La diino de paco en la greka mitologio estas Eirene. Ŝi estas la personigo de paco kaj same estas konsiderata la diino de paco kaj trankvilo, kaj sereneco. Ŝi estas portretita en arto kiel juna virino tenanta diversajn aĵojn, kiel ekzemple torĉo aŭ ritono, kornukopio, kaj sceptro.

Daŭre rulumu malsupren kaj lernu pliajn detalojn pri la greka diino, kiu estas adorata ne nur de grekoj sed ankaŭ de romianoj.

Kiu estas la greka diino de paco?

Eirene estas la greka diino de paco kaj printempa sezono . Ŝi estas la filino de la greka dio Zeŭso, la patro de ĉiuj dioj sur la monto Olimpo, kaj Temiso, la diino de justeco kaj bona konsilo.

Eirene en La Iliado

Eirene estis unu. de la anoj de la Horae, la diaĵoj de sezonoj kaj la naturaj partoj de tempo, kune kun ŝiaj fratinoj Dike, la diino de justeco, kaj Eunomia, la diino de bona ordo kaj laŭleĝa konduto.

Diino de paco nomo ankaŭ povas esti literumita "Irene" aŭ "Irini." Hora Thallo, kiu signifas "Verda ŝoso", estis la epiteto, kiun Heziodo uzas por priskribi ŝin, kiu ligas ŝin al printempo, tial ŝi estas konata kiel la diino de printempo.

Sekvante Iliado de Homero, la Horae estas la gardantoj. de la pordegoj al Olimpo, tia ke Eirene ankaŭ verŝajne estas diino de enirejoj kaj, lige kun la sezonoj, eble enirejo al la venonta.Pindaro. Ili kutime prizorgis Afroditon, la diinon de beleco.

En arto, Eŭfrosino estis ofte ilustrita kiel dancado kun la aliaj Charites, ŝiaj fratinoj Thalia kaj Aglaea. Unu el la konataj pecoj de la skulptisto Antonio Canova en blanka marmoro reprezentanta la tri Charites ricevis al Joh Russell, la sesa duko de Bedford. Dume, en 1766, la farbisto Joshua Reynolds pentris sinjorinon Mary Hale kiel Euphrosyne. En literaturo, John Milton alvokis Euphrosyne en sia poemo “L'Allegro.”

Kiu estas la Diino de Harmonio?

En antikva greka mitologio, Harmonia estas la senmorta diino kiu personigas harmonion kaj interkonsenton. Ŝia greka kontraŭo estas Eris, dum ŝia roma ekvivalento estas Concordia kies ekvivalento estas Discordia.

La gepatroj de Harmonia estis Areso kaj Afrodito, kiu estis menciita en unu konto. En aliaj rakontoj, ŝi estis filino de Zeŭso kaj Elektra kaj estis el Samotrakio, kaj ŝia frato estis Iason, la fondinto de la mistikaj ritoj kiuj estis festitaj sur tiu insulo.

Ŝi estis menciita kiel la edzino de Kadmo tre ofte, kiu ankaŭ priskribis ŝin kiel samotracianino rilate al vojaĝo de Kadmo al Samotrakio. Kadmo, post estado iniciatita en la misteroj, vidis Harmonia kaj forportis ŝin kun la helpo de Ateno. Ili havis infanojn nomitajn Polidoro, Ino, Agave, Antonoe, Semele kaj Ilirio.

Kadmo konkeris la malamikon el Ilirio.post lia foriro en Tebo, kaj li iĝis reĝo de la iliroj, sed poste, li estis igita serpento. En la malĝojo de Harmonia, ŝi senvestigis sin kaj petis al Kadmo veni al ŝi. Dum Kadmo ĉirkaŭbrakis ŝin, la dioj ankaŭ transformis ŝin en serpenton , ne povante stari rigardante ŝin en ŝia konfuzita stato.

Konkludo

Eirene, la greka diino, kiu; personigas pacon , estis grava diino en Ateno dum antikvaj tempoj.

• Eirene estas la greka diino kiu personigas pacon.
• La diino de paco. estis adorita de la grekoj.
• La diino Pax estas la roma ekvivalento de Eirene.
• Pax estis vaste uzata por atingi harmonion en la Romia Imperio.
• Adorado de Pax multe influis la politikan kondiĉo de la Romia Imperio kaj inspiris la finon de civita milito, tiel revenigante prosperon.

Ŝi estis adoptita de romianoj pere de Pax , la romia diino de la paco, kiu tre multe influis la politikan aspekton de la imperio kaj fine faris ĝin triumfa.

