Odisseydə Afrodita: Seks, Kibir və Alçaldılma Nağılı

John Campbell 06-08-2023
John Campbell

Niyə Homer Afroditanı The Odyssey'də xatırladı? O, hətta şəxsən görünmür, ancaq bard mahnısının personajı kimi görünür. Bu, sadəcə əyləncəli bir hekayədir, yoxsa Homer konkret bir fikir söylədi?

Bunu öyrənmək üçün oxumağa davam edin!

Odisseyada Afroditanın Rolu Nədir? A Bardın Snarky Remark

İliadada bir neçə dəfə çıxış etməsinə baxmayaraq Afroditanın The Odyssey filmindəki rolu çox kiçikdir . Faekilərin saray bardı Demodocus, qonaqları, maskalı Odysseus üçün əyləncə kimi Afrodita haqqında bir povest oxuyur. Hekayə Afrodita və Aresin xəyanətindən və onların əri Hefest tərəfindən necə tutularaq biabır edilməsindən bəhs edir.

Homer öz qondarma bardı Demodokusdan kibrə qarşı daha bir xəbərdarlıq nağılı çatdırmaq üçün istifadə edir . Odisseya belə hekayələrlə doludur; Həqiqətən də, Odissey özünün on illik sürgün həyatına məhz öz kibirliliklərinin cəzası kimi dözür.

Afroditanın nağılının kəsişməsi Demodokun Phaeacian'da gənc, dikbaş kişilər tərəfindən nümayiş etdirilən kibrə reaksiyasıdır. məhkəmə . Afroditanın alçaldılması haqqında mahnı oxumağı seçərək, Demodocus köhnə, sirli qonaqları tərəfindən yenicə yerinə qoyulan erkək gənclər haqqında iyrənc bir şərh edir.

Gəlin buna səbəb olan hadisələri qısaca izah edək. Afrodita hekayəsinin oxunması vəsonra mahnının özünü yoxlayın . Saray əhlinin təvazökar hərəkətlərini başa düşərək, Demodocusun ictimai yerlərdə saray əyanlarını əyləndirmək üçün öz əyləncə seçimindən necə istifadə etdiyini görmək asandır.

Rapid Recap: Yeddi Kitab The Odyssey Dörd Paraqrafda

Odisseyanın ilk dörd kitabı hekayənin sonunu təsvir edir, Odisseyin evində arvadını, Penelopa ilə evlənmək ümidi ilə təkəbbürlü iddiaçılar tərəfindən sıxışdırılır . Oğlu Telemachus onların istehzalarına, istehzalarına və təhdidlərinə dözür, ancaq atasının evini qorumaq üçün tək o heç nə edə bilməz. Məlumat üçün ümidsiz olan o, Troya müharibəsində Odisseylə birlikdə vuruşmuş Nestor və Menelausun məhkəmələrinə yollanır. Nəhayət, Telemachus eşidir ki, Odissey hələ də sağdır və tezliklə nostos konsepsiyasına uyğun olaraq evə qayıdacaq.

Beşinci kitab açılan kimi, povest Odisseyə keçir . Tanrıların padşahı Zevs, ilahə Kalipso Odisseyi azad etməli olduğuna dair fərman verir və o, könülsüz şəkildə ona üzməyə icazə verir. Qisasçı Poseydonun göndərdiyi son tufana baxmayaraq, Odissey çılpaq və döyülmüş halda Şeriya adasına gəlir. Altıncı kitabda Phaeacian şahzadəsi Nausicaa ona kömək təklif edir və onu atasının məhkəməsinə yönəldir.

Yeddici kitab Odisseyin Kral Alkinous və Kraliça Arete tərəfindən səxavətlə qarşılanmasından bəhs edir. O, anonim qalsa da, Odissey onların adasında belə bir acınacaqlı vəziyyətdə necə göründüyünü izah edir.Alcinous yorğun Odisseyi qidalandırıcı yemək və yataq ilə təmin edir, ertəsi gün ziyafət və əyləncə vəd edir.

