Jocasta Oedipus: Dadansoddi Cymeriad Brenhines Thebes

John Campbell 28-09-2023
John Campbell

Jocasta Oedipus yw brenhines Thebes a gwraig y Brenin Laius a dderbyniodd broffwydoliaeth y byddai'n rhoi genedigaeth i fachgen a fyddai'n lladd ei gŵr ac yn ei phriodi. Felly, penderfynodd hi a'i gŵr ladd y bachgen trwy ei ddinoethi ar Fynydd Cithaeron. Mae llawer wedi ei disgrifio fel mam greulon tra bod eraill yn teimlo bod ei gweithredoedd yn ddidwyll.

Bydd yr erthygl hon yn trafod cymeriad Jocasta a sut mae hi’n gyrru’r plot yn y ddrama.

Gweld hefyd: Odi et amo (Catullus 85) – Catullus – Rhufain Hynafol – Llenyddiaeth Glasurol

Pwy Yw Jocasta Oedipus?

Jocasta Oedipus yw’r fam a gwraig y prif gymeriad Oedipus ym mytholeg Roeg. Mae hi'n un sy'n arddangos natur wastad, dawel a heddwch yn y teulu pan mae storm. Mae hi’n marw’n drasig pan mae’n darganfod ei bod wedi cael plant gyda’i mab, y Brenin Oedipus.

Roedd Jocast yn Creulon

Roedd Jocast yn greulon tuag at ei mab cyntaf pan gytunodd i’w ladd. Mewn proffwydoliaeth flaenorol, cafodd hi a'i gŵr eu rhybuddio i beidio â chael unrhyw blentyn neu fe fyddai'n llofruddio Laius a'i phriodi. Gallai Jocasta fod wedi atal hyn trwy ddefnyddio unrhyw un o'r dulliau atal cenhedlu hynafol ar y pryd. A bod yn deg â brenhines Thebes, roedd un hanes o'r myth yn honni bod y mab wedi'i genhedlu'n ddamweiniol pan oedd Laius yn feddw.

Unwaith, beichiogodd ei bod yn gwybod beth fyddai'r canlyniad a pharatoodd ei hun yn feddyliol ar ei gyfer. . Pan anwyd ei mab aethant i'r oracl i ddwyfoli dyfodoly bachgen a dywedwyd wrthynt y byddai yn lladd ei dad ac yn priodi ei fam. Argymhellodd y duwiau hefyd eu bod yn lladd y bachgen i ffrwyno ei dynged felltigedig. Wrth gytuno i fynd trwy'r weithred erchyll fe ddatgelodd Jocasta nad oedd hi'n deilwng o'i mab.

Yna tyllodd Jocasta a'i gŵr draed y newydd-anedig â ffyn pigfain a achosodd i'w draed chwyddo a dyna sut cafodd y bachgen ei enw. Gwyliodd y cwpwl wedyn wrth i un o'u gweision, Menoethes, gario'r bachgen i Fynydd Cithaeron i gael ei ladd, drwy'r amser heb wneud dim. Ni wnaeth gwaeddiadau di-baid y bachgen ddim i doddi calon garegog y frenhines oherwydd yr oedd yn benderfynol o'i hamddiffyn ei hun a'i gŵr.

Cadwodd Jocasta Heddwch yn y Teulu

Er ei chreulondeb ymddangosiadol, Jocasta bob amser galw am dawelwch yng nghanol storm yn y teulu. Pryd bynnag yr oedd wedi cynhyrfu ac yn cynddeiriog o dân a brwmstan, roedd presenoldeb tawel Jocasta yn ei dawelu a'i ddewis o eiriau yn ei dawelu. Yn ystod y ffrae boeth rhwng Creon ac ef, gwasanaethodd Jocasta fel cyfryngwr a ddiffoddodd y fflamau. rhwng y ddau. Roedd wedi cyhuddo Creon o gynllwynio gyda lladdwyr Laius ac roedd yn cuddio'r llofrudd.

Cyhuddodd Creon hefyd o gydoddef â'r gweledydd dall Tiresias i'w ddymchwel. Roedd hyn ar ôl i Tiresias alw llofrudd y Brenin Laius. Fodd bynnag, mynnodd Creon ei fod cynnwys gyda'r bywyd moethus oedd ganddo ac nid oedd ganddo unrhyw fwriad i ychwanegu'r problemau sy'n gysylltiedig â brenhiniaeth.