Eirene estas paciganto kaj servas kiel bonega ekvilibro al siaj samrangaj grekaj dioj kaj diinoj, kies ĵaluzo kaj malfideleco ofte kaŭzis malkonsentojn kaj militon. La arketipo de Eirene estas la kapablo mediacii inter malsamaj grupoj. Aldone, ŝi povus rapide taksi la situacion, kompreni la vidpunkton de ambaŭ partioj kaj helpi ilin trovi mezan vojon, kie ili ambaŭ povas konsenti solvi siajn disputojn.

Adorado de Eirene

Atenanoj respektis la diinon Eirene, sammaniere, ke romianoj bone rigardis Pax. Ili konstruis altaron por Eirene post mara venko super Sparto en 375 a.K. Ili faris tion por danki kaj honori ŝin pro la paco kiu rezultis de la venko de la venko.

Kvankam ŝi ne estis kalkulita kiel grava diino de la greka mitologio, ŝi fariĝis grava. Ili ankaŭ iniciatis kulton, kaj post 371 a.K., ili honoris ŝin farante ĉiujaran ŝtatan oferon al ŝi por festi la Komunan Pacon.

En Agoro de Ateno, ili konstruis dediĉitan statuon por pagi tributon al ŝi. La diino estis portretita portante la infanon Plutuson sur ŝia maldekstra brako. Plutus estis filo de la diino de agrikulturo, Demetra. Al la diino mankis ŝia dekstra mano, kiu antaŭe tenis vergon. Ŝi povas esti vidita fiksrigardi ame al Plutus, kiu rigardas reen al ŝi. Ĉi tiu statuo simbolas Multon (Plutuson)prosperante sub la zorgo de Paco.

Ĝi estis kreita de Cefisodoto la Maljuna, kiu estis la patro aŭ onklo de la fama skulptisto Praksiteles. La statuo estis farita el bronzo, kaj kelkaj civitanoj de Ateno prezentis ĝin sur moneroj kaj vazoj. Tamen, la figuro estas nuntempe perdita, kvankam la romianoj faris kopion de ĝi en marmoro.

La plej bonaj pluvivaj kopioj de ĝi troviĝas nun en Munkeno Glyptothek, kiu estis komence en la Villa Abani-kolekto situanta en Romo sed estis prirabita kaj alportita al Francio fare de Napoleono la 1-a. La statuo estis reprenita de Ludoviko la 1-a de Bavario post la falo de Napoleono la 1-a.

Dume, la romianoj unue prezentis la de Eirene. Romia ekvivalento, Pax , sur ilia produktado konata kiel Antonianus, monfarita en 137 a.K. Ĉi tio estis kreita por honori traktaton inter Epiro kaj Romo post la samnitaj militoj kaj estis eldonita dum la regado de imperiestro Maksimiano. Tamen, ili ne specife uzis ŝian bildon aŭ ŝian nomon; ili nur uzis la simbolojn de la diino tiutempe ĝis post 44 a.K. La moneroj ŝajnis havi virinon ĉirkaŭita de farmbestoj, dum la alia flanko montris la du soldatojn unu kontraŭ la alian tenante oferon: porko. Ŝi ankaŭ aperis sur la monero kun imperiestro Aŭgusto ĉe la avera flanko.

Ili ankaŭ kredas ke la diino estis la patronino de prospero kaj riĉeco ĉar, en tempo de paco, homoj havas la ŝancon plugi lakampoj kaj povas partopreni en komerco, male ol dum milito, kiu kreas malsaton kaj detruon same kiel kio ankoraŭ videblas hodiaŭ.

Politika Ligo

Kiam imperiestro Aŭgusto establis la novan imperian kulto, kelkaj kredas ke Pax povus estinti utiligita pli kiel politika bildo ol fakta diino. Imperiestro Aŭgusto ofte uzis religiajn kunvenojn kaj eventojn por trudi siajn politikajn mesaĝojn. Tamen, ĉi tiu aliro ne estis nova koncepto. Ĝi spuras siajn radikojn al grekaj originoj, estinte uzata de Aleksandro la Granda kaj poste de Pompejo kaj Julio Cezaro.

Kelkaj teritorioj en antikva Luzitanio estis renomitaj laŭ la diino de paco roma kaj Aŭgusto. sin; ekzemple, "Pax Julia" estis renomita "Pax Augusta". Aŭgusto ankaŭ provis komenci kulton de Pax en provincoj kiel Gaŭlio kaj Hispanio. Lia regado elstarigis la ideon de paco por romiaj civitanoj kaj por konkeritaj popoloj. Li uzis tion kiel rimedon por alporti harmonion kaj plifortigi sian potencon .

La posteuloj de la imperiestro dum la Julio-Klaŭda dinastio daŭre uzis ĉi tiun koncepton, sed la bildo de la diino estis malrapide. modifita dum Klaŭdio sidis sur la trono; Pax iĝis pli de flugilhava figuro. Tamen, dum la regado de imperiestro Vespasiano, tiu, kiu establis la Flavian dinastion kaj finis la internan militon de la “Jaro de la Kvar Imperiestroj”, la adoro de Pax.daŭrigis.

Tie diino Pax daŭre estis ligita al la dio Jano, kiel montrite en la ilustraĵo de la templo Janus Quadrifons kiu troviĝas apud la Forumo Pacis. La fermo de la pordegoj estis perceptita kiel la fino de la milito kaj la komenco de paco. La templo estis komisiita fare de Aŭgusto dum la unua jaro de lia regado.

Pax Romana

Pax kaj Aŭgusto iĝis proksime rilataj al la periodo konata kiel Pax Augusta, sed poste akademiuloj etikedis tion kiel "Pax Romana". La Pax Romana aŭ la "Romia Paco" estas la periodo de 27 a.K. ĝis 180 p.K. kie la Romia Imperio travivis 200-jaran tempon de eksterordinara paco kaj ekonomia prospero, kiuj etendiĝis al iliaj najbaraj teritorioj, kiel ekzemple Irako en la oriento, Anglio. en la nordo, kaj Maroko en la sudo. Pax Romana signifas ke stabileco kaj paco estis atingitaj per la potenco de la imperiestro por kontroli tumulton en la imperio kaj venki eksterlandajn minacojn.

La periodo de Pax Romana estas kie la Romia Imperio atingis sian kulmino laŭ terareo kaj populacio. Ĝia populacio verŝajne ŝveliĝis al ĉirkaŭ 70 milionoj da homoj. Tamen, la registaro konservis stabilecon, leĝon kaj ordon, kaj la civitanoj estis sekuraj.

Tio estis kiam Romo vidis plurajn atingojn kaj progresojn, precipe en arto kaj inĝenierado. La romianoj kreis vasta sistemo de vojoj alhelpi konservi ilian kreskantan imperion. Tiuj vojoj akcelis la movadon de soldatoj kaj faciligis komunikadon. Ili ankaŭ konstruis akveduktoj kiuj portis akvon transtere al urboj kaj bienoj.

Estas dum la regado de Oktaviano kiam la Pax Romana komenciĝis. Sur la morto de Julio Cezaro, civita milito ekflamis en Romo. Ĉi tie aperis la Dua Triumviraro, formita de Antonio, Lepidus kaj Oktaviano, kiu estis la nevo de Julio Cezaro.

Tiu nova triumviraro regis en Romo dum jardeko, sed konfliktoj finfine aperis, kaj Oktaviano venkis Lepidon. kaj Antonio. En 27 a.K., Octavian estis triumfa kaj ricevis la sanktan titolon de Aŭgusto. Li uzis la influon de la diino Paco por meti la bazon kaj atingi la harmonion kaj stabilecon de la Pax Romana.

Se la hodiaŭa ideo pri paco estis la manko de milito, kaoso. , kaj tumulto, oni kredas ke la romia vorto por paco (Pax) povas esti vidita kiel pli de traktato. Tiu ĉi traktato rezultigis la konkludon de la milito kaj kondukis al la kapitulaco kaj submetiĝo al romia supereco.

Romia Ekvivalento

Diino Eirene el antikva greka mitologio havas romian ekvivalenton , la diino Pax. Pax estas la latina vorto por "paco". Ŝi estas la personigo de paco en romia mitologio. Ŝi estis identigita kiel la filino de Jupitero, la romia reĝdio, kaj la diino Justeco. Pax estas prezentita en arto tenante olivbranĉojn kielpacofero, kaj kadukeo, kornukopio, sceptro kaj maizo.

Dum la regado de imperiestro Aŭgusto populariĝis adorado de Pax ĉar la reganto uzis ŝiajn bildojn por fari politikan trankvilon kaj helpu stabiligi la imperion post pluraj jaroj da kaoso kaj civita milito en la antaŭa respubliko. Aŭgusto starigis altaron en la Kampuso Martius por adori ŝin; ĝi nomiĝas Ara Pacis aŭ Ara Pacis Augustae, tradukita kiel Altaro de Aŭgusta Paco.

La altaro estis komisiita de la romia ŝtato la kvaran de julio en 13 a.K. La alia kialo malantaŭ tio estis honori la revenon de Aŭgusto al Romo post pasigado de tri jaroj en Hispanio kaj Gaŭlio. La monumento estis konsekrita la 30-an de januaro 19 a.K.

La Ara Pacis Augustae estis komence situanta en la norda regiono de Romo kaj poste remuntita en sia nuna loko. Ĝi nun estas nomita la Muzeo de la Ara Pacis. La farmbestoj prezentitaj sur la Ara Pacis aŭ la altaro de la diino Eirene-simbolo montras la abundon de manĝaĵo kaj bestoj dum la periodo de Pax Romana.

Konservado de la Paco

Por subteni la pacon kiun ili ili havas. spertas, romianoj kutime oferis bestojn al Pax. La diino ankaŭ estis portretita kun ĝemeloj por reprezenti la pacon, harmonion kaj fruktodonecon kiu estis atingita tra Pax Romana. Krome, ĉiun trionon de januaro, estis festo kiu estis okazigita por Pax.

ImperiestroVespasiano ankaŭ komisionis grandan templon por ŝi dum sia regado kaj nomis ĝin Templum Pacis aŭ Templo de Paco, kiu ankaŭ estis konata kiel Forumo de Vespasiano. Ĝi estis konstruita en 71 p.K. en Romo. Ĝi situis sur la sudorienta flanko de la Argiletum, alfrontante Velian Hill, direkte al la populara Koloseo. Estis deklarite ke imperiestro Domiciano respondecis plejparte pri la kompletigo de la templo kaj ne Vespasiano. Tiu ĉi temo restas nuntempe polemika en la mondo de arkeologio.

Templum Pacis estis konsiderata parto de la Imperiaj Forumoj aŭ "serio de monumentaj forumoj (publikaj placoj) konstruitaj en Romo dum periodo de unu jarcenton kaj duonon.” Tamen, tio ne estis formale konsiderita forumo pro manko de indico ke ĝi servis politikan funkcion; jen la kialo, kial ĝi nomiĝas templo.

Por povi konstrui ĉi tiun grandiozan monumenton, oni diras, ke Vespasiano akiris monrimedojn prirabante Jerusalemon dum la jud-romiaj militoj . La templo iĝis grava al Vespasiano kaj decida al la diskonigo de la imperiestro. Ĝi tiel fariĝis simbolo de la paco kaj abundo, kiujn li alportis al la imperio.

Oftaj Demandoj

Kiu estas la Diino de Kvieto?

La diino. de trankvilo estas Galeno en antikva greka religio. Ŝi estis negrava diino personiganta trankvilan, trankvilan veteron aŭ trankvilajn marojn. Laŭ Heziodo, Galeno estis unu el la 50 Nereidoj, lamarnimfoj kiuj estis la filinoj de Nereo, la "Maljunulo de la Maro", kaj Oceanid Doris. Tamen, laŭ Eŭripido, ŝiaj gepatroj estis Ponto kaj Kalimaĥo, kaj ili nomis ŝin Galenaia aŭ Galeneia.

Galeno havas statuon, kiun laŭdire Paŭzanio estis ofero ĉe la templo de Pozidono en Korinto, apud Thalassa. Ŝi ankaŭ akiris valuton en la 18-a jarcento sed estis referita kiel Galatea, ŝia alternativa nomo. Oni ankaŭ kredis, ke ŝi estas menado en vaza pentraĵo.

Kiu estas la Diino de Ĝojo?

Eŭfrozino estas la diino de ĝojo, gajeco kaj bonhumora en antikva greka mitologio kaj religio. Ŝi ankaŭ estis nomita Euthymia aŭ Eutychia. Ŝia nomo estas la ina versio de Euphrosynos, greka vorto kiu signifas gajecon.

Eŭfrosino havas du fratinojn, Aglaea kaj Thalia. Laŭ Heziodo, ili estis la filinoj de la greka dio Zeŭso kaj Oceanida Eŭrinomo. Alia alternativa gepatreco povas esti Helios kaj Naiad Aegle, Zeŭso kaj Eurymedousa aŭ Euanthe, kaj Dionizo kaj Kronois. Tamen, en aliaj rakontoj, iliaj gepatroj estis la praaj dioj, Erebo, la personigo de mallumo, kaj Nikso, kiu personigas nokton.

Eŭfrosino estis unu el la membroj de la Charites, la diinoj de ĉarmo, beleco, bonvolo kaj kreivo. Tiuj ĉi diinoj estis kreitaj por provizi la mondon per bonvolo kaj agrablaj momentoj laŭ la greka poeto