Kitab 8: Phaeacian Məhkəməsində Ziyafət, Əyləncə və İdman

Sübh çağı, Alkinous məhkəməyə zəng edir və sirli qəribi evə aparmaq üçün gəmi və ekipaj hazırlamağı təklif edir . Onlar gözləyərkən, hamısı böyük salonda Odissey ilə fəxri kürsüdə bir bayram günü üçün Alcinousa qoşulurlar. Dəbdəbəli ziyafətdən sonra kor bard Demodocus Troya müharibəsi, xüsusən də Odissey və Axilles arasındakı mübahisə haqqında mahnı ifa edir. Odissey göz yaşlarını gizlətməyə çalışsa da, Alcinous xəbərdar edir və hamını atletik oyunlara yönləndirmək üçün cəld sözünü kəsir.

Həmçinin bax: Odisseydə İno: Kraliça, İlahə və Xilaskar

Bir çox yaraşıqlı, əzələli kişilər oyunlarda yarışır, o cümlədən “bərabəri olmayan” Şahzadə Laodamas və Euryalus, "İnsanları məhv edən Ares, müharibə tanrısı üçün uyğunluq." Laodamas nəzakətlə Odisseyin oyunlara qatılaraq kədərini azaldıb-yatırmayacağını soruşur və Odissey lütfkarlıqla imtina edir . Təəssüf ki, Euryalus öz ədəb-ərkanını unudur və Odisseyi ələ salır, kibrin ondan ən yaxşısını almasına imkan verir:

“Xeyr, yox, qərib. Mən səni görmürəm

Rəqabətdə çox bacarıqlı biri kimi —

Əsl kişi deyil, tez-tez rastlaşdığı tip —

Daha çox irəli-geri ticarət edən dənizçi kimi

Bir çox avarlı gəmidə kapitan

Tacir dənizçilərinə cavabdeh olannarahatlıq

Yükünə aiddir — o, yükə və qazancına tamahkarlıqla nəzər salır

. Görünürsən

İdmançı ola bilməzsən.”

Homer. Odisseya , Səkkizinci kitab

Odissey qalxıb Euryalusu kobudluğuna görə danlayır ; sonra o, diski götürür və asanlıqla yarışmada hamıdan daha uzağa atır. O, Laodamasdan başqa istənilən kişi ilə yarışıb qalib gələcəyini deyir, çünki ev sahibinə qarşı yarışmaq hörmətsizlik olardı. Yöndəmsiz bir sükutdan sonra Alcinous Euryalusun davranışına görə üzr istəyir və rəqqasları ifa etməyə çağıraraq əhval-ruhiyyəni yüngülləşdirir.

Demodok Afroditanın Areslə Xəyanəti Haqqında Oxuyur

Rəqqaslar çıxış etdikdən sonra , Demodocus müharibə tanrısı Ares ilə sevgi ilahəsi Afrodita arasındakı qeyri-qanuni sevgi münasibəti haqqında mahnı oxumağa başlayır . Afrodita yaraşıqsız, lakin ağıllı Hephaestus ilə evlənmişdi, dəmirçilərin tanrısı.

Ehtiraslara qapılan Ares və Afrodita Hefesti öz evində qucaqladı , hətta öz yatağında cinsi əlaqəyə girdilər. Günəş tanrısı Helios onların sevişmələrini görüb dərhal Hefestə xəbər verdi.

Təbii reaksiya vermək əvəzinə, Hefest onların kibrinə layiq bir cəza planlaşdırdı . Dəmirxanasında o, hörümçək toru kimi zərif, lakin tamamilə qırılmaz bir tor düzəltdi. O, tələ qurduqdan sonra ən çox sevdiyi yer olan Lemnos şəhərinə səyahət etdiyini bildirdi.Ares Hefestin evindən çıxdığını görən kimi, Afroditaya tərəf qaçdı, onun cismani şəhvətinə uymağa can atdı:

“Gəl sevgilim,

Gəlin yatağa girin — birlikdə sevişin.

Hefest evdə deyil. Şübhəsiz ki, o, getdi

Həmçinin bax: Egey: Egey Dənizinin Adının Arxasındakı Səbəb

Lemnosa və sintialılara,

Bu cür barbarlar kimi danışan adamlara baş çəkməyə.”

Homer, Odisseya , Kitab 8

Sintilər Hefeste sitayiş edən muzdlu tayfa idilər. Ares sintialılar haqqında nifrətlə şərh edərək Hefesti dolayısı ilə təhqir etdi.