Camodd Jocasta i'r adwy a cheisio codi cywilydd ar y ddau ddyn trwy ddweud wrthynt yn un o mae'r Jocasta yn dyfynnu, “ Oes dim cywilydd arnat ti? Dynion drwg camarweiniol. Y fath weiddi. Pam y ffrwydrad cyhoeddus hwn? Onid oes arnat gywilydd, a’r wlad mor glaf i gynhyrfu ffraeo preifat.”

Gôl Jocasta oedd cael y ddau ddyn i roi’r gorau i’r dadleuon a cheisio ateb cyfeillgar i gyflwr y wlad. Oni bai am ei hymyrraeth hi, byddai'r ddau ddyn wedi parhau â'r ffrae a allai fod wedi arwain at fisticuffs. Fodd bynnag, daeth ei hymyrraeth â rhyw fath o bwyll wrth i'r ddau ddyn roi'r gorau i'r gêm weiddi er mwyn gallu datrys y broblem. Bu presenoldeb Jocasta yn gymorth i gynnal heddwch yn y teulu, yn enwedig rhwng y brodyr, Oedipus a Creon.

Anghrediniaeth Jocasta y duwiau

Mynegodd Jocasta ei hanghrediniaeth yn y duwiau pan oedd ef yn ofni fod y brophwydoliaeth yn cael ei chyflawni. Roedd y brenin newydd orffen adrodd sut y derbyniodd broffwydoliaeth gan oracl Delphic y byddai'n lladd ei dad ac yn priodi ei fam. Dwysodd ei ofn pan ddywedwyd wrtho fod y Brenin Laius wedi ei ladd ar y groesffordd tair ffordd oherwydd ei fod yn cofio iddo ladd dyn yno yn y gorffennol. Fodd bynnag, cafodd ryddhad dros dro pan ddywedwyd wrtho nad oedd y Brenin Laiuswedi ei ladd gan un dyn ond gan griw o ysbeilwyr.

Sicrhaodd Jocast iddo fod y duwiau weithiau yn gwneud camgymeriadau gyda’u proffwydoliaethau, felly ni ddylid eu credu’n llwyr. Adroddodd sut y rhagfynegodd y duwiau y byddai ei gŵr Laius yn cael ei ladd gan ei fab. Fodd bynnag, lladdwyd y Brenin Laius gan grŵp o ladron ar y groesffordd tair ffordd. Defnyddiodd hi'r adroddiad hwnnw i gyfiawnhau ei chasgliad nad yw holl broffwydoliaethau'r duwiau yn dod i ben.

Er hynny, fel y byddai tynged yn ei chael, darganfu'r Frenhines Jocasta yn y diwedd fod Laius wedi'i ladd gan ei fab ei hun. Darganfu hefyd ei bod wedi briodi ei mab ei hun a bod ganddi blant gydag ef. Roedd meddwl am y gweithredoedd ffiaidd hyn yn ei gyrru i gyflawni hunanladdiad ar ddiwedd y ddrama drasig. O farwolaeth Jocasta, dysgwn fod y duwiau bob amser yn gywir a'u proffwydoliaethau yn amlwg.

Roedd Jocasta yn Gariad Ffyddlon

Carodd Jocasta ei mab i'r craidd a gwnaeth bopeth i'w amddiffyn gan gynnwys yn cymryd ei ystlys yn erbyn Creon. Pan aeth wyneb-yn-y-traed gyda Creon dros lofruddiaeth y Brenin Laius, ceisiodd Creon ymresymu ag ef ond yr oedd ei mab am iddo farw.

Gweld hefyd: Sarpedon: Brenin Demigod Lycia ym Mytholeg Roeg

Bod y brawd Jocasta, byddai rhywun wedi meddwl y byddai hi'r frenhines wedi ochri gydag ef dros ei gŵr. Mae'r olaf oherwydd bod y berthynas Oedipus a Jocasta wedi'i hadeiladu ar gariad.

Eto, dewisodd ddilyn ei gŵr a cheisio ei dawelu.wedi i Tiresias ddatguddio mai efe oedd y llofrudd a geisiai. Roedd hi hyd yn oed yn cablu'r duwiau trwy haeru eu bod nhw weithiau'n gwneud gwallau yn eu proffwydoliaethau, i gyd mewn ymgais i ddyhuddo ei gŵr. Nid unwaith y byddai'n cwestiynu neu'n gweiddi ar ei gŵr, nawr, ond roedd hi bob amser yn cadw ei hamynedd . Hyd yn oed pan sylweddolodd mai ef oedd ei mab a'i gŵr ar yr un pryd, mae'n ceisio ei amddiffyn trwy ei gynghori i ymatal rhag stilio ymhellach.

