Aleksandro kaj Hefesto: La Antikva Konflikta Rilato

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Aleksandro kaj Hefestion estas la plej bonaj amikoj kaj supozeble amantoj. Ilia rilato estis temo de debato inter historiistoj kaj filozofoj. Tamen, la temo alkroĉita al ili havas neniun kredindan indicon liganta la du romantike aŭ sekse.

Ni diskutu kaj lernu pliajn informojn pri la historio malantaŭ ilia grandeco kaj konu la veran poentaron kiam temas pri ilia rilato.

Kiuj estas Aleksandro kaj Hefestion?

Aleksandro. kaj Hefestion estas reĝo kaj armegeneralo, ĉar Aleksandro estis la reĝo de la makedona regno ekde la aĝo de 20, kaj Hefesttion estis la generalo de la armeo. Ili laboris kaj kunhavis mirindan amikecon, kaj poste, Hefestiono edziĝis al la fratino de Aleksandro.

Aleksander and Hephaestion's Early Life

Aleksander III estis la filo kaj posteulo de sia patro kaj la reĝo. de Makedonio, Filipo la 2-a, kaj lia patrino estis Olimpio, la kvara el ok edzinoj de reĝo Filipo la 2-a kaj filino de la reĝo de Epiro, Neoptolemo la 1-a. Aleksandro la 3-a naskiĝis en la ĉefurbo de la Reĝlando de Makedonio.

Tamen, la preciza aĝo de Hefestion estis nekonata, ĉar ekzistis neniu skribita biografio pri li. Multaj akademiuloj supozis ke li estis naskita en 356 a.K., la sama aĝo kiel Aleksandro. La nura pluviva rakonto pri li estis de la Alexander Romance. Rakonto dirante ke Aleksandro velis kun Hefestion en la aĝo de 15 jaroj.menciis Hefestion kiel io ajn krom la amiko de Aleksandro, la epiteto de Hefestion donita de Aleksandro mem estis “Philolexandros.” „Filos” estis la malnovgreka vorto por amiko, kiu ankaŭ apartenis al amantoj en la seksa senco.

Ilia korinklino unu al la alia estis evidenta. Unu peco de cirkonstanca indico estis deklarita fare de Arrian, Curtius, kaj Diodorus; kiam la persa reĝino Sisygambis erare genuiĝis al Hefestion anstataŭ Aleksandro, Aleksandro pardonis la reĝinon dirante: “Vi ne eraris, Patrino; Ankaŭ ĉi tiu viro estas Aleksandro.” Alia estis, kiam Hefesttion respondis al la letero de la patrino de Aleksandro, li skribis, “vi scias, ke Aleksandro signifas por ni pli ol io ajn.”

Hefestion estis la unua geedziĝo-torĉoportanto de Aleksandro en la pentraĵo farita fare de Aetion. Ĉi tio implicas ne nur ilian amikecon sed ankaŭ lian subtenon por la politikoj de Aleksandro. Ilia rilato eĉ estis komparita kun tiu de Aĥilo kaj Patroklo. Hammond konkludas pri ilia afero: "Ne estas surprize, ke Aleksandro estis tiel proksime ligita al Hefestion kiel Aĥilo estis al Patroklo."

Ama Rilato

Laŭ Arriano kaj Plutarko, estis okazo kiam la du publike identigis sin kiel Aĥilo kaj Patroklo. Kiam Aleksandro gvidis grandan armeon viziti Trojon, li metis girlandon sur la tombon de Aĥilo, kaj same faris Hefestion.sur la tombo de Patroklo. Ili kuris nudaj por honori siajn mortintajn heroojn.

Tamen, laŭ Thomas R. Martin kaj Christopher W. Blackwell, tio ne signifas, ke Aleksandro kaj Hefestion rilatis al Aĥilo kaj Patroklo laŭ esti; en samseksema rilato ĉar Homero neniam implicis, ke Aĥilo kaj Patroklo havis seksan rilaton.

Kiam Hefestion mortis, Aleksandro nomis lin “la amiko, kiun mi taksis kiel mian propran vivon.” Li eĉ suferis mensan kolapson, rifuzis manĝi aŭ trinki dum tagoj, ne atentis sian personan aspekton sed prefere silente funebris aŭ kuŝis sur la tero kriante kaj tranĉante siajn harojn.