Aphrodite və Aresin alçaldılması: Gözəl insanlar həmişə qalib gəlmir

Homer qeyd etdi: “Afroditaya onunla cinsi əlaqədə olmaq kifayət qədər görünürdü. ləzzətli.” Həvəsli cütlük uzanıb əylənməyə başladılar. Birdən gözəgörünməz tor düşdü, cütlük qucaqlarına düşdü . Onlar nəinki tordan qaça bilmədilər, hətta bədənlərini utancverici, intim mövqelərindən belə çevirə bilmədilər.

Hefest cütlüyü cəzalandırmaq üçün qayıtdı və o, tamaşaya baxmaq üçün digər tanrıları çağırdı:

“Ata Zevs, siz bütün digər müqəddəs tanrılar

Əbədi yaşayanlar, buraya gəlin ki, görə biləsiniz

İyrənc və gülünc bir şey—

Zevsin qızı Afrodita məni ələ salır

Və məhv edən Aresə şəhvət bəsləyir

Çünki o gözəldir, bədəni sağlamdır,

Mən anadan olandadeformasiyaya uğramış...”

Homer, Odisseya, Səkkizinci Kitab

İlahələr iştirak etməkdən imtina etsələr də, bütün tanrılar ətrafa toplaşıb tələyə düşmüş cütlüyə lağ edirdilər. onlardan hansının Afroditanın qucağında Aresi əvəz etmək istəyərlər deyə cəsur şərhlər verir. Onlar şərh etdilər ki, hətta tanrılar da öz əməllərinin nəticələrini çəkir .

“Pis əməllər əvəzini vermir.

Yavaş biri cəlddən üstün olur — necə ki

Hefest yavaş olsa da, indi Aresi tutdu

Olimpi tutan bütün tanrılara baxmayaraq

O, ən sürətlisidir. Bəli, o, axsaqdır,

Amma o hiyləgərdir...”

Homer, The Odyssey, Kitab Səkkizinci

Homerin Odisseydə Afrodita Hekayəsindən İstifadə Etməsinin Səbəbləri

Homerin Odisseyada Afrodita və Aresin hekayəsindən istifadə etmək üçün iki əsas səbəbi var, hər ikisi Euryalus adlı gəncliyə diqqət yetirir. Ares üçün bir matç." Demodocus Aresin mahnıdakı davranışından Euryalusun oyunlar zamanı davranışına birbaşa paralellik çəkir.

Ares kimi, Euryalus da öz görünüşü ilə bağlı kibr nümayiş etdirir . O, Odisseydən daha yaxşı idmançı və bəlkə də daha yaxşı insandır. Onun hədsiz qüruru onu Odisseyi ucadan təhqir etməyə vadar edir. Odissey onu sözdə və gücdə üstələyəndə, Homer həm kibrin nəticələrini göstərir, həm də xarakterin gücünün sırf bədən gücündən daha dəyərli olduğunu nümayiş etdirir. DemodocusAfrodita və Aresin mahnısı hər bir məqamı vurğulamağa xidmət edir.

Afroditanın bu mahnıdakı rolu, Aresin daha çox istehzaya uğradığını nəzərə alsaq, əlavə görünür. Bununla belə, o da gözəl xarici görünüşün ağıl, müdriklik və ya digər görünməmiş istedadlardan avtomatik olaraq üstün olduğunu düşünməkdə günahkardır. Özü də gözəl olduğu üçün Hefesti diqqətdən kənarda saxlayır . Bu münasibətin özü də bugünkü cəmiyyətdə tez-tez nümayiş etdirilən bir təvazökarlıq formasıdır.

Nəticə

İlk baxışda Afroditanın Odisseydə görünüşü. təsadüfi görünür, lakin Homer hekayəni öz personajlarının həyatındakı hadisələri əks etdirmək üçün xüsusi olaraq seçmişdir.

