Eolo en La Odiseado: The Winds That Led Odysseus Astray

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Eolo en La Odiseado helpis nian heroon provizante al li sakon da ventoj. La nescio de la viroj de Odiseo tamen rezultigis malŝparon de ĉi tiu helpo. Ekde tiam la rilato de Odiseo kaj Eolo acida.

Daŭre legu nian artikolon verkitan de fakuloj pri greka mitologio kaj eksciu pliajn detalojn pri la decida rolo de Eolo en la Odiseado .

Eolo En la greka mitologio

Eolo estas la filo de mortonta reĝo kaj nimfo kiuj havis gloran aferon. Ili naskis filon, kiu estis benita kun senmorteco kiel tiu de sia patrino sed malhavis la prestiĝon de greka dio ĉar li estis naskita de mortonta viro. Pro tio, li estis ŝlosita en la insulo Aeolia kiu enhavis la "Aneomoi Theullai", aŭ la spiritojn de la kvar ventoj. Kiel tia, li vivis sian vivon por la favoroj de dio, ĉar li estis vokita liberigi la kvar ventojn al vojaĝantoj kiuj akiris la grekajn diojn kaj la koleron de diinoj.

La kvar ventoj estis prezentitaj en la formo de ĉevalo, kaj kiel tia, Eolo estis ofte referita kiel la " ĉevalo-Reiner ," kiu komandis la kvar ventojn kiuj kaŭzis ĥaoson sur siaj celoj. En La Odiseado, li estis prezentita kiel fidela al lia bildigo en la greka mitologio.

Kiu estas Eolo en La Odiseado?

Eolo en la Odiseado estis konata kiel la dio de ventoj. , ne ĉar li estis greka dio, kiu loĝas sur Olimpo, sed ĉar Zeŭso, la ĉiela dio, fidisli estu la gardisto de la ventoj. Eolo havis nivelon de aŭtoritato neaŭdita inter siaj mortaj kunuloj, ĉar lia flosanta insulo estis favorata de la dio de dioj mem.

Li uzis siajn kapablojn por helpi la Itakan heroon hejmen sed rifuzis. helpi lin duan fojon pro timo akiri la koleron de la dioj. Eolo ankaŭ emfazis al kio mankis al la reĝo Ithacan laŭ gvidado kaj al kio kondukis liaj agoj same kiel lia malsukceso kontroli liajn virojn. Por plene kompreni la kialon de tio, ni devas trarigardi la eventojn de la epopeo.

La Odiseado

La rakonto de Odiseo komenciĝis ĝuste post la okazaĵoj de Iliado . Odiseo kolektis siajn virojn en grupojn dum ili velis la marojn. Ili velis la marojn kaj decidis ripozi sur la insulo de la Ciccone kie ili trudeniris la urbon, prirabis hejmojn kaj prenante kion ili povis manipuli.

Ili forpelis la loĝantojn de la insulo, trinkante kaj festenante per siaj kolektoj. . Ili pasigis la nokton malgraŭ la averto de Odiseo kaj alfrontis la sekvojn poste. La sekvan tagon la Ciccones revenis kun plifortigoj kaj forpelis Odiseon kaj liajn virojn .

Odiseo kaptis la atenton de la dioj, ĉar ilia favoro al li malrapide malaperis. Tio komplikas lian vojaĝon, ĉar preskaŭ ĉiuj liaj luktoj estis kaŭzitaj de la grekaj dioj kaj diinoj . Odiseo kaj liaj viroj tiam vojaĝas al diversaj insuloj kiuj kaŭzas al li kaj liajn virojn damaĝon kajfinfine alvenas sur insulon, kiu akceptas ilin kun malfermitaj brakoj.

Eolo En La Odiseado: Insulo de Eolo

Post eskapi de la insulo Sicilio, la viroj de Odiseo. estis kaptitaj meze de ŝtormo , ili tiam estis kondukitaj al insulo ŝajne flosanta super la akvoj. Ili grimpis sur la teron, serĉante sekurecon, kaj renkontis la reĝon de la flosanta insulo, Eolo.

Li proponis al ili ŝirmejon kaj la grekaj viroj restis kelkajn tagojn

.

Ili eksciis, ke la insulo estas nur loĝata de la reĝo, lia edzino, liaj ses filoj kaj filinoj . Ili manĝas kaj plenigas sian energion, dividante rakontojn pri siaj vojaĝoj dum Eolo aŭskultas.

