ডাইঅ’নিছিয়ান ৰিচুৱেল: ডাইঅ’নিছিয়ান কাল্টৰ প্ৰাচীন গ্ৰীক ৰিচুৱেল

John Campbell 15-08-2023
John Campbell

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

ডাইঅ’নিছিয়ান ৰিচুৱেল হৈছে ট্ৰেন্স-প্ৰৰোচক কৌশলৰ এক প্ৰাচীন আধ্যাত্মিক পৰিবেশন যিবোৰক সামাজিক বাধাৰ পৰা পুৰুষ আৰু মহিলাক মুক্ত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। এই ডাইঅ’নিছিয়ান অনুষ্ঠানসমূহ প্ৰাচীন গ্ৰীক আৰু ৰোমান সংস্কৃতিত অতি জনপ্ৰিয় আছিল।

এই প্ৰথাসমূহে বিশ্বৰ আন বহুতো সংস্কৃতিত স্থান পাইছিল, যাৰ অৱশিষ্ট আজিও দেখা যায়। এই লেখাটোত আমি আপোনালোকক ডাইঅ'নিছিয়ান অনুষ্ঠান, ইয়াৰ ইতিহাস আৰু ইয়াৰ সকলো পদক্ষেপ আৰু নিয়মৰ মাজেৰে লৈ যাম।

ডাইঅ'নিছিয়ান কি?

ডাইঅ'নিছিয়ান হৈছে এনে এটা শব্দ যিয়ে ডাইঅ'নিছিয়ানৰ সৈতে জড়িত যিকোনো বস্তুক বৰ্ণনা কৰে যি গ্ৰীক ৱাইন নিৰ্মাণ, গছ-গছনি, ফলৰ বাগিচা, ফল-মূল, আঙুৰ চপোৱা, উৎসৱ, আৰু নাট্য প্ৰদৰ্শনৰ দেৱতা আছিল। তেওঁৰ ঈশ্বৰভক্তিৰ এই গুণসমূহৰ উপৰিও তেওঁক উৰ্বৰতা, উন্মাদনা, আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ দেৱতা হিচাপেও বহুলভাৱে জনা গৈছিল উন্মাদনা, আৰু ধৰ্মীয় আনন্দ। সেয়েহে ডাইঅ’নিছাছ আছিল ভাল আৰু বেয়াৰ সংমিশ্ৰণ।

ডাইঅ’নিছাছ কোন?

ডাইঅ’নিছাছ আছিল মহান অলিম্পিয়ান দেৱতা জিউছৰ পুত্ৰ আৰু এজন কেৱল মৰ্ত্যলোক চেমেলে। ডাইঅ'নিছাছৰ উৎপত্তিৰ কাহিনী যথেষ্ট অনিশ্চিত যদিও হিষ্ট'লজিষ্টসকলৰ মতে তেওঁ জিউছৰ পৃথিৱীত কৰা বহু প্ৰচেষ্টাৰ ভিতৰত এটাৰ ফল। তেওঁক দুবাৰ, এবাৰ চেমেলেৰ জৰিয়তে অকালতে জন্ম লোৱা পুত্ৰ হিচাপেও গণ্য কৰা হয় আৰু দ্বিতীয়বাৰ জিউছৰ উৰুৰ জৰিয়তে, সেয়েহে তেওঁক ইমান উচ্চভাৱে গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁক অপৰিসীমভাৱে পূজা কৰা হয়।

ডাইঅ'নিছিয়ান আচাৰ-ব্যৱহাৰ কি?

ডাইঅ'নিছিয়ানউপাসক আৰু আন দেৱতাসকল নিজেই যথেষ্ট বিদ্ৰুপৰ কথা।

অৰ্কিডৰ শিপা

অৰ্কিডৰ শিপাটোৱে প্ৰেম, কামনা আৰু শক্তিৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ চুম্বকীয় গুণৰ বাবে অৰ্কিডৰ শিপাটোৱে... গোটেই বিশ্বতে আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ অংশ হৈ আহিছে।

