Փայացիները «Ոդիսականում. Իթաքայի չերգված հերոսները».

John Campbell 01-05-2024
John Campbell

Փայացիները «Ոդիսականում» փոքր, բայց վճռորոշ դեր են խաղում Հոմերոսի հունական դասականում. Ուշագրավ է այն հեգնանքը, թե ինչպես են նրանք հանդիպում մեր հերոսին և դառնում Իթաքանի փրկիչը: Երբ Ոդիսևսը ազատվում է Կալիպսո կղզուց, նա ճամփորդում է ծովերով և հայտնվելով Պոսեյդոնի փոթորկի մեջ, նրա նավը խորտակվում է, և նա ողողվում է:

Իթաքայի թագավորը ափ դուրս եկավ մի կղզու վրա, որը մոտ էր իր նավաբեկությանը: Այնտեղ նա տեսնում է մի քանի օրիորդների, որոնք լվանում են իրենց շորերը և գրավում է կանանցից մեկին` Նաուսիկային: Նա պատմում է իր հեքիաթը գեղեցիկ օրիորդին, և նա, ցավակցելով, խորհուրդ է տալիս նրան գնալ դեպի պալատ և մուտքը: երկրի թագավորն ու թագուհին։ Բայց ինչպե՞ս է նա հասնում այս կետին։ Իսկ ինչպե՞ս է նա ապահով վերադառնում տուն։ Ովքե՞ր են «Ոդիսականում» փայացիները: Սրանք հասկանալու համար մենք պետք է պատմենք «Ոդիսական»-ի հեքիաթը:

Ոդիսականը

Ոդիսականը սկսվում է այն ժամանակ, երբ Ոդիսևսը և նրա մարդիկ ճանապարհորդում են դեպի ծովերը՝ վերադառնալու Իթակա: Նրանք վայրէջք են կատարում Կիկոնես կղզում, որտեղ արշավում են քաղաքները և հրաժարվում են լսել Ոդիսևսի հրամանները: Կիկոնները վերադառնում են ուժեղացումներով, իսկ Իթականցիները ստիպված են լինում փախչել կղզուց՝ թվով պակասելով:

Նորից նավարկելով՝ Իթակայի մարդիկ փոթորկի են հանդիպում՝ ստիպելով նրանց նստել Ջերբա կղզում: Այնտեղ բնակվում են լոտոս ուտողները, ովքեր դիմավորում են տղամարդկանց գրկաբաց և խնջույքով` վարձատրելով նրանց ճանապարհորդությունը: Անգիտակցաբարլոտոսի պտուղը կախվածություն առաջացնող հատկություն ունի՝ զրկելով մարդուն ողջ գիտակցությունից և ցանկությունից: Տղամարդիկ ուտում են բույսը և մնում են ավելի շատ ցանկանալով: Ոդիսևսը ստիպված է իր մարդկանց հետ քաշել նավ և կապել սյուներին, որպեսզի չփախչի, որից հետո նրանք ևս մեկ անգամ նավարկեն:

Տես նաեւ: Պրոտեոսը «Ոդիսականում. Պոսեյդոնի որդին»:

