesinimo leh, ahaa. Isaga oo u heellan raadinta sharafta, waxa uu diyaar u ahaa in uu naftiisa u huro in uu la dagaallamo bahalnimada oo uu caddaalad ku soo dabbaalo dalka.

Wuxuu la dagaallamay Grendel, oo uu raacayGrendel hooyadeed oo raadinaysa aargoosi wiilkeeda, liddi ku ah qorshaheeda, Beowulf wuu ka adkaaday. Dhammaadka maalmihiisii, mid kale ayuu dilay, sidaas darteed waxaa jira dhowr jeer oo dagaalka u dhexeeya wanaagga iyo xumaanta ee Beowulf lagu arkay .

Waa maxay Wanaagga vs Evil Archetype, iyo Waa maxay sababta ay caan u tahay?

Aqoonsigu waa astaan ​​ ama dulucda ku soo noqnoqota suugaanta ama warbaahinta kale , halkaas oo wanaag vs xumaantu ka mid tahay waxyaalaha caanka ah ee soo jireenka ah. Waxaan ku arki karnaa sheekooyin badan oo caan ah sida "Snow White iyo Seven Dwarves," "Harry Potter", " Lord of the Rings "iyo dabcan, gudaha Beowulf. Waa mawduuc kumanaan sano loo adeegsan jiray suugaanta iyo sheekooyinka afka ah.

Sababta loo isticmaalo dulucda wanaag iyo xumaan waa in dhaafsiisan tahay dhaqamada, meelaha iyo xitaa dadka . Waa dagaal ina mideeya dad ahaan, xitaa haddii aan ka soo jeedno meelo kala duwan. Sababta "wanaagga iyo sharka" ay u tahay mid awood leh ayaa ah in qof kastaa uu akhriyi karo, fahmi karo oo uu dareemi karo sida ay u noolaayeen wax la mid ah. u arka dagaalkan wanaagga iyo sharka siyaabo aad u daran . Xumaanta had iyo jeer waa sharfale dhameestiran, sida daanyeerka, Grendel, oo aan lahayn sifooyin madax furasho ah, kaliya doonaya inuu burburiyo. Geesigu, dhanka kale, had iyo jeer aad buu u wanaagsan yahay, oo weligood ma samayn karaan wax shar ah, waayo, waa sharla dagaalamayaan. Tani waxay muujinaysaa sida wanaagga iyo xumaanta loogu arko marar badan sheekooyinka, halkaas oo aad garanayso cidda xun, oo aad ogtahay cidda aad u malaynayso inaad xididdo.

Sidoo kale eeg: Pliny kii yaraa - Rooma hore - suugaanta qadiimiga ah

Waa maxay Beowulf? Sooyaalka Halgamaagii Caanka ahaa iyo sheekadiisa

Beowulf waa maanso la tiriyey intii u dhaxaysay 975 ilaa 1025. Ma garanayno qoraaga, laakiin taasi kamay reebin gabaygu inuu noqdo mid ka mid ah gabayada ugu muhiimsan ee lagu tiriyo Ingiriisiga hore. Waxay dhacdaa qarnigii 6aad ee Scandinavia , ka dib tacaburkii dagaalyahan magaciisa la odhan jiray Beowulf ee raadintiisa inuu la dagaallamo bahal jinni oo dhiigyo cab ah. bahal hooyadeed, waana lagu abaal-mariyey. Wuxuu doonayey sharaf, waxaana lagu helay geesinimadiisa. Xitaa ilaa dhimashadiisii ​​markii uu ka dhintay dagaal uu la galay masduulaagii, wuxuu weli sharaf iyo karaamo ka helay geeridii uu ku shahiiday. Beowulf waa tusaalaha ugu muhiimsan ee xeerka geesinimada ama xeerka geesinimada Jarmalka .

Sidoo kale eeg: Gods Greek vs Norse Gods: Ogow faraqa u dhexeeya labada ilaahyada

Iyo sababahaas dartood, waxa sidoo kale loo arkaa tusaale fiican oo ah la dagaalanka sharka. 3>. Gabayga, Beowulf waxaa loo arkaa inay tahay calaamadda qumman ee wanaagga iyo iftiinka. Dhanka kale, wuxuush iyo cadaawayaashiisu waa tusaalaha ugu muhiimsan ee mugdiga iyo xumaanta. Beowulf wuxuu meesha ka saaraa xumaanta adduunkiisa, sidaas darteed sheekadiisa, wanaagu wuxuu ku guulaystaa xumaanta.

Gabagabadii

>

Fiiri liiska qodobbada ugu muhiimsan maqaalka kore ee wanaagga iyo xumaantaee Beowulf:

