Phaeacians në Odisea: Heronjtë e Pakënduar të Itakës

John Campbell 01-05-2024
John Campbell

Phaeacians në Odisea luajnë një rol të vogël, por vendimtar në klasikun grek të Homerit; vlen të përmendet ironia se si ata takojnë heroin tonë dhe bëhen shpëtimtari i Itakanit. Ndërsa Odiseu lirohet nga ishulli i Kalipsos, ai udhëton nëpër dete dhe kapet nga stuhia e Poseidonit, anija e tij u shkatërrua dhe ai shpërndahet.

Mbreti i Itakës është u hodh në breg në një ishull afër anija e tij e mbytur. Atje ai sheh disa vajza që lajnë rrobat e tyre dhe tërheq një nga gratë, Nausicaa. Ai i tregon përrallën e tij vajzës së bukur dhe në shenjë dhembshurie, ajo e këshillon atë të shkojë në pallat dhe në hyrje mbreti dhe mbretëresha e vendit. Por si arrin ai deri në këtë pikë? Dhe si kthehet i sigurt në shtëpi? Kush janë Feakët në Odisenë? Për t'i kuptuar këto, duhet të rrëfejmë përrallën e Odisesë.

Odisea

Odisea fillon teksa Odiseu dhe njerëzit e tij udhëtojnë drejt detit për t'u kthyer në shtëpi në Itakë. Ata zbarkojnë në ishullin e Cicones, ku ata sulmojnë qytetet dhe refuzojnë të dëgjojnë urdhrat e Odiseut. Ciconët kthehen me përforcime dhe Itakanët detyrohen të largohen nga ishulli, duke u pakësuar në numër.

Duke nisur edhe një herë lundrimin, burrat e Itakës ndeshen me një stuhi, duke i detyruar ata të ankorohen në ishullin Djerba. Atje banojnë lotus-ngrënësit, duke i mirëpritur burrat krahëhapur dhe një gosti për të shpërblyer udhëtimin e tyre. Pa e ditur përatyre, fruti i zambak uji ka një veti të varur, duke zhveshur dikë nga çdo vetëdije dhe dëshirë. Burrat hanë bimën dhe mbeten duke kërkuar më shumë. Odiseu duhet t'i tërheqë zvarrë njerëzit e tij përsëri në anije dhe t'i lidhë ata në shtylla për t'i parandaluar ata të shpëtojnë, pas së cilës ata lundrojnë edhe një herë.

Të lodhur nga udhëtimi për ditë të tëra, njerëzit e Odiseut vendosin të ndaloni në ishullin e Ciklopit. Atje ata janë të bllokuar në shpellën e Polifemit dhe hartojnë një plan për të shpëtuar. Odiseu verbon Ciklopin, duke e lejuar atë dhe njerëzit e tij t'i shpëtojnë zotërimit të tij. Teksa nisen drejt deteve me anije, Odiseu bërtet emrin e tij, duke thënë: "Nëse dikush pyet, Odiseu i Itakës ju verboi." ndëshkoni njeriun që e ka lënduar. Poseidoni, babai i Polifemit, është i tërbuar nga mosrespekti që Odiseu i ka treguar atij dhe djalit të tij. Ai dërgon valë, stuhi dhe përbindësha deti në rrugën e tyre si një lloj ndëshkimi, këmbëngulës në pengimin e udhëtimit të Odiseut në shtëpi.

Odiseu më pas udhëton në ishuj të ndryshëm, duke hasur në beteja të tjera; në ishullin e Laistrygonians, ata gjuhen si kafshë të egra, pre nga grabitqarët gjigantë që kërkojnë gjahun. Më pas ata mbërrijnë në ishullin Circe, ku burrat shndërrohen në derra dhe Odiseu, me ndihmën e Hermesit, i shpëton njerëzit e tij nga gjendja e tyre si derrat. Odiseu, me ndihmën e Hermesit.bëhet e dashura e Circes dhe jeton në ishull në luks. Pas një viti në lumturi, Odiseu shkon në nëntokën për të kërkuar siguri në udhëtimet e tij. Ai kërkon Tiresiasin, duke ndeshur shpirtra të ndryshëm gjatë procesit dhe dëgjon këshillën e të verbërit.

