Telemako en La Odiseado: La Filo de la Mankanta Reĝo

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Telemako en La Odiseado ludis malgrandan sed decidan rolon en la Klasikaĵo de Homero. La homera klasikaĵo pozas kiel la filo de nia malaperinta heroo, Odiseo, kaj forte kredas je la supervivo de sia patro. Lia rezolucio kaj lojaleco al lia patro estas sufiĉe profundaj por vojaĝi malproksimen por trovi lian restadejon.

Kiu estas Telemaĥo en La Odiseado?

La okazaĵoj kiuj kondukis al la foriro de la Reĝo de Ithaca okazis kiam Telemaĥo havis nur kelkajn monatojn, kaj tiel lia lojaleco al sia patro devenas de lia profunda sindonemo al sia patrino kaj ŝiaj rakontoj pri la heroo. Por pliprofundiĝi en la detalojn de Telemako kaj Odiseo, ilian rilaton, kaj ilian vojaĝon en La Odiseado, ni devas mallonge trarigardi la grekan klasikaĵon de Homero.

Vidu ankaŭ: Lycomedes: La Reĝo de Scyros Who Hid Achilles Among His Children

La Odiseado

La Odiseado reprenas tuj poste. Iliado. La milito finiĝis, kaj Odiseo kaj liaj viroj ekveturis al sia hejmo, Ithaca. Nia heroo ĉirkaŭprenas siajn virojn, dividante ilin en ŝipojn, kaj ekveturas al ilia longe atendita vojaĝo hejmen. Iliaj problemoj ekestas post alvenado sur la insulon de la Cicones, kie ili trudeniras la urbon, devigante ĝiajn homojn kaŝiĝi.

La obstina naturo de liaj viroj evidentiĝas en ĉi tiu sceno; anstataŭ sekvi la ordonon de sia reĝo foriri, ili decidis ripozi en la lando ankoraŭ nokton. La Cicones revenas kun plifortikigoj kaj reprenas sian urbon; ili mortigas kelkajn el la Odiseo.virojn kaj devigas ilin al la maroj.

Iliaj agoj al la Cicones flagris la diojn kaj igis ilin konsciaj pri la agoj de nia heroo. La Ithacan-partio alvenas en Ĝerba'n poste, kie la lotusfruktoj. tentas Odiseon kaj liajn virojn. Ili eskapas nedifektitaj kaj iras al la insulo de la ciklopo kie Odiseo rikoltas la koleron de Pozidono. La kolerego de la dio de maro evidentiĝas kiam li foriras por plilongigi kaj malhelpi la vojaĝon de Odiseo hejmen. Ili iras al la tero de Eolo venonta kie Odiseo estas donacita per saketo da vento. La greka heroo preskaŭ atingas Itakan kiam unu el liaj viroj malfermas la sakon, kiun Eolo donis al Odiseo, konfuzante ĝin kun oro. La ventoj revenigas ilin al Eolo, kiu forsendas ilin.

Ili alvenas poste en la landon de Laistrygonians, kie 11 el la ŝipoj de Odiseo estas detruitaj. Ili estis ĉasitaj kiel bestoj kaj mortigitaj. La sekva insulo, kiun ili esploras, estas tiu de Circe, la diino kiu igas la virojn de Odiseo porko. La Itakana reĝo savas siajn virojn kun la helpo de Hermeso kaj finfine fariĝas la amanto de Circe. La viroj vivas lukse dum unu jaro antaŭ ol ili denove ekveturas.

Odiseo, konsilita de Circe, vojaĝas. al la submondo por sekure vojaĝi hejmen. Li renkontas multajn animojn sed serĉas Tiresias, kiu konsilas al li vojaĝi al la insulo Helios. Ili estis malpermesitaj tuŝi la orajn brutojn.

Odiseo kaj liaj viroj vojaĝas al lainsulo de la suna dio. La viroj malsatas kaj buĉas la brutaron de Helios dum ilia reĝo serĉas templon. En kolero, Helios postulas, ke Zeŭso punu la mortontojn, kiuj tuŝis liajn altvalorajn bestojn. Zeŭso sendas fulmotondron al ilia ŝipo tuj kiam ili velis, dronante la grekajn virojn. Odiseo, la sola pluvivanto, naĝas al la lando Kalipso, kie li estas malliberigita dum jaroj. Odiseo finfine revenas hejmen kun la helpo de Fecianoj kaj Atena.