>
    >
  • Beowulf waa gabay ku qoran af Ingiriisi hore oo uu qoray qoraa aan la garanayn, intii u dhaxaysay sannadihii 975 ilaa 1025, waxay ahayd sheeko afka ah ka hor intaan la qorin.
  • The Sheekadu waxay dabooshaa sheekada Beowulf, geesi dagaalyahan ah oo raadinaya ammaan oo u tagay deenishka, oo ka baqay bahal dhiigyocab ah.
  • Beowulf wuxuu bixiyaa inuu dilo xayawaanka, isagoo raadinaya sharaf, sharaf. Isagoo ah dagaalyahanka dhabta ah ee uu ahaa, wuxuu ku guuleystey inuu dilo laba bahal iyo masduulaagii, tani waxay tusaale u tahay nooca wanaagga iyo sharka. Geesi Jarmal ah, oo raacaya xeerka geesinimada.
  • Beowulf waa matalaadda wanaagga, sababtoo ah wuxuu diiradda saarayaa gobanimada, sharafta, u dagaallamaya waxa saxda ah, oo sharka ka saaraya adduunka, sida xayawaanka (Grendel) waa. tusaalaha sharka
  • Qodobka soo jireenka ah ee wanaagga vs xumaantu aad bay caan u yihiin sababtoo ah waxay u tarjumi kartaa dhammaan dhaqamada, goobaha iyo dadka. 15
  • Ugu dambayntii wuxuu ku dhintay dagaalkii ugu dambeeyay ee ka dhanka ahaa sharka saddexaad, masduulaagii, oo dilay, wuxuu muujinayaa guulo wanaagsan mar kale.
  • Beowulf ma wada qummana, sababtoo ah afka ayuu dadka kale kula dagaalamaa, wuuna u nugul yahay inuu ku faano. Waxaas oo dhan, wuxuu weli yahay sawirka geesinimadaWanaag
  • Beowulf kaliya ma aha dabeecadda wanaagsan ee gabayga, waxaa sidoo kale jira qaraabadiis, Wiglaf, oo ka barbar dagaallama Beowulf dhamaadkii.
> 1>wuxuu si fiican u tusaalaynayaa dagaalka u dhexeeya wanaagga iyo xumaanta. Jilayaasha wanaagsan dhamaantood waa kuwo wanaagsan, oo leh iftiin qumman, had iyo jeer waxay ku guuleystaan ​​​​quwadaha mugdiga ah ee ay la dagaalamayaan.

Labada dhinacba waxay muujinayaan wax yar oo qotodheer, laakiin dhammaan sheekooyinka iyo dhaqanka, wanaagga waxaa loola jeedaa in lagu guuleysto. iyo xataa maanta, fariintaasi weli waa run.

John Campbell

John Campbell waa qoraa iyo xamaasad suugaaneed heersare ah, oo caan ku ah qaddarintiisa qoto dheer iyo aqoonta dheer ee suugaanta qadiimiga ah. Isagoo aad u xiiseeya ereyga qoran iyo xiise gaar ah oo loogu talagalay shaqooyinkii Giriiggii hore iyo Rooma, John wuxuu sannado badan u huray daraasadda iyo sahaminta Masiibada qadiimiga ah, gabayada gabayada, majaajilada cusub, sariiraha, iyo gabayada hal-abuurka ah.Isagoo si sharaf leh uga qalin jabiyay suugaanta Ingiriisiga jaamacada caanka ah, John taariikhdiisa tacliineed waxay siinaysaa asaas adag oo uu si qotodheer u falanqeeyo oo uu u tarjumo hal-abuurradan suugaaneed ee aan waqtiga lahayn. Awoodda uu u leeyahay in uu dhex galo nuxurka Aristotle's Poetics, Sappho's lyrical tibaaxaha, Aristophanes' fiiqan fiiqan, Juvenal's satirical musings, iyo sheekooyinka xaaqidda ee Homer iyo Virgil waa run ahaantii mid gaar ah.John's blog wuxuu u adeegaa sidii madal ugu muhiimsan isaga si uu ula wadaago aragtidiisa, indha-indhayntiisa, iyo fasiraadaha farshaxanimadan qadiimiga ah. Isaga oo si taxadar leh u falanqeynaya mawduucyada, jilayaasha, calaamadaha, iyo macnaha guud ee taariikheed, waxa uu nolosha ku soo nooleeyaa shaqooyinkii suugaantii hore, isaga oo ka dhigaya kuwo ay heli karaan akhristayaasha dhammaan asalka iyo danaha.Hab-qoraalkiisa soo jiidashada leh waxa uu ka qayb qaataa maskaxda iyo quluubta akhristayaashiisa, isaga oo u soo jiidaya sixirka suugaanta qadiimiga ah. Qoraal kasta oo baloog ah, Yooxanaa wuxuu si xirfad leh isugu dhejiyaa fahamkiisa cilmiyeed si qoto dheerxidhiidhka shakhsi ahaaneed ee qoraalladan, taasoo ka dhigaysa kuwo la xidhiidhi karo oo la xidhiidha adduunka casriga ah.Isaga oo loo aqoonsaday in uu yahay masuul ka mid ah goobtiisa, John waxa uu ku darsaday maqaallo iyo qoraallo dhawr joornaal suugaaneed iyo daabacaadyo caan ah. Khibrada uu u leeyahay suugaanta qadiimiga ah waxa ay sidoo kale ka dhigtay mid la doondoono oo uu ka hadlo shirar cilmiyeedyo iyo munaasabado suugaaneed kala duwan.Isagoo adeegsanaya tiraabtiisa murtida iyo xamaasadda leh, John Campbell wuxuu go'aansaday inuu soo nooleeyo oo uu u dabaaldego quruxda aan wakhtiga lahayn iyo muhiimadda qoto dheer ee suugaanta qadiimiga ah. Haddii aad tahay aqoonyahan u go'ay ama si fudud akhristaha xiisaha leh ee doonaya inuu sahamiyo adduunka Oedipus, gabayada jacaylka Sappho, riwaayadaha jilicsan ee Menander, ama sheekooyinka geesinimada leh ee Achilles, John's blog wuxuu ballan qaadayaa inuu yahay kheyraad qiimo leh oo wax bari doona, dhiirigelin doona, oo kicin doona. jacaylka nolosha oo dhan ee classics.