Plutarko priskribis. ke la ĉagreno de Aleksandro estis neregebla. Li ordonis, ke la kolharoj kaj vostoj de ĉiuj ĉevaloj estu tonditaj, li ordonis la malkonstruon de ĉiuj bataloj, kaj li malpermesis flutojn kaj ĉian alian muzikon.

Aleksandro kaj Hefesttion Books

Ĉar ilia polemika rilato estas varme diskutita temo, multaj aŭtoroj interesiĝis pri ĝia mistero kaj skribis librojn rakontantajn siajn rakontojn. Inter la plej popularaj estis Mary Renault, angla verkisto vaste konata pro ŝiaj historiaj romanoj lokitaj en antikva Grekio. Ŝiaj verkoj temas pri amo, sekseco kaj seksa prefero, kun malkaŝe samseksemaj karakteroj, pro kiuj ŝi ricevis plurajn premiojn kaj honorojn kaj dum sia vivo kaj post sia vivo.ŝia morto.

La plej sukcesa kaj fama historia romano de Renault estis “La trilogio de Aleksandro,” kiu inkluzivas: Fajro el la Ĉielo, verkita en 1969, pri la infanaĝo kaj juneco de Aleksandro la Granda; The Persian Boy , verkita en 1972 kaj furorlibro ene de la samseksema komunumo, kie la amo inter Aleksandro kaj Hefestion estis eternigita; kaj Funeral Games , romano de 1981 pri la morto de Aleksandro kaj la disrompiĝo de lia imperio.

Aliaj historiaj romanoj pri Aleksandro verkitaj de Jeanne Reames estis Dancing with the Lion (Dancante kun la Leono) kaj Dancing with the Lion: Rise under the genres of historia fikcio, am-romano kaj geja fikcio. Tiuj ĉi libroj kovras la vivon de Aleksandro de lia infanaĝo ĝis la tempo kiam li fariĝis reganto. En 2004, Andrew Chugg verkis The Lost Tomb of Alexander the Great (La Perdita Tombo de Aleksandro la Granda) , kaj en 2006, lia libro titolita Alexander's Lovers , kiu ofte estas miskomprenita kiel Alexander's Lover estis publikigita.

Michael Hone ankaŭ verkis la libron Alexander and Hephaestion based. pri atestantoj, kiuj vivis dum la tempo de Aleksandro kaj Hefestiono, inkluzive de Teopompo, Demosteno kaj Kalisteno, same kiel postaj historiistoj kiel Arriano, Justino, Plutarko kaj aliaj.

Konkludo

Aleksandro la Granda kaj la rakonto de Hefestiono estis unu el infana amikeco kiu disvolviĝis en amo, konfido, lojaleco kaj am-afero kiu estis provita tra la malfacilaĵoj dekampanjado kaj batalado.

  • Aleksandro la Granda estis konsiderata kiel unu el la plej grandaj kaj plej sukcesaj armeaj generaloj de la mondo.
  • Hefestion estis la plej bona amiko, konfidulo kaj konfidulo de Aleksandro. vickomandanto.
  • Ilia rimarkinda proksimeco kondukis al akuzoj, ke ili estis amantoj.
  • Pri ilia rakonto estas verkitaj multnombraj historiaj romanoj.
  • La rakonto de Aleksandro kaj Hefestiono restas. temo de debato inter historiistoj kaj filozofoj.

Ĝi vere estas rilato kiu estis provita de fajro kaj tempo kaj estas admirinda kaj fascina samtempe.

fariĝis alia indico pri Hefesttiono, montrante ke ili estas en la sama aĝoklaso kaj ĉeestas prelegojn kune ĉe Meiza sub la kuratoreco de Aristotelo.

Kvankam la literoj ne plu ekzistas hodiaŭ, la nomo de Hefesttiono estis trovita en la katalogo de La korespondado de Aristotelo, kiu implicas ke ilia enhavo devis esti signifa kaj ke Aristotelo mem estis tiel imponita de sia lernanto ke li sendis leterojn por konversacii kun li dum la Imperio de Aleksandro estis pligrandiĝanta.

Diversaj raportoj montras ke ekde tiam. ilia frua vivo, Aleksandro kaj Hefestion konis unu la alian kaj lernis pri filozofio, religio, logiko, moralo, medicino kaj arto sub la superrigardo de Aristotelo en Mieza ĉe la Templo de Nimfoj, kiu ŝajnas estinti ilia. internulejo. Ili studis kune kun la infanoj de makedonaj nobeluloj kiel Ptolemeo kaj Kasandro, kaj kelkaj el tiuj studentoj iĝis la estontaj generaloj kaj "Kunuloj" de Aleksandro kun Hefestion kiel ilia gvidanto.

