Erritu dionisiakoa gizon-emakumeak gizarte-murriztapenetatik askatzeko erabiltzen ziren trantzea eragiten duten tekniken antzinako antzezpen espirituala da. Dionisiako erritu hauek oso ezagunak ziren antzinako greziar eta erromatar kulturetan.

Praktika hauek mundu osoko beste kultura askotan sartu ziren, gaur egun ere ikus daitezkeen aztarnak. Artikulu honetan, Dionisiako errituala, bere historia eta bere pauso eta arau guztiak zeharkatuko zaitugu.

Zer da dionisiakoa?

Dionisiakoa Dionisorekin zerikusia duen edozer deskribatzen duen terminoa da. ardogintzaren, landaretzaren, baratzeen, fruituen, mahats bilketaren, jaien eta antzerkiaren jainko greziarra zena. Bere Jainkotasunaren propietate horiez gain, ugalkortasunaren, eromenaren, erritualaren jainko gisa ere ezaguna zen. eromena, eta estasi erlijiosoa. Dioniso, beraz, onaren eta txarren arteko uztarketa zen.

Nor da Dioniso?

Dionisio Zeus olinpiar jainko handiaren eta Semele hilkor hutsaren semea zen. Dionisosen jatorriaren istorioa nahiko zalantzazkoa da, baina histologoek uste dute Zeusen lurrean egindako ahalegin askoren baten emaitza dela. Bi aldiz jaio zen semetzat ere hartzen da, behin goiztiarra Semeleren bidez. eta bigarren aldiz Zeusen izterrean zehar, beraz, hain estimatua eta izugarri gurtua izan zen.

Zer da Dionisiako errituala?

Dionisiakoa.gurtzaileak eta beste jainkoak beraiek nahiko ironikoa da.

Orkideen erroa

Orkideen erroak maitasuna, lizunkeria eta potentzia sinbolizatzen ditu. Bere propietate magnetikoengatik, orkideen erroak ditu. mundu osoko erritualen parte izan da.

Intsentsua

Intsentsua Boswellia zuhaitzaren enborretik datorren erretxina da. Ezohiko propietate aromatikoak eta bakterioen aurkakoak ditu, horregatik asko erabiltzen da. Erritualean, gehienbat bere usainagatik erabiltzen da, erritual eremu osoan zabaltzen dena.

Pinua

Pinuak Dionisosentzat sakratuak dira. Ardo-ontziak zigilatzeko erabiltzen den erretxina bat sortzen du zuhaitzak. Horretaz gain, Dionisos eta bere jarraitzaileak pinu-zorroak zeramatzatela ikusi zen eta pinu-pineko makila bat ere zeramatela, tirsoa.

Ardoa.

Ardoak garrantzi handiena zuen Dionisiako erritualean. Dioniso bera zen ardoaren jainkoa, beraz, garrantzia ez da harritzekoa. Ontzi apainduetan ardoen zapore desberdinak ekarri zituzten erritualetara. Jendeak ardoz edan eta bainatzen ziren.

Eztia

Greziar mitologian, erleak jainkoen mezularitzat hartzen ziren . Beraz, haien produktua, eztia, iturri bezala ezagutzen zen. ahalmen imajinaezinak. Horregatik, Dionisiako erritualean, eztia sakrifizio-eskaintza garrantzitsu gisa gordetzen zen.

Zezenak, ahuntzak eta behiak

Zezenak kultu dionisiarraren animaliarik sakratuenak dira.Uste zen Dioniso ezergatik haserretzen zen bakoitzean zezen adar pare bat ateratzen zitzaiola bekokitik. Beraz, zezenak, ahuntzak eta behiak ziren jendeak Dionisiako erritualean sakrifikatzen zituen etxeko animalia handien artean.

Lehoiak, lehoinabarrak eta tigreak

Etxeko animalia ez diren eta exotikoen artean, lehoiak, lehoinabarrak eta tigreak sakrifizioko animalia ospetsuenak ziren. Baina horrelako katu handi bat harrapatzea eta otzantzea oso lan zaila zen. Beraz, halako animalia zitalak sakrifikatzen zituena, ziur aski, Dionisoren jarraitzailerik sutsuena kontsideratzen zen.

Kanta dionisiakoak

Erritu dionisiarrean, parte hartzaileek beren jainkoaren izena abesten omen dute . 4> eta bere ezaugarriak ozen. Mendiaren behetik goialdera, gurtzaile bakoitzak bere jainkoaren, Dionisoren botereak abesten, dantzatzen eta abestu egiten ditu.

Gizon-emakume burrunbatsuak danbor kolpeen alboan dituztela, zuziak piztuta eta freskoak. gaueko haizea, erritoak ilusioa isurtzen du partehartzaileetako bakoitzean. Hantxe bertan horditasuna hasten da eta azkenean aske dira beren baitan Dionisosen boterea esperimentatzeko.

Erritu dionisiarrei eta aldaerak

Dionisio jatorriz greziarrena zen, beraz, Dionisoren gurtza. Grezian hasi eta poliki-poliki ondoko eremuetara zabaldu zen. Parte hartzaileak eta kultuaren eremua handitu ahala, horEzin izan daiteke halako talde handi eta gero eta handiagoa den talde bat goberna zezakeen buru bakarra. Horregatik, jende askok bere kultu eta buru txikiagoek bilatu zituzten Dionisiako kultuaren gurtzaren pean. Normalean, edozerren hainbeste aldaera daudenean, esentzia ere aldakorra da eta horixe da hain zuzen Dionisiako kultuaren barnean gertatu zena.

Erritu dionisiarraren bidez askapenerako igoera giltzarri izaten jarraitzen zuen. puntua baina erritual dionisiakoa egiteko modua asko aldatu zen. Erritualaren eta parafernaliaren pausoak aldatu ziren kultuarekin eta bere jarraitzaileekin bat zedin. Kultuaren hedapena ez zen hor gelditu. Erromara zabaldu zen Bakchanaliako eta munduko beste leku batzuetako gurtza gisa.

Ondorioz, jende ugari jarraitu eta bere burua Dionisoren kultuaren jarraitzailetzat jo zuten. Dionisosen gurtza geografiko desberdin hauek funtsean berdinak ziren baina oso desberdinak funtzionaltasunaren zentzu zabalean. Beraz, mundu osoan, Dionisosen kultu ezberdin asko zeuden. Kultu horietako batzuk oso nabarmen funtzionatzen zuten gizartean, horietako batzuk itzalean ezkutatzen ziren bitartean.

Dionisio eta bere adoratzaileak

Dionisio jainko aparta zen, eta gaitasun onak eta txarrak zituen. . Bere jarraitzaileak bizitza osoa eman zioten bere kausa eta gurtzara. Denboraren poderioz eta kultua hainbat eskualdetara zabalduzmunduan, jarraitzaileak sendotu egin ziren. Kultuetako parte-hartzaileak erdipurdiko pertsonak ziren baino lehen, baina denborarekin, goi-mailako gizarteko eta goi mailako pertsonak kultuarekin bat egiten hasi ziren.

Arlo askotan, gobernuko funtzionarioek ere kultuan parte hartzen zuten. hainbat noble eta noble-emakume. Ondorioz, hierarkia bat zuen estatus-eragindako kultu bat izan zen. Ironikoa da, gurtza hasi zenean norberaren estatus baxuaren aurkako aurreiritziaren gainetik zegoelako. Kultua ez zela zin egiten zuen guztia bihurtu zen.

Gertatuko zen, Dionisos eta bere ondareak erakartzen zuten jende kopurua izugarria zelako. Jatorri erlijioso eta finantzario ezberdinekin, herriak kultuari ukitu propioa sortu eta eman behar izan zuen.

Dionisio eta Bako

Dionisio atribuzio asko zituen jainko greziarra zen eta, gainera, semea zen. olinpiar jainko handia, Zeus. Baco Dionisoren irudikapen erromatarra izan zen. Intoxikazioaren, estasiaren eta nahasmenaren jainko gisa erretratatu zuten. Askatzailetzat hartzen zuten, bere intoxikazioaren bitartez, gizon-emakumeak eguneroko bizitza aspergarritik askatu ahal zituelako.

Askatzaile gisa bere eginkizunaz gain, zibilizazioaren eta legearen defendatzaile ere izan zen. Beraz, Dioniso eta Baco izena jainko berekoak dira. Ezberdintasun bakarra da Greziako mitologian Dioniso deitzen ziotela eta Bako erromatar mitologian. Dioniso izan zen, beraz, Greziaren ondoren Erromako ospetsuena.

Bacchanalia

Bacchanalia jaialdi eta erritu bitxien sorta bat zen, Bacoren banderapean egiten zirenak. Erroma. Erroman, Dionisiako kultuari Bakoren gurtza izena eman zioten, eta erritu guztiei Bacchanalia. Agerikoa zen Bakuren gurtza erromatarrak ez zuela itzalean bizi nahi eta bere burua guztiz agerian jartzeko asmoa zuela.

Bakanaliako praktikak oso publikoak ziren eta bere jarraitzaileak argiki aldarrikatzen zituzten euren posizioak kultuan. Erromatar Bacchiko kultuak sexu-bikotekideak aukeratzeko askatasunean enfasi handia jarri zuen eta emakumeek gizartean duten tokia ere bai. Ez da oker egongo esatea Erromatar Bakiko kultuak ikuspegi desberdinak zituela Greziako Dionisiako kultuak baino.

K.a. 186an, Erromako agintariek Bakanalen jarduerak debekatu zituzten. Arrazoia gazteen artean kultuaren hazkunde eta ospe leherkorra izan zen. Agintarien eztandak jende arrunta gurtzari buruzko okerrena suposatzera eraman zuen. Kultua itxi egin zen eta bere jarduera guztiak inmoralak eta legez kanpokoak izendatu zituzten.

Erritu dionisiarraren gaur egun

Dionisos kultuak eta bere erritual nagusiak mundu mailako ospea lortu zuten. Orain arte, ezkutuan gehien jarraitutako kultuetako bat da. Nazioartean duen ospearen arrazoietako bat guztia barne hartzen zuela da. Tokultuaren parte izan, hastapen korapilatsu bat egin zen, hau da, Dionisiako Errituala. Denbora luzez, erritual hau munduan zehar egiten zen baina gaur egun ez da horrela.

Kultoa isilpeko gizarte lurpeko gisa eratu zen eta denborarekin toki nabarmena lortu zuen gizartean. Operazio asko egin zituen eta sekretuaren funtsa galdu zuen. Historiak dio gurtzak eta bere jarraitzaileak mehatxuak egin zituztela gobernuei eta haien funtzionamenduari. Horregatik, mundu osoko funtzionario askok kultuaren jarduerak itxi zituzten.

Parte-hartzaileak faltsukeriagatik epaitu zituzten eta Dionisoren izenean edozein kultu sortzea eta jarraitzea debekatu zuten. Hau izan zen Dionisoren kultuaren amaiera. Hala eta guztiz ere, lurpeko kultu dionisiako askok, beren beloa mantendu zutenak eta tradizio zaharrak bizirik mantentzen zituztenak, oraindik ere funtzionatuko dutela esaten da.

Ondorioa

Erritu dionisiakoari egiten zaion errito sorta bat da. dionisiako kultuan etorri berriak onartu. Hona hemen errito dionisiarraren inguruko puntu garrantzitsuenetariko batzuk:

• Erritualak ibilbide landu bati jarraitu zion, zeinak argitasunera eta askatasunera bideratzen zituen urrats asko barne. . Errituala derrigorrezkoa zen etorri berrientzat, bakoitza aztertu ondoren hautatu eta onartua izan zen.
• Dionisiazko kultu bat Dioniso jainko greziarraren gurtzaileen talde zahar bat da. Thegurtza gizarte sekretua zen, gizon-emakumeak eguneroko bizitza arruntetik askatu eta bizitzaren benetako zentzua erakustean sinesten zuena.
• Parte-hartzaileak mendiaren behetik abiatu ziren esleitutako espazio erritual batean. Ondoren, danborren erritmoan eta dionisiako ibilaldiarekin mendira igo ziren. Burua atzerantz botata zuten eta begiak zabal-zabalik. Dionisiako sermoiak eta beren jainkoaren izena abestu zituzten biriken goialdean.
• Erritua amaitu ondoren, parte-hartzaile bakoitza bere mundu mailatik askatuta sentituko zen eta Dionisoren igoera eta bere ahalmenak bere baitan sentituko ziren. Orduantxe amaituko zen erritua.
• Liburu eta pasadizo asko idatzi ziren Dionisiako kultuaren misterioei eta bere errituei buruz. Jarraitzaileak izan ezik, inork ez daki zer gertatu zen zehatz-mehatz kultuan.

Dionisiar kultua izan zen, ziur aski, greziar kultu ospetsuenetako bat. Hona hemen Dionisiako kultuari buruz dakigun guztia. errituala eta orain zuk ere bai.

Dionisio kultuaren jatorria

Dionisio kultuaren jatorri zehatza ezezaguna da. Hala ere, uste da kultu hau Mediterraneoko eskualdeko gurtza zaharrago eta hedatuago baten integrazioa izan daitekeela. Dionisos kultuak eta bere kideek dionisos jainkoa eta bere bizimodua gurtzen zituzten. Nahiz eta kultua oso isilpekoa dela jakin, bere praktika ezagunetako asko garaiko beste kultuekin oso konparagarriak dira.

Antzinatean, kultu asko sortu ziren antzinako hau omentzeko. jainkoa. Kultu hauek Dioniso hiltzen eta goratzen ari zen jainko gisa aipatzen zuten eta erritu korapilatsuak egiten zituzten haien jainkoari atsegin emateko eta bere bedeinkapenak eskatzeko.

Kultu hauei buruzko ohiko adierazleak

• Kultu guzti hauek buruzagi motaren bat zuten, sekretuki gurtzara etorri berriak aukeratu eta onartuko zituena. .
• Kultoetako kideek ez zioten inori ezagutarazi inolako erritualetan edo kultuari berari buruzko parte hartzea.

Gainera, gurtza hau izan daiteke.Goi eta boteretsuen aurkako matxinada gisa deskribatua . Esklaboak, emakumeak, anputatuak eta sozialki baztertuak edo legez kanpokoak bezalako maila baxuenetako jendea soilik onartzen zuelako ospetsua zen. Horregatik, gurtzaren helburu nagusia gizartean beti begirunekoak izan zirenak ahalduntzea eta askatzea zen eta haiek altxatu eta euren alde egiteko konfiantza ematea zen.

Erritu erritual dionisiakoak

Gizabanakoek hainbat errito egin behar dituzte askapen handiena lortzeko eta, azkenik, haien jainkoaren, Dionisos, haien bidez bideratzeko. Erritu hauek ondo zainduta daude eta jakina da gizabanakoarengan trance eragina dutela.

Trance indukziorako arrazoietako bat da erritualak kimiognosia erabiltzen duela, hau da, produktu kimikoak erabiltzearen artea giza garunaren funtzio normalean eragiteko. Kimognosiaz gain, musika altuak eta etengabeko dantza erritmikoek ere eraginpean jartzen dute gizabanakoa.

Dionisioaren erritualak, oro har, ondoko urratsak ditu gizabanakoa hautatu eta prest egon ondoren. bat egin azken askapenerako kultuan:

• Mendiaren gailurrerako bidea zuziekin argiztatu ostean, banako bakoitza mendira igotzen da burua atzera botata eta begiak. zuziaren argiz beiratuta.
• Gizon eta emakume bakoitza mendian gora ibiltzen zen Dionisosen ibilaldian, mailakatua dakar.oinez, burua atzerantz iraultzea eta ozen bertso dionisiakoen kantatzea.
• Gorenera iritsi bezain laster, gizabanakoak extasia eta zoriontasuna biziko zituen. Da. Momentu honetan haien Dionisos jainkoa goitik igo da eta orain bere ahalmenak haietara bideratzen ari da.
• Dionisioren ahalmenek eta igoerek gizabanakoaren emozio ulergaitzak sentiarazten dituzte eta fisikoki ez bada mentalki goratzen dute.

Kultuen erritualak

Erritualak trantze-eragileak eta kasu batzuetan arima probokatzaileak erabiltzen zituen , mezuak denbora luzez komunikatzeko erabiltzen den antzinako musika tresna bat da. distantzia. Azkenik, era askotako eskaintzak ere egiten zitzaizkion Dionisori.

Erritu dionisiakoak Dionisosen gidari eta nortasunari jarraitzen dio. Dionisoren jarraitzaileek ohore egiteko eta, era berean, jainkoari emandako botereak agertzeko praktikak asmatu zituzten. Dionisiako erlijioa oso isilpekoa zen, eta horren alderdiak hasitakoei bakarrik ezagutarazi behar zitzaizkien. Erlijioaren eta bere jarduera gehienak greziar eta erromatar kulturetako politeismoaren gainbeherarekin galdu ziren.

Parafernalia dionisiakoa

Dionisioren erritua oso korapilatsua dela jakina da atrezzoari dagokionez. eta erabilitako objektuak. Bereziki ondutako eta kontu handiz landutako materialak erabili behar ziren Dionisiako errituala betetzeko. Jarraian zerrenda bat dagoAntzinako erritua burutzeko erabiltzen den parafernalia erabilera eta garrantziarekin batera:

Kantharos

Kantharos ardoa edukitzeko erabiltzen den kopa bereizgarria da. Kopa hau maiz erabiltzen da errituak egiteko eta helduleku handiak ditu. Xehetasun korapilatsuak ditu kultua irudikatzen dutenak.

Tirso

Mutur batean lumadun makil luzea edo batzuetan pinu-pinuaren gailurra da jendearen atrezzo bereizgarria. naturaz gaindiko botereren bat duten edo giza gaindiko gaitasunen bat dutenak.

Makila

Makil bat lurrera botatzen da eskuartean dagoen erritualaren lurraldea markatzeko. Erritua amaitu arte, inori ezin zaio markatutako lurraldetik irteterik utzi, amaitu baino lehen lurraldea hausteak arrakastarik gabeko errituala eragingo bailuke.

Krater

Krater bat nahasketa erraldoi bat da. katilua trance eragiten duten belar eta erlazionatutako likidoak nahasteko erabiltzen dena. Ardoa batzuetan substantzia ezberdinekin nahasten zen zapore edo toxikotasun gehiago emateko.

Aizkora bikoitza minoikoa

Aizkora animalia eta landareen sakrifizioak egiteko erabiltzen da. Bereziak aizkolariek aizkora kulunkatzen duten erritualean daude. Denek ezin dute animalia edo landare bat erabili eta sakrifikatu.

Flagellum

Erritualak batzuetan eska dezakete norbere buruari mina ematea . Hori dela eta, flagelo bat erabiltzen da, gaitz mota bat.

Retis

A Retisehiztari-sarea da, animalia harrapatzeko erritualean sakrifizio helburuetarako erabiltzen dena. Retis lehoi, lehoinabar eta tigreentzat erabiltzen zen batez ere. Batzuetan, domatu gabeko zezen bat ere harrapatu eta erretisean gorde zitekeen.

Erramu koroa eta kapa

Erramu koroa garaipenaren eta garaipenaren seinale da. Erabiltzen da. erritualaren amaieran arrakastaz amaitu ondoren. Erabiltzen den kapa morea kolorekoa izan behar du eta garaileak eramaten du.

Ehizarako botak

Ehizarako botak sakrifizioko animaliak ehizatzen dituzten gizonek erabiltzen dituzte. basoak. Animalia horietako batzuk etxekoak dira, zezenak, ahuntzak eta behiak bezalakoak, eta besteak ez-etxekoak dira, lehoiak, lehoinabarrak eta tigreak bezalakoak> kultuetan zaharren nortasuna ezkutatu. Oso gastatuta zeuden eta hainbat animaliekin antzekotasun korapilatsuak zituzten.

Zezen-jolea

Zezen-jolea erronboa edo turndun ere deitzen zaio, antzinako musika-tresna bat da , eta horrek gaitasuna du. soinua distantzia luzeetan transferitzea. Parte-hartzaileen arima esnatzeko eta morala igotzeko erabiltzen zen.

Salpinx

Salpinx bat antzinako musika tresna da greziarrek jotzen zutena, itxura eta itxura duena. tronpeta baten antzera funtzionatzen du.

Pan Flauta

Pan Flauta bat ere musika-tresna bat da , tamaina ezberdineko hodi ezberdinak elkarrekin eusten dituena. Doinua dusoinua eta Dionisiako erritualetan erabiltzen diren instrumentu askotariko bat da.

Tympanoia

Tympanoia eskuz jotzen zen danborra dionisiarrean da. Taupada-soinuak errituala hasi dela adierazten du eta orain parte hartzaileek mendira igo behar dute, askapenera hurbilduz.

Liknon

Erritualak hainbat fruitu erabiltzen ditu, horien artean pikua. berebiziko garrantzia du. Liknon pikuak biltzen dituen saski berezia da. Pikuak sakratuak dira erritualarentzat eta greziar mitologian ere sakratutzat hartzen ziren, jakinduriaren zuhaitz debekatuaren fruitua baita.

Ardoaren eginkizuna Dionisiako erritualean

Ardoa jokatua oso paper garrantzitsua aintzinako eguneroko bizitzan eta are gehiago erritualetan. Horren atzean dagoen arrazoia ardoa zen substantzia hordigarri ezagunena eta eskuragarriena zela. Kale guztietan zegoen eskuragarri, osagai ezberdinez egina, eta prezio ezberdinetan ere presente zegoen; horregatik, ardoa oinarrizko osagaia zen antzinatean.

Kultua. ardoak erabiltzen zituzten propietate mozkorrengatik. Ardoa egiteko prozesua, fruitua hazten denetik likido formara eraldatzen zen arte, sakratua eta jainkoaren ekintzatzat hartzen zen. Intoxikazioa giza gorputzean jainkoaren igoera zela uste zen. . Denbora pasa ahala gero eta substantzia gehiago zeuden eskuragarri intoxikaziorako baina ardoaoraindik ere dionisiako misterioen osagai nagusia izaten jarraitzen du.

Ardoa osagai desberdinak erabiliz egiten denez, hona hemen dionisiako ardo klasikoa egiteko erabiltzen ziren fruitu esklusiboak eta beste elementu batzuk: pikuak, eztia. , erle-argizaria, huntza eta pinua. Ardoa edateko zezenen adarra erabiltzen zen eta ahuntzen azalak ardo-ontziak ematen zituen. Danbor kolpeen adrenalina gorputzean barrena eta ardoaren intoxikazioan, erritualeko parte-hartzaileek zoriona eta askapena bizi dituzte.

Dionisiori Eskaintza Sakratuak

Erritualaren zati handi bat eskaintzea da. sakrifizioak Dionisori. Eskaintza horiek animaliak, landareak eta fruituak izan ditzakete. Iturri batzuek agerian uzten dute giza sakrifizioak ere ohikoak zirela nazioko zenbait lekutan. Hala ere, animalien sakrifizioak ziren ohikoenak. Animaliak odol hotzean ehizatu eta hiltzen zituzten. Batzuetan odola bildu eta zikintzen zen parte-hartzaileen aurpegi eta gorputzetan zehar.

Animaliak, landareak, zuhaitzak, fruituak eta ondasun garrantzitsuak sakrifikatzen zituzten. kultura erritualaren parte izan da garaien hasieratik. Sakrifizioaren atzean dagoen arrazoia da pertsonak bere munduko gauzak alde batera uzten dituela eta guztiz murgiltzen dela bere jainkoa gurtzean.

Hala ere, jainkoak bere garrantzia ikusten du bere begietan. gizakia eta bere nahiak betetzen dizkio Lurreko bizitza honetan. Hartu eta eman hau sakratua da eta gurtzaren zutabe garrantzitsutzat hartzen da baina askotan mugak gurutzatzen dira gizakien sakrifizioak direnean.

Dionisio jainkoa da eta eskaintzak bere bizitzarekin lotutako esanahi eta erreferentziak izan ditzake. eta izugarrikeria. Hona hemen erritualean Dionisori egiten zaizkion eskaintza ohikoenak batzuk eta haien esanahiak:

Kardoa

Kardoak dira loraldiaren izen ohikoena. pikor zorrotzak dituzten landareak . Landare hauen loreak oso koloretsuak eta biziak dira. Gehienbat sakrifizioko animalia apaintzeko erabiltzen dira.

Musk

Musk substantzia aromatikoa da, animalia ezberdinen guruin-jariatzeetatik ateratzen dena. Substantzia hauek oso aromatikoak dira eta eremu erritualean zehar hedatzen dira.

Zibeta

Zibetoa Asiako eta Afrikako lurraldeetan aurkitzen den gauteko ugaztunen talde exotiko bat da. kontinenteak. Dionisiako erritualerako, zibetoak harrapatzen dira eta urrutiko lurraldeetatik ekartzen dira.

Hutza

Hutza oso famatua da lurrean arrastaka dagoen landarea. Landare hau erabiltzen da. hainbat gaixotasun eta arropa egiteko ere.

Pikuak eta Sagarrak

Dionisiori sakrifizio gisa eskaintzen zaizkion fruituen artean, pikuak eta sagarrak dira garrantzitsuenak. Pikuak. jakinduriaren zuhaitz debekatuaren fruitua bezala ezagutzen ziren. Hori dela eta, pikuek posizio preziatua dute greziar mitologian eta jainkoei eskainitakoa