Ovid - Publius Ovidius Naso

John Campbell 29-09-2023
John Campbell

(eepiline, eleegiline ja didaktiline luuletaja, Rooma, 43 eKr - u. 17 pKr)

Sissejuhatus

Sissejuhatus

Tagasi lehekülje algusesse

Ovid oli viljakas Rooma luuletaja , kes asus ladina kirjanduse kuldse ja hõbedase ajastu vahel ja kirjutas armastusest, võrgutamisest ja mütoloogilistest muundumistest. Teda peetakse eleegilise paarislause meistriks. ja on traditsiooniliselt asetatud kõrvuti Vergil ja Horace kui üks kolmest ladina kirjanduse kanoonilisest luuletajast.

Tema luule, eriti eepos "Metamorfoosid" , imiteeriti palju hilisantiikumis ja keskajal ning seda peetakse otsustavalt mõjutas Euroopa kunsti ja kirjandust sealhulgas Chaucer, Dante, Shakespeare ja Milton.

Vaata ka: Metafoorid Beowulfis: kuidas kasutatakse metafoore kuulsas luuletuses?

Biograafia - Kes on Ovid (Publius Ovidius Naso)

Tagasi lehekülje algusesse

Publius Ovidius Naso sündis 43. aastal eKr Sulmo linnas. (tänapäeva Sulmona) Apenniinides Roomast ida pool. Ta oli pärit jõukast ratsanikuperekonnast ning tema ja tema vend said Roomas hariduse, kavatsusega teha karjääri avalikus elus.

Pärast oma venna surma loobus Ovid aga õiguse ja poliitika õppimisest ning alustas reisiperiood Ateenas , Väike-Aasia ja Sitsiilia. Ta pidas mõningaid väiksemaid avalikke ametikohti, kuid lõpuks loobus ka neist, et tõsisemalt tegeleda luulega. Ta sai Rooma kindrali ja olulise kunstimehe Marcus Valerius Messalla Corvinuse patrooniks ning temast sai sõber Horace Seneca vanem kirjeldas teda kui emotsionaalset ja impulsiivset loomu poolest. Ta abiellus kolm korda (ja kaks korda lahutatud), kui ta oli kolmekümneaastane, kusjuures ainult üks abielu andis tütre.

Vaata ka: Beowulf: saatus, usk ja fatalism Kangelase tee

Umbes 8 CE , Ovid oli juba avaldas oma peamised teosed : varajane, mõnevõrra lugupidamatu (et mitte öelda rõve) "Amores" ja "Ars Amatoria" , epistolaarsete luuletuste kogumik, mida tuntakse kui "Heroides" ja tema peateos, eepos "Metamorfoosid" .

8 CE , aga Keiser Augustus pagendas Ovidiuse Tomis'i linna Musta mere ääres, tänapäeva Rumeenias, teadmata poliitilistel põhjustel. Küüditamine ei olnud tõenäoliselt, nagu sageli arvatakse, tingitud tema populaarsetest, kuid üsna rõvedatest varajastest luuletustest, vaid võis olla seotud tema osalusega Augustuse paljuräägitud tütre Julia ümber tekkinud elavas seltskonnas, kes samuti umbes sel ajal pagendati (Ovid ise kirjeldas sedapõhjuseks pigem minuarust kui "carmen et error": "luuletus ja viga").

Paguluses olles kirjutas ta kaks mitut raamatut sisaldavat luulekogumikku. , pealkirjaga " Tristia" ja " Epistulae ex Ponto" , väljendades oma kurbust ja lootusetust ning igatsust naasta Rooma ja oma kolmanda naise juurde. Ta oli sunnitud loobuma veel ühest ambitsioonikast teosest. "Fasti" , tema teos Rooma kalendri päevadest, ilmselt raamatukogu vahendite puudumise tõttu. Isegi pärast Augustuse surma 14. aastal pKr. ei tuletanud uus keiser Tiberius Ovidist endiselt meelde ja ta lõpuks suri Tomis umbes kümme aastat pärast tema pagendamist umbes aastal 17 või 18 pKr.

Kirjutised

Tagasi lehekülje algusesse

Ovidiuse esimene suurem teos oli "Amores" , algselt avaldatud vahel. 20 ja 16 eKr. kui viie raamatu kogumik See on elegiaadi stiilis kirjutatud armastusluuletuste kogumik, mis üldiselt järgib tavalisi elegiaadi teemasid armastuse eri aspektidest, nagu näiteks lukustatud armastaja. Luuletused on aga sageli humoorikad, naljakad ja mõnevõrra küünilised ning räägivad kohati abielurikkumisest, mis oli julge samm Augustuse 18. aasta eKr. abielureformi järgselt.

The "Amores" järgnesid "Ars Amatoria" ("Armastuse kunst") , avaldatud aastal kolm raamatut ajavahemikus 1 eKr ja 1 pKr See on mõnel tasandil burleskne satiir didaktilise luule kohta, mis on koostatud pigem eleegilistes paarides kui daktüllilistes heksameetrites, mida tavaliselt seostatakse didaktilise luuletusega. See püüab anda erootilisi nõuandeid võrgutamise kunsti kohta (kaks esimest raamatut on suunatud meestele, kolmas annab sarnaseid nõuandeid naistele). Mõned on oletanud, et väidetavalt libekeelsete "Ars Amatoria" oli osaliselt vastutav selle eest, et Augustus pagendas Oviduse 8. aastal pKr, kuid seda peetakse nüüdseks ebatõenäoliseks. Teos oli nii populaarne, et ta kirjutas sellele järje, "Remedia Amoris" ( "Armastuse abinõud" ).

The "Heroides" ("Epistulae Heroidum") olid kogumik viisteist epistolaarset luuletust avaldatud ajavahemikus umbes 5 eKr. ja 8 pKr. , mis on koostatud eleegilistes paarislauludes ja esitatud nii, nagu oleks seda kirjutanud Kreeka ja Rooma mütoloogia (mida Ovidius väitis, et see on täiesti uus kirjanduslik žanr) ahastunud kangelannad.

Aastaks 8 pKr oli ta oma meistriteose valmis saanud, "Metamorfoosid" , eepiline luuletus viisteist raamatut Kreeka mütoloogiast tuletatud müütiliste tegelaste kohta kes on läbinud transformatsioone (alates kosmose tekkimisest vormitu massist organiseeritud, materiaalseks maailmaks, kuulsate müütiden nagu Apollo ja Daphne, Daidalos ja Ikaros, Orpheus ja Eurydike, Pygmalion, kuni Julius Caesari jumalikuks muutmiseni). See on kirjutatud daktülilises heksameetris , eepiline meetrum Homer 's "Odüsseia" ja "Ilias" ja Virgil 's "Aeneis" See on endiselt hindamatu allikas Rooma religiooni kohta ja seletab paljusid müüte, millele on viidatud teistes teostes.

Suuremad tööd

Tagasi lehekülje algusesse

  • "Amores"
  • "Ars Amatoria"
  • "Heroides"
  • "Metamorfoosid"

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.