Aleksandro kaj Hephaestion Junularo

En ilia juneco, Aleksandro konatiĝis kun kelkaj ekzilitoj ĉe la makedona kortego ĉar ili ricevis protekton de reĝo Filipo la 2-a ĉar ili kontraŭstaris Artaĥerĥeson la 3-a, kiu poste laŭdire influis kelkajn ŝanĝojn en la administrado de la makedona. ŝtato.

Unu el ili estis Artabazos la 2-a, kune kun lia filino Barsine, kiu tiam fariĝis Aleksandro.mastrino; Amminapes, kiu iĝis la satrapo de Aleksandro; kaj nobelo el Persujo konata kiel Sisines, kiu kunhavis kun la makedona kortego multe da scio pri persaj aferoj. Ili loĝis ĉe la makedona kortego de 352 ĝis 342 a.K..

Dume Hefestion servis en la militservo en sia junaĝo, eĉ antaŭ ol Aleksandro la Granda fariĝis reĝo. Kiel adoleskanto, li kampanjis kontraŭ la trakioj, sendis la danuban kampanjon de reĝo Filipo la 2-a en 342 a.K. kaj la batalon de Ĥeronea en 338 a.K. Li ankaŭ estis sendita al kelkaj gravaj diplomatiaj misioj.

La frua vivo de Aleksandro kaj Hefesttion preparis ilin por inteligente regi la regnon kaj militservi, kaj jam en sia juneco, ili interligiĝis kaj iĝis firmaj amikoj. , kiuj baldaŭ poste evoluis al am-afero en sia plenaĝeco.

Kurio de Aleksandro kaj Hefestiono Kune

En ĉiuj kampanjoj de Aleksandro, tie staris Hefestiono ĉe lia flanko. Li estis la vickomandanto, plej lojala, kaj la plej fidinda amiko kaj generalo en la armeo de la reĝo. Ilia ligo plifortiĝis dum ili kampanjis kaj batalis kontraŭ malsamaj landoj kaj gustumis la dolĉecon de sukceso.

Kiam Aleksandro estis 16, li regas en Pella kiel Reganto dum lia patro gvidis armeon kontraŭ Bizanco. Dum tiu tempo, la najbara lando ribelis, kaj Aleksandro estis devigita reagi kaj gvidi armeon. Liposte venkis ilin, kaj por marki sian venkon, li fondis la grandurbon de Alexandroupolis sur la sceno. Tio estis nur la unua el liaj multaj venkoj.

Kiam la reĝo Filipo revenis, li kaj Aleksandro gvidis sian armeon tra la grekaj urboŝtatoj, kie ili batalis kontraŭ la kunigitaj fortoj de Tebo kaj Ateno. Reĝo Filipo gvidis la armeon alfrontante la atenanojn, dum Aleksandro kun siaj Kunuloj, estritaj de Hefestiono, komandis la trupojn kontraŭ la tebanoj. Oni diras, ke la Sankta Bando, elita tebana armeo kunmetita de 150 viraj amantoj, estis mortigita.

Aleksandro Fariĝis La Reĝo

En 336 a.K., dum ĉeestis al la geedziĝo de sia filino, reĝo Filipo estis asasinita de Paŭzanio, la estro de siaj propraj korpogardistoj kaj supozeble lia eks-amanto. Baldaŭ poste, Aleksandro sukcedis la tronon de sia patro en la aĝo de 20.

La novaĵo pri la morto de la reĝo atingis la urboŝtatojn, kiujn ili konkeris, ĉiuj el kiuj tuj ribelis. Aleksandro reagis prenante la titolon “Supera Komandanto,” same kiel sia patro, kaj intencis militi kontraŭ Irano. Antaŭ gvidado de la kampanjo al persa teritorio, Aleksandro sekurigis la makedonajn limojn venkante kaj reasertante kontrolon de la trakioj, la getoj, la iliroj, la taulanti, la triballi, la atenanoj kaj la tebanoj. Ĉi tiu estis ankaŭ la tempo, kiam Aleksandro gvidis la Ligon de Korinto kaj uzis sian aŭtoritatonpor lanĉi la tuthelenan projekton antaŭdirita de lia patro.