Eolo kaj Odiseo adiaŭas unu la alian, kaj la dio de vento en La Odiseado donacas sakon. plenigita de fortaj ventoj al Odiseo kiel signo de bona kredo sed avertas lin ne malfermi ĝin. Eolo tiam ĵetas favoran okcidentan venton por blovi la ŝipon de Odiseo al sia hejmo en ilia vojaĝo.

Odiseo kaj liaj viroj veturis la marojn dum ok rektaj tagoj sen ripozo aŭ dormo, ripozante nur post kiam Odiseo ekvidis. ilia patrujo. Sed dum li dormis, liaj viroj malfermis la sakon de vento opiniante, ke Eolo donacis al li oron; superflue diri, ke ili ka?igis ?iujn fortajn ventojn eskapi.

La ventoj forpelis ilin dum kelkaj tagoj, kondukante ilin reen al la insulo Eolio. Ili petis al Eolohelpi Odiseon denove sed estis forpuŝitaj ĉar ili estis malbenitaj de iuj aliaj dioj.

Forlasinte la Insulon, Eolo eksciis, ke Odiseo delogis unu el siaj filinoj kaj volis puni lin. Kune kun Pozidono, la mara dio, li sendis al la itakanaj viroj fortajn ventojn kaj ŝtormojn, kiuj malhelpis ilian vojaĝon kaj kondukas al danĝeraj insuloj kiel la insulo de Laestrygonians, la hommanĝantaj gigantoj.

Eolo en La Odiseado. : Odiseo Post la Malakcepto de Eolo

Post esti malakceptita de Eolo la Itakanaj viroj kaj Odiseo ekveturis , nur por esti senditaj fortaj ondoj kaj ventoj kiuj kondukas ilin al la insulo de Laestrygonians. Tie, Odiseo kaj liaj viroj estis ĉasitaj kiel predo kaj manĝitaj kiam kaptite. Ili estis traktataj kiel bestoj por ĉasi.

Fine, ili eskapis, sed ne sen perdi gravan nombron da viroj, kaj fine, nur unu ŝipo povis forlasi la insulon de la gigantoj.

Poste ili surteriĝis sur insulo de Circe , kie Odiseo fariĝis amanto de la juna sorĉistino, loĝante lukso dum unu jaro.

Vidu ankaŭ: Katarso en Oedipus Rex: Kiel Timo kaj Kompato Estas Elvokitaj en la Aŭskultantaro

Post tio ili albordiĝis. sur la insulo Helios ĉar fortaj ondoj kaj ventoj senditaj de Polifemo kaj Eolo endanĝerigis ilian vojaĝon sur la maro. Odiseo estis avertita, ke li ne tuŝu la orajn brutojn sur la insulo Helios, sed liaj viroj ne aŭskultis kaj buĉis la amatajn brutojn en lia foresto.

Iam ili ekŝipiĝis de lainsulo Helios, Zeŭso sendis fulmotondron , detruante ilian ŝipon kaj dronigante ĉiujn virojn de Odiseo en la procezo. Odiseo estis ŝparita, nur por lavis marborde sur la insulo Ogygia, kie li estis malliberigita dum sep jaroj. Post kiam li estis permesita foriri, Odiseo vojaĝis hejmen kaj finfine revenis al Ithaca, repreninte sian tronon kaj sekvante la nostos-koncepton.

La rolo de Eolo en La Odiseado

Provis la Nekapablo de Odiseo gvidi

Kvankam havante mallongan aperon en la Odiseado, Eolo portretis la signifan subigon kiu mankis al la viroj de Odiseo. Eolo estis submetiĝema al la grekaj dioj , donante respekton al la povantaj por kiuj li laboris, kaj pro tio, li estis rekompencita per la speco de potenco kiun la mortuloj neniam povus havi.

Al Odiseo mankis la speco de aŭtoritato kiu permesis al li gvidi siajn virojn multe. La unua okazo estas sur la insulo Ciccones kie liaj viroj rifuzis foriri malgraŭ liaj avertoj ; tio kondukis al batalo kie kelkaj el liaj viroj perdis siajn vivojn. Alia estas post kiam ili forlasis la insulon de Eolo, la viroj navigis dum ok rektaj tagoj, sen absolute neniu dormo nur por reveni hejmen.

Ili estis benitaj kun la okcidentaj ventoj por gvidi ilin en sia vojaĝo kaj kiam Odiseo. povis vidi ilian patrujon, li estis sufiĉe memkontenta por dormi. Liaj viroj, avidaj en naturo, malfermis la donacon de Eolo kaj liberigis la kvar ventojn , gvidante ilinrekte reen al la insulo de la dio de vento. Ili petis helpon de Eolo denove sed estis rifuzitaj ĉar ili estis malbenitaj de la dioj.

Provite, ke la egoismo de Odiseo estis netaŭga por reĝo

Eolo ankaŭ portretas kiel estas la konduto de Odiseo netaŭgaj por reĝo kaj liaj respondecoj kiel tiaj estis flankenpuŝitaj favore al lia egoismo. En sia vojaĝo hejmen, Odiseo akceptis multajn amantojn, postulis aferojn, kiujn li ne devus havi, kaj atendis, ke aferoj iru laŭ sia vojo; ĉio ĉi kondukis al eĉ pli grandaj danĝeroj.

Vidu ankaŭ: Manticore vs Chimera: La Du Hibridaj Estaĵoj de Antikvaj Mitologioj

En Sicilio li lasis sian fierecon preni la plej bonan de li, dum li fanfarone sciigis al Polifemo la nomon de la homo, kiu blindigis lin – Odiseo mem! Tio permesis al Polifemo preĝi al sia patro por postuli venĝon sur lia loko. Pozidono tiam sendis multajn ŝtormojn kaj fortajn marojn, kondukante ilin al danĝeraj insuloj.

Alia ekzemplo estas sur la insulo Eolo, kie Odiseo delogis unu el filinoj de Eolo . 4>. Kompreneble, tio kolerigis la dion de ventoj kaj oni supozas, ke tio estis la vera kialo, ke Odiseo kaj liaj viroj estis malakceptitaj, kaj ankaŭ kial ili alvenis sur la danĝeran insulon de Laestrygonians.

Cetere, ili estis devigitaj vojaĝi al la proksima insulo. Tie Odiseo spertis grandan perdon, ĉar li perdis la plimulton de siaj viroj ; de 12 ŝipoj kiuj veturis hejmen, nur unu ŝipo restis kaj eskapis lainsulo.

Konkludo

Nun, kiam ni parolis pri Eolo, kiu li estas, kaj lia signifo en la hejmenvojaĝo de Odiseo, ni iru superen la kritikaj punktoj de ĉi tiu artikolo.

  • Eolo en La Odiseado estas konata kiel la dio de vento ĉar Zeŭso fidis lin esti la gardisto de la ventoj
  • Eolo naskiĝis. de mortonta patro kaj senmorta nimfo, kaj tiel, li havis la senmortecon de sia patrino sen la avantaĝoj de esti greka dio
  • Eolo helpis Odiseon ordonante al la okcidenta vento gvidi sian ŝipon hejmen
  • 15>Eolo tiam ĵetis favoran okcidentan venton por blovi la ŝipon de Odiseo al sia hejmo en sia vojaĝo
  • La viroj de Odiseo malfermis la saketon da ventoj, opiniante, ke ĝi estas oro, kiu malproksimigis ilin de la celo kaj venigis ilin. reen al Eolio
  • Eolo rifuzis helpi la Itakanojn, opiniante, ke ili estas abomenitaj de dioj, kaj sendis ilin sur sian vojon.
  • La reĝo de ventoj eksciis, ke Odiseo delogis unu el siaj filinoj. kaj ĵetis venton, kiu kondukas ilin al la insulo de la hommanĝantaj gigantoj
  • Eolo, kune kun Pozidono, sendis ondojn kaj ventojn al la vojo de Odiseo, malhelpante lin reveni hejmen kaj multfoje endanĝerigi lian vivon
  • La Lestrygonians signife malplenigis la trupojn de Odiseo, kaj finfine, nur unu ŝipo povis eskapi
  • Iam Odiseo estis liberigita de la insulo de Kalipso post sep jaroj, Eolo forgesispri li, kaj nur Pozidono estis tie por malhelpi lin reveni hejmen

La okazaĵoj kun Eolo en la Odiseado kreis neĝbulefikon kaj finfine kaŭzis ĉiujn malfeliĉajn eventojn kiuj sekvis por Odiseo. Kiel ni ankaŭ konstatis per ĉi tiu artikolo, la renkonto kun Eolo ankaŭ donas alian misan dimension al la ŝajne perfekta reĝo Odiseo. Fine ni eksciis, ke la dio de ventoj havas pli klaran mitologian signifon ol ni pensis komence.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.