Feakoj en La Odiseado: La Nekantataj Herooj de Ithaca

John Campbell 01-05-2024
John Campbell

Faecianoj en La Odiseado ludas malgrandan sed decidan rolon en la greka klasikaĵo de Homero; la ironio pri kiel ili renkontas nian heroon kaj fariĝas la vivsovisto de la Ithacan estas rimarkinda. Ĉar Odiseo liberiĝas el la insulo Kalipso, li trairas la marojn kaj estas kaptita de la ŝtormo de Pozidono, lia ŝipo ruiniĝas, kaj li estas forlavita.

La reĝo de Ithaca estas. lavita marborde sur insulo proksima al lia ŝiprompiĝo. Tie li vidas kelkajn junulinojn lavi siajn vestojn kaj allogas unu el la virinoj, Nausicaa. Li rakontas sian fabelon al la bela junulino, kaj en simpatio, ŝi konsilas al li iri al la palaco kaj enirejo. la reĝo kaj reĝino de la lando. Sed kiel li atingas ĉi tiun punkton? Kaj kiel li sekure revenas hejmen? Kiuj estas la Feakoj en La Odiseado? Por kompreni ĉi tiujn, ni devas rakonti la rakonton de La Odiseado.

La Odiseado

La Odiseado komenciĝas kiam Odiseo kaj liaj viroj vojaĝas al la maroj por reiri hejmen al Ithaca. Ili alteriĝas sur la insulon Cicones, kie ili trudeniras la urbojn kaj rifuzas atenti la ordonojn de Odiseo. La Cicones revenas kun plifortigo, kaj la Itakanoj estas devigitaj fuĝi de la insulo, malpliiĝanta en nombro.

Ekirante denove, la viroj de Ithaca renkontas ŝtormon, devigante ilin albordiĝi sur la insulo Djerba. Tie loĝas la lotusmanĝantoj, bonvenigante la virojn per malfermitaj brakoj kaj festeno por rekompenci ilian vojaĝon. Nekonatailin, la lotusfrukto tenas dependan econ, forigante unu el ĉia konscio kaj deziro. La viroj ingestas la planton kaj restas deziri pli. Odiseo devas treni siajn virojn reen al la ŝipo kaj ligi ilin al la fostoj por malhelpi ilin eskapi, post kio ili ekveturis denove.

Lacaj de vojaĝi dum tagoj, la viroj de Odiseo decidas haltu ĉe la insulo de ciklopo. Tie ili estas kaptitaj en la kaverno de Polifemo kaj elpensas planon por eskapi. Odiseo blindigas la ciklopon, permesante al li kaj al liaj viroj eviti lian tenon. Dum ili direktiĝas al la maroj en la ŝipoj, Odiseo krias sian nomon, deklarante: "se iu demandas, Odiseo el Ithaca blindigis vin." Ĉi tio kolerigas la duondion, kaj li kuras al sia patro, petegante lin, punu la homon, kiu vundis lin. Pozidono, la patro de Polifemo, estas kolerigita pro la malrespekto kiun Odiseo montris al li kaj lian filon. Li sendas ondojn kaj ŝtormojn kaj marmonstrojn kiel specon de puno, persista en malhelpi la vojaĝon de Odiseo hejmen.

Odiseo tiam vojaĝas al malsamaj insuloj, renkontante aliajn luktojn; sur la insulo Laistrygonians, ili estas ĉasataj kiel sovaĝaj bestoj, pretataj de la gigantaj predantoj serĉantaj ĉasaĵon. Ili tiam alvenas sur la insulon Circe, kie la viroj estas igitaj porkoj, kaj Odiseo, kun la helpo de Hermeso, savas siajn virojn de iliaj porkaj statoj. Odiseo.iĝas la amanto de Circe kaj vivas sur la insulo en lukso. Post jaro en feliĉo, Odiseo iras en la Submondon por peti sekurecon en siaj vojaĝoj. Li elserĉas Tireziason, renkontante diversajn animojn en la procezo, kaj aŭdas la konsilon de la blindulo.

