ტელემაქე ოდისეაში: დაკარგული მეფის ვაჟი

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ტელემაქოსმა ოდისეაში მცირე, მაგრამ გადამწყვეტი როლი ითამაშა ჰომეროსის კლასიკურში. ჰომეროსის კლასიკა თამაშობს ჩვენი დაკარგული გმირის, ოდისევსის შვილს და მტკიცედ სჯერა მამის გადარჩენის. მისი გამბედაობა და მამისადმი ერთგულება იმდენად ღრმაა, რომ შორს იმოგზაუროს, რათა იპოვოს მისი ადგილსამყოფელი.

ვინ არის ტელემაქე ოდისეაში?

მოვლენები, რამაც გამოიწვია ითაკას მეფის წასვლა მოხდა მაშინ, როდესაც ტელემაქე მხოლოდ რამდენიმე თვის იყო და, შესაბამისად, მისი ერთგულება მამისადმი დედისადმი მისი ღრმა ერთგულებიდან და გმირის ისტორიებიდან გამომდინარეობს. ტელემაქუსისა და ოდისევსის დეტალების, მათი ურთიერთობისა და მათი მოგზაურობის დეტალების გასაცნობად ოდისეაში, მოკლედ უნდა გადავხედოთ ჰომეროსის ბერძნულ კლასიკას.

ოდისეა

ოდისეა ჩნდება ამის შემდეგ. ილიადა. ომი დასრულდა და ოდისევსი და მისი კაცები მიცურავდნენ თავიანთი სახლისკენ, ითაკასკენ. ჩვენი გმირი აგროვებს თავის კაცებს, ყოფს მათ გემებად და მიემართება მათი დიდი ხნის ნანატრი მოგზაურობისკენ სახლში. მათი პრობლემები წარმოიქმნება კიკონის კუნძულზე ჩასვლის შემდეგ, სადაც ისინი დაარბიეს ქალაქს და აიძულებენ მის ხალხს დამალულიყვნენ. იმის ნაცვლად, რომ შეესრულებინათ თავიანთი მეფის ბრძანება წასვლის შესახებ, მათ გადაწყვიტეს კიდევ ერთი ღამე დაესვენათ მიწაზე. ციკონები ბრუნდებიან გამაგრებით და დაიბრუნებენ თავიანთ ქალაქს; ისინი კლავენ რამდენიმე ოდისევსს.კაცები და აიძულეთ ისინი ზღვაში.

მათმა ქმედებებმა ციკონების მიმართ დროშის ქვეშ მოაქცია ღმერთები და აცნობა მათ ჩვენი გმირის ქმედებების შესახებ. ითაკანის წვეულება ჩადის ჯერბაში, სადაც ლოტოსის ხილია. აცდუნებს ოდისევსს და მის კაცებს. ისინი უვნებლად გაურბიან და მიემართებიან ციკლოპების კუნძულზე, სადაც ოდისევსი პოსეიდონის რისხვას იპყრობს. ზღვის მრისხანების ღმერთი აშკარა ხდება როდესაც ის წყვეტს თავის გზას, რათა გაახანგრძლივოს და შეაფერხოს ოდისევსის მოგზაურობა სახლში. ისინი მიემართებიან ეოლუსის ქვეყანაში, სადაც ოდისევსს ქარის ტომარა აჩუქებენ. ბერძენი გმირი თითქმის მიაღწევს ითაკას, როდესაც მისი ერთ-ერთი ადამიანი ხსნის ჩანთას, რომელიც ეოლოსმა აჩუქა ოდისევსს, შეცდომით აგონებს მას ოქროდ. ქარები აბრუნებენ მათ ეოლუსს, რომელიც აგზავნის მათ.

ისინი ჩადიან ლაისტრიგონელთა ქვეყანაში, სადაც ოდისევსის 11 ხომალდი განადგურებულია. მათ ნადირობდნენ, როგორც ცხოველებს და კლავდნენ. შემდეგი კუნძული, რომელსაც ისინი იკვლევენ, არის ცირკის, ქალღმერთის, რომელიც ოდისევსის კაცებს ღორებად აქცევს. ითაკანის მეფე ჰერმესის დახმარებით გადაარჩენს თავის კაცებს და საბოლოოდ ხდება ცირკის შეყვარებული. კაცები ფუფუნებაში ცხოვრობენ ერთი წლის განმავლობაში, სანამ კვლავ გაემგზავრებიან. ქვესკნელში სახლში უსაფრთხოდ წასასვლელად. ის ხვდება უამრავ სულს, მაგრამ ეძებს ტირესიასს, რომელიც მას კუნძულ ჰელიოსზე წასვლას ურჩევს. მათ ეკრძალებოდათ ოქროს პირუტყვთან შეხება.

ოდისევსი და მისი ხალხი მიემგზავრებიანმზის ღმერთის კუნძული. კაცები შიმშილობენ და კლავენ ჰელიოსის პირუტყვს, სანამ მათი მეფე ეძებს ტაძარს. გაბრაზებული ჰელიოსი ზევსს მოსთხოვს, დასაჯოს მოკვდავები, რომლებიც მის ძვირფას ცხოველებს შეეხნენ. ზევსი ჭექა-ქუხილს უგზავნის მათ ხომალდს, როგორც კი ისინი გაფრინდნენ, რითაც დაიხრჩო ბერძენი კაცები. ოდისევსი, ერთადერთი გადარჩენილი, ცურავს კალიფსოს მიწაზე, სადაც ის წლების განმავლობაში პატიმრობაში იმყოფება. ოდისევსი საბოლოოდ ბრუნდება სახლში ფეიკელების და ათენას დახმარებით.

ოდისევსის დაბრუნება

მიუხედავად იმისა, რომ ეს ყველაფერი ოდისევსს ემართება, მისი ცოლი და ვაჟი აწყდებიან ბრძოლას. საკუთარი; პენელოპეს მოსარჩელეები. პენელოპე და ტელემაქე ინარჩუნებენ საყვარელი ადამიანის დაბრუნების იმედს, თუმცა ყოველი გასვლის შემდეგ ნელ-ნელა კარგავენ იმედს. იმის გამო, რომ ითაკას ტახტი დიდი ხნის განმავლობაში ცარიელი დარჩა, პენელოპე გადაწყვეტს სხვადასხვა მოსარჩელეების გართობას იმ იმედით, რომ დააყოვნებს სამშობლოში დაბრუნებას, სადაც მისი მამა აპირებს მის დაქორწინებას. კიდევ ერთხელ.

მოთხოვნილები ჭამენ თავიანთ საჭმელს და სვამენ ღვინოს, არავითარი პატივისცემით და პატივისცემით ოდისევსის სახლის მიმართ. ტელემაქესა და მომჩივანთა ურთიერთობა დაძაბულია, ოდისევსის ვაჟს ეზიზღება მათი სახლში ყოფნა. მათი არასასიამოვნო ურთიერთობა განიხილება, როგორც მოსარჩელეების გეგმა ჩასაფრება და მოკვლა ითაკანის პრინცი.

როდესაც ტელემაქე და ოდისევსი შეხვდებიან, ისინი გეგმავენ ხოცვა-ჟლეტის გეგმას ყველა მომჩივნის, რომლებიც იბრძვიან პენელოპეს ხელში.ქორწინებაში. მეფედ იცვამენ და სასახლეს სტუმრობენ. ტელემაქეს მამა პენელოპეს მათხოვრად ხვდება და დედოფლის ცნობისმოყვარეობას აკნინებს. იგი აცხადებს მშვილდოსნის კონკურსს და მაშინვე დაქორწინდება გამარჯვებულზე.

ჯერ კიდევ მათხოვარივით ჩაცმული, ოდისევსი იმარჯვებს კონკურსში და მშვილდს მაშინვე მიმართავს მთხოვნელებისკენ . ოდისევსი და ტელემაქოსი შემდეგ აგრძელებენ მომჩივნების მოკვლას და მათი ხოცვა-ჟლეტის ქორწილში შენიღბვას. მომჩივანთა ოჯახები საბოლოოდ გაიგებენ მათი საყვარელი ადამიანების გარდაცვალების შესახებ და შურისძიებას ცდილობენ. ათენა, როგორც ოდისევსის ოჯახის მცველი, აჩერებს ამას და ოდისევსს შეუძლია დაიბრუნოს თავისი ოჯახი და ტახტი, რაც დაასრულებს ბერძნულ კლასიკას.

ტელემაქე ოდისეაში

ტელემაქოსი ოდისეაში ნაჩვენებია როგორც მამაცი და ძლიერი ნებისყოფა. გამოსახულია კარგი გული, დედასა და მამულზე მზრუნველი. ასე რომ, როდესაც დედის მოსარჩელეები იწყებენ პენელოპეს და მათი მიწის უპატივცემულობას, ის დიდ დაბრკოლებას აწყდება. მოსარჩელეები სვამენ და ჭამენ მათ სასახლიდან, ხარჯავენ ძვირფას რესურსებს, რომლებიც განკუთვნილია ითაკას ხალხისთვის. მიუხედავად ტელემაქეს გამბედაობისა და თანდაყოლილი ნიჭისა, მას არ გააჩნია თავდაჯერებულობა და უნარი, სრულად დაუპირისპირდეს მათ.

ტელემაქეს თავდაჯერებულობა, დაუცველობა და გამოცდილების ნაკლებობა ხაზგასმულია, რადგან დედის მნიშვნელოვანი მოსარჩელეები მას უგულებელყოფენ. მან გამოიყენა თავისი ძალა ითაკანელ უხუცესებთან შეხვედრის ჩასატარებლად, რითაც მათზე შთაბეჭდილება მოახდინამისი ქმედებები, მიუხედავად იმისა, რომ იგი შეხვდა მის წინააღმდეგობას, ახალგაზრდა პრინცი სერიოზულად არ აღიქმებოდა. ასეთი მოვლენა გზას უხსნის მის მომწიფებას მამის, ოდისევსის პოვნის გზაზე.

ტელემაქუსის როლი ოდისეაში

ოდისევსის ვაჟი ასახავს თქვენს კლასიკურ ისტორიას „სრულწლოვანებამდე“. ის არის, მისი ძალა და მისი დაუცველობა ცხოვრებაში. მისი დედის მოსარჩელეებთან ურთიერთობის საშიშროება მნიშვნელოვან საფრთხეს უქმნის მის კეთილდღეობას რადგან მოსარჩელეები მას ურჩევნიათ მკვდარი ვიდრე ცოცხალი. ძალაუფლება ითაკას ლიდერების ასამბლეის მოწვევით. ის საუბრობს გადამწყვეტი და მოწიწებით, შთაბეჭდილება მოახდინა ითაკას ზოგიერთ უხუცესზე. და მაინც, მათდა საძაგლად, მომჩივნების უპატივცემულობა ტელემაქეს და მისი დედის მიმართ არსად მიიყვანს მათ. ათენა გრძნობს იმის საშიშროებას, რაც მან გააკეთა და იცვალა მენტორად, მიჰყავს ახალგაზრდა პრინცს ითაკადან ოდისევსის საპოვნელად.

ათენა მიჰყავს ტელემაქეს ოდისევსის მეგობრებთან, ნესტორთან. და მენელაოსი; ამით ქალღმერთმა გაფართოვა ახალგაზრდა მამაკაცის ჰორიზონტი, რაც მას შესაძლებლობას აძლევდა გამოეკვლია გარესამყარო და დაუკავშირდეს სპექტაკლის მნიშვნელოვან პოლიტიკურ ფიგურებს. ამის გამო, ტელემაქე იზრდება და ხდება კარგი ადამიანი, სწავლობს როგორ მოიქცესბერძნულ ელიტებს შორის. ნესტორი ასწავლის ტელემაქეს როგორ მოიპოვოს პატივისცემა, ერთგულება და ერთგულება თავის ხალხს შორის, ხოლო მენელაოსი ამყარებს თავის რწმენას მამის ადგილსამყოფელის შესახებ.

მაგრამ ახალგაზრდა პრინცის როლი ამით არ მთავრდება. მისი არსებობა რწმენის სიმბოლოა. თავიდანვე ვხედავთ ტელემაქეს მტკიცე რწმენას მამის მიმართ. მას სჯერა ღმერთების მხარდაჭერისა, რათა წარმართონ იგი მამისკენ მოგზაურობისას, გადაარჩინოს და გააცოცხლოს როდესაც მოსარჩელეები გეგმავენ მის დაღუპვას და ბოლოს, რწმენა, რომ მამამისი ჯერ კიდევ ცოცხალია.

Იხილეთ ასევე: ევრიკლეა ოდისეაში: ერთგულება გრძელდება მთელი ცხოვრება

როდესაც ტელემაქე და ოდისევსი ხვდებიან, ჩვენ ვხედავთ შეთქმულებას: მოსარჩევლების დაცემას. მისი როლი აქ. სხვა არაფერია, თუ არა აუცილებელი; მამა, რომელსაც მხოლოდ ლეგენდებში იცნობდა, საბოლოოდ მოვიდა მის წინაშე და პირველი, რაზეც ფიქრობენ? ეს არის მუჭა ხალხის წინააღმდეგ ხოცვა-ჟლეტის მოწყობა. ის დგას მამასთან ერთად მომჩივანთა ტირადის წინააღმდეგ და ხელჩაკიდებული კლავს მათ ყველას.

დასკვნა:

ახლა, როცა ჩვენ ვისაუბრეთ ოდისეაზე, ტელემაქე , მისი როლი და რისი სიმბოლო იყო ჰომეროსის ბერძნულ კლასიკაში, მოდით გადავხედოთ ამ სტატიის კრიტიკულ პუნქტებს.

  • ტელემაქე არის ოდისევსის ვაჟი
  • ოდისევსი გაემგზავრა ტროას ომში შესაერთებლად, როდესაც ტელემაქოსი მხოლოდ რამდენიმე კვირის იყო.
  • ოდისევსის არყოფნისას პენელოპე აგროვებს რამდენიმე მომჩივანს, რომლებიც არც მას, არც მის სახლს და არც შვილს პატივს არ სცემენ.
  • ტელემაქე იყენებს თავის ძალას, რომ დაურეკოს ყველაითაკას უხუცესებმა თავიანთი დედოფლის მოსარჩელეების საკითხი განიხილონ.
  • ყველა შტატში უპატივცემულო, მომჩივნები არ უსმენენ ტელემაქეს და მათი საუბარი უშედეგოა.
  • ათენა, გრძნობდა საშიშროებას ხელმძღვანელობს ტელემაქეს მოგზაურობაში ოდისევსის საპოვნელად.
  • ტელემაქე თავის მოგზაურობისას გარდაიქმნება ადამიანად, როდესაც ის სწავლობს როგორ მოიქცეს საბერძნეთის პოლიტიკურ ფიგურებს შორის.
  • ტელემაქე წარმოადგენს რწმენას, როგორც მის რწმენას. ღმერთებში და მამამისი მას შორს მიჰყავს.
  • ტელემაქოსი არის კანონიკური ლიტერატურის ერთ-ერთი პირველი მოთხრობა.
  • ტელემაქოსის ერთგულება დედის, მამისა და მიწისადმი შეეფერება მეფეს და, ამრიგად, ათენა ასახავს თავის თანდაყოლილ პოტენციალს, გამოავლენს მეფეს, რომელიც უნდა ყოფილიყო და ამზადებს მას მომავლისთვის.

დასკვნის სახით, ტელემაქე ოდისეაში წარმოადგენს ოჯახური კავშირი და სამეფო პასუხისმგებლობა; ის შორს მიდის მამის, დედისა და მამულისთვის. ის მოგზაურობს ზღვებში ოდისევსის საპოვნელად, მიუხედავად იმისა, რომ მისი გადარჩენის მტკიცებულება არ არის, მაგრამ არ არის შეძრწუნებული ნეგატიური ამბებით. ის ასევე წარმოადგენს რწმენას როგორც რელიგიაში, ასევე ოჯახში.

მას მტკიცედ სწამს ღმერთების, ძირითადად ათენას, რათა დაიცვან იგი მოგზაურობაში და წარმართონ სწორ გზაზე. ამის გამო, ის გაიზარდა თავის ხასიათში, გააძლიერა მისი უკვე არსებული შესაძლებლობები, როგორც მან ისწავლა მენელაოსისა და ნესტორისგან.

Იხილეთ ასევე: Mt IDA Rhea: წმინდა მთა ბერძნულ მითოლოგიაში

John Campbell

ჯონ კემპბელი არის წარმატებული მწერალი და ლიტერატურის ენთუზიასტი, რომელიც ცნობილია კლასიკური ლიტერატურის ღრმა დაფასებითა და ფართო ცოდნით. წერილობითი სიტყვით გატაცებით და ძველი საბერძნეთისა და რომის ნაწარმოებებით განსაკუთრებული აღფრთოვანებით, ჯონმა წლები მიუძღვნა კლასიკური ტრაგედიის, ლირიკული პოეზიის, ახალი კომედიის, სატირისა და ეპიკური პოეზიის შესწავლასა და კვლევას.წარჩინებით დაამთავრა ინგლისური ლიტერატურა პრესტიჟულ უნივერსიტეტში, ჯონის აკადემიური გამოცდილება აძლევს მას ძლიერ საფუძველს ამ მარადიული ლიტერატურული შემოქმედების კრიტიკული ანალიზისა და ინტერპრეტაციისთვის. მისი უნარი ჩაუღრმავდეს არისტოტელეს პოეტიკის ნიუანსებს, საფოს ლირიკულ გამონათქვამებს, არისტოფანეს მახვილგონიერებას, იუვენალის სატირულ ფიქრებს და ჰომეროსისა და ვერგილიუსის ფართო ნარატივებს მართლაც განსაკუთრებულია.ჯონის ბლოგი ემსახურება როგორც უმთავრეს პლატფორმას, რათა გაუზიაროს თავისი შეხედულებები, დაკვირვებები და ამ კლასიკური შედევრების ინტერპრეტაციები. თემების, პერსონაჟების, სიმბოლოების და ისტორიული კონტექსტის ზედმიწევნითი ანალიზის საშუალებით, იგი აცოცხლებს უძველესი ლიტერატურული გიგანტების ნამუშევრებს, რაც მათ ხელმისაწვდომს ხდის ყველა წარმომავლობისა და ინტერესის მკითხველს.მისი მომხიბვლელი წერის სტილი აერთიანებს მისი მკითხველების გონებასაც და გულსაც, იზიდავს მათ კლასიკური ლიტერატურის ჯადოსნურ სამყაროში. ყოველ ბლოგ პოსტთან ერთად, ჯონი ოსტატურად აერთიანებს თავის სამეცნიერო გაგებას ღრმადპიროვნული კავშირი ამ ტექსტებთან, რაც მათ ნათესავს და შესაბამისობას ხდის თანამედროვე სამყაროსთვის.თავის სფეროში ავტორიტეტად აღიარებულ ჯონს აქვს წვლილი სტატიებითა და ესეებით რამდენიმე პრესტიჟულ ლიტერატურულ ჟურნალსა და პუბლიკაციაში. კლასიკურ ლიტერატურაში მისმა გამოცდილებამ ის ასევე გახადა სპიკერად სხვადასხვა აკადემიურ კონფერენციებსა და ლიტერატურულ ღონისძიებებზე.თავისი მჭევრმეტყველი პროზისა და მგზნებარე ენთუზიაზმით, ჯონ კემპბელი გადაწყვეტილია გააცოცხლოს და აღნიშნოს კლასიკური ლიტერატურის მარადიული სილამაზე და ღრმა მნიშვნელობა. ხართ თუ არა თავდადებული მეცნიერი თუ უბრალოდ ცნობისმოყვარე მკითხველი, რომელიც ცდილობს შეისწავლოს ოიდიპოსის სამყარო, საფოს სასიყვარულო ლექსები, მენანდრის მახვილგონივრული პიესები თუ აქილევსის გმირული ზღაპრები, ჯონის ბლოგი გპირდებათ იყოს ფასდაუდებელი რესურსი, რომელიც გაანათლებს, შთააგონებს და ანათებს. უწყვეტი სიყვარული კლასიკის მიმართ.