Беовульфтегі жақсылық пен зұлымдық: қанішер құбыжықтарға қарсы жауынгер қаһарман

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Беовульфтегі жақсылық пен зұлымдық оқиғаның сюжетіндегі әрбір әрекетте мысалға келтірілген. Беовульф - барлық қаһармандық қасиеттердің символы және зұлымдықты жеңгеннен артық қай батыр бар? Әйгілі поэмада ол қанішер құбыжықтармен күресетін жауынгер.

Толығырақ Беовульфтегі жақсылық пен зұлымдық мысалдарын білу үшін .

Жақсылық пен зұлымдық мысалдары Беовульфте

Беовульфте жақсылық пен зұлымдықтың көптеген мысалдары бар, соның ішінде оның екі құбыжықпен және айдаһармен шайқастары. Жоғарыда айтылғандай, Беовульфтегі құбыжықтар « барлық жаман », ал Беовульф « барлығы жақсы ». Ол қараңғылықпен соғысқан нұр, сонымен бірге ол әлемге әділдік орнату үшін аянбай еңбек етіп, адамдармен емес, құбыжықтармен қалай күресетінін көрсетеді.

Алғашқы шайқас - бұл шайқас. Беовульф пен Грендел , тереңдіктен шыққан құбыжық, «Тозақтың тұтқыны», , ол Хротгар патшасының (Даттардың) Хеорот залында тойлағандардың барлығын өлтіруге келді.

Беовульф құбыжықты аңдып жатыр, түнде келгенде құбыжықтың қолын тартып алады. Нәтижесінде Грендель өледі , содан кейін Беовульф кек алғысы келетін анасын табады. Ол батылдықпен ана құбыжықтың соңынан еріп, оның басын шауып өлтіреді.

Жақсылық тағы бір рет жеңіске жетеді, өйткені Беовульф оның жақсылығы үшін марапатталады , хабар:құрметті және кішіпейіл тәуекелге тұрарлық. Өмірінің соңында, Беовульф патша болған кезде, ол қазына алғысы келетін айдаһармен тағы бір шайқаста қамалып қалады.

Ол тағы да зұлымдыққа қарсы күресіп жатыр және оған « жарық терісі бар айдаһар, түнгі аспанды от ағындарымен қорқытатын ». Бірақ ол жеңіске жетіп, айдаһарды өлтірсе де, жарақаттарының салдарынан қайтыс болды .

Беовульф нені жақсы етеді? Беовульфтегі жақсылық пен зұлымдықтың нюанстары

Беовульф қаһармандық кодта жақсы кейіпкер және барлық мәдениеттерде қандай жақсылық болуы керек деген стереотиптік идеямен бірге. Ол адамдармен күресудің орнына қауіпті құбыжықтарды алып, басқалар үшін күреседі. Ол ақырына дейін жанқияр қаһарман болып қала береді, өйткені ол айдаһармен өз бетімен күресіп, өз халқы үшін қалай әрекет ететінін бейнелейді.

Беовульф оның кінәсі болуы мүмкін , мысалы, кейде адамдармен айтысады немесе өзінің жетістіктерімен мақтанғысы келеді. Соған қарамастан, ол әрқашан жақсылық жағында және ол жердің кез келген жерінде бар зұлымдықты жою үшін күресуге дайын.

Беовульф өлеңдегі жалғыз жақсы кейіпкер емес екенін ескеріңіз. , өйткені оның тақырыбы да бар, Виглаф. Виглаф та құрметті, заманының соңында патшасымен бірге соғысуға дайын .

Беовульф айдаһармен соғысуға өз бетінше барды, бірақ Виглаф ақыры келді.тым және ол Беовульфтің өліміне куә болды. Олар поэмадағы басқалардың тыныштығын немесе өз өзінен тыс нәрсені алаңдататын жалғыз кейіпкерлер. Соңғысы ерлік кодының элементі болып табылатын жанқиярлықты және біреуді « жақсы » ететін нәрсенің бір бөлігін көрсетеді.

Беовульфтегі жақсылық пен зұлымдық: қанды құбыжықтарға қарсы шайқастар

Жақсы эпикалық қаһарман сияқты, Беовульф қорқынышты құбыжықтармен шайқаста жиі құлыпталатын . Бұл оны намыс, батылдық, батылдық пен күш-қуатты басты назарда ұстайтын, ерлік кодексін сақтайтын батырға айналдырғанның бір бөлігі. Дегенмен, ол осы қасиеттерді бейнелейтін жақсы болса да, оның жаулары тек зұлым.

Құбыжықтар қараңғылық пен зұлымдықты бейнелейтін тура жын-перілер болып табылады, өйткені олар даниялықтарға билік етуді мақсат етеді . Өлең авторы құбыжықтарды « Жаратушы заңсыз деп таныған және қуылған деп айыптаған Қабылдың руы » деп атайды.

Грендель, Беовульфтегі басты антагонист , қан үшін және жай ғана өлтіру үшін шығарылған; ол зұлым адам. Даниялықтар Гренделден және оның күшінен қорқады және олар оның күшіне қарсы дәрменсіз құрбандар сияқты сезінеді.