Ene de du jaroj de supreniro sur la tronon, li transiris la Helesponton kun armeo de preskaŭ 100 000 soldatoj. Li ankaŭ devojiĝis al Trojo, la scenaro de Iliado de Homero, lia plej ŝatata teksto ekde sia junaĝo sub la kuratoreco de Aristotelo, kie Arriano rakontas, ke Aleksandro kaj Hefesttiono metis girlandon sur la tombon de Aĥilo kaj Patroklo kaj kuris nudaj por honori. iliaj mortintaj herooj. Ĉi tio invitis konjekton, ke la du estis amantoj.

Bataloj Kune

Post serio de bataloj, la Makedona Imperio sub la gvidado de Aleksandro konkeris la Aĥemenidan Imperion en sia tutaĵo kaj renversis Darion la 3-an, la reĝo de Persujo en Issos. Tiam Aleksandro ekkonkeris Egiptujon kaj Sirion kie li fondis la urbon Aleksandrio, lia plej sukcesa urbo, kaj li estis deklarita filo de la reĝo de la egiptaj dioj, Amono.

Post la batalo de Issus, en 333 a.K., estas dirite ke Hefestiono estis ordonita kaj rajtigita por nomumi al la trono la Sidoniano kiun li konsideris plej inda esti nomumita al tiu alta oficejo. Aleksandro ankaŭ konfidis lin gvidi post la sieĝo de Tiro en 332 a.K.

Ĉe la batalo de Gaugamela en 331 a.K., Aleksandro kaptis Darion la 3-an en Mezopotamio kaj venkis lian armeon, sed Dario la 3-a. denove fuĝis kie li estis mortigita fare de siaj propraj viroj. Kiam la armeo de Aleksandro trovis lian korpon,li resendis ĝin al sia patrino, Sisygambis, por esti entombigita en la reĝaj tomboj kun siaj antaŭuloj.

Vidu ankaŭ: La Daŭro de la Epopea Poemo de Homero: Kiom Longas La Odiseado?

Malgraŭ Aleksandro sukcesanta en multaj kampanjoj, kaj preni kontrolon de la plej granda parto de nuntempa Grekio, Egiptujo, Sirio, Balkano. , Irano, kaj Irako, li ankoraŭ estis decidita atingi la Gangon en Hindio. Tamen, liaj trupoj estis en la marŝo dum ok jaroj, kaj ili volis iri hejmen, ĉi tio estis ĉio tra la komando de lia plej bona amiko kaj generalo de la armeo, Hefestion.

Fine, Aleksandro akceptis sian malvenkon kontraŭ siaj trupoj kiuj rifuzis daŭrigi la kampanjon kaj decidis iri al Suzo. Tie, Aleksandro aranĝis festenon por sia granda armeo, akompanita de amasa geedziĝo de liaj oficiroj, inkluzive de Hefestion. Hefesttion edziĝis al persa nobelino, por povi konstrui pontojn inter iliaj du imperioj.

Aleksandro Greif per Perdado de Hefestion

Post la festeno en Suzo, Aleksandro foriris al Ectabana, kaj dum tiu tempo, Hefestion malsaniĝis. Li havis febron, kiu daŭris sep tagojn, sed laŭdire li resaniĝos plenan, permesante al Aleksandro forlasi sian litrandon kaj aperi ĉe la ludoj, kiuj okazas en la urbo. Dum li estis for, Hefestion laŭdire subite plimalboniĝis post manĝo kaj mortis.

Laŭ kelkaj raportoj, Hefestion mortis pro veneniĝo, kiel motivo por vundi la Grandan.King, aŭ la febro kiun li suferis eble estis tifo kaj igis lin morti pro interna sangado. Li estis kremacita, kaj post kiu, liaj cindro estis prenitaj al Babelo kaj honoritaj kiel dia heroo. La reĝo nomis lin "la amiko, kiun mi taksis kiel mian propran vivon."

Lasinte Aleksandron en malĝojo, la reĝo suferis mensan kolapson, rifuzis manĝi aŭ trinki dum tagoj, kaj ne atentis lian personan aspekton sed prefere silente funebris aŭ kuŝis sur la tero kriegante kaj tranĉante siajn harojn. Plutarko priskribis ke la funebro de Aleksandro estis neregebla. Li ordonis, ke la kolharoj kaj vostoj de ĉiuj ĉevaloj estu tonditaj, li ordonis la malkonstruon de ĉiuj bataloj, kaj li malpermesis flutojn kaj ĉian alian muzikon.

La morto de Aleksandro

En 323 a.K. Aleksandro mortis en la urbo Babilono, kiun li komence planis establi kiel ĉefurbon de sia imperio en Mezopotamio. Estas du apartaj versioj de la morto de Aleksandro. Laŭ Plutarko, Aleksandro evoluigis febron post distrado de la admiralo Nearĥo kaj pasigado de la nokto trinkante kun Medius de Lariso la venontan tagon; tiu ĉi febro plimalboniĝis ĝis li ne povis paroli.

En alia rakonto, Diodoro priskribis, ke post kiam Aleksandro trinkis grandan bovlon da vino honore al Heraklo, li spertis ekstreman doloron, sekvitan de 11 tagoj da malforteco. Li ne mortis pro febro sed prefere mortis post kelkajagonio. Post lia morto, la Makedona Imperio fine disfalis pro la Militoj de Diadochi, kiuj markis la komencon de la helenisma periodo.

Heredaĵo

La disvastiĝo kaj kunigo de la kulturoj de greko-budhismo kaj helenisma judismo konsistas el la heredaĵo de Aleksandro. Li ankaŭ fondis la plej elstaran urbon en Egiptujo, la urbon Aleksandrio, kune kun pluraj aliaj urboj, kiuj ricevis la nomon de li.

La regado de la helenisma civilizo disvastiĝis ĝis la hinda subkontinento. Ĝi evoluis tra la Romia Imperio kaj okcidenta kulturo kie la greka lingvo iĝis la komuna lingvo aŭ lingua franca, same kiel iĝis la superrega lingvo de la Bizanca Imperio ĝis sia disfalo en la mezo de la 15-a jarcento p.K. Ĉio ĉi estas ĉar li havis sian plej bonan amikon kaj armeestron, Hefestion, apud si ĉiam.

La militaj atingoj de Aleksandro kaj eldaŭra sukceso en batalo kaŭzis plurajn postajn militestrojn rigardi. ĝis li. Liaj taktikoj fariĝis signifa temo de studoj en militaj akademioj tutmonde ĝis hodiaŭ.

Aparte, la rilato de Aleksandro kaj Hefesttiono kondukis al multaj akuzoj kaj konjektoj kiuj interesas malsamajn aŭtorojn de antikvaj kaj modernaj tempoj por skribi pri siaj rakontoj. kaj naskigas malsaman ĝenron de literaturo.

La Rilato interAleksandro kaj Hefesto

Kelkaj modernaj akademiuloj sugestis, ke krom esti intimaj amikoj, Aleksandro la Granda kaj Hefesto ankaŭ estis amantoj. Tamen, la vero estas, ke ekzistas neniu kredinda indico liganta ilin romantike aŭ sekse. Eĉ la plej fidindaj fontoj nomas ilin amikoj, sed estas cirkonstancaj pruvoj sugestante, ke ili estis vere proksimaj.

Rakonto pri rilatoj

La rilato de Aleksandro kaj Hefesto estis priskribita kiel profunda kaj signifoplena. Laŭ unu rakonto, Hefestion estis “malproksime la plej kara el ĉiuj amikoj de la reĝo; li estis edukita kun Aleksandro kaj dividis ĉiujn liajn sekretojn,” kaj ilia rilato daŭris dum iliaj vivoj. Aristotelo eĉ priskribis ilian amikecon kiel "unu animon loĝantan en du korpoj."

Aleksandro kaj Hefestion havis fortan personan ligon. Hefestion estis la konfidulo kaj plej proksima amiko de Aleksandro. Ili laboris kiel partneroj kaj ĉiam estis unu la alian. Kiam ajn Aleksandro bezonas dividi siajn armeojn, li delegis la alian duonon al Hefestion. La reĝo apelaciis por konsulto de siaj ĉefpolicistoj sed, estis nur kun Hefesttion ke li parolus private. Ĉi-lasta montris nediskuteblan lojalecon kaj subtenon ĉar la reĝo fidis kaj fidis je li.

Rilato en la Biografio de Aleksandro

Kvankam neniu el la ekzistantaj kinejoj de Aleksandro iam ajn.

Vidu ankaŭ: La Birdoj - Aristofano

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.