Duke nisur edhe një herë lundrimin, Odiseu dhe njerëzit e tij mbeten në radarin e Poseidonit, i cili përsëri dërgon një stuhi në rrugën e tyre . Ata zbarkojnë në një ishull Tiresias u kishte thënë që të shmangnin; Thrinicia. Aty banojnë bagëtitë dhe vajzat e zotit grek. I uritur dhe i rraskapitur, Odiseu vendos të kërkojë një tempull, duke paralajmëruar njerëzit e tij që të mos prekin bagëtinë e shenjtë të zotit.

Pasi Odiseu largohet, njerëzit therin bagëtinë dhe ofrojnë më të shëndetshmen deri te perënditë. Ky veprim zemëron Helios, perëndinë e diellit dhe ai kërkon që ata të ndëshkohen që të mos shkëlqejë rrezet e diellit në botën e nëndheshme. Zeusi i ndëshkon ata duke shkatërruar anijen e Odiseut në mes të një stuhie, duke i mbytur të gjithë njerëzit në proces. Odiseu mbijeton dhe del në breg Ogygia, ku banon nimfa Kalipso.

Odiseu është ngecur në ishullin e Kalipsos për shtatë vjet, më në fund lirohet pasi Athina bind Zeusin, perëndinë e qiellit. Hermesi, perëndia e tregtisë, jep lajmin dhe Odiseu niset edhe një herë. Poseidoni ndjen praninë e Odiseut në detet e tij dhe përsëri dërgon në rrugën e tij një stuhi vdekjeprurëse. Ai ka nxjerrë në breg ishullin Scheria, ku aizgjohet me gra të bukura që lajnë rrobat e tyre. Ai kërkon ndihmë me njerëzit e Scherias dhe më në fund e përcillen në shtëpi në Itakë.

Shiko gjithashtu: Catullus 50 Përkthim

Cilët janë Feakët në Odisenë?

Phaeacians në Odisea përshkruhen si njerëz që duan detin. Ata janë marinarë të aftë që shkëlqejnë në aktivitetet që lidhen me oqeanet; Kjo është arsyeja pse Poseidoni, antagonisti hyjnor i Odiseut dhe babai i Ciklopëve që ai kishte verbuar, zgjodhi të ishte mbrojtësi i tyre. Poseidoni u sjell feakëve pasi ata janë të aftë për gjithçka që është deti. Poseidoni zotohet t'i mbrojë të gjithë ata pasi ata kanë fituar favorin e tij dhe i bëjnë atij drejtësi në arritjet e tyre.

Si e prezanton veten Odiseu te Feakët?

Odiseu del në breg në ishullin Scheria, toka e Phaeacians, ku ndeshet me zonja që lajnë rrobat e tyre në ujin aty pranë. Nausicaa, një nga gratë, i afrohet mbretit të Itakanit për ta ndihmuar. Ata flasin dhe ajo i jep këshilla për të ardhmen. Ajo i thotë të magjepsë anëtarët e kështjellës dhe e çon te nëna dhe babai i saj.

Mbretëresha dhe mbreti i Feakëve janë të dashur për Odiseun ndërsa ai rrëfen përrallën e udhëtimit të tij; Dashuria e tyre shkon thellë teksa i ofrojnë atij një kalim të sigurt për në shtëpi, duke dërguar anije dhe njerëz me të ndërsa ai udhëton për në Itakën e tij të dashur. Ndërsa Odiseu dhe Feakët niseshin me lundrim, jostuhia kalon, dhe udhëtimi i tij shkon pa probleme ndërsa mbërrin i sigurt në vendin që e quan shtëpi.

Ironia e kthimit në shtëpi të Odiseut

Poseidoni dhe Odiseu i janë shkruar bëhuni armiq pasi Poseidoni e urren fort mbretin e Itakës. Ai e sheh luftëtarin grek mosrespektues ndaj tij ndërsa guxon të plagosë djalin e tij të dashur, Polifemi. Ai dërgon vazhdimisht stuhi, det të trazuar dhe përbindësha deti sapo heroi grek është në det dhe nuk ndalet para asgjëje për të dëmtuar grekun. Përpjekja e tij e fundit për të mbytur Odiseun është kur ai largohet nga ishulli Kalipso në asgjë veç një anije të krijuar. Poseidoni dërgon një valë të fuqishme në rrugën e Odiseut me shpresën për ta mbytur atë, por mbetet i zhgënjyer kur e gjen të larë në breg në një ishull tjetër.

Faeacians, nga ana tjetër, janë detarë natyralë. Shoqëria e tyre si utopike buron nga perëndia e tyre mbrojtës, Poseidoni. Ata janë një vend paqësor i mbushur me individë që duan detin, të aftë në aktivitete ujore si peshkimi dhe lundrimi. Për shkak të kësaj, ata kanë fituar dashurinë dhe mbrojtjen e perëndisë së detit, Poseidonit.

Ironikisht, përpjekja e fundit e Poseidonit për të mbytur Odiseun e çon armikun e tij të betuar drejt në pragun e njerëzve të tij të dashur. Zemërimi dhe përpjekja e tij për të ndëshkuar Odisenë rezulton të jetë një bekim pasi mbreti i Itakanit është sjellë në tokën e popullit, perëndia e detit ishte betuar se do ta mbronte. Kjo, Odiseu dhe Feakët kanë një udhëtim të sigurt drejt Itakës. Kthimi i Odiseut në shtëpi është i gjithi falë Faeacëve që mbajnë mbrojtjen e Poseidonit, duke i bërë ata heronjtë e pakënduar të Itakës për kthimin e sigurtë të mbretit të tyre.

Shiko gjithashtu: Hektori kundër Akilit: Krahasimi i Dy luftëtarëve të mëdhenj

Përfundim

Tani që kemi folur për Odisenë, Feakët, kush janë ata dhe rolin e tyre në shfaqje, le të kalojmë pikat kritike të këtij artikulli.

  • Faeacians në Odisea luajnë një rol të vogël, por vendimtar në klasikun grek të Homerit; Ironia se si ata takojnë heroin tonë dhe bëhen shpëtimtari i Itakanit ia vlen t'i kushtohet vëmendje
  • Odiseu fillimisht takohet me Phaeacians ndërsa ai del në breg nga një stuhi pasi shpëton nga ishulli i Calypsos.
  • Ai takon për herë të parë. Nausicaa, e cila e ndihmon dhe e udhëzon për të marrë një kalim të sigurt në shtëpi, duke i thënë që të magjepsë nënën dhe babanë e saj, mbretëreshën dhe mbretin e Phaeacians.
  • Faeacians njihen si detarë natyralë, të specializuar në detin -Aktivitete të lidhura si peshkimi dhe lundrimi, që është mënyra se si ata fituan dashurinë e Poseidonit, duke i shpallur ata si patronët e zotit të detit drejtpërdrejt nën mbrojtjen e tij.
  • Poseidoni, i njohur si një olimpik me temperament të keq dhe me humor, absolutisht e urren Odiseun për mosrespektimin e tij në formën e verbimit të djalit të tij, Polifemit.
  • Poseidoni përpiqet ta mbyt dhe ta ndëshkojë Odiseun shumë herë në shfaqje; ai dërgonstuhitë e rrezikshme, dallgët e forta dhe përbindëshat e detit për të vonuar udhëtimin e tij për në shtëpi.
  • Në përpjekjen e fundit të Poseidonit për të mbytur Odiseun, ai pa e ditur e çon luftëtarin grek në ishullin Scheria, toka e feakëve të tij të dashur.
  • Odiseu magjeps mbretin dhe mbretëreshën e vendit, duke i siguruar vetes një biletë për t'u kthyer i sigurt në shtëpi.
  • Kthimi i sigurt i Odiseut në shtëpi dhe lavdia e Itakës në pritjen e mbretit të tyre mund t'i atribuohen të gjitha feakëve. Pa njerëzit e detit, ai nuk do të kishte arritur në kohë për konkursin e kërkuesve. Kështu, Itaka do të kishte përfunduar duke u sunduar nga një prej kërkuesve të Penelopës.

Si përfundim, Feakët, të parë në pjesën e fundit të shfaqjes, kanë një rol të vogël por vendimtar në Homerin pjesë kanonike e letërsisë. Ato i hapin rrugën kthimit të sigurt të heroit tonë në Itakë dhe i hapin rrugën kulmit të klasikut. Ata gjithashtu luajnë një rol të vogël në ironinë e klasikëve grekë, duke çuar armikun e zotit të tyre mbrojtës në qytetin e tij të lindjes, duke përfunduar kërkimin që mbrojtësi i tyre oh u përpoq aq dëshpërimisht ta pengonte për vite me radhë.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.