Analizante Similaĵojn en La Odiseado

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Similaĵoj en La Odiseado donis percepton kaj profundon al kaj la greka klasikaĵo kaj monologoj faritaj de niaj karaj gravuloj.

Ili helpis formi la klasikaĵon, kiun ni hodiaŭ konas. Similo estas vortfiguro, kie du, male al aferoj, estas komparataj.

Kiel Similoj Formis La Odiseadon

Homero uzas similojn por krei pli bonan kaj troigitan priskribon de specifaj agoj en La Odiseado , donante al la publiko la efikon bezonatan por kompreni. La komparoj de ĉiu similaĵo estas simplaj kaj permesas al la spektantaro percepti la ideon faritan de la aŭtoro.

Sen tia, la teatraĵo aspektus banala kaj malhavus la ripetiĝantajn temojn kiujn la publiko ĝuas ĝis hodiaŭ. Epopeaj similaĵoj en la Odiseado videblas kiam Odiseo rakontas sian aventuron al la Fekoj.

Li utiligas multoblajn similojn por krei profundon kaj percepton , permesante al la Fecianoj sperti kaj senti la vojaĝon de Odiseo kiel se ili estus tie kun li, gajnante siajn simpatiojn kaj helpon.

Listo de Epopeaj Similaĵoj en La Odiseado

Similaĵoj troviĝas ĉie en La Odiseado . Iuj vidiĝas en la batalo de la ciklopo, aliaj sur la insulo de Laestrygonians, kaj iuj en la malespero de Penelopo, edzino de Odiseo, dum ŝi luktas por reteni la svatintojn, kiuj volas sian manon en geedziĝo.

La disaj similoj ĉie en la teatraĵo estas utiligitaj kiel gvidilo, maniero por la spektantaro por bildigi rakontojn priOdiseo kaj kompreni la probleman vojaĝon, kiun li trapasis. Ĉi tio donas al ni, la spektantaron, manieron plue agnoski la meritojn de niaj herooj kaj kiom forta lia karaktero estas entute.

Odiseo Rakontas Sian Rakonton al la Feakoj

Kiel Odiseado rakontas siajn vojaĝojn al la Feakoj, li parolas pri la batalo kun Polifemo . Li deklaras, "mi movis mian pezon sur ĝin de supre kaj enuigis ĝin hejmen kiel ŝipkonstruisto enuigas sian trabon per ŝipfaristo borilo ke viroj malsupre, vipante la rimenon tien kaj reen, kirliĝas kaj la borilo daŭre tordas, neniam ĉesante. Do ni kaptis nian palison per ĝia fajra pinto kaj enuigis ĝin ronde kaj ronde en la okulo de la giganto”

Tiu ĉi homera similaĵo en la Odiseado priskribas lian batalon kun la giganto, komparante ĝin kun ŝipkonstruisto. . Ni povas supozi, ke Odiseo uzis ĉi tiun ekzemplon por doni al la Fekoj pli bonan rigardon pri kiel la ago okazis. La simileco estis uzata por krei klaran percepton, kiun la spektantaro, la Fekoj, povas uzi por bildigi la batalon mem.

Li tiam daŭrigas la rakonton pri la kaj diras, "kiel forĝisto plonĝas ardan hakilon aŭ adzon. en glacimalvarma bano kaj la metalo kriegas vaporon kaj ĝia humoro malmoliĝas – jen la forto de la fero – do la okulo de ciklopo grimpas ĉirkaŭ tiu paliso.” Tio povas esti notita kiel metafora lingvo en la Odiseado. Odiseo komparas la bruantan sonon de la okulo de la ciklopo kun tiu deenŝovante varman metalon en malvarman sitelon da akvo.

Sekva, li parolas pri la Laestrygonians, al kiu li deklaris, "Ili lanco la skipojn kiel fiŝoj kaj forportis ilin hejmen por fari sian teruran manĝon", perante kiel normale. kaj konata ĝi estis torturi kaj brutaligi homojn sur la stranga insulo.

La Lestrygonians estis konsiderataj senkompataj monstroj, ĉasante siajn virojn maldekstre kaj dekstre por vespermanĝo. Li daŭrigas siajn rakontojn ĝis siaj aventuroj en la Submondo.

Odiseo en la Vojaĝo al la Submondo

Kelkaj similaĵoj videblas dum la vojaĝo de Odiseo al la Submondo al serĉu Tireziason . Circe instrukciis lin alvoki sian spiriton oferante ŝafon kaj verŝante ĝian sangon en kavon. Animoj havas afinecon al sango, kaj fari tion altirus animojn al lia kavo kaj fortenus la spiritojn ĝis venos Teiresias.

Kiel li priskribas ĝin: "Ĉi tie malrapide venis granda aro da virinoj, ĉiuj senditaj antaŭ mi. nun de aŭgusta Persefono, kaj ĉiuj estis edzinoj kaj filinoj iam de princoj. Ili svarmis en grego ĉirkaŭ la malluma sango.”

Kvankam konsiderata unu el la metaforoj en La Odiseado, Odiseo komparas la virinojn kiel roboj—evidente malpli homaj ĉar ili perdis esencan aspekton de si en morto.

Homeraj Similoj en la Vojaĝo

En stato de turmento antaŭ ol Odiseo revenas, Penelopo estis priskribita kiel "Ŝia menso en turmento, ruliĝanta kiel iu leono ĉegolfeto, timante la bandojn de ĉasistoj fermantaj sian ruzan ringon ĉirkaŭ li por la fino." Penelopo esprimas sian senpovecon en ĉi tiu subfrazo komparante la svatintojn kiel ĉasistojn kaj sin kun kaptita leono, la plej nobla besto el ili ĉiuj, ironie kaptita de ŝia predo.

Alia figura lingvo en La Odiseado estas tiu de la batalo. de la svatantoj. Ĝi estis priskribita kiel "Malforta kiel la cervino, kiu kuŝigas siajn cervidojn en potenca leonkaverno - ŝiaj novnaskitaj suĉinfanoj - tiam foriras al la montspronoj kaj herbaj kurbiĝoj por paŝti ŝian sataĵon, sed reen la leono venas al sia kaverno, kaj la majstro faras al ambaŭ cervidojn teruran, sangan morton, ĝuste kion Odiseo faros al tiu amaso – terura morto.”

Vidu ankaŭ: Safo 31 - Interpreto de Ŝia Plej Fama Fragmento

Rimarkante kiel Odiseo estas komparata kun leono kaj la cervidoj estas la svatantoj . Al la svatantoj estas instruotaj valoran lecionon eniri la leonkavon sen permeso, avidante la edzinon de iu alia.

Kaj laste, la lasta homera simileco en La Odiseado vidiĝas en la lasta etapo de la teatraĵo.

Post la masakro en la palaco, Odiseo komparas la amasojn de la kadavro kun tiu de la kaptaĵo de fiŝkaptisto. Li diras: "Pensu pri kaptaĵo, kiun fiŝkaptistoj transportas en Duonlunan golfon en fajnreta reto el la blankaj ĉapoj de la maro: kiel ĉiuj estas elverŝitaj sur la sablon, en suferado por la sala maro, forpuŝante siajn malvarmajn vivojn. en la fajra aero de Helios: tiel kuŝis la svatantoj amasigitaj unu sur la alian.” Ĉi tiopermesas elvoki la bildojn de putro kaj kadukiĝo.

Vidu ankaŭ: Indekso de Gravaj Karakteroj - Klasika Literaturo

Konkludo

Ni diskutis pri la ĉefaj similaĵoj en La Odiseado kaj kiel ili formis la teatraĵon.

Ni diskutis. transiru kelkajn el la kritikaj punktoj de ĉi tiu artikolo:

  • Similo estas la komparo de du malsimilaj aferoj ligitaj kun "kiel" aŭ "kiel" por indiki komparon.
  • Similaĵoj estas faritaj por krei pli signifan profundon, helpante al la publiko kompreni tion, kion la aŭtoro volas esprimi kaj la grandecon de sia esprimo.
  • Sen similaĵoj, la publiko eble ne povas kompreni kaj kompreni la profunde la provoj kaj afliktoj de ĉiu rolulo tamen devas iri
  • Kiam Odiseo rakontas sian vojaĝon al la Fekoj, li komenciĝas per la batalo kun Polifemo. Li komparas la lukton kun tiu de ŝipkonstruisto.
  • En la Insulo de Laestrygonians, Odiseo priskribis ilin kiel senkompatajn, irante ĝis rakonti la terurajn mortojn kiujn liaj viroj devis alfronti kaj kiel li kaj liaj viroj estis ĉasitaj. kiel porkoj por vespermanĝo.
  • En sia vojaĝo al la Submondo, Odiseo priskribas sian renkonton kun la spiritoj, komparante ilin kun rokoj—perdinte parton de ilia homaro en morto, la animoj kiujn li renkontis amasiĝas al li kiel ansero. serĉante paŭzon.
  • Similaĵoj estis faritaj por priskribi la senton de senespero de Penelopo—kiel tiu de kaptita leono predata de ĉasistoj.
  • La lasta similaĵo komparis lala korpoj de mortintaj svatantoj al la kaptaĵo de fiŝkaptisto kaj kiel iliaj amasigitaj korpoj estis egalaj kvantoj al tiu de fiŝoj.

Konklude, similoj kreas pli signifan percepton pri tio, kio estas skribita; la Homeraj Similoj trafas La Odiseadon por ke la spektantaro povu ekteni la pli grandan bildon pentritan de la ilustristo.

Odiseo uzas ĉi tiun metodon por akiri la simpation de la Feakoj. Fine, per la rakontado de Odiseo, la Fekoj sekure eskortas nian heroon hejmen, kie li savas kaj sian familion kaj sian patrujon.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.