Laestrygonlased Odüsseias: Odüsseus jahtis

John Campbell 07-02-2024
John Campbell

Laestrygonlased Odüsseias elas Laestrygoni saar ja on Kreeka mütoloogias tuntud kui kannibalistid. Nad on üks saareelanikest, kes kujutavad endast Odysseusele ja tema meestele äärmist ohtu, kui nad rändavad tagasi Ithakasse. Et mõista täielikult nende rolli eeposes, vaatame oma artiklis läbi, kes nad olid, mida nad tegid ja kuidas neid kujutati.

Kes on Laestrygonians

Odüsseia Laestrygonid olid põhimõtteliselt hiiglaste hõim, kes elasid saarel nimega "Laestrygonide saar". Neil polnud mitte ainult üliinimlik jõud, vaid neil oli ka isu inimliha järele. Saite sellest õigesti aru - nad sõid inimesi !

Jääb vaid üle küsida, mis juhtus, kui Odysseus ja tema mehed läksid Laestrygoni saarele. Uurime välja!

Odysseus ja tema mehed Laestrygonesi saarel

Pärast oma tormilist teekonda erinevatel saartel pani Odysseus oma laeva sadamast väljas, kaljule sildunud, Laestrygonesi saare juures. Siis ta saatis mõned oma mehed saart uurima. ja põhimõtteliselt hapu maad ähvarduste eest, enne kui ta sellele jalga astus.

Mehed sildusid oma laevadega sadamasse ja järgnesid teele, kohtudes lõpuks pika noore naisega teel vee järele.

Naine, Antiifatiuse tütar - kes oli saare kuningas - suunas nad oma maja juurde. Kui nad aga tema tagasihoidlikku elupaika jõudsid, kohtasid nad hiiglaslikku naist, kes osutus Antifatiuse naiseks, kes hüüdis oma meest. Kuningas lahkus kohe oma kogunemisest, haaras ühe meestest kinni ja tappis ta kohe kohapeal, süües teda selle käigus .

Ülejäänud kaks meest jooksid elu eest, kuid kuningas tõstis hüüatuse, lubades teistel põgenevaid surelikke taga ajada. Neid jälitavad hiiglased olid targad, sest nad võtsid sihikule nende kaldal sildunud laevad, paiskates neid kividega, kuni need uppusid. Lõpuks, kõik peale Odysseuse laeva uppusid kui mehed teistel laevadel uppusid või jäid hiiglaste kätte.

Pärast seda, kui ta nägi sadamas tekkinud kaost, Odysseus põgenes koos oma ülejäänud meestega sündmuskohalt. , jättes ülejäänud omaette hakkama.

Laestrygoniad Odüsseias: inspiratsioon kannibalistlikele hiiglastele

Räägiti, et Laestrygoni saare sadamasse sisenenud laevad kohtasid järsku kaljusid ja midagi muud kui üks väike sissepääs kahe maa vahel Seepärast pidid nad rahulikku sadamasse sisenedes paigutama kõik laevad üksteise kõrvale.

Peale selle oli veel üks legend seoses Laestrygoni saarega. Räägiti, et üks mees kes suudaks ilma magamata hakkama saada, võiks teenida kahekordset palka Selle põhjuseks oli see, et selle saare mehed töötasid nii öösel kui ka päeval.

Mõlemad asjaolud viitavad sellele, et saare paigutus ja eluviis on kooskõlas Sardiinia saarega, eriti Porto Pozzoga, kust Homeros oma eepose jaoks inspiratsiooni ammutas.

Vaata ka: Kreeka vihma, äikese ja taeva jumal: Zeus

Ajaloolaste sõnul pärinevad Laestrygoniad legendi järgi, mis oli Kreeka meremeeste poolt Mont'e Prama hiiglaste juures tehtud vaatluse tulemusena , mis olid Sardiinia poolsaare iidsed kivifiguurid.

Kui kreeka meresõitjad meredel reisisid, nägid nad Sardiinia skulptuure. Seega levisid muistses Kreekas jutud hiiglaslikest, kannibalistlikest inimestest, ja nii sündis lugu Laestrygoniast.

Laestrygonians roll Odüsseias

Laestrygonians mängis rolli üks takistusi Odysseus ja tema mehed pidi silmitsi seisma, et naasta koju Ithakasse, et esitada loo põhiteema. See võitlus on üks peamisi, millega Odüsseus ja tema mehed silmitsi seisid, sest hirmuäratavad hiiglaslikud kannibaalid jahti neid lõbuks ja sõid neid elusalt õhtusöögiks. Kannibalistlike hiiglaste rass elas mütoloogilises Telepylosi linnas, mida kirjeldatakse kui Lamose kaljulinnakut.

The 12 laeva mehed, kes sõitsid meredel. , käies saarelt saarele ja seistes kogu oma teekonna jooksul silmitsi arvukate ohtudega, arvasid, et saavad lõpuks ometi pausi, sest sadama rahulikud veed tundusid ahvatlevad, et silduda. Odüsseus sildus oma laeva saare lähedal, sildudes kalju külge, kui teised 11 laeva sisenesid kitsasse avausse ja asusid saare sadamasse.

Laestrygoniate tähendus Odüsseias: leinamine

Laestrygonite tähtsus eeposes oli anda meie kangelasele suurt kurbust enne, kui ta kohtas suurust. Nagu kõik filmitroopiad, seisab kangelane silmitsi takistustega, mille ületamiseks oli vaja tema mõistust ja leidlikkust, aga ka vankumatut loomust.

Laestrygoniate tähendus Odüsseias: Odüsseus Inimene

Laestrygoniidide tähtsus sai selgeks pärast Odysseuse põgenemist saarelt. Tema kohtumine hiiglastega on see, mis tekitas meie kangelases äärmuslikku süütunnet ja leina, andes oma tegelasele rohkem inimlikke mõõtmeid loos .

Kreeka luuletaja oli kirjeldanud Odysseust kui Iliase tugev mees, kes näib olevat oma olemuselt täiuslik. Ta oli tugev kuningas, hea sõber ja kaastundlik sõdur, kes armastas oma rahvast lõpmatult. Kuid "Odüsseias" näeme tema inimlikumat poolt, sest ta võitles oma meeste kontrollimisega ja tegi teel palju vigu.

Laestrygonlaste kohalolek kordas, et Odysseus oli lihtsalt inimene , sest Odüsseia kannibaalid põhjustasid meie kangelasele esimese suurema inimkaotuse pärast Trooja aega. Odüsseus oli süütundest ja leinast täis pärast oma armastatud kaaslaste surma; need olid mehed, keda ta kalliks pidas ja kellega ta sõda pidas, samuti mehed, kes olid koos temaga raskustest üle saanud.

Laestrygoniidide tähendus Odüsseias: jõud Ithakasse jõudmiseks.

Kogu see sündmus andis talle uut jõudu, et naasta Ithakasse. , mitte ainult selleks, et kaitsta oma armastatud maad, mille eest tema mehed võitlesid, et jõuda koju, vaid ka selleks, et nad oma teekonnal uhkust tunda.

Laestrygoniad võimaldasid ka Kreeka klassika fookuse nihkumist; ilma Odüsseuse ekstravagantse väeosata oleks eepose fookus nihkunud üksnes allesjäänud laevale, mis jäi ellu.

Kas Laestrygonid olid Odüsseia peamisteks antagonistideks?

Laestrygoni maa ei olnud süžee peamine antagonist ja mängis luuletuses vaid väikest rolli. Seetõttu ei tundnud publik mingit seost ega sügavamaid tundeid selle kannibalistlike hiiglaste rassi suhtes. Selle asemel kipume me lugejana oma tähelepanu suunama Odysseusele ja tema meestele kui nad võitlesid ellujäämise eest ülejäänud loos .

Laestrygoniad Kreeka mütoloogias

Laestrygoni maa Odüsseia oli täis kannibalistlikke mehi, kes nautisid äärmuslikku vägivalda ja jahti Kui Odysseus ja tema mehed lähenesid saarele, paiskasid Laestrygonlased nende laevu paekividega, uputades kõik nende laevad peale Odysseuse oma. Seejärel jahti nad mehi, et süüa need, keda nad olid vangistanud, nii et nad olid tuntud kui Odysseuse kannibaalid.

Vaata ka: Allmaailm Odüsseias: Odüsseus külastas Hadesi domeeni

Hiiglased Kreeka mütoloogias

Kreeka mütoloogias olid hiiglased, mis sarnanesid inimesele, koletislikud metslased, kellest räägitakse, et nad olid Ge ja Uraani lapsed Teisisõnu, nad olid taeva ja maa lapsed.

Titaanide ajal öeldakse, et võitlus olümpia jumalate ja hiiglaste vahel toimus, kus jumalad võitsid taevajumal Zeusi poja Heraklese abiga. Hiiglased tapeti ja need, kes ellu jäid, varjusid mägede alla. Maapinna mürinat ja vulkaanilisi tulekahjusid peeti hiiglaste liikumisest tingitud olevat.

Elavad oma elu ilma olümpia jumalate ja jumalannade sekkumiseta. Lõpuks on koletislike meeste ja naiste rassi tulid peidust üles ja elasid ühel saarel . seal ei saanud ükski jumal sekkuda, sest nad võisid oma elu saarel lõksus jätkata, kartes tagajärgi, mida nende lahkumine kaasa tooks.

Nii ongi Laestrygoni saare tekkis .

Kokkuvõte

Nüüd, kui me oleme rääkinud Laestrygoniast, kes nad olid nii Odüsseias kui ka Kreeka mütoloogias, vaatame üle selle artikli põhipunktid:

  • Laestrygoniidid olid hiiglaslikud inimsööjad, kes nautisid jahipidamist lihtsate surelike nagu Odysseuse mehed
  • Kreeka mütoloogias olid hiiglased, kes olid inimliku kuju, kuid tohutu suuruse poolest koletised metslased, kellest öeldi, et nad on Ge ja Uraani pojad.
  • Odysseus ja Laestrygoniad on kirjutatud nii, et vaataja saab ühega kaasa tunda, ilma et ta vihkaks teist.
  • Laestrygonlased ei olnud süžee peamine antagonist ja mängisid luuletuses vaid väikest rolli, mistõttu publik ei tundnud mingit seost ega sügavamaid tundeid selle kannibalistlike hiiglaste rassi vastu, selle asemel keskenduti Odysseusele ja tema meestele, kes võitlesid ellujäämise nimel.
  • Nad kujutasid Odysseusele ja tema meestele äärmist ohtu, sest Laestrygonlased läksid oma õhtusöögi püüdmiseks kreeklaste meeste laevu nende sadamas paiskama
  • Itaaklaste mehed ei suutnud midagi teha, kui nad nägid, kuidas mõned nende kaaslased uppusid või jäid inimsööjate hiiglaste kätte.
  • Need mehed, kes jõudsid Odysseuse laevale piisavalt kiiresti, jäid ellu, kuna Odysseus purjetas minema, jättes need, kes olid liiga kaugel, et neid päästa...
  • Laestrygoniate tähtsus näidendis on see, et nad valmistavad meie kangelasele suurt kurbust, enne kui ta kohtub suurusega, saades tagasi oma rolli Ithaka kuningana
  • Laestrygonlaste kohalolek kordas ka seda, et Odysseus oli vaid inimene, sest Odüsseia kannibaalid põhjustasid esimese suurema inimkaotuse, millega meie kangelane pärast Trooja lahkumist silmitsi seisis...

Hiiglaslikud kannibalid kujutasid endast ohtu Odüsseusele ja tema meestele, kuid nende osa Odüsseias andis kangelasele hoogu, et ta mäletaks, miks ta üldse oma teekonda alustas: et lõpuks ometi jõuda Ithakasse ja leida rahu pärast 20 aastat kestnud sõda ja tormilist reisimist.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.