E mira kundër të keqes në Beowulf: Një hero luftëtar kundër përbindëshave të etur për gjak

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

E mira vs e keqja në Beowulf është shembull në çdo veprim në komplotin e tregimit. Beowulf është simboli i të gjitha virtyteve heroike, dhe cili është një hero më i mirë se ai që mund të keqen? Në poezinë e famshme, ai është një luftëtar që lufton kundër përbindëshave gjakatarë.

Lexo më shumë për të mësosh shembuj të së mirës kundër së keqes në Beowulf .

Shembuj të së mirës kundër së keqes në Beowulf

Ka shumë shembuj të së mirës kundër së keqes në Beowulf, duke përfshirë betejat e tij me dy përbindëshat dhe dragoin . Siç u përmend më lart, përbindëshat në Beowulf janë " të gjitha të këqijat " ndërsa Beowulf është " të gjitha të mirat ". Ai është drita në luftë me errësirën, në të njëjtën kohë ai punon shumë për të sjellë drejtësi në botë, duke theksuar se si lufton vetëm përbindëshat, jo njerëzit.

Beteja e parë është një betejë mes Beowulf dhe Grendel , përbindëshi me origjinë nga thellësia, “Robëri i ferrit”, i cili tashmë ka ardhur për të vrarë të gjithë ata që festojnë në sallën e mbretit Hrothgar (të danezëve), Heorot.

Beowulf qëndron në pritë për përbindëshin dhe kur vjen natën, e tërheq përbindëshin nga krahu. Si rezultat, Grendel vdes dhe më pas Beowulf gjen nënën e tij që dëshiron të hakmerret. Me guxim ai ndjek përbindëshin e nënës në strofkën e saj dhe e vret atë duke i prerë kokën.

E mira triumfon edhe një herë, pasi Beowulf shpërblehet për mirësinë e tij , nënkuptohet një mesazh që të qeniti nderuar dhe i përulur ia vlen rreziku. Në fund të jetës së tij, kur Beowulf është mbret, ai e gjen veten të mbyllur në një betejë tjetër me një dragua që kërkon thesar.

Ai po lufton kundër së keqes edhe një herë, dhe iu desh të luftonte një “ dragoi me lëkurë të lëmuar, që kërcënon qiellin e natës me rrëke zjarri .” Por edhe pse ai fitoi dhe vrau dragoin, ai vdiq si rezultat i plagëve të tij .

Çfarë e bën Beowulf të mirë? Nuancat e së mirës kundër së keqes në Beowulf

Beowulf është një personazh i mirë në kodin heroik , së bashku me idenë stereotipike se çfarë supozohet të jetë e mira në të gjitha kulturat. Ai lufton për të tjerët, duke hequr përbindëshat e rrezikshëm në vend që të luftojë njerëzit. Ai mbetet një hero vetëmohues deri në fund, pasi lufton vetë me dragoin, duke portretizuar se si do të bënte gjithçka për popullin e tij.

Shiko gjithashtu: Hesiodi – Mitologjia Greke – Greqia e Lashtë – Letërsia Klasike

Beowulf mund të ketë gabimet e tij , për shembull, ndonjëherë debaton me njerëzit, ose dëshiron të mburret për arritjet e tij. Megjithatë, ai është gjithmonë në anën e së mirës dhe është gjithmonë i gatshëm të luftojë duke synuar të largojë të keqen që është e pranishme kudo në tokë.

Duke vënë në dukje se Beowulf nuk është i vetmi personazh i mirë në poezi , sepse aty është edhe subjekti i tij, Wiglaf. Wiglaf është gjithashtu i nderuar, i gatshëm për të luftuar përkrah mbretit të tij në fund të kohës së tij .

Beowulf shkoi vetë për të luftuar dragoin, por Wiglaf përfundimisht erdhigjithashtu , dhe ai ishte dëshmitar i vdekjes së Beowulf. Ata janë të vetmit personazhe në poezi që shqetësohen për paqen e të tjerëve ose diçka përtej vetes së tyre. Kjo e fundit tregon vetëmohimin, i cili është një element i kodit heroik dhe pjesë e asaj që e bën dikë " mir ."

