Telemaku në Odisea: Biri i Mbretit të Zhdukur

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Telemaku në Odisenë luajti një rol të vogël, por vendimtar në Homer's Classic. Klasiku homerik luan djalin e heroit tonë të zhdukur, Odiseut, dhe beson fort në mbijetesën e babait të tij. Zgjidhja e tij dhe besnikëria ndaj babait të tij janë aq të thella sa të udhëtojë larg e gjerë për të gjetur vendndodhjen e tij.

Kush është Telemaku në Odisenë?

Ngjarjet që çuan në Largimi i mbretit të Itakës ndodhi kur Telemaku ishte vetëm disa muajsh, dhe kështu besnikëria e tij ndaj babait të tij buron nga përkushtimi i tij i thellë ndaj nënës së tij dhe historive të saj për heroin. Për t'u thelluar më tej në detajet e Telemakut dhe Odiseut, marrëdhënies së tyre dhe udhëtimit të tyre në Odisea, ne duhet të kalojmë shkurtimisht mbi klasikun grek të Homerit.

Odisea

Odisea fillon menjëherë pas Iliada. Lufta mbaroi dhe Odiseu dhe njerëzit e tij u nisën lundrojnë drejt shtëpisë së tyre, Itakës. Heroi ynë mbledh njerëzit e tij, duke i ndarë në anije dhe niset drejt udhëtimit të tyre të shumëpritur për në shtëpi. Problemet e tyre lindin pas mbërritjes në ishullin e Cicones, ku ata bastisin qytetin, duke i detyruar njerëzit e tij të fshihen.

Natyra kokëfortë e njerëzve të tij bëhet e dukshme në këtë skenë; në vend që të ndiqnin urdhrin e mbretit të tyre për t'u larguar, ata vendosën të zhyten në tokë edhe një natë. Cicones kthehen me përforcime dhe rimarrin qytetin e tyre; ata vrasin disa nga Odiseu'burrat dhe i detyrojnë ata në dete.

Veprimet e tyre ndaj Cicones kanë vënë flamurin e perëndive dhe i kanë bërë të vetëdijshëm për veprimet e heroit tonë. Festa Itakan arrin në Djerba më pas, ku fruti i zambakut tundon Odiseun dhe njerëzit e tij. Ata shpëtojnë të padëmtuar dhe shkojnë në ishullin e Ciklopit, ku Odiseu mbledh zemërimin e Poseidonit. Perëndia i tërbimit të detit bëhet i dukshëm kur del nga rruga e tij për të zgjatur dhe penguar udhëtimin e Odiseut për në shtëpi. Ata shkojnë në tokën e Eolus-it, ku Odiseu është i dhuruar me një thes me erë. Heroi grek pothuajse arrin në Itakë kur një nga njerëzit e tij hap çantën që Eoli i kishte dhënë Odiseut, duke e ngatërruar me ar. Erërat i kthejnë te Eolus, i cili i largon.

Ata mbërrijnë në tokën e Laistrygonians më pas, ku 11 nga anijet e Odiseut janë shkatërruar. Ata u gjuanin si kafshë dhe u vranë. Ishulli tjetër që ata eksplorojnë është i Circes, perëndeshës që i kthen njerëzit e Odiseut në derra. Mbreti Itakan i shpëton njerëzit e tij me ndihmën e Hermesit dhe më në fund bëhet i dashuri i Circes. Burrat jetojnë në luks për një vit para se të nisen përsëri.

Odiseu, i këshilluar nga Circe, udhëton në botën e krimit për të udhëtuar në shtëpi i sigurt. Ai ndeshet me shpirtra të shumtë, por kërkon Tiresias, i cili e këshillon të udhëtojë në ishullin e Helios. Ata ishin të ndaluar të preknin bagëtinë e artë.

Odiseu dhe njerëzit e tij udhëtojnë për nëishulli i perëndisë së diellit. Burrat vdesin nga uria dhe thejnë bagëtinë e Helios ndërsa mbreti i tyre kërkon një tempull. Në zemërim, Helios kërkon që Zeusi të ndëshkojë të vdekshmit që kanë prekur kafshët e tij të çmuara. Zeusi dërgon një rrufe në anijen e tyre sapo ata të lundrojnë, duke i mbytur burrat grekë. Odiseu, i vetmi i mbijetuar, noton në tokën e Kalipsos, ku është i burgosur për vite me radhë. Odiseu më në fund kthehet në shtëpi me ndihmën e fekëve dhe Athinës.

Kthimi i Odiseut

Ndërsa e gjithë kjo po i ndodh Odiseut, gruaja dhe djali i tij përballen me një betejë të e tyre; kërkuesit e Penelopes. Penelopa dhe Telemaku e mbajnë shpresën për kthimin e të dashurit të tyre, megjithatë po e humbasin ngadalë shpresën çdo vit që kalon. Për shkak se froni i Itakës ka mbetur bosh për mjaft kohë, Penelopa vendos të të argëtojë paditës të ndryshëm me shpresën se do ta vonojë kthimin e saj në atdheun e saj, ku babai i saj planifikon ta martojë. edhe një herë.

Kërkuesit hanë ushqimin e tyre dhe pinë verën e tyre, duke mos pasur asnjë respekt apo respekt ndaj shtëpisë së Odiseut. Marrëdhënia e Telemakut dhe kërkuesve është e keqe, me djalin e Odiseut që e urren praninë e tyre në shtëpinë e tij. Marrëdhënia e tyre e pakëndshme shihet më tej si plani i paditësve për të zënë pritë dhe për të vrarë princin Itakan.

Pasi Telemaku dhe Odiseu takohen, ata hartojnë një plan për të masakruar të gjithë kërkuesit që konkurrojnë për dorën e Penelopësnë martesë. Ata maskohen si mbret dhe vizitojnë pallatin. Babai i Telemakut takon Penelopën si lypës dhe gudulis kureshtjen e mbretëreshës. Ajo shpall një konkurs harku, duke u martuar me fituesin menjëherë.

Ende i veshur si lypës, Odiseu fiton konkursin dhe drejton harkun e tij drejt kërkuesve menjëherë. Odiseu dhe Telemaku më pas vazhdojnë të vrasin paditësit dhe të maskojnë masakrën e tyre si një martesë. Familjet e paditësve mësojnë përfundimisht për vdekjen e të dashurve të tyre dhe përpiqen të hakmerren. Athena si kujdestar i familjes së Odisesë e ndalon këtë dhe Odiseu mund të rimarrë familjen dhe fronin e tij, duke i dhënë fund klasikes greke.

Telemachus in The Odisseus

Telemachus in The Odyssey tregohet se është guximtar dhe me vullnet të fortë. Ai është portretizuar të ketë një zemër të mirë, duke u kujdesur për nënën dhe tokën e tij. Pra, kur kërkuesit e nënës së tij fillojnë të mos respektojnë Penelopën dhe tokën e tyre, ai përballet me një pengesë të madhe. Kërkuesit i pinë dhe i hanë jashtë pallatit, duke humbur burime të çmuara të destinuara për popullin e Itakës. Pavarësisht guximit dhe talentit të lindur të Telemakut, atij i mungon besimi dhe aftësia për t'i kundërshtuar plotësisht.

Dyshimi në vetvete, pasiguritë dhe mungesa e përvojës së Telemakut theksohen teksa kërkuesit e rëndësishëm të nënës së tij e shpërfillin atë. Ai kishte përdorur fuqinë e tij për të mbajtur një mbledhje me pleqtë Itakanë, duke u bërë përshtypje atyreveprimet e tij, por ndërsa u përball me kundërshtimin e tij, princi i ri nuk u mor seriozisht. Kjo lloj ngjarje i hap rrugën pjekurisë së tij në udhëtimin e tij për të gjetur të atin, Odiseun.

Shiko gjithashtu: Prometeu i lidhur – Eskili – Greqia e lashtë – Letërsia klasike

Roli i Telemakut në Odisea

Djali i Odiseut portretizon historinë tuaj klasike të "ardhjes së moshës". Në prag të burrërisë, princi i ri i Itakës kalon nëpër pengesa të ndryshme që e bëjnë atë të pyesë se kush ai është, fuqia e tij dhe pasiguritë e tij në jetë. Rreziku i marrëdhënies së tij me kërkuesit e nënës së tij përbën një kërcënim të rëndësishëm për mirëqenien e tij pasi kërkuesit e preferojnë atë të vdekur sesa të gjallë.

Shiko gjithashtu: Personazhet femra në Odisenë - Ndihmës dhe pengesa

Përkushtimi i tij ndaj nënës së tij shihet teksa ai pohon pushtet duke thirrur një asamble të udhëheqësve të Itakës. Ai flet me vendosmëri dhe nderim, duke u bërë përshtypje disa prej pleqve të Itakës. Megjithatë, për zhgënjimin e tyre, mungesa e respektit të kërkuesve për Telemakun dhe nënën e tij nuk i çon askund. Athina ndjen rrezikun e asaj që ai ka bërë dhe maskohet si mentore, duke e udhëhequr princin e ri larg Itakës në një udhëtim për të gjetur Odiseun.