Aşağıda öyrəndiklərimizə dair xatırlatmalar verilmişdir:

  • Afroditanın Hekayə Odisseyanın Səkkizinci Kitabında görünür.
  • Odissey Phaekians'a çatdı və Kral Alkinous və Kraliça Arete tərəfindən lütfkarlıqla qarşılandı.
  • Alcinous ziyafət və əyləncə təşkil etdi. saray bardı Demodocus.
  • İdmançılardan biri olan Euryalus Odisseyi ələ salır və onun atletik qabiliyyətini təhqir edir.
  • Odissey onun kobudluğunu cəzalandırır və özünü bütün yeni başlayanlardan daha güclü olduğunu sübut edir.
  • 17>Bu fikir mübadiləsini eşidən Demodok növbəti mahnısı kimi Afrodita və Ares nağılını seçir.
  • Aphrodite Areslə münasibətdə idi, lakin əri Hefest bundan xəbər tutdu. güclü ammagözə dəyməyən şəbəkə və aldadıcı cütlüyü cinsi əlaqədə olarkən tələyə saldı.
  • O, bütün tanrıları aldadan cütlüyün şahidi olmağa çağırdı və onları utandırdı.
  • Homer bu hekayədən kibrə qarşı xəbərdarlıq etmək üçün istifadə etdi və kəşfiyyatın tez-tez olduğunu vurğuladı. görünüş üzərində qələbə çalır.

Ares və Afrodita mahnısı bir fikri sübut etmək üçün The Odyssey daxilində istifadə olunur. Gözəllik qələbəyə zəmanət vermir , xüsusən də davranışı çox gözəl deyilsə.

John Campbell

Con Kempbell klassik ədəbiyyata dərin qiymət verməsi və geniş biliyi ilə tanınan bacarıqlı yazıçı və ədəbiyyat həvəskarıdır. Yazılı sözə ehtiras və qədim Yunanıstan və Roma əsərlərinə xüsusi valeh olan Con illərini Klassik Tragediyanın, lirik poeziyanın, yeni komediyanın, satiranın və epik poeziyanın tədqiqi və tədqiqinə həsr etmişdir.Nüfuzlu bir universitetin ingilis ədəbiyyatını fərqlənmə diplomu ilə bitirən Conun akademik təcrübəsi ona bu əbədi ədəbi yaradıcılığı tənqidi təhlil və şərh etmək üçün güclü zəmin yaradır. Onun Aristotelin Poetikasının, Safonun lirik ifadələrinin, Aristofanın iti zəkasının, Yuvenalın satirik musinqlərinin, Homer və Virgilin geniş hekayələrinin nüanslarını dəf etmək bacarığı həqiqətən müstəsnadır.Conun bloqu onun bu klassik şah əsərlərinə dair fikirlərini, müşahidələrini və şərhlərini bölüşməsi üçün əsas platforma rolunu oynayır. Mövzuları, personajları, simvolları və tarixi kontekstləri diqqətlə təhlil edərək, o, qədim ədəbiyyat nəhənglərinin əsərlərini canlandırır, onları hər növ və maraq dairəsindən olan oxucular üçün əlçatan edir.Onun valehedici yazı tərzi oxucularının həm şüurunu, həm də qəlbini cəlb edir, onları klassik ədəbiyyatın sehrli dünyasına çəkir. Hər bloq yazısı ilə Con öz elmi anlayışını dərindən məharətlə birləşdirirbu mətnlərlə şəxsi əlaqə, onları müasir dünya ilə əlaqəli və aktual edir.Öz sahəsində nüfuzlu şəxs kimi tanınan Con bir neçə nüfuzlu ədəbi jurnal və nəşrlərə məqalələr və esselər təqdim etmişdir. Klassik ədəbiyyatdakı təcrübəsi onu müxtəlif akademik konfranslarda və ədəbi tədbirlərdə axtarılan məruzəçiyə çevirdi.Con Kempbell fəsahətli nəsri və qızğın həvəsi ilə klassik ədəbiyyatın əbədi gözəlliyini və dərin əhəmiyyətini canlandırmaq və qeyd etmək əzmindədir. İstər xüsusi alim, istərsə də Edip dünyasını, Safonun sevgi şeirlərini, Menanderin hazırcavab pyeslərini və ya Axillesin qəhrəmanlıq nağıllarını araşdırmaq istəyən maraqlı oxucu olmağınızdan asılı olmayaraq, Conun bloqu maarifləndirəcək, ruhlandıracaq və alovlandıracaq əvəzolunmaz mənbə olacağını vəd edir. klassiklərə ömürlük sevgi.