ধূপ

ধূপ হৈছে এটা ৰেজিন যি বছৱেলিয়া গছৰ ডালৰ পৰা আহে। ইয়াৰ ব্যতিক্ৰমী সুগন্ধি আৰু বেক্টেৰিয়া প্ৰতিৰোধী গুণ আছে যাৰ বাবে ইয়াক ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। অনুষ্ঠানত ইয়াক বেছিভাগেই ইয়াৰ সুগন্ধিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় যিটো অনুষ্ঠানৰ অঞ্চলৰ চাৰিওফালে বিয়পি পৰে।

পাইন

পাইন গছ ডাইঅ’নিছাছৰ বাবে পবিত্ৰ। গছজোপাই এটা ৰেজিন উৎপন্ন কৰে যিটো ৱাইনৰ পাত্ৰ ছীল কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ বাহিৰেও ডাইঅ'নিছাছ আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলে পাইনৰ আৱৰণ পিন্ধা দেখা গৈছিল আৰু লগতে পাইনকন টপযুক্ত ষ্টাফ, থাইৰাছও লৈ ফুৰা দেখা গৈছিল।

ৱাইন

ডাইঅ’নিছিয়ান অনুষ্ঠানত মদৰ সৰ্বোচ্চ গুৰুত্ব আছিল। ডাইঅ’নিছাছ নিজেই মদৰ দেৱতা আছিল গতিকে ইয়াৰ গুৰুত্ব আচৰিত নহয়। অলংকৃত পাত্ৰত বিভিন্ন ধৰণৰ মদৰ সোৱাদ এই অনুষ্ঠানলৈ অনা হৈছিল। মানুহে মদ খাই গা ধুইছিল।

মৌ

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত মৌমাখিক দেৱতাৰ দূত বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। গতিকে তেওঁলোকৰ উৎপাদন মৌক উৎস হিচাপে জনা গৈছিল কল্পনাতীত শক্তিৰ। এই কাৰণেই ডাইঅ’নিছিয়ান অনুষ্ঠানত মৌক গুৰুত্বপূৰ্ণ বলিদান হিচাপে ৰখা হৈছিল।

ম’হ, ছাগলী আৰু গৰু

ডায়’নিছিয়ান কাল্টৰ বাবে ম’হক আটাইতকৈ পবিত্ৰ প্ৰাণী বুলি গণ্য কৰা হয়।বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে যেতিয়াই ডাইঅ’নিছাছে যিকোনো কথাত খং কৰিছিল, তেতিয়াই তেওঁৰ কপালৰ পৰা এযোৰ ম’হৰ শিং গজি উঠে। গতিকে ডাইঅ'নিছিয়ান অনুষ্ঠানত মানুহে বলি দিয়া ডাঙৰ ডাঙৰ ঘৰচীয়া জীৱ-জন্তুৰ ভিতৰত ম'হ, ছাগলী আৰু গৰুও আছিল।

সিংহ, নাহৰফুটুকী আৰু বাঘ

অপহস্য আৰু বিদেশী প্ৰাণীৰ ভিতৰত,<৪> সিংহ, নাহৰফুটুকী, বাঘ আছিল আটাইতকৈ বিখ্যাত বলিদানৰ প্ৰাণী। কিন্তু এনেকৈ এটা ডাঙৰ মেকুৰী ধৰি বশ কৰাটো, বৰ কঠিন কাম আছিল। গতিকে যিয়ে এনে দুষ্ট জীৱ-জন্তু বলি দিছিল তেওঁক নিশ্চয় ডাইঅ’নিছাছৰ আটাইতকৈ নিষ্ঠাবান অনুগামী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

ডাইঅ’নিছিয়ান গীত

ডাইঅ’নিছিয়ান অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে নিজৰ দেৱতাৰ নাম জপ কৰাৰ কথা ৪> আৰু তেওঁৰ বৈশিষ্ট্যবোৰ জোৰেৰে। পাহাৰৰ তলৰ পৰা ওপৰলৈকে প্ৰতিজন উপাসকে নিজৰ দেৱতা ডাইঅ’নিছাছৰ শক্তি গান গায়, নাচে আৰু জপ কৰে।

গৰ্জন কৰা পুৰুষ-মহিলাৰ সৈতে থুপ খাই থকা ঢোলৰ কাষত, মশাল জ্বলোৱা আৰু শীতল ৰাতিৰ বতাহ, অনুষ্ঠানটোৱে অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ প্ৰতিজনৰ মাজত উৎসাহ ঢালি দিয়ে। ঠিক তাতেই আৰু তেতিয়াই মদ্যপান আৰম্ভ হয় আৰু অৱশেষত তেওঁলোকে নিজৰ ভিতৰতে ডাইঅ'নিছাছৰ শক্তি অনুভৱ কৰিবলৈ মুক্ত হয়।

ডাইঅ'নিছিয়ান আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু ভিন্নতা

ডাইঅ'নিছাছ প্ৰথমে গ্ৰীকসকলৰ আছিল, সেয়েহে ডাইঅ'নিছাছৰ পূজা গ্ৰীচত আৰম্ভ হৈছিল আৰু লাহে লাহে কাষৰীয়া অঞ্চলবোৰলৈ বিয়পি পৰিছিল। অংশগ্ৰহণকাৰী আৰু কাল্টৰ ক্ষেত্ৰফল বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে তাত...এই কাৰণে বহুতে ডাইঅ'নিছিয়ান কাল্টৰ অধীনত নিজৰ সৰু সৰু কাল্ট আৰু মূৰ বিচাৰিছিল। সাধাৰণতে, যেতিয়া যিকোনো বস্তুৰ ইমানবোৰ ভিন্নতা থাকে, তেতিয়া সাৰমৰ্মটোও ভিন্নতা থাকে আৰু ডাইঅ'নিছিয়ান কাল্টৰ ভিতৰত ঠিক এইটোৱেই হৈছিল।

ডাইঅ'নিছিয়ান আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে মুক্তিৰ দিশত আৰোহণ এটা চাবিকাঠি হৈয়েই থাকিল ডাইঅ'নিছিয়ান অনুষ্ঠানটো সম্পন্ন কৰাৰ ধৰণ বহুত সলনি হৈছিল। অনুষ্ঠানটোৰ পদক্ষেপ আৰু সামগ্ৰীসমূহ কাল্ট আৰু ইয়াৰ অনুগামীসকলৰ সৈতে মিলাবলৈ সলনি কৰা হৈছিল। এই কাল্টৰ প্ৰসাৰ ইয়াতেই বন্ধ নহ’ল। ই ৰোমলৈ বাকনালিয়া আৰু বিশ্বৰ অন্যান্য অঞ্চলৰ কাল্ট হিচাপে বিয়পি পৰে।

ফলত বিপুল সংখ্যক লোকে ডাইঅ’নিছাছৰ কাল্ট অনুসৰণ কৰি নিজকে অনুগামী বুলি কয়। ডাইঅ'নিছাছৰ এই ভৌগোলিকভাৱে পৃথক কাল্টসমূহ মৌলিকভাৱে একে আছিল যদিও কাৰ্য্যক্ষমতাৰ বহল অৰ্থত বহুত বেলেগ আছিল। গতিকে সমগ্ৰ বিশ্বতে ডাইঅ'নিছাছৰ বহুতো ভিন্ন কাল্ট উপস্থিত আছিল। এই কাল্টবোৰৰ কিছুমানে সমাজত অতি দৃশ্যমানভাৱে কাম কৰিছিল আনহাতে কিছুমানে ছাঁত লুকাই আছিল।

ডাইঅ’নিছাছ আৰু তেওঁৰ উপাসকসকল

ডাইঅ’নিছাছ আছিল এজন ব্যতিক্ৰমী দেৱতা যাৰ ভাল আৰু বেয়া দুয়োটা ক্ষমতা আছিল . তেওঁৰ অনুগামীসকলে তেওঁৰ কাম আৰু পূজাৰ বাবে গোটেই জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছিল। সময়ৰ লগে লগে আৰু কাল্টৰ বিভিন্ন অঞ্চললৈ সম্প্ৰসাৰণৰ লগে লগে...পৃথিৱীখন, অনুগামীসকল শক্তিশালী হৈ পৰিল। আগতে কাল্টৰ অংশগ্ৰহণকাৰীসকল মধ্যমীয়া মানুহ আছিল যদিও সময়ৰ লগে লগে উচ্চ সমাজ আৰু পদবীৰ লোকসকলে কাল্টত যোগদান কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

বহু ক্ষেত্ৰত চৰকাৰী বিষয়াসকলো কাল্টৰ লগত জড়িত হৈ পৰিছিল বিভিন্ন সম্ভ্ৰান্ত আৰু সম্ভ্ৰান্ত মহিলা। ফলত এটা মৰ্যাদা প্ৰভাৱিত কাল্ট আছিল যাৰ এটা স্তৰ আছিল। ই বিদ্ৰুপৰ কাৰণ যেতিয়া কাল্টটো আৰম্ভ হৈছিল, তেতিয়া নিজৰ নিম্ন মৰ্যাদাৰ বিৰুদ্ধে থকা পক্ষপাতিত্বৰ ওপৰত আছিল। ডাইঅ'নিছাছ আৰু তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰীয়ে আকৰ্ষণ কৰা লোকৰ সংখ্যা, হাস্যৰসময়ী আছিল বাবেই এইটো হ'বই আছিল। বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু আৰ্থিক পটভূমিৰ সৈতে জনসাধাৰণে কাল্টটোক সৃষ্টি কৰি নিজৰ স্পৰ্শ দিয়াটো বাধ্যতামূলক আছিল।

ডাইঅ'নিছাছ আৰু বেকাচ

ডাইঅ'নিছাছ আছিল বহু বৈশিষ্ট্যৰ গ্ৰীক দেৱতা আৰু তেওঁৰ পুত্ৰও আছিল মহান অলিম্পিয়ান দেৱতা জিউছ। বেকাছ আছিল ডাইঅ’নিছাছৰ ৰোমান প্ৰতিনিধি। তেওঁক মদ্যপান, আনন্দ আৰু অৰাজকতাৰ দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। তেওঁক মুক্তিদাতা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল কাৰণ তেওঁৰ মদ্যপানৰ জৰিয়তে তেওঁ পুৰুষ-মহিলাক তেওঁলোকৰ নিস্তেজ দৈনন্দিন জীৱনৰ পৰা মুক্ত কৰিব পাৰিছিল।

মুক্তিদাতা হিচাপে লোৱা ভূমিকাৰ উপৰিও সভ্যতা আৰু আইনৰ সমৰ্থক হিচাপেও তেওঁক কৃতিত্ব দিয়া হৈছিল। গতিকে ডাইঅ’নিছাছ আৰু বেকাছ নাম একে দেৱতাৰ। পাৰ্থক্য মাথোঁ এইটোৱেই যে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক ডাইঅ’নিছাছ আৰু ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত বেকাছ বুলি কোৱা হৈছিল। এইদৰে গ্ৰীচৰ পিছত ৰোমত ডাইঅ'নিছাছ আছিল আটাইতকৈ বিখ্যাত।

See_also: দ্য ৱাচপছ – এৰিষ্ট’ফেনছ

বেকানালিয়া

বাকানালিয়া আছিল অতিৰিক্ত উৎসৱ আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠান ৰ শৃংখলা যিবোৰ বেকাছৰ বেনাৰত অনুষ্ঠিত হৈছিল ৰোম। ৰোমত ডাইঅ’নিছিয়ান কাল্টক বেকাছৰ কাল্ট আৰু সকলো আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ নাম বাকচানালিয়া ৰখা হৈছিল। এইটো স্পষ্ট আছিল যে ৰোমান পূজা বেকাছে ছাঁত জীয়াই থাকিব নিবিচাৰিছিল আৰু নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰকাশ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল।

বাকানালিয়াৰ প্ৰথা অতি ৰাজহুৱা আছিল আৰু ইয়াৰ অনুগামীসকলে মুকলিকৈ নিজৰ স্থিতি দাবী কৰিছিল<৪> কাল্টত। ৰোমান বেচিক কাল্টে যৌন সঙ্গী বাছনিৰ স্বাধীনতাৰ ওপৰত আৰু লগতে সমাজত নাৰীৰ স্থানৰ ওপৰতো বহু গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। গ্ৰীক ডাইঅ’নিছিয়ান কাল্টতকৈ ৰোমান বেচিক কাল্টৰ দৃষ্টিভংগী বেলেগ বুলি ক’লে ভুল নহ’ব।

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৮৬ চনত ৰোমান কৰ্তৃপক্ষই বাচানালিয়াৰ কাৰ্যকলাপ নিষিদ্ধ কৰিছিল। কাৰণ আছিল নাবালকসকলৰ মাজত এই কাল্টৰ বিস্ফোৰক বৃদ্ধি আৰু জনপ্ৰিয়তা। কৰ্তৃপক্ষৰ পৰা অহা বিস্ফোৰণৰ ফলত সাধাৰণ মানুহে কাল্টটোৰ বিষয়ে আটাইতকৈ বেয়া বুলি ধৰি লৈছিল। কাল্টটো বন্ধ কৰি দিয়া হৈছিল আৰু ইয়াৰ সকলো কাৰ্যকলাপৰ ওপৰত অনৈতিক আৰু অবৈধ উভয় ধৰণৰ লেবেল লগোৱা হৈছিল।

ডাইঅ'নিছিয়ান ৰিচুৱেল টুডে<৭><০>ডাইঅ’নিছাছ কাল্ট আৰু ইয়াৰ প্ৰধান আচাৰ-অনুষ্ঠানে বিশ্বখ্যাতি লাভ কৰে। আজিলৈকে ই আটাইতকৈ গোপনে অনুসৰণ কৰা কাল্টসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ইয়াৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিৰ এটা কাৰণ হ’ল ই সৰ্বাংগীন আছিল। To...ডাইঅ'নিছিয়ান ৰিচুৱেল। দীৰ্ঘদিন ধৰি এই অনুষ্ঠানটো সমগ্ৰ বিশ্বতে চলি আছিল যদিও এতিয়া সেয়া নহয়।

এই কাল্টটো এটা গোপন, ভূগৰ্ভস্থ সমাজ হিচাপে গঠন হৈছিল আৰু সময়ৰ লগে লগে ই সমাজত এক বিশিষ্ট স্থান লাভ কৰিছিল। ই বহুতো অভিযান চলাইছিল আৰু গোপনীয়তাৰ সাৰমৰ্ম হেৰুৱাই পেলাইছিল। ইতিহাসত কোৱা হৈছে যে এই কাল্ট আৰু ইয়াৰ অনুগামীসকলে চৰকাৰ আৰু তেওঁলোকৰ কাম-কাজৰ প্ৰতি ভাবুকি কঢ়িয়াই আনিছিল। এই কাৰণেই বিশ্বৰ বহু বিষয়াই এই কাল্টৰ কাৰ্য্যকলাপ বন্ধ কৰি দিয়ে।

অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ বিৰুদ্ধে মিছা সাক্ষ্য দিয়াৰ অভিযোগত বিচাৰ কৰা হৈছিল আৰু ডাইঅ'নিছাছৰ নামত যিকোনো কাল্ট গঠন আৰু অনুসৰণ নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল। এইদৰেই ডাইঅ’নিছাছৰ পূজাৰ অন্ত পৰিল। তথাপিও বহুতো ভূগৰ্ভস্থ ডাইঅ’নিছিয়ান কাল্ট, যিয়ে নিজৰ ওৰণিখনক জীয়াই ৰাখিছিল আৰু পুৰণি পৰম্পৰাকো জীয়াই ৰাখিছিল, এতিয়াও চলি থকাৰ উৰাবাতৰি চলি আছে।

উপসংহাৰ

ডাইঅ’নিছিয়ান অনুষ্ঠান হৈছে এক শৃংখলাবদ্ধ আচাৰ-অনুষ্ঠান যিবোৰক পালন কৰা হয় ডাইঅ’নিছিয়ান কাল্টত নতুনকৈ অহা লোকক ভৰ্তি কৰা। ডাইঅ'নিছিয়ান অনুষ্ঠানৰ বিষয়ে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা কিছুমান ইয়াত উল্লেখ কৰা হ'ল:

  • আচাৰ-অনুষ্ঠানটোৱে এক বিশদ ভ্ৰমণসূচী অনুসৰণ কৰিছিল, য'ত জ্ঞান আৰু স্বাধীনতালৈ যোৱা বহুতো পদক্ষেপ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল . নতুনকৈ অহাসকলৰ বাবে এই অনুষ্ঠানটো বাধ্যতামূলক আছিল যাৰ প্ৰত্যেককে নিৰীক্ষণৰ পিছত নিৰ্বাচিত কৰি ভৰ্তি কৰা হৈছিল।
  • ডাইঅ'নিছিয়ান কাল্ট হৈছে গ্ৰীক দেৱতা ডাইঅ'নিছাছৰ উপাসকসকলৰ এটা প্ৰাচীন গোট। দ্য...কাল্ট আছিল এখন গোপন সমাজ যিয়ে পুৰুষ-মহিলাক তেওঁলোকৰ লৌকিক দৈনন্দিন জীৱনৰ পৰা মুক্ত কৰি জীৱনৰ প্ৰকৃত অৰ্থ দেখুৱাবলৈ বিশ্বাস কৰিছিল।
  • অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে পাহাৰৰ তলৰ পৰা এটা আবণ্টিত আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ স্থানত আৰম্ভ কৰিছিল। তাৰ পিছত ঢোলৰ তালত আৰু ডাইঅ’নিছিয়ান খোজেৰে পাহাৰৰ ওপৰলৈ উঠি আহিল। মূৰৰ মূৰবোৰ পিছলৈ দলিয়াই দিয়া হৈছিল আৰু চকু দুটা ডাঙৰকৈ মেলিছিল। তেওঁলোকে ডাইঅ’নিছিয়ান ধৰ্মধ্বনি আৰু হাওঁফাওঁৰ ওপৰত নিজৰ দেৱতাৰ নাম জপ কৰিছিল।
  • অনুষ্ঠান সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে নিজৰ লৌকিক মৰ্যাদাৰ পৰা মুক্ত অনুভৱ কৰিব আৰু ডাইঅ’নিছাছৰ আৰোহণ আৰু তেওঁৰ ভিতৰত থকা তেওঁৰ শক্তিসমূহৰ অনুভৱ কৰিব। এই সময়তে এই অনুষ্ঠানৰ সামৰণি পৰিব।
  • ডাইঅ’নিছিয়ান কাল্টৰ ৰহস্য আৰু ইয়াৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ বিষয়ে বহু কিতাপ আৰু উপাখ্যান লিখা হৈছিল। অনুগামীসকলৰ বাহিৰে আন কোনোৱেই নাজানে যে এই কাল্টটোত সঠিকভাৱে কি চলিছিল।

ডাইঅ’নিছিয়ান কাল্ট নিশ্চয় গ্ৰীক কাল্টৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল। ইয়াত ডাইঅ’নিছিয়ানৰ বিষয়ে আমি জনা সকলো কথা আছিল ritual আৰু এতিয়া আপুনিও কৰে।

ritual হৈছে এক প্ৰাচীন ৰীতি-নীতিৰ প্ৰক্ৰিয়া যিটো ডাইঅ'নিছাছৰ পূজা ত নতুনকৈ অহাজনক আদৰিবলৈ আৰু লগতে তেওঁৰ লৌকিক বাধাৰ পৰাও মুক্ত কৰিবলৈ কৰা হয়। এই অনুষ্ঠানটোৱে ব্যক্তিৰ চূড়ান্ত মুক্তিলৈকে অতিক্ৰমৰ দীক্ষাৰ সযতনে প্ৰণয়ন কৰা পদক্ষেপ অনুসৰণ কৰে।

ডাইঅ’নিছাছ কাল্টৰ উৎপত্তি

ডাইঅ’নিছাছ কাল্টৰ সঠিক উৎপত্তি অজ্ঞাত। কিন্তু এই কাল্টটো ভূমধ্যসাগৰীয় অঞ্চলৰ এটা পুৰণি, অধিক ব্যাপকভাৱে বিয়পি থকা কাল্টৰ সংহতি হ’ব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ডাইঅ'নিছাছ কাল্ট আৰু ইয