Ekirante denove, Odiseo kaj liaj viroj restas sur la radaro de Pozidono, kiu denove sendas ŝtormon al sia vojo. . Ili surteriĝas sur insulon, kiun Tirezias ordonis al ili eviti; Thrinicia. Tie loĝas la brutaro kaj filinoj de la greka dio. Malsata kaj elĉerpita, Odiseo decidas serĉi templon, avertante siajn virojn ne tuŝi la sanktajn brutojn de la dio.

Vidu ankaŭ: Helenus: La Aŭguristo kiu Antaŭdiris la Trojan Militon

Iam Odiseo estas for, la viroj buĉas la brutaron kaj proponas la plej sanan. ĝis la dioj. Ĉi tiu ago kolerigas Helioson, la suna dio , kaj li postulas, ke ili estu punitaj, por ke li ne brilu la sunradiojn en la Submondo. Zeŭso punas ilin detruante la ŝipon de Odiseo en la mezo de ŝtormo, dronante ĉiujn virojn en la procezo. Odiseo pluvivas kaj lavas marborde Ogigian, kie loĝas la nimfo Kalipso.

Odiseo estas blokita sur la insulo de Kalipso dum sep jaroj, finfine liberigita post kiam Ateno konvinkas Zeŭson, la ĉiela dio. Hermeso, la komerca dio, liveras la novaĵojn, kaj Odiseo denove eknavigas. Pozidono sentas la ĉeeston de Odiseo en siaj maroj kaj denove sendas mortigan ŝtormon sian vojon. Li lavis sur la insulon Scheria, kie livekiĝas al belaj virinoj lavas siajn vestaĵojn. Li petas helpon kun la homoj de Ŝerio, kaj li finfine estas eskortita hejmen al Ithaca.

Kiuj estas la Feakoj en La Odiseado?

La Feakoj en La Odiseado estas priskribitaj kiel maraj homoj. Ili estas lertaj maristoj, kiuj elstaras je agadoj rilataj al la oceanoj; Tial Pozidono, la dia antagonisto de Odiseo kaj la patro de la ciklopo, kiun li blindigis, elektis esti ilia patrono. Pozidono alportas al la Feakoj ĉar ili bone konas ĉion, kio estas la maro. Pozidono ĵuras protekti ilin ĉiujn ĉar ili akiris lian favoron kaj faras al li justecon en siaj atingoj.

Kiel Odiseo Prezentas Sin al la Feakoj?

Odiseo lavas sur la insulo Ŝeria, lando de la Feakoj, kie li renkontas sinjorinojn, kiuj lavis siajn vestojn sur la proksima akvo. Nausicaa, unu el la virinoj, aliras la Itakanan reĝon por helpi lin. Ili parolas, kaj ŝi donas al li konsilojn por la estonteco. Ŝi diras al li, ke li sorĉu la membrojn de la kastelo kaj alportas lin al sia patrino kaj patro.

La reĝino kaj reĝo de la Feakoj estas ŝatataj de Odiseo, kiam li rakontas la rakonton pri sia vojaĝo;<3;> ilia kareco kuras profunde dum ili ofertas al li sekuran trairejon hejmen, sendante ŝipojn kaj virojn kun li dum li vojaĝas reen al sia kara Ithaca. Ĉar Odiseo kaj la Feakoj ekveturis, neŝtormo pasas, kaj lia vojaĝo iras glate kiam li alvenas sendanĝere en la landon, kiun li nomas hejme.

Vidu ankaŭ: Hamartia en Antigono: La Tragika Manko de Gravaj Karakteroj en la Teatraĵo

La Ironio de Odiseo Reveno Hejmen

Pozidono kaj Odiseo estas skribitaj al estu malamikoj, ĉar Pozidono forte malamas la reĝon de Ithaca. Li trovas la grekan militiston malrespekta al li ĉar li kuraĝas vundi sian amatan filon, Polifemo. Li senĉese sendas ŝtormojn, malglatajn marojn kaj marmonstrojn post kiam la greka heroo estas surmare kaj ĉesas antaŭ nenio por damaĝi la grekan homon. Lia lasta provo dronigi Odiseon estas kiam li forlasas la Insulon Kalipso en nenio krom elfarita ŝipo. Pozidono sendas potencan ondon al la vojo de Odiseo kun la espero dronigi lin sed estas lasita seniluziigita trovi lin lavita sur ankoraŭ alia insulo.

La Feakoj, aliflanke, estas naturaj maristoj. Ilia Utopi-simila socio devenas de ilia patrondio, Pozidono. Ili estas paca loko plenigita de mar-amantaj individuoj lertaj en akvaj agadoj kiel fiŝkaptado kaj navigado. Pro tio, ili akiris la amon kaj protekton de la dio de la maro, Pozidono.

Ironie, la lasta provo de Pozidono dronigi Odiseon kondukas lian ĵurkonfirmitan malamikon rekte al la sojlo de sia amata popolo. Lia kolero kaj provo puni Odiseon montriĝas beno ĉar la Itakana reĝo estas alportita al la lando de la homoj, kiujn la dio de la maro ĵuris protekti. Pro tio.ĉi tio, Odiseo kaj la Feakoj havas sekuran vojaĝon al Ithaca. La reveno de Odiseo hejmen estas ĉio danke al la Feakoj, kiuj tenas la protekton de Pozidono, igante ilin la malkantitaj herooj de Ithaca por sekure revenigi sian reĝon.

Konkludo

Nun kiam ni parolis pri La Odiseado, la Feakoj, kiuj ili estas, kaj ilia rolo en la teatraĵo, ni transiru la kritikajn punktojn de ĉi tiu artikolo.

  • La Feakoj en La Odiseado ludas malgrandan sed decidan rolon en la greka klasikaĵo de Homero; la ironio pri tio, kiel ili renkontas nian heroon kaj fariĝas la savanto de la Itakano, indas rimarki
  • Odiseo unue renkontas la Feakojn kiam li estas lavita marborde de ŝtormo post eskapado de la insulo de Kalipso.
  • Li renkontas. Nausicaa, kiu helpas lin kaj gvidas lin akiri sekuran trairejon hejmen, dirante al li sorĉi ŝiajn patrinon kaj patron, la reĝinon kaj reĝon de la Feakoj.
  • La Feakoj estas konataj kiel naturaj maristoj, specialiĝantaj pri maro. -rilataj agadoj kiel fiŝkaptado kaj navigado, kio estas kiel ili rikoltis la amon al Pozidono, anoncante ilin kiel la patronoj de la mara dio rekte sub lia protekto.
  • Pozidono, konata kiel malbonhumora kaj malbonhumora olimpiano, absolute abomenas Odiseon pro malrespekto de li en la formo de blindigado de sia filo, Polifemo.
  • Pozidono provas droni kaj puni Odiseon multfoje en la teatraĵo; li sendasdanĝeraj ŝtormoj, fortaj ondoj kaj marmonstroj por prokrasti lian vojaĝon hejmen.
  • Dum la lasta provo de Pozidono dronigi Odiseon, li nesciante kondukas la grekan militiston en la insulon Scheria, la landon de siaj amataj Feakoj.
  • Odiseo sorĉas la reĝon kaj reĝinon de la lando, sekurigante al si bileton por sekure reveni hejmen.
  • La sekura reveno de Odiseo hejmen kaj la gloron de Ithaca bonvenigi ilian reĝon povas ĉiuj esti atribuitaj al la Feakoj. Sen la marveturantaj homoj, li ne estus atinginta ĝin ĝustatempe por la konkurado de svatantoj. Tiel, Ithaca estus fininta esti regata de unu el la svatantoj de Penelopo.

Konklude, la Feakoj, viditaj en la lasta etapo de la teatraĵo, havas malgrandan sed decidan rolon en la Homero. kanonika literaturo. Ili malfermas la vojon al la sekura reveno de nia heroo al Ithaca kaj malfermas la vojon al la kulmino de la klasikaĵo. Ili ankaŭ ludas malgrandan rolon en la ironio de la greka klasikaĵo, kondukinte la malamikon de sia patrono-dio al lia hejmurbo, kompletigante la serĉon, kiun ilia patrono, oh, tiel senespere provis malhelpi dum jaroj.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.