Fodd bynnag, cafodd y chwilfrydedd y gorau ohono ac ymchwiliodd yn unig i darganfyddwch mai efe oedd llofrudd y Brenin Laius. Roedd hi'n hŷn nag ef ac yn fwy profiadol ond roedd ei chariad at ei gŵr yn golygu bod yn rhaid iddi ymddarostwng ei hun.

Doedd hi byth yn arglwyddiaethu ei hoed na'i phrofiad drosto ond roedd yn ddarostyngedig i'w ddymuniadau. Arhosodd Jocasta gyda'i mab hyd ei marwolaeth, yr oedd yn wraig ffyddlon, er na wenodd tynged arni. tywysoges Thebes tra roedd ei thad, y Brenin Menoeceus, yn rheoli'r ddinas. Dechreuodd helynt Jocasta pan briodi â thywysog melltigedig Thebes Laius. Roedd Laius wedi cael ei felltithio am dreisio Chrysippus, mab y Brenin Pelops o Pisa. Y felltith oedd y byddai'n cael ei ladd gan ei fab ac y byddai ei fab yn priodi ei wraig ac yn cael plant gyda hi.

Felly, pan briododd Jocasta, cafodd ei heffeithio ganddi wrth i'w mab dyfu i fyny illadd Laius a'i phriodi. Roedd ganddi bedwar o blant gyda'i gŵr/mab; Eteocles, Polynices, Antigone, ac Ismene. Yn ddiweddarach, lladdodd ei hun ar ôl iddi ddarganfod bod y felltith a roddwyd ar ei gŵr wedi dod yn wir o'r diwedd.

O ystyried amserlen y digwyddiadau yn y gerdd epig , efallai y bydd rhywun yn meddwl tybed, “Pa mor hen yw Jocasta yn Oedipus Rex?”. Ni ddywedir wrthym beth yw oedran Jocasta na neb o'r cymeriadau ond gallwn ddweud yn sicr ei bod genhedlaeth yn hŷn na'i gŵr. Ni chymerodd Antigone, merch Jocasta, ar ôl tawelwch ei mam, hi a ddewisodd yn hytrach. ystyfnigrwydd ei thad a thalodd yn ddrud amdano.

Casgliad

Hyd yn hyn, rydym wedi dadansoddi cymeriad brenhines Theban, Jocasta, ac wedi darganfod rhai nodweddion cymeriad rhagorol. Dyma grynodeb o'r cyfan rydyn ni wedi'i ddarllen hyd yn hyn:

  • Roedd Jocast yn fam greulon a aeth drwyddo i ladd ei mab cyntaf oherwydd bod y duwiau wedi argymell hynny. lladder ef i osgoi tynged felltigedig y plentyn.
  • Er ei bod hi'n greulon, cadwodd Jocasta dawelwch a heddwch yn y teulu ar adegau ystormus yn enwedig pan oedd dadleuon difrifol gan Creon ac Oedipus.
  • Roedd hi'n ddyn gwraig ffyddlon a gymerodd ochr ei gwr ym mhob mater ac a geisiodd ei dawelu hyd yn oed os oedd hynny'n golygu cablu'r duwiau.
  • Teimlai Jocast fod y duwiau weithiau'n gwneud camgymeriadau yn eu proffwydoliaethau ac yn cyfleu'r un peth iddo pan fyddaiyn poeni fod proffwydoliaeth oracl Delphic yn dwyn ffrwyth.
  • Datgelodd hanes cefn Jocasta nad oedd hi'n ymwybodol o'r felltith nes iddi briodi â Laius oedd â'r felltith am dreisio, Chrysippus, mab Pelos.

Roedd Jocast yn ddynes ddeallus, amyneddgar, a phen gwastad yr oedd ei hamynedd yn rhwystr i'r anian boeth. Gwnaeth bopeth o fewn ei gallu i amddiffyn ei mab a'i theulu, hyd yn oed rhag y gwirionedd er i'r gwirionedd fodoli yn y pen draw.

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.