Ashtu si një hero i mirë epik, Beowulf ishte shpesh i kyçur në betejë kundër përbindëshave të tmerrshëm . Kjo është pjesë e asaj që e ktheu atë në një hero që i përmbahet kodit heroik, me fokus nderin, trimërinë, guximin dhe forcën. Megjithatë, ndërsa ai është i gjithi i mirë, duke përfaqësuar këto tipare, armiqtë e tij janë vetëm të këqij.

Shiko gjithashtu: Artemis dhe Actaeon: Përralla e tmerrshme e një gjahtari

Përbindëshat janë demonë të vërtetë që parashikojnë errësirën dhe ligësinë, pasi ato synojnë të mbretërojnë mbi danezët . Autori i poemës, i quan përbindëshat, " Klani i Kainit, të cilin krijuesi e kishte nxjerrë jashtë ligjit dhe e kishte dënuar si të dëbuar ."

Grendel, antagonisti kryesor në Beowulf , është jashtë për gjak dhe thjesht për hir të vrasjeve; ai është i mishëruar i keq. Danezët i frikësohen Grendelit dhe forcës së tij dhe ndihen si viktima të pafuqishme kundër fuqisë së tij.

Me zemrën e tij të guximshme, Beowulf nxitoi të ndihmonte danezët , duke qenë luftëtari i fortë dhe i guximshëm, ai ishte. I etur në kërkimin e tij për nder, ai ishte i gatshëm të sakrifikohej për të luftuar kundër përbindëshit dhe për të sjellë drejtësi në tokë.

Ai lufton Grendel, i ndjekur ngaNëna e Grendelit, e cila është në kërkim të hakmarrjes kundër djalit të saj, në kundërshtim me planin e saj, Beowulf e mund atë. Në fund të ditëve të tij, ai vret një tjetër, dhe kështu ka disa herë ku beteja midis së mirës dhe së keqes në Beowulf shihet .

Çfarë është arketipi i mirë kundër të keqes, dhe Pse është kaq popullor?

Një arketip është një simbol ose temë që vazhdon të shfaqet në letërsi ose media të tjera , ku e mira kundër së keqes është një nga arketipet e famshme. Ne mund ta shohim atë në shumë tregime të njohura si "Borëbardha dhe shtatë xhuxhët", "Harry Potter", "Zoti i unazave" dhe natyrisht, në Beowulf. Është një temë që është përdorur në letërsi dhe tregime gojore për mijëra vjet.

Arsyeja për të përdorur temën e mirë kundër së keqes është se ajo kapërcen kultura, vendndodhje dhe madje edhe popullata të ndryshme . Është një betejë që na bashkon si njerëz, edhe nëse vijmë nga prejardhje të ndryshme. Arsyeja pse "e mira vs e keqja" është një arketip i fuqishëm është se çdokush mund ta lexojë, kuptojë dhe ndiejë atë pasi ka jetuar diçka të ngjashme.

Megjithatë, në shumë histori, veçanërisht në ato të vjetra, ne shih këtë betejë të së mirës kundër së keqes në mënyra shumë të zymta . Hollësi është gjithmonë një horr i plotë, siç është përbindëshi, Grendel, pa cilësi shëlbuese, vetëm që synon të shkatërrojë. Heroi, nga ana tjetër, është gjithmonë krejtësisht i mirë dhe ata kurrë nuk mund të bëjnë asgjë të keqe, sepse është e keqe që atapo luftojnë kundër. Kjo ilustron se sa e mira kundrejt së keqes shihet shumë shpesh në përralla, ku ju e dini se kush është i keq dhe ju e dini se për kë duhet të rrënjosni.

Çfarë është Beowulf? Sfondi i luftëtarit të famshëm dhe historia e tij

Beowulf është një poezi e shkruar midis viteve 975 dhe 1025. Ne nuk e njohim autorin, por kjo nuk e ka penguar poezinë të jetë një nga poezitë më të rëndësishme të shkruara në anglishtja e vjetër. Ajo ndodh në shekullin e 6-të në Skandinavi , pas aventurave të një luftëtari të quajtur Beowulf në përpjekjen e tij për të luftuar një përbindësh demon gjakatar.

Ai udhëton në danezë, e mund përbindëshin, nëna e përbindëshit dhe shpërblehet për të. Ai ishte në kërkim të nderit dhe ai u gjet me trimërinë e tij. Edhe deri në vdekjen e tij, ndërsa vdiq nga një betejë me një dragua, ai përsëri gjeti nder dhe lavdi në vdekjen e tij për shkak të martirizimit. Beowulf është një shembull kryesor i kodit heroik ose i kodit heroik gjerman .

Dhe për këto arsye, ai shihet gjithashtu si një shembull i përsosur i luftës së mirë kundër së keqes . Në poemë, Beowulf shihet si simboli absolut i mirësisë dhe dritës. Nga ana tjetër, përbindëshat dhe kundërshtarët e tij janë shembuj kryesorë të errësirës dhe së keqes. Beowulf largon të keqen në botën e tij, dhe kështu në historinë e tij, e mira triumfon mbi të keqen.

Përfundim

Shiko listën e pikave kryesore të përfshira në artikulli i mësipërm për të mirën kundër të keqesnë Beowulf:

  • Beowulf është një poezi e shkruar në anglishten e vjetër nga një autor anonim, midis viteve 975 dhe 1025, ishte një përrallë gojore përpara se të shkruhej.
  • The historia mbulon tregimin e Beowulf, një hero luftëtar që kërkon lavdinë dhe shkon për ta gjetur atë nga danezët, të cilët kishin frikë nga një përbindësh gjakatar.
  • Beowulf ofron të vrasë përbindëshin, në kërkim të nderit, lavdisë. Duke qenë luftëtari i vërtetë që ishte, ai ia del mbanë duke vrarë dy përbindësha dhe një dragua, kjo ilustron arketipin e së mirës kundër së keqes.
  • Për shkak se ai është i gjithë i mirë, duke luftuar kundër çdo të keqeje, ai është një shembull i Heroi gjerman, duke ndjekur kodin heroik.
  • Beowulf është përfaqësimi i mirësisë, sepse ai është i përqendruar në fisnikërinë, nderin, luftën për atë që është e drejtë dhe largimin e së keqes nga bota, ashtu siç është përbindëshi (Grendel). mishërimi i së keqes.
  • Arketipi i së mirës kundër së keqes është kaq popullor sepse mund të përkthehet në të gjitha kulturat, vendndodhjet dhe popullatat.
  • Beowulf është gjithmonë fitimtar, duke treguar se e mira është gjithmonë me qëllim që të triumfojë mbi të keqen, kjo mund të shihet edhe si besim pagan edhe si besim i krishterë.
  • Më në fund ai vdes në betejën e fundit kundër zuzarit të tretë, një dragua, duke e vrarë atë, ai tregon edhe një herë triumfe të mira.
  • Beowulf nuk është i gjithi i përsosur, sepse ai lufton me të tjerët verbalisht dhe është i prirur të mburret. Përmes gjithë kësaj, ai është ende imazhi i heroitmirësi.
  • Beowulf nuk është i vetmi personazh i mirë në poemë, është edhe i afërmi i tij, Wiglaf, duke luftuar përkrah Beowulfit në fund.

Beowulf është një poemë e famshme epike që e ilustron në mënyrë të përsosur betejën midis së mirës dhe së keqes . Personazhet e mirë janë të gjithë të mirë, me butësi të përsosur, ata janë gjithmonë të suksesshëm kundër fuqive të errëta që luftojnë.

Të dyja palët tregojnë pak ashpërsi, por në të gjitha historitë dhe kulturat, e mira është menduar të triumfojë, dhe edhe sot, ai mesazh tingëllon i vërtetë.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.