Reveno de Odiseo

Dum ĉio ĉi okazas al Odiseo, lia edzino kaj filo alfrontas batalon de siaj propraj; la svatantoj de Penelopo. Penelopo kaj Telemaĥo tenas la esperon de reveno de sia amato, tamen malrapide perdas esperon kun ĉiu jaro. Ĉar la trono de Ithaca estis lasita malplena dum sufiĉe da tempo, Penelopo decidas amuzi diversajn svatantojn kun la espero de prokrasti ŝian revenon al sia patrujo, kie ŝia patro planas geedziĝi kun ŝi. denove.

La svatantoj manĝas sian manĝaĵon kaj trinkas sian vinon, ne havante konsideron aŭ respekton al la domo de Odiseo. La rilato de Telemaĥo kaj la svatantoj estas acida, kun la filo de Odiseo abomenas ilian ĉeeston en sia hejmo. Ilia malagrabla rilato estas plue rigardata kiel la plano de la svatantoj embuski kaj mortigi la Itakanan princon.

Iam Telemako kaj Odiseo renkontiĝas, ili elkovas planon por buĉi ĉiujn svatantojn konkurantajn por la mano de Penelopo.en geedziĝo. Ili alivestas sin kiel la reĝo kaj vizitas la palacon. La patro de Telemaĥo renkontas Penelopon kiel almozulo kaj tiklas la scivolemon de la reĝino. Ŝi anoncas pafarkkonkurson, edziniĝante tuj kun la venkinto.

Ankoraŭ vestita kiel almozulo, Odiseo gajnas la konkurson kaj tuj direktas sian pafarkon al la svatantoj . Odiseo kaj Telemako tiam daŭrigas murdi la svatantojn kaj kaŝvesti ilian masakron kiel geedziĝo. La familioj de la svatantoj poste malkovras pri la mortoj de siaj amatoj kaj provas venĝi. Atena kiel la familia kuratoro de Odiseo ĉesigas tion, kaj Odiseo povas repreni sian familion kaj tronon, finante la grekan klasikaĵon.

Telemako en La Odiseado

Telemako en La Odiseado estas montrita kiel kuraĝa kaj fortvola. Li estas portretita por havi bonan koron, zorgante pri sia patrino kaj tero. Do kiam la svatantoj de lia patrino komencas malrespekti Penelopon kaj sian teron, li renkontas grandan malhelpon. La svatantoj trinkas kaj manĝas ilin el la palaco, malŝparante altvalorajn rimedojn destinitajn por la popolo de Itaka. Malgraŭ la kuraĝo kaj denaska talento de Telemaĥo, al li mankas la konfido kaj kapablo plene kontraŭstari ilin.

Vidu ankaŭ: Ĉu Meduzo estis Reala? La Reala Rakonto Malantaŭ la Serpenthara Gorgono

La memdubo, malsekureco kaj manko de sperto de Telemaĥo estas emfazitaj ĉar la signifaj svatantoj de lia patrino malatentas lin. Li uzis sian potencon por okazigi renkontiĝon de la Ithacan-aĝestroj, imponante ilin perliaj agoj, tamen dum li alfrontis sian opozicion, la juna princo ne estis prenita serioze. Tia evento malfermas la vojon al lia maturiĝo en lia vojaĝo por trovi sian patron, Odiseon.

Rolo de Telemaĥo en La Odiseado

La filo de Odiseo portretas vian klasikan historion pri "plejiĝo". Sur la rando de vireco, la juna princo de Ithaca trapasas diversajn obstaklojn, kiuj igas lin pridubi kiu. li estas, lia potenco, kaj liaj malsekureco en vivo. La danĝero de lia rilato kun la svatantoj de lia patrino prezentas signifan minacon al lia bonfarto ĉar la svatantoj preferas lin morta ol vivanta.

Lia sindonemo al lia patrino estas vidita kiam li asertas sian potencon per vokado de asembleo de la gvidantoj de Ithaca. Li parolas kun decidemo kaj revado, impresante kelkajn el la Itakanaj maljunuloj. Tamen, al ilia teruro, la manko de la svatantoj de respekto por Telemako kaj lia patrino kondukas ilin nenien. Ateno sentas la danĝeron de tio, kion li faris kaj alivestis sin kiel mentoro, gvidante la junan princon for de Ithaca dum vojaĝo por trovi Odiseon.

Ateno kondukas Telemakon al la amikoj de Odiseo, Nestor. kaj Menelao; farante tion, la diino plivastigis la horizontojn de la junulo, donante al li la ŝancon esplori la eksteran mondon kaj asocii sin kun gravaj politikaj figuroj en la teatraĵo. Pro tio, Telemaĥo kreskas por iĝi bona viro, lernante kiel kondutiinter la grekaj elitoj. Nestor instruas al Telemako kiel akiri respekton, lojalecon kaj sindonemon inter sia popolo, dum Menelao plifortigas sian kredon pri la loko de sia patro.

Sed la rolo de la juna princo ne finiĝas tie. Lia ekzisto simbolas kredon. De la komenco, ni vidas la fortan kredon de Telemaĥo je sia patro. Li kredas je la subteno de la dioj por gvidi lin sur sia vojaĝo al sia patro, savi lin kaj vivteni ĉar la svatantoj planas lian forpason, kaj laste, kredon, ke lia patro ankoraŭ vivas.

Kiel Telemaĥo kaj Odiseo renkontiĝas, ni vidas la intrigon: la pereo de la svatantoj. Lia rolo ĉi tie. estas nenio alia ol necesa; la patro, kiun li konis nur en legendoj, finfine venis anta li, kaj la unua afero, pri kiu ili pensas? Ĝi estas plani masakron kontraŭ manpleno da homoj. Li staras kun sia patro kontraŭ la diatribo de svatantoj kaj, man-en-mane mortigas ilin ĉiujn.

Konkludo:

Nun kiam ni parolis pri La Odiseado, Telemaĥo. , lia rolo, kaj kion li simbolis en la greka klasikaĵo de Homero, ni transiru la kritikajn punktojn de ĉi tiu artikolo.

  • Telemaĥo estas Odiseo-filo
  • Odiseo foriris por aliĝi al la Troja milito kiam Telemaĥo havis nur kelkajn semajnojn.
  • En foresto de Odiseo, Penelopo kolektas plurajn svatantojn, kiuj nek respektas ŝin, nek ŝian domon, nek ŝian filon.
  • > Telemaĥo uzas sian potencon por voki ĉiujnmaljunuloj de Ithaca por diskuti la aferon pri la svatantoj de sia Reĝino.
  • Malrespekte en ĉiuj ŝtatoj, la svatantoj ne aŭskultas Telemaĥon, kaj ilia interparolo ne sukcesas.
  • Ateno, sentante danĝeron, kiu krevas, gvidas Telemakon en vojaĝon por trovi Odiseon.
  • Telemaĥo, en sia vojaĝo, transiras al viro dum li lernas kiel agi inter la politikaj figuroj en Grekio.
  • Telemaĥo reprezentas kredon kiel sian kredon. en la dioj, kaj lia patro kondukas lin malproksimen.
  • Telemaĥo estas unu el la plej unuaj rakontoj pri maturiĝo en kanona literaturo.
  • La sindonemo de Telemaĥo al sia patrino, patro kaj tero estas; taŭga por Reĝo, kaj tiel, Ateno perfektigas sian denaskan potencialon, elportante la reĝon kiun li estis intencita esti kaj preparante lin por la estonteco.

Konklude, Telemako en La Odiseado reprezentas familia ligo kaj reĝaj respondecoj; li iras multe kaj pretere por sia patro, patrino kaj tero. Li vojaĝas la maroj por lokalizi Odiseon malgraŭ la manko de signoj de lia supervivo ankoraŭ ne estas konsternita per negativaj novaĵoj. Li ankaŭ reprezentas fidon kaj al religio kaj familio.

Li forte kredas je la dioj, ĉefe Atena, por protekti lin dum sia vojaĝo kaj gvidi lin al la ĝusta vojo. Pro tio, li kreskis al sia karaktero, plifirmigante siajn jam nunajn kapablojn kiel li lernis de Menelao kaj Nestor.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.