Оның батыл жүрегімен Беовульф даттықтарға көмектесуге асықты, ол күшті, батыл жауынгер болғандықтан, ол болды. Ар-намысты іздеуге ынталы ол құбыжықпен күресіп, елге әділдік орнату үшін өзін құрбан етуге дайын болды.

Ол Гренделмен шайқасады, содан кейінҰлына қарсы кек іздеген Грендельдің анасы оның жоспарына қайшы, Беовульф оны жеңеді. Өмірінің соңында ол тағы біреуін өлтіреді, сондықтан Беовульфте жақсылық пен зұлымдық арасындағы шайқас кездесетін бірнеше рет болады.

Жақсылық пен жамандықтың архетипі қандай және Неліктен бұл соншалықты танымал?

Архетип - бұл әдебиетте немесе басқа ақпарат құралдарында қайталанатын таңба немесе тақырып , мұнда жақсылық пен зұлымдық әйгілі архетиптердің бірі болып табылады. Біз оны «Ақшақар және жеті ергежейлі», «Гарри Поттер», «Сақиналардың әміршісі» және, әрине, Беовульф сияқты көптеген танымал хикаялардан көре аламыз. Бұл мыңдаған жылдар бойы әдебиет пен ауызша әңгімелерде қолданылып келе жатқан тақырып.

Жақсылық пен зұлымдық тақырыбын пайдалану себебі әр түрлі мәдениеттерден, жерлерден және тіпті популяциялардан асып түседі . Әртүрлі ортадан шыққан болсақ та, бұл бізді адам ретінде біріктіретін шайқас. «Жақсылық пен жамандықтың» күшті архетипі болуының себебі, кез келген адам оны оқып, түсініп, сезіне алады, өйткені олар ұқсас нәрсені өмір сүрген.

Дегенмен, көптеген әңгімелерде, әсіресе, ескі әңгімелерде біз. бұл жақсылық пен зұлымдық шайқасын өте қатал түрде қараңыз . Зұлым адам әрқашан толық зұлым, мысалы, құбыжық, Грендел, өтелетін қасиеттері жоқ, тек жоюды мақсат етеді. Батыр, керісінше, әрқашан өте жақсы және олар ешқашан жамандық жасай алмайды, өйткені ол зұлымдық.қарсы күресіп жатыр. Бұл жақсылық пен зұлымдықтың ертегілерде қаншалықты жиі кездесетінін көрсетеді, мұнда сіз кімнің жаман екенін және кімге тамырлас болуыңыз керек екенін білесіз.

Сондай-ақ_қараңыз: «Илиададағы Париж» - жойылу керек пе?

Беовульф дегеніміз не? Әйгілі жауынгер және оның тарихына шолу

Беовульф — 975-1025 жылдар аралығында жазылған өлең. Біз авторын білмейміз, бірақ бұл өлеңді осы жылы жазылған ең маңызды өлеңдердің бірі болуына кедергі келтірмеді. Ескі ағылшын. Бұл 6 ғасырда Скандинавияда , Беовульф есімді жауынгердің қанішер жын құбыжықпен күресу жолындағы шытырман оқиғаларынан кейін орын алады.

Ол даниялықтарға барады, құбыжықты жеңеді, құбыжықтың анасы және ол үшін марапатталады. Ол намыс іздеген, ол оның батылдығы арқылы табылды. Айдаһармен шайқаста өлгеніне дейін ол шейіттікке байланысты қайтыс болғаннан кейін абырой мен даңққа ие болды. Беовульф батырлық кодтың немесе германдық батырлық кодтың тамаша үлгісі болып табылады.

Осы себептерге байланысты ол сонымен қатар зұлымдыққа қарсы жақсы күрестің тамаша үлгісі ретінде қарастырылады . Поэмада Беовульф жақсылық пен жарықтың абсолютті символы ретінде қарастырылады. Екінші жағынан, оның құбыжықтары мен қарсыластары қараңғылық пен зұлымдықтың тамаша мысалдары болып табылады. Беовульф өз әлеміндегі зұлымдықты жояды, осылайша оның әңгімесінде ізгілік зұлымдықты жеңеді.

Қорытынды

Көріңіз негізгі ойлар тізімін жақсылық пен жамандық туралы жоғарыдағы мақалаБеовульфте:

Сондай-ақ_қараңыз: Бейбітшілік – Аристофан – Ежелгі Греция – Классикалық әдебиет
  • Беовульф — анонимді автордың ескі ағылшын тілінде жазған өлеңі, 975-1025 жылдар аралығында, ол жазылмай тұрып ауызша әңгіме болған.
  • The Beowulf. хикая даңқ іздеп, қанішер құбыжықтан қорыққан даниялықтардың оны табуға баратын жауынгер батыры Беовульф туралы әңгімені қамтиды.
  • Беовульф абырой, даңқ іздеп құбыжықты өлтіруді ұсынады. Ол нағыз жауынгер болғандықтан, ол екі құбыжық пен айдаһарды өлтіру арқылы табысқа жетеді, бұл жақсылық пен зұлымдықтың архетипін көрсетеді.
  • Ол бәрі жақсы, барлық зұлымдыққа қарсы күресетіндіктен, ол Батырлық кодты ұстанатын герман батыры.
  • Беовульф - жақсылықтың көрінісі, өйткені ол құбыжық (Грендел) сияқты тектілікке, абыройға, дұрыс үшін күресуге және дүниеден зұлымдықты жоюға бағытталған. зұлымдықтың бейнесі.
  • Жақсылық пен зұлымдық архетипі соншалықты танымал, өйткені ол барлық мәдениеттерге, орындарға және халықтарға аудара алады.
  • Беовульф әрқашан жеңіске жетеді, бұл жақсылықтың әрқашан болатынын көрсетеді. зұлымдықты жеңу үшін, бұл пұтқа табынушылық және христиандық наным ретінде қарастырылуы мүмкін.
  • Ақырында ол үшінші зұлымдыққа, айдаһарға қарсы соңғы шайқаста өліп, оны өлтіреді, ол тағы да жақсы жеңістерін көрсетеді.
  • Беовульф бәрі де мінсіз емес, өйткені ол басқалармен ауызша күреседі және мақтануға бейім. Осының бәрі арқылы ол әлі күнге дейін батырлық бейнесі болып табыладыізгілік.
  • Беовульф өлеңдегі жалғыз жақсы кейіпкер емес, оның соңында Беовульфпен бірге оның туысы Уиглаф та бар.

Беовульф - әйгілі эпикалық поэма. 1>жақсылық пен зұлымдықтың күресін тамаша көрсетеді . Жақсы кейіпкерлердің бәрі жақсы, мінсіз жеңілдігімен, олар күресетін қараңғы күштерге қарсы әрқашан сәтті.

Екі жақ та аздап қатыгездік көрсетеді, бірақ барлық әңгімелер мен мәдениеттерде жақсылық жеңіске жетуге арналған, және бүгінгі күнге дейін бұл хабар әлі де шындық болып табылады.

John Campbell

Джон Кэмпбелл - классикалық әдебиетті терең бағалайтындығымен және кең білімімен танымал жазушы және әдеби энтузиас. Жазбаша сөзге құмар және ежелгі Греция мен Рим шығармаларына ерекше қызыға отырып, Джон көптеген жылдар бойы классикалық трагедияны, лириканы, жаңа комедияны, сатира мен эпикалық поэзияны зерттеуге және зерттеуге арнады.Ағылшын әдебиеті бойынша беделді университетті үздік бітірген Джонның академиялық білімі оған осы ескірмейтін әдеби туындыларды сыни тұрғыдан талдау және түсіндіру үшін күшті негіз береді. Оның Аристотельдің поэтикасының, Сафоның лирикалық өрнектерінің, Аристофанның өткір тапқырлығының, Ювеналдың сатиралық ой-пікірлерінің, Гомер мен Вергилийдің жан-жақты әңгімелерінің қыр-сырына терең бойлай білу қабілеті шынымен де ерекше.Джонның блогы оның түсініктерімен, бақылауларымен және осы классикалық шедеврлер туралы интерпретацияларымен бөлісетін басты платформа болып табылады. Тақырыпқа, кейіпкерлерге, нышандарға, тарихи мән-мағынаға тыңғылықты талдау жасау арқылы ол көне әдебиет алыптарының шығармаларын өмірге әкеліп, оларды әр түрлі ортадағы оқырманға қолжетімді етеді.Оның әсерлі жазу стилі оқырмандарының санасын да, жүрегін да қызықтырады, оларды классикалық әдебиеттің сиқырлы әлеміне тартады. Әрбір блог жазбасында Джон өзінің ғылыми түсінігін терең оймен шебер біріктіредіосы мәтіндермен жеке байланыс, оларды қазіргі әлеммен салыстырмалы және өзекті ету.Өз саласында беделді ретінде танылған Джон бірнеше беделді әдеби журналдар мен басылымдарға мақалалар мен эсселер жазды. Оның классикалық әдебиеттегі тәжірибесі оны әртүрлі академиялық конференциялар мен әдеби іс-шараларда сұранысқа ие спикерге айналдырды.Джон Кэмпбелл өзінің мәнерлі прозасы мен жалынды ынта-жігері арқылы классикалық әдебиеттің мәңгілік сұлулығы мен терең мәнін жаңғыртып, дәріптеуге бел буады. Сіз Эдип әлемін, Сафоның махаббат өлеңдерін, Менандрдың тапқыр пьесаларын немесе Ахиллестің қаһармандық ертегілерін зерттегіңіз келетін зерттеуші болсаңыз да немесе жай ғана қызығушылық танытатын оқырман болсаңыз да, Джонның блогы білім беретін, шабыттандыратын және жандыратын баға жетпес ресурс болуға уәде береді. классикаға деген өмірлік махаббат.