(komöödia, kreeka keel, 423 eKr, 1509 rida)

Sissejuhatus

" Pilved " (Gr: " Nephelai " ) on antiik-kreeka näitekirjaniku komöödia. Aristophanes , mis algselt toodeti Ateena linna Dionüsias Ateena 423 EKR. . See on ehk maailma esimene säilinud " ideede komöödia s" ja naeruvääristab klassikalise Ateena intellektuaalset moodi. Lavastuses, Strepsiades , eakas Ateena mired võlgades, registreerib oma poja Pheidippidese Sokratese filosoofiakooli. et ta saaks õppida retoorilisi oskusi mis on vajalik, et võita nende võlausaldajad kohtus, kuigi kõik, mida ta tegelikult õpib, on küüniline lugupidamatus ühiskondlike kommete suhtes ja põlgus autoriteedi suhtes, mis viib Strepsiades'ile, et ta põletab kooli pahameelest maha.

The mäng algab Strepsiades'iga istub voodis, liiga mures, et magada, sest teda ähvardab kohtumenetlus võlgade maksmata jätmise pärast. Ta kurdab, et tema poeg Pheidippides, kes magab õndsalt tema kõrval voodis, on oma aristokraatliku naise poolt julgustatud kallitele hobustele järele andma ja majapidamine elab üle oma võimete.

Strepsiades äratab oma poja üles, et rääkida talle oma plaanist võlgadest vabaneda. Alguses nõustub Pheidippides oma isa plaaniga, kuid muudab peagi oma meelt, kui ta saab teada, et ta peab registreeruma Phrontisterion (mida võib tõlkida kui " The Thinkery " või " Mõtlemise pood "), filosoofiakool nohikutele ja intellektuaalsetele pätkadele, millega ükski endast lugupidav, sportlik noormees nagu Pheidippides ei taha tegeleda. Strepsiadese idee on, et tema poeg õpiks, kuidas halbu argumente hästi välja tuua ja seeläbi nende pahandanud võlausaldajaid kohtus võita. Pheidippides ei lase end aga ümber veenda ja Strepsiades otsustab lõpuks ise end sisse kirjutada, hoolimata oma arenenudvanus.

Mõttekojas kuuleb Strepsiades mõnest hiljutisest tähtsast avastusest, mille on teinud koolijuht Sokrates, sealhulgas uuest mõõtühikust, millega saab kindlaks teha kirpu poolt hüpatud vahemaa, sääskede poolt tekitatud sumiseva müra täpse põhjuse ja suure kompassi uue kasutuse (mantlite varastamiseks gümnaasiumi seina kohal asuvatelt naastudelt). Mõjutatud, palub Stepsiadestutvustatakse meest, kes on nende avastuste taga, ja Sokrates ilmub ülevalt korvi, millega ta jälgib Päikest ja muid meteoroloogilisi nähtusi. Filosoof laskub alla ja juhatab uue vanema õpilase kooli sisse tseremoonial, mille käigus toimub majesteetlikult laulvate Pilvede, mõtlejate ja muude maamunade patroonide (kellest saab näidendi koor) paraad.

Pilved deklareerivad, et see on autori kõige targem näidend ja see, mis maksis talle kõige rohkem vaeva, kiidavad teda originaalsuse eest ja selle eest, et ta on minevikus julgenud mõjukaid poliitikuid, nagu Kleon, mõnitada. Nad lubavad jumalikke hüvesid, kui publik karistab Kleonit tema korruptsiooni eest, ja noomivad ateenlasi, et nad on kalendriga segadusse läinud ja selle kuuga segi ajanud.

Sokrates naaseb lavale, protestides selle vastu, kui oskamatu on tema uus eakas õpilane. Ta üritab veel üht õppetundi, suunates Strepsiadese lamama teki alla, et soodustada mõtete loomulikku tekkimist tema peas. Kui Strepsiades tabatakse teki all masturbeerimas, annab Sokrates lõpuks alla ja keeldub temaga enam midagi tegemist tegemast.

Strepsiades kasutab oma poja Pheidippidese hirmutamist ja ähvardamist, et ta registreeruks Mõttekotta. Kaks Sokratese kaaslast, Õige ja Vale, vaidlevad omavahel selle üle, kumb neist suudab Pheidippidese jaoks pakkuda parimat haridust, kusjuures Õige pakub ettevalmistust tõsiseks, distsiplineeritud ja rangeks eluks, Vale aga aluspõhja kergele ja mõnusale elule, mis iseloomustab rohkemmehed, kes oskavad end hädast välja rääkida, ja need, kes on Ateenas silmapaistvatel ametikohtadel. Õigus on võidetud, Vale viib Pheidippidese elumuutva hariduse saamiseks Mõttekotta ja Strepsiades läheb õnnelikuna koju.

Pilved astuvad teist korda publiku ette ja nõuavad, et neile antaks festivali võistluse esimene koht, mille eest nad lubavad häid vihmasid ja ähvardavad, et hävitavad vilja, lõhuvad katuseid ja rikuvad pulmi, kui neile auhinda ei anta.

Kui Strepsiades naaseb, et oma pojale koolist järele tulla, näeb ta uut Pheidippidist, kes on ehmatavalt muutunud kahvatuks nohikuks ja intellektuaalseks pätiks, kelleks ta oli kunagi kartnud muutuda, kuid kes on väidetavalt hästi valmis, et rääkida end finantsraskustest välja. Kaks esimest nende pahandanud võlausaldajat saabuvad kohtukutsetega ja enesekindel Strepsiades lükkab nad tagasi...põlglikult ja naaseb siseruumidesse, et jätkata pidustusi.

Kuid peagi ilmub ta uuesti, kurtnud peksmise üle, mida tema "uus" poeg talle just andis. Pheidippides ilmub välja ja arutleb jahedalt ja jultunult poja õiguse üle peksta oma isa, lõpetades ähvardusega peksta ka ema. Selle peale läheb Strepsiades Mõtiskleja vastu raevu, süüdistades Sokratest oma viimastes hädades, ja juhib oma orjad meeletu rünnaku väärituHäiritud õpilased aetakse lavalt välja ja koor, kellel pole midagi tähistada, lahkub vaikselt.

Ehkki algselt lavastati see näidend Ateena linna Dionüüsiate draamavõistlusel 423. aastal eKr., vaadati see pärast algset kehva vastuvõttu (see jäi sel aastal festivalil võistelnud kolmest näidendist viimaseks) ümber ajavahemikus 420-417 eKr. aastal. Näidend on vana komöödia jaoks ebatavaliselt tõsine. ja võib-olla oli see ka põhjus, miks algne näidend linna Dionüüsias ebaõnnestus. Algse lavastuse koopia ei ole säilinud ja tundub, et säilinud versioon on tegelikult veidi puudulik.

Hoolimata oma kehvast vastuvõtust on see siiski üks kuulsamaid ja täiuslikumaid kreeka komöödiaid, mis sisaldab mõningaid parimaid lüürilisi näidiseid, mis on meile säilinud.

Algne lavastus "Pilved" aastal 423 eKr. toimus ajal, mil Ateena ootas vaherahu ja võimalikku rahuperioodi käimasolevas Peloponnesose sõjas Spartaga. Aristophanes seetõttu nägi ilmselt vähe vajadust uuendada rünnakuid, mida ta oli alustanud oma eelmistes näidendites (eriti "Rüütlid" ) Ateena sõda pooldava populistliku fraktsiooni juhi Kleoni vastu ja pööras oma tähelepanu hoopis laiematele teemadele, nagu Ateena hariduse korrumpeerunud olukord, korduv küsimus vana ja uue vahel ning nn "ideede võitlus", mis tulenes selliste mõtlejate nagu Thales, Anaxagoras, Demokritos ja Hippokrates ratsionalistlikest ja teaduslikest ideedest, ning kasvav usk, ettsiviliseeritud ühiskond ei olnud jumalate kingitus, vaid pigem oli see arenenud järk-järgult välja primitiivse inimese loomalikust eksistentsist.

Sokrates (keda näidendis kujutatakse väikse vargina, petturina ja sofistina) oli üks väljapaistvamaid filosoofe. Aristophanes ' ajal, ja ilmselt oli tal ka ebasoodne nägu, mis sobis kergesti maskeerijate karikatuuriks ja "Pilved" ei olnud ainus tolleaegne näidend, mis teda pilkas. See näidend sai aga antiikajal tuntuks oma terava karikatuuriga filosoofi kohta ja seda mainiti konkreetselt Platoni raamatus "Vabandus" kui tegur, mis aitas kaasa vana filosoofi kohtuprotsessile ja lõplikule hukkamisele (kuigi tegelikult toimus Sokratese kohtuprotsess palju aastaid pärast näidendi etendamist).

Nagu vana komöödia traditsioonis olevate näidendite puhul tavaks, "Pilved" on täis päevakajalisi nalju, millest ainult kohalik publik saab aru, ning selles mainitakse väga palju kohalikke isikuid ja kohti. Ühel hetkel teatab koor, et autor valis näidendi esietenduseks Ateena (mis tähendab, et ta oleks võinud seda ka mujal lavastada), kuid see on juba iseenesest nali, sest näidend on spetsiaalselt mõeldud ateenalikule publikule.

See on üks Aristofani vaimukuse peamisi vorme üldiselt võtta metafoor selle sõna otseses mõttes, ja selle näidendi näited selles näidendis on näiteks Sokratese tutvustamine taevas korvis hõljudes (seega õhus kõndides nagu tühi unistaja) ja Pilved ise (kujutades metafüüsilisi mõtteid, mis ei toetu kogemuse pinnale, vaid hõljuvad ilma kindla vormita jaaine võimaluste piirkonnas).

• Ingliskeelne tõlge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/clouds.html
• Kreeka versioon koos sõna-sõnalise tõlkega (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0027