Patroklo kaj Aĥilo: La Vero Malantaŭ Ilia Rilato

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Patroklo kaj Aĥilo havis unikan rilaton, kaj ĝi estis unu el la ĉefaj temoj en la eposa romano de Homero, Iliado. Ilia proksimeco ekigis debaton pri kia rilato ili havis kaj kiel ĝi influis okazaĵojn en greka mitologio.

Daŭre legu por ekscii pli pri ĝi.

Kio estas la Rilato de Patroklo kaj Aĥilo?

La rilato de Patroklo kaj Aĥilo estas profunda ligo ĉar ili kreskis kune, kaj tio estis rigardata kaj interpretita de aliaj kiel romantika rilato prefere ol pure platona. Kvankam, ne estas certeco pri kio la taŭga etikedo estas meti sur la rilaton inter Patroklo kaj Aĥilo.

La Komenco de Ilia Rakonto de Patroklo kaj Aĥilo

En la greka mitologio, la rakonto de Patroklo kaj Aĥilo komencis kiam ili ambaŭ estis junaj knaboj. Patroklo laŭdire mortigis infanon, kaj por eviti la sekvojn de siaj agoj, lia patro, Menoetius, sendis lin al la patro de Aĥilo, Peleo.

Tio estas kun la espero, ke Patroklo povos komenci novan vivon. Patroklo estis farita por esti varleto de Aĥilo. Konsiderante, ke Patroklo estis pli sperta kaj multe pli matura, li servis kiel gardisto kaj gvidisto. Tial, Patroklo kaj Aĥilo kreskis kune, kun Patroklo ĉiam gardanta Aĥilon.

Kelkaj historiistoj diras, ke ili ambaŭ praktikis pederastion, enkamaradoj, kiel Oresto kaj Pilado, kiuj estis famaj pro siaj komunaj atingoj prefere ol ia erotika rilato.

Interpreto de Esĥino

Esĥino estis unu el la grekaj ŝtatistoj, kiu ankaŭ estis atika oratoro. Li argumentis por la graveco de pederastio kaj citis la bildigon de Homero de la rilato inter Patroklo kaj Aĥilo. Li kredis, ke kvankam Homero ne eksplicite deklaris ĝin, kleraj homoj devus povi legi inter la linioj kaj kompreni, ke la pruvo de la romantika rilato inter ambaŭ facile videblas en sia amo unu al la alia. . La plej granda pruvo estis kiel Aĥilo funebris kaj afliktis la morton de Patroklo kaj la fina peto de Patroklo ke iliaj ostoj estu kune enterigitaj por ke ili povu eterne ripozi kune.

La Kanto de Aĥilo

Madeline Miller, amerika romanverkisto, skribis romanon pri Patroklo kaj Aĥilo-Kanto de Aĥilo. La Kanto de Aĥilo ricevis premion pro sia grandioza verko. Ĝi estas rerakonto de Iliado de Homero el la vidpunkto de Patroklo kaj enkadriĝas en la Greka Heroa Epoko. Kun fokuso sur ilia romantika rilato, la libro kovras la rilaton de Patroklo kaj Aĥilo de ilia unua renkonto ĝis iliaj aventuroj dum la Troja Milito.

Konkludo

La rilato inter Patroklo kaj Aĥilo estis unu el profunda, intima proksimeco. Tieestis du interpretoj de ĝi: unu estas ke ili dividas platonan, puran amikecon, kaj la alia estas ke ili estas romantikaj amantoj. Ni resumu, kion ni lernis pri ili:

  • Aĥilo kaj Patroklo kreskis kune. Ili jam estis kune, kiam ili estis ankoraŭ junaj knaboj, ĉar Patroklo fariĝis varleto de Aĥilo. Tio klarigas la profundon de la ligo inter ambaŭ.
  • En Iliado de Homero, la rilato de Aĥilo kaj Patroklo estas unu el la ĉefaj temoj de la legendoj ĉirkaŭantaj la eposan batalon ĉe Trojo.
  • Helpate de la dioj, Hektoro povis mortigi Patroklo sur la batalkampo. Lia morto faris signifan efikon al la rezultoj de la milito. Iuj interpretis la morton de Patroklo kiel "sorto", sed kiel klare prezentita en la poemo, kaj ĝi estis kaŭzita de lia nezorgemo kaj aroganteco, kiuj kolerigis la diojn. Tiel, la okazaĵoj estis manipulitaj por konduki lin al lia morto.
  • Aĥilo grave funebris la forpason de Patroklo kaj ĵuris serĉi venĝon. Li estis celkonscia mortigi Hektoro'n. Li ne kontentigis nur mortigi lin, li plue malrespektis la korpon de Hektoro profanante ĝin.
  • Aĥilo estis nur konvinkita, kiam la filo de Hektoro, Priamo, petegis kaj rezonis kun li. Li pensis pri sia patro kaj empatis pri Priamo. Fine, li konsentis liberigi la korpon de Hektoro.

Unu el la multaj pruvoj por tiuj, kiuj kredas, ke Aĥilo kaj Patroklo havis romantika rilato estis la maniero kiel Aĥilo reagis kiam li eksciis pri la morto de Patroklo. Alia estis la peto de Patroklo kunmeti iliajn ostojn kiam Aĥilo mortis. Ĉi tiuj du okazoj igus vin pridubi ilian rilaton.

kiuj pli maljuna viro (la erastoj) kaj pli juna viro (la eromenos), tipe en siaj adoleskojaroj, estas en rilato. Tion socie agnoskisla antikvaj grekoj, dum samseksemaj partnerecoj kun geamantoj kiuj estis tro similaj en aĝo estus kondamnitaj. Tial la rilato inter Aĥilo kaj Patroklo estis rigardita de aliaj por perfekte kontentigi ĉi tiun difinon.

Patroklo kaj Aĥilo en Iliado

Konsiderante ke la epopea poemo de Homero, Iliado, estas la plej frua pluviva kaj plej preciza rakonto de iliaj vivoj, ĝi servis kiel fundamento por la multaj diversaj interpretoj kaj bildigoj de la roluloj de Patroklo kaj Aĥilo.

Ne estis rektaj skribaj informoj ĉu Patroklo kaj Aĥilo. okupiĝis pri romantika rilato, sed estis pluraj partoj en kiuj ilia proksimeco estis prezentita kiel malsama ol kiel ili traktis aliajn. Ekzemple, Aĥilo laŭdire estas sentema al Patroklo, sed kun aliaj homoj, li estas afabla kaj severa.

Krome, en Libro 16, Aĥilo eĉ esperas ke ĉiuj aliaj trupoj, kaj grekaj kaj trojaj , mortos por ke li kaj Patroklo povu preni Trojon memstare. Krome, kiam Patroklo estas mortigita de Hektoro en la Libro 18, Aĥilo reagas kun intensa malĝojo kaj kolero kaj asertas, ke li ne povas daŭrigi vivi ĝis li povos venĝi sur Patroklo.murdisto.

Laflanke de Patroklo, laŭ la poemo, li faris finan peton al Aĥilo per parolado kun li kiel fantomo. Tiu ĉi peto estis kunmeti iliajn cindron kiam Aĥilo mortis kaj lasi ilin ripozi eterne kune. Post tio Aĥilo faris elkoran funebran ceremonion por Patroklo.

Tial estas klare, ke Patroklo kaj Aĥilo kunhavis tre proksiman, intiman rilaton. Tamen estas nenio malkaŝe romantika aŭ io. tio povas esti konsiderata kiel seksa interago, kiu estis deklarita en Iliado.

La Morto de Patroklo

La morto de Patroklo estas unu el la plej tragikaj kaj ruinigaj scenoj en Iliado. Ĝi elstarigas kaj la sekvojn de nerespondeco kaj kiom senhelpaj homoj estas antaŭ la dioj. Laŭ Iliado, Aĥilo rifuzis batali la militon ĉar Agamemno estis tie. Aĥilo kaj Agamemno havis antaŭan konflikton kiam al ili estis premiitaj virinoj kiel premio. Tamen, kiam Agamemno estis igita transcedi la virinon, li decidis akiri Briseis, la virinon kiu estis premiita al Aĥilo.

Patroklo konvinkis Aĥilon permesi lin gvidi kaj komandi la Mirmidonojn en batalon kiam la Troja Milito havis ŝanĝis kontraŭ la grekoj kaj la trojanoj endanĝerigis siajn ŝipojn. Por ke Patroklo pasu kiel Aĥilo, li portis la kirason, kiun Aĥilo heredis de sia patro. Li tiam estis instrukciitaper Aĥilo reiri forpelinte la trojanojn de siaj ŝipoj, sed Patroklo ne aŭskultis. Anstataŭe, li daŭre postkuris la trojanajn militistojn ĝis la pordegoj de Trojo.

Patroklo povis mortigi multajn trojanojn kaj trojanajn aliancanojn, inkluzive de Sarpedon, mortan filon de Zeŭso. Tio kolerigis Zeŭson, kiu bremsis Hektoron, la komandanton de la troja armeo, igante lin provizore malkuraĝulo, por ke li fuĝu. Vidinte tion, Patroklo estis kuraĝigita persekuti lin kaj povis mortigi la ĉaristo de Hektoro. Apolono, la greka dio, vundis Patroklo, kiu igis lin vundebla al esti mortigita. Hektoro rapide mortigis lin puŝante lancon tra lian ventron.

Kiel Aĥilo sentis post la morto de Patroklo

Kiam la novaĵo pri la morto de Patroklo atingis Aĥilon, li furioziĝis, kaj li batis; la grundo tiel malmola, ke ĝi alvokis lian patrinon, Tetis, el la maro por kontroli sian filon. Thetis malkovris ŝian filon funebra kaj indignigita. Tetis, maltrankviligita, ke Aĥilo povas senzorge fari ion por venĝi Patroklo, persvadis sian filon atendi almenaŭ unu tagon.

Tiu malfruo ebligis al ŝi havi sufiĉan tempon por peti la dian forĝiston, Hefesto, rekrei la kirason, kiu; Aĥilo bezonis ĉar la origina kiraso, kiun Aĥilo i heredigis de sia patro , estis uzata de Patroklo kaj finiĝis portita de Hektoro kiam ĉi-lasta mortigisPatroklo. Aĥilo cedis al la peto de sia patrino, sed li ankoraŭ aperis sur la batalkampo kaj restis tie sufiĉe longe por timigi la trojanojn, kiuj ankoraŭ batalis pro la senviva korpo de Patroklo.

Tuj kiam Aĥilo ricevis la nove konstruita kiraso de Tetis, li prepariĝis por milito. Antaŭ ol Aĥilo aliĝis al la batalo, Agamemno alproksimiĝis al li kaj solvis iliajn diferencojn resendante Briseis al Aĥilo.

Vidu ankaŭ: Cezuro en Beowulf: Funkcio de la Cezuro en la Eposa Poemo

Ne estas certe klare, tamen, ĉu tio estis la kialo, kial Aĥilo konsentis kompensi, sed kio estis subkomprenata estis ke Aĥilo militos ne nur por la Aĥeoj, sed kun la morto de Patroklo, li havis alian kialon por aliĝi al la batalo, kaj tio estis serĉi venĝon. Ricevinte la certigon, ke lia patrino prizorgos la korpon de Patroklo, Aĥilo iris al la batalkampo.

Aĥilo kaj la Troja Milito

Antaŭ ol Aĥilo aliĝis al la milito, la trojanoj gajnis ĝin. . Tamen, ĉar Aĥilo estis konata kiel la plej bona batalanto de la Aĥeoj, la tabloj komencis turniĝi kiam li aliĝis al la batalo, kun la grekoj sur la venka flanko. Krom la engaĝiĝo de Aĥilo ĉar li estis decidita serĉi venĝon kontraŭ Hektoro, la plej bona militisto en Trojo, ankaŭ la aroganteco de Hektoro kontribuis al la pereo de la trojanoj.

La saĝa konsilisto de Hektoro, Polidamaso, konsilis lin retiriĝi. en la urbomurojn, sed lirifuzis kaj decidis batali por alporti honoron al li kaj Trojo. En la fino, Hektoro estis pelita alfronti morton per la manoj de Aĥilo, kaj eĉ post tio, la korpo de Hektoro estis trenita kaj traktita kun tia malestimo, ke eĉ la dioj devis interveni por haltigi Aĥilon.

Aĥilo. Venĝo

Aĥilo estis decidita atingi Hektoron, kaj survoje, li mortigis multajn trojanajn militistojn. La du plej bonaj batalantoj de ĉiu flanko, Hektoro kaj Aĥilo, batalis unu kontraŭ unu, kaj kiam evidentiĝis, ke Hektoro perdos, li provis rezoni kun Aĥilo, sed Aĥilo ne akceptis ajnan klarigon ĉar li estis blindigita de sia kolerego kaj celo mortigi Hektoron por venĝi la morton de Patroklo. Ĉar Aĥilo sciis la malfortecon de la ŝtelita kiraso, kiun Hektoro portis, li povis piki lin en la gorĝon, tiel mortigante lin.

Antaŭ ol li mortis, Hektoro faris finan peton al Aĥilo: doni sian korpon al sia familio. Aĥilo ne ĵus rifuzis resendi la korpon de Hektoro, sed li plue malhonoris lin profanante sian korpon. Aĥilo alkroĉis la senvivan korpon de Hektoro al la malantaŭo de sia ĉaro kaj trenis lin ĉirkaŭ la muroj de la urbo Trojo.

Ĉi tiu pruvo de la profundo de la kolero de Aĥilo kontraŭ Hektoro estis rigardata de multaj kiel pruvo de lia amo. por Patroklo, ĉar li multe klopodis nur por venĝi la morton de Patroklo. Plia analizo de liaj agoj malkaŝus, keeble ankaŭ pro tio, ke li sentis sin kulpa pro tio, ke li permesis al Patroklo surmeti sian ŝildon, igante la trojanojn pensi, ke ĝi estas li.

Tamen oni pensas, ke eble se Aĥilo ne rifuzus batali en la batalo en la unua loko, Patroklo ne estus mortinta. Sed denove, estis la sorto de Patroklo esti mortigita de Hektoro kaj, siavice, por Hektoro esti mortigita de Aĥilo rekompence.

Entombigo de Patroklo

Dum la dek du tagoj post la Hector. morto, lia korpo daŭre estis alkroĉita al la ĉaro de Aĥilo. Dum ĉi tiuj dek du tagoj, la batalo kiu daŭris dum preskaŭ naŭ jaroj estis ĉesigita dum la trojanoj funebris la perdon de sia princo kaj heroo.

La grekaj dioj Zeŭso kaj Apolono finfine intervenis kaj ordonis al Tetis, la patrino de Aĥilo, persvadi Aĥilon halti kaj ricevi elaĉetomonon por redoni la korpon al sia familio.

Krome Priamo, filo de Hektoro, petegis Aĥilon. por la korpo de Hektoro. Li persvadis Aĥilon pensi pri sia propra patro, Peleo, kaj se okazus al li tio, kio okazis al Hektoro, imagu, kiel sentus lia patro. Aĥilo ŝanĝis la opinion kaj empatis pri Priamo.

Aliflanke, eĉ se ankoraŭ estis kontraŭ lia volo, li lasis la trojanojn repreni la korpon de Hektoro. Baldaŭ poste ambaŭ Patroklo. kaj Hektoro ricevis siajn taŭgajn entombigojn kaj estis entombigitaj laŭe.

Vidu ankaŭ: Elpenor en La Odiseado: Senco de Respondeco de Odiseo

Patroklo kaj Aĥilo kun malsamajInterpretoj

La rilato inter Aĥilo kaj Patroklo povus esti vidita en du malsamaj manieroj. Kvankam ili ĉiuj baziĝis sur Iliado de Homero, diversaj filozofoj, aŭtoroj kaj historiistoj analizis kaj metis la skribitan. priskriboj en kuntekston.

Homero neniam eksplicite prezentis la du kiel amantoj, sed aliaj kiel Esĥilo, Platono, Pindaro kaj Esĥino faris. Ĝi povas esti vidita en iliaj skribaĵoj de la arkaika kaj grekaj antikvaj periodoj. Laŭ iliaj verkoj, dum la kvina kaj kvara jarcentoj a.K., la rilato estis portretita kiel romantika amo inter samseksaj homoj.

En Ateno, tiu speco de rilato estas socie akceptebla se la aĝdiferenco. inter la paroj estas signifa. Ĝia ideala strukturo konsistas el pli maljuna amanto, kiu servos kiel la protektanto kaj pli juna kiel la amato. Tamen tio kaŭzis problemon por la aŭtoroj ĉar ili bezonis identigi kiu devus esti la pli maljuna kaj la pli juna du.

La Mirmidonoj de Esĥilo: Interpreto de Patroklo kaj la rilato de Aĥilo

Laŭ la la kvinajarcenta a.K. verko “La Mirmidonoj” de la antikva greka dramisto Esĥilo, kiu ankaŭ estas konata kiel patro de tragedio, Aĥilo kaj Patroklo estis en samseksa rilato. Ĉar Aĥilo elĉerpis ĉion kion li povis por venĝi sur Hektoro pro la morto de Patroklo, li estis supozita estila kuratoro kaj protektanto aŭ erastes, dum Patroklo ricevis la rolon de eromenos. Ne necesas diri, ke Esĥilo kredis, ke Patroklo kaj Aĥilo-amantoj estas unuspecaj.

La Preno de Pindaro pri Patroklo kaj la Rilato de Aĥilo

Alia kredanto pri la romantika rilato inter Patroklo kaj Aĥilo estis Pindaro. Li estis teba lirikisto de la grekoj dum antikvaj tempoj kiuj faris sugestojn surbaze de sia komparo de la rilatoj inter la du viroj, kiu inkludas tiun de la juna boksisto Hagesidamus kaj lia trejnisto Ilas, same kiel Hagesidamus. kaj la amanto de Zeŭso Ganimedo.

La Konkludo de Platono

En la Simpozio de Platono, la parolanto Fedro citas Aĥilon kaj Patroklo kiel ilustraĵon de die sankciita paro ĉirkaŭ 385 a.K. Ĉar Aĥilo posedis trajtojn karakterizajn por la eromenos, kiel ekzemple beleco kaj juneco, same kiel virto kaj batallerteco, Fedro asertas ke Esĥilo estis malĝusta asertante ke Aĥilo estis la erastes. Anstataŭe, laŭ Fedro, Aĥilo estas la eromenos, kiu honoris sian erastes, Patroklo, ĝis la punkto, kie li mortus por venĝi por li.

Patroklo kaj la rilato de Aĥilo en simpozio

Ksenofono. , samtempulo de Platono, havis Sokraton argumenti en sia propra Simpozio ke Aĥilo kaj Patroklo estis simple ĉastaj kaj sindonemaj kamaradoj. Ksenofono ankaŭ citas aliajn ekzemplojn de legendaj

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.