Athina e çon Telemakun te miqtë e Odiseut, Nestor dhe Menelaus; duke bërë këtë, perëndesha ka zgjeruar horizontet e të riut, duke i dhënë atij mundësinë për të eksploruar botën e jashtme dhe për t'u lidhur me figura të rëndësishme politike në shfaqje. Për shkak të kësaj, Telemaku rritet për t'u bërë një njeri i mirë, duke mësuar se si të silletnë mesin e elitave greke. Nestor i mëson Telemakut si të fitojë respekt, besnikëri dhe përkushtim mes popullit të tij, ndërsa Menelaus përforcon bindjet e tij për vendndodhjen e babait të tij.

Por roli i princit të ri nuk mbaron këtu. Ekzistenca e tij simbolizon besimin. Që në fillim, ne shohim besimin e fortë të Telemakut te babai i tij. Ai beson në mbështetjen e perëndive për ta udhëhequr atë në udhëtimin e tij te babai i tij, të shpëtojë dhe ta mbajë të gjallë ndërsa paditësit komplotojnë vdekjen e tij, dhe së fundi, besimi se babai i tij është ende gjallë.

Ndërsa takohen Telemaku dhe Odiseu, ne shohim komplotin: rënia e kërkuesve. Roli i tij këtu nuk është gjë tjetër veçse e nevojshme; më në fund i ka dalë para babait të cilin e ka njohur vetëm në legjenda dhe gjëja e parë që mendojnë? Është për të komplotuar një masakër kundër një grushti njerëzish. Ai qëndron me babanë e tij kundër zhurmës së paditësve dhe, dorë për dore i vret të gjithë.

Përfundim:

Tani që kemi folur për Odisenë, Telemaku , roli i tij dhe ajo që ai simbolizonte në klasikun grek të Homerit, le të kalojmë pikat kritike të këtij artikulli.

  • Telemaku është djali i Odiseut
  • Odiseu u largua për t'iu bashkuar luftës së Trojës kur Telemaku ishte vetëm disa javësh.
  • Në mungesë të Odiseut, Penelopa mbledh disa paditës që as nuk e respektojnë atë, shtëpinë e saj dhe as djalin e saj.
  • <99>Telemaku përdor fuqinë e tij për të thirrur të gjithëpleqtë e Itakës për të diskutuar çështjen e kërkuesve të Mbretëreshës së tyre.
  • Pa respekt në të gjitha shtetet, kërkuesit nuk e dëgjojnë Telemakun dhe biseda e tyre nuk jep rezultate.
  • Athina, duke ndjerë rrezikun që po afrohet, udhëzon Telemakun në një udhëtim për të gjetur Odiseun.
  • Telemaku, në udhëtimin e tij, shndërrohet në një burrë ndërsa mëson se si të veprojë mes figurave politike në Greqi.
  • Telemaku përfaqëson besimin si besimin e tij në zotat dhe babai i tij e çon larg.
  • Telemaku është një nga tregimet e para të moshës madhore në letërsinë kanonike.
  • Përkushtimi i Telemakut ndaj nënës, babait dhe tokës së tij është i përshtatshëm për një Mbret, dhe në këtë mënyrë, Athena thekson potencialin e tij të lindur, duke nxjerrë në pah mbretin që duhej të ishte dhe duke e përgatitur atë për të ardhmen.

Si përfundim, Telemaku në Odisenë përfaqëson lidhjet familjare dhe përgjegjësitë mbretërore; ai shkon shumë e përtej për babanë, nënën dhe tokën e tij. Ai udhëton nëpër dete për të gjetur Odiseun, pavarësisht mungesës së provave për mbijetesën e tij, por nuk është i tronditur nga lajmet negative. Ai gjithashtu përfaqëson besimin si në fe ashtu edhe në familje.

Ai beson fort te perënditë, kryesisht Athina, që ta mbrojnë në udhëtimin e tij dhe ta udhëheqin në rrugën e drejtë. Për shkak të kësaj, ai u rrit në karakterin e tij, duke forcuar aftësitë e tij tashmë të pranishme siç mësoi nga Menelaus dhe Nestor.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.