Օդիսևսի մարդիկ, հոգնած օրերով ճանապարհորդելուց, որոշում են կանգ առեք Կիկլոպյան կղզում: Այնտեղ նրանք թակարդում են Պոլիֆեմոսի քարանձավում և փախչելու ծրագիր են մշակում: Ոդիսևսը կուրացնում է կիկլոպին՝ թույլ տալով նրան և իր մարդկանց փախչել իր ձեռքից: Երբ նրանք նավերով շարժվում են դեպի ծովերը, Ոդիսևսը բղավում է իր անունը՝ ասելով. «Եթե որևէ մեկը հարցնի, Իթակացին Ոդիսևսը կուրացրել է քեզ»: Դա բարկացնում է կիսաստվածին, և նա վազում է հոր մոտ՝ աղաչելով նրան, որ պատժել նրան, ով վիրավորել է իրեն. Պոսեյդոնը՝ Պոլիֆեմոսի հայրը, զայրացած է այն անհարգալից վերաբերմունքից, որը Ոդիսևսը դրսևորել է իրեն և իր որդուն։ Նա ուղարկում է ալիքներ, փոթորիկներ և ծովային հրեշներ նրանց ճանապարհը որպես պատիժ՝ համառորեն խոչընդոտելով Ոդիսևսի ճանապարհորդությունը դեպի տուն: Լայստրիգոնյանների կղզում նրանց որսում են ինչպես վայրի կենդանիներ, որսում են որս փնտրող հսկա գիշատիչները: Այնուհետև նրանք հասնում են Կիրկե կղզի, որտեղ տղամարդկանց վերածում են խոզերի, և Ոդիսևսը Հերմեսի օգնությամբ փրկում է իր մարդկանց խոզանման վիճակներից։ Ոդիսևսը։դառնում է Circe-ի սիրեկանը և ապրում է կղզում շքեղության մեջ: Մեկ տարի երանությունից հետո Ոդիսևսը գնում է Անդրաշխարհ՝ իր ճամփորդությունների ժամանակ ապահովություն խնդրելու: Նա փնտրում է Տիրեսիասին, այդ ընթացքում հանդիպելով տարբեր հոգիների, և լսում է կույրի խորհուրդը:

Նորից նավարկելով՝ Ոդիսևսն ու նրա մարդիկ մնում են Պոսեյդոնի ռադարի վրա, որը կրկին փոթորիկ է ուղարկում իրենց ճանապարհը։ . Նրանք իջնում ​​են մի կղզու վրա, որը Տիրեսիասը ասել էր նրանց, որ խուսափեն. Thrinicia. Այնտեղ ապրում են հունական աստծո անասուններն ու դուստրերը։ Սովամահ և ուժասպառ Ոդիսևսը որոշում է տաճար փնտրել՝ զգուշացնելով իր մարդկանց, որ ձեռք չտան աստծո սուրբ անասուններին: մինչև աստվածները: Այս գործողությունը բարկացնում է Հելիոսին՝ արևի աստծուն , և նա պահանջում է նրանց պատժել, որպեսզի նա չփայլի արևի ճառագայթները Անդրաշխարհում: Զևսը պատժում է նրանց՝ ոչնչացնելով Ոդիսևսի նավը փոթորկի մեջ՝ խեղդելով բոլոր մարդկանց այդ ընթացքում: Ոդիսևսը ողջ է մնում և ափ է թափվում Օգիգիա , որտեղ բնակվում է նիմֆա Կալիպսոն:

Ոդիսևսը խրված է Կալիպսոյի կղզում յոթ տարի, վերջապես ազատվում է այն բանից հետո, երբ Աթենան համոզում է Զևսին` երկնքի աստծուն: Հերմեսը` առևտրի աստվածը, հաղորդում է լուրը, և Ոդիսևսը ևս մեկ անգամ նավ է մեկնում: Պոսեյդոնը զգում է Ոդիսևսի ներկայությունը իր ծովերում և նորից մահացու փոթորիկ է ուղարկում իր ճանապարհը: Նա ափ է դուրս եկել Շերիա կղզին, որտեղ նաարթնանում է, երբ գեղեցիկ կանայք լվանում են իրենց հագուստները: Նա օգնություն է խնդրում Շերիայի բնակիչներից, և վերջապես նրան ուղեկցում են տուն Իթակա:

Ովքե՞ր են Ոդիսականում փայացիները:

Փայացիները «Ոդիսականում» նկարագրված են որպես ծովասեր մարդիկ: Նրանք հմուտ ծովայիններ են, ովքեր գերազանցում են օվկիանոսներին առնչվող գործունեությամբ. Ահա թե ինչու Պոսեյդոնը՝ Ոդիսևսի աստվածային հակառակորդը և նրա կուրացրած կիկլոպների հայրը, ընտրեց նրանց հովանավորը: Պոսեյդոնը բերում է փայացիներին, քանի որ նրանք քաջատեղյակ են այն ամենին, ինչ ծովն է: Պոսեյդոնը խոստանում է պաշտպանել նրանց բոլորին քանի որ նրանք հավաքել են նրա բարեհաճությունը և արդարադատել նրան իրենց ձեռքբերումներում:

