Jocasta Oidipus: Teba kuninganna iseloomu analüüsimine

John Campbell 28-09-2023
John Campbell

Jocasta Oidipus on Teba kuninganna ja kuningas Laiose naine, kes sai ettekuulutuse, et ta sünnitab poja, kes tapab tema abikaasa ja abiellub temaga. Seetõttu otsustas ta koos oma abikaasaga tappa poja, pannes ta Kitaeroni mäel paljaks. Paljud on teda kirjeldanud kui julma ema, teised aga leiavad, et tema tegevus oli heauskne.

Selles artiklis käsitletakse Jocasta tegelaskuju ja seda, kuidas ta juhib näidendi süžeed.

Kes on Jocasta Oidipus?

Jocasta Oidipus on ema ja naine Kreeka mütoloogia peategelane Oidipus. Ta on selline, kes ilmutab tasakaalukat, rahulikku olemust ja rahu perekonnas, kui on torm. Ta sureb traagiliselt, kui ta avastab, et on saanud lapsi oma pojalt, kuningas Oidipuselt.

Jocasta oli julm

Jocasta oli oma esimese poja suhtes julm, kui ta nõustus teda tapma. Eelmises ettekandes olid ta ja tema abikaasa hoiatatakse, et nad ei saa ühtegi last muidu tapaks ta Laiuse ja abielluks temaga. Jokasta oleks võinud seda vältida, kasutades mõnda tolleaegset rasestumisvastast vahendit. Et olla õiglane Teba kuninganna suhtes, väidetakse ühes müüdi kirjelduses, et poeg sündis kogemata, kui Laius oli purjus.

Kui ta rasestus, teadis ta, milline saab olema tulemus ja valmistas end selleks vaimselt ette. Kui tema poeg sündis, läksid nad oraakli juurde, et ennustada poja tulevikku ja neile öeldi, et ta tapaks oma isa ja abielluda oma emaga. Samuti soovitasid jumalad tappa poja, et ohjeldada tema neetud saatust. Jocasta nõusolek selle õeluse tegu läbi viia näitas, et ta ei olnud oma poja vääriline.

Seejärel torkasid Jocasta ja tema abikaasa vastsündinu jalad teravate tikkudega läbi, mille tagajärjel tema jalad paisusid ja nii sai poiss oma nime. Seejärel vaatas paar, kuidas üks nende teenijatest, Menoethes, viis poisi ära, et Cithaeroni mägi tapetakse, Poisi lakkamatud hüüded ei sulatanud kuninganna kivistunud südant, sest ta oli otsustanud end ja oma abikaasat kaitsta.

Jocasta säilitas rahu perekonnas

Hoolimata oma näilisest julmusest kutsus Jocasta perekonna tormi ajal alati rahulikuks. Kui ta oli ärritunud ja möllas tuld ja koldet, rahustas Jocasta rahulik kohalolek teda ja tema sõnade valik rahustas teda. Kreoni ja tema vahelise tulise vaidluse ajal oli Jokasta vahendaja, kes kustutas nende kahe vahelise leegi. Ta oli süüdistanud Kreoni selles, et ta oli Laiose tapjatega kokku leppinud ja varjab mõrvarit.

Ta süüdistas Kreonit ka selles, et ta on koos pimeda nägija Tiresiasega kokku leppinud, et teda kukutada. See oli pärast seda, kui Tiresias oli kutsunud kuningas Laiose mõrvariks. Kreon aga rõhutas, et ta oli rahulolu luksusliku eluga et ta oli ja ei kavatsenud lisada kuningavõimuga seotud probleeme.

Jocasta astus sisse ja üritab mõlemale mehele häbi külvata, öeldes neile ühes Jocasta tsitaadis: " Kas sul pole häbi? Vaesed eksinud mehed. Selline karjumine. Milleks see avalik väljaastumine? Kas te ei häbene, maa nii haige, et eraviisilisi tülisid õhutada."

Jocasta eesmärk oli saada mõlemad mehed lõpetama tüli ja otsima sõbralikku lahendust maa hädale. Ilma tema sekkumiseta oleksid mõlemad mehed jätkanud tüli, mis oleks võinud lõppeda rusikatega. Tema sekkumine tõi aga mingi mõistuse, sest mõlemad mehed lõpetasid karjumise, nii et probleem sai lahendatud. Jocasta kohalolekuga aitas säilitada rahu perekonnas, eriti vendade, Oidipuse ja Kreoni vahel.

Jocasta ei uskunud jumalatesse

Jocasta väljendas oma uskmatust jumaluste suhtes, kui ta kartis, et ennustus täitub. Kuningas oli just lõpetanud jutustuse, kuidas ta sai ettekuulutus Delfi oraaklist et ta tapab oma isa ja abiellub oma emaga. Tema hirm süvenes, kui talle öeldi, et kuningas Laius tapeti kolmekäigulisel ristteel, sest ta mäletas, et oli varem seal ühe mehe tapnud. Siiski kergendas ta ajutiselt, kui talle öeldi, et kuningas Laiuse tappis mitte üks mees, vaid rühm bandiite.

Jocasta kinnitas talle, et jumalad teevad mõnikord oma ennustustes vigu, seetõttu ei tohiks neid täielikult uskuda. Ta jutustas, kuidas jumalad ennustasid, et tema abikaasa Laius saab tappis tema poeg. Kuningas Laius aga tapeti kolmekäigulisel ristteel bandiitide rühma poolt. Ta kasutas seda jutustust, et põhjendada oma järeldust, et mitte kõik jumalate ettekuulutused ei lähe täide.

Vaata ka: Glaukose, Iliase kangelase roll

Siiski, nagu saatus tahtis, sai kuninganna Jookasta lõpuks teada, et Laius tapeti tema enda poja poolt. Ta avastas ka, et tal oli abiellus omaenda pojaga ja sai temaga lapsi. Mõte neist jäledatest tegudest ajendas teda traagilise näidendi lõpus enesetapu sooritama. Jokaasta surmast saame teada, et jumalatel oli alati õigus ja nende ennustused tabasid täpselt.

Jocasta oli truu armastaja

Jocasta armastas oma poega igati ja tegi kõik, et teda kaitsta, sealhulgas tema poolele Kreoni vastu. Kui ta läks Kreoniga kuninga Laiose mõrva pärast vastamisi, püüdis Kreon temaga mõistlikult rääkida, kuid tema poeg tahtis teda surnuks lüüa.

Kuna ta oli Jokastale vend, oleks võinud arvata, et kuninganna oleks asunud tema poolele oma abikaasa asemel. Viimast seetõttu, et Ödipuse ja Jokastale suhe oli ehitatud armastusele.

Ometi otsustas ta järgida oma meest ja püüdis teda rahustada pärast seda, kui Tiresias paljastas, et ta ongi see mõrvar, keda ta otsis. Ta isegi teotas jumalaid, vihjates, et nad mõnikord eksivad oma ennustustes, ja kõik see on püüdes oma abikaasat rahustada. Mitte kordagi ei küsitlenud ega karjunud ta nüüd oma abikaasa peale, vaid säilitas alati oma kannatlikkuse. Isegi kui ta mõistis, et mees on tema poeg ja abikaasa korraga, püüdis ta teda kaitsta, soovitades tal loobuda edasistest uurimistest.

Kuid uudishimu sai temast võitu ja ta uuris ainult selleks, et teada saada, et ta oli mõrvar Ta oli temast vanem ja kogenum, kuid tema armastus oma abikaasa vastu tähendas, et ta pidi end alandama.

Ta ei ole kunagi oma vanust või kogemust üleval pidanud, vaid oli allub tema soovidele. Jocasta jäi oma poja juurde isegi surmani, ta oli ustav naine, kuigi saatus ei naeratanud talle.

Jocasta taustalugu

Jookasta, tuntud ka kui Iokaste või Epikaste, oli Teeba printsess, kui tema isa, kuningas Menoeceus, valitses linna. Jookasta raskused algasid, kui ta abiellus neetud printsiga Teeba Laius. Laius oli neetud selle eest, et ta oli vägistanud Pisa kuninga Pelopsi poja Khrysippose. Neetud oli see, et tema poeg tapab ta ja tema poeg abiellub tema naisega ning saab temalt lapsi.

Seega, kui ta abiellus Jokastaga, sai ta sellest mõjutatud, sest tema poeg, kasvas üles, et tappa Laius ja abielluda temaga. Ta sai oma abikaasaga/pojaga neli last; Eteokles, Polünikees, Antigone ja Ismene. Hiljem tappis ta end pärast seda, kui avastas, et tema abikaasale pandud needus oli lõpuks täitunud.

Arvestades eepose sündmuste ajalist kulgu, võib küsida: "Kui vana on Jocasta Oidipus Rexis?" Meile ei öelda Jocasta ega ühegi tegelase vanust, kuid kindlasti võime öelda, et ta oli põlvkonda vanem kui tema abikaasa. Jocasta tütar Antigone ei võtnud oma ema rahulikkust, vaid valis pigem oma isa kangekaelsuse ja maksis selle eest kalliks.

Vaata ka: Catullus 64 tõlge

Kokkuvõte

Siiani oleme analüüsinud Thebase kuninganna Jocasta iseloomu ja avastanud mõned imetlusväärsed iseloomujooned. Siin on kokkuvõte kõigist mida me oleme seni lugenud:

  • Jocasta oli julm ema, kes tappis oma esimese poja, sest jumalad olid soovitanud teda tappa, et vältida lapse neetud saatust.
  • Kuigi ta oli julm, säilitas Jocasta tormilistel aegadel rahu ja rahu perekonnas, eriti kui Kreonil ja Oidipusel olid tõsised tülid.
  • Ta oli ustav naine, kes seisis kõigis küsimustes oma abikaasa poolel ja püüdis teda rahustada isegi siis, kui see tähendas jumaluste rüvetamist.
  • Jocasta tundis, et jumalad teevad mõnikord oma ennustustes vigu, ja edastas talle sama, kui ta muretses, et Delfi oraakli ettekuulutus on täitumas.
  • Jocasta taustalugu näitas, et ta ei teadnud needusest, kuni ta abiellus Laiusega, kellel oli needus Pelose poja Chrysippose vägistamise eest.

Jocasta oli intelligentne, kannatlik ja tasakaalukas naine. kelle kannatlikkus oli tulise temperamendi vastukaaluks. Ta tegi kõik endast oleneva, et kaitsta oma poega ja perekonda, isegi tõe eest, kuigi tõde sai lõpuks võitu.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.