Տես նաեւ: Perse հունական դիցաբանություն. ամենահայտնի օվկիանոսը

Ինչպե՞ս է Ոդիսևսը ներկայանում փայացիներին:

Ոդիսևսը ափ է դուրս գալիս Շերիա կղզում, փայացիների երկիր, որտեղ նա հանդիպում է տիկնանց, որոնք լվանում են իրենց հագուստները մոտակա ջրի վրա: Կանանցից Նաուսիկան մոտենում է Իթաքայի թագավորին, որպեսզի օգնի նրան։ Նրանք խոսում են, և նա խորհուրդներ է տալիս նրան ապագայի համար։ Նա ասում է նրան, որ կախարդի ամրոցի անդամներին և բերում նրան մոր և հոր մոտ:

Փայացիների թագուհին և արքան սիրված են Ոդիսևսի համար, երբ նա պատմում է իր ճանապարհորդության պատմությունը. Նրանց սիրալիրությունը խորանում է, քանի որ նրանք առաջարկում են նրան ապահով ճանապարհ դեպի տուն՝ ուղարկելով նավեր և մարդիկ նրա հետ, երբ նա վերադառնում է դեպի իր սիրելի Իթակա: Երբ Ոդիսևսն ու Փայացիները նավարկեցին, ոչփոթորիկը անցնում է, և նրա ճանապարհորդությունն անցնում է հարթ , երբ նա ապահով հասնում է այն երկիրը, որը նա տուն է անվանում: լինել թշնամիներ, քանի որ Պոսեյդոնը կատաղի ատում է Իթաքայի թագավորին: Նա գտնում է, որ հույն ռազմիկը անհարգալից է իր հանդեպ քանի որ նա համարձակվում է վիրավորել իր սիրելի որդուն՝ Պոլիֆեմոսին: Նա անընդհատ փոթորիկներ, կատաղի ծովեր և ծովային հրեշներ է ուղարկում, երբ հույն հերոսը ծովում է և ոչինչ չի կանգնում հույն մարդուն վնասելու համար: Ոդիսևսին խեղդելու նրա վերջին փորձն այն է, երբ նա հեռանում է Կալիպսո կղզուց: ոչ այլ ինչ, քան շինծու նավ: Պոսեյդոնը հզոր ալիք է ուղարկում դեպի Ոդիսևսի ճանապարհը՝ նրան խեղդելու ակնկալիքով, բայց հիասթափվում է՝ գտնելով նրան ափ դուրս եկած մեկ այլ կղզու վրա:

Փայացիները, մյուս կողմից, բնական ծովագնացներ են: Նրանց ուտոպիանման հասարակությունը բխում է նրանց հովանավոր աստված Պոսեյդոնից: Նրանք խաղաղ վայր են լցված ծովասեր անհատներով, որոնք հմուտ են ջրային գործունեության մեջ , ինչպիսիք են ձկնորսությունը և նավարկությունը: Դրա շնորհիվ նրանք ձեռք են բերել ծովի աստծո՝ Պոսեյդոնի սերն ու պաշտպանությունը:

Զավեշտալի է, որ Ոդիսևսին խեղդելու Պոսեյդոնի վերջին փորձը տանում է իր երդվյալ թշնամուն հենց իր սիրելի ժողովրդի դռան մոտ: Նրա զայրույթը և Ոդիսևսին պատժելու փորձը օրհնություն են դառնում, քանի որ Իթաքայի թագավորը բերվում է ժողովրդի երկիր, որը ծովի աստվածը երդվել էր պաշտպանել: սա, Ոդիսևսը և փայացիները ապահով ճանապարհորդություն ունեն դեպի Իթակա: Ոդիսևսի վերադարձը տուն պայմանավորված է փայացիների շնորհիվ, ովքեր պաշտպանում են Պոսեյդոնը՝ նրանց դարձնելով Իթաքայի աներևակայելի հերոսները՝ իրենց թագավորին ապահով վերադարձնելու համար:

Եզրակացություն

Այժմ, երբ մենք խոսեցինք «Ոդիսականի», «Փայացիների» մասին, թե ովքեր են նրանք, և նրանց դերը պիեսում, եկեք անցնենք այս հոդվածի քննադատական ​​կետերին:

  • 10>Փայացիները «Ոդիսականում» փոքր, բայց կարևոր դեր են խաղում Հոմերոսի հունարեն դասականում. Հեգնանքը, թե ինչպես են նրանք հանդիպում մեր հերոսին և դառնում են Իթականի փրկարարը, արժե հաշվի առնել
  • Ոդիսևսն առաջին անգամ հանդիպում է փայացիների հետ, երբ նա փոթորիկից ափ է նետվում Կալիպսոյի կղզուց փախչելուց հետո:
  • Նա հանդիպում է Նաուսիկան, ով օգնում է նրան և ուղղորդում նրան ապահով ճանապարհ ձեռք բերելու համար՝ ասելով, որ կախարդի իր մորն ու հորը՝ փայացիների թագուհուն և թագավորին:
  • Փայացիները հայտնի են որպես բնական ծովագնացներ՝ մասնագիտացած ծովում։ - առնչվող գործողություններ, ինչպիսիք են ձկնորսությունը և նավագնացությունը, ինչով նրանք ձեռք բերեցին Պոսեյդոնի սերը՝ ազդարարելով նրանց որպես ծովի աստծո հովանավորների անմիջապես նրա պաշտպանության ներքո:
  • Պոսեյդոնը, որը հայտնի է որպես վատ բնավորությամբ և տրամադրությամբ օլիմպիացի բացարձակապես զզվում է Ոդիսևսին իր որդուն՝ Պոլիֆեմոսին կուրացնելու ձևով իրեն անարգելու համար: նա ուղարկում էվտանգավոր փոթորիկներ, ուժեղ ալիքներ և ծովային հրեշներ՝ հետաձգելու նրա ճանապարհորդությունը դեպի տուն:
  • Ոդիսևսին խեղդելու վերջին փորձի ժամանակ Պոսեյդոնը անգիտակցաբար տանում է հույն մարտիկին Շերիա կղզի՝ իր սիրելի փայացիների երկիրը:
  • Ոդիսևսը կախարդում է երկրի թագավորին և թագուհուն՝ ապահովելով ինքն իրեն ապահով տուն վերադառնալու տոմս:
  • Ոդիսևսի անվտանգ վերադարձը տուն և Իթաքայի փառքը՝ ողջունելով իրենց թագավորին, բոլորը կարելի է վերագրել փայացիներին: Առանց ծովագնացների, նա ժամանակին չէր հասնի հայցորդների մրցույթին։ Այսպիսով, Իթաքան կավարտվեր Պենելոպեի հայցվորներից մեկի կողմից:

Եզրափակելով, որ Փայացիները, որոնք տեսվել են պիեսի վերջին հատվածում, փոքր, բայց վճռորոշ դեր ունեն Հոմերոսի ստեղծագործության մեջ: կանոնական գրականություն: Նրանք ճանապարհ են հարթում մեր հերոսի անվտանգ վերադարձի համար Իթակա և ճանապարհ են հարթում դասականի գագաթնակետին: Նրանք նաև փոքր դեր են խաղում հունական դասականի հեգնանքի մեջ՝ առաջնորդելով իրենց հովանավոր աստծո թշնամուն իր հայրենի քաղաքը, ավարտելով որոնումը, որ իրենց հովանավոր Օհն այնքան հուսահատ փորձում էր հետ պահել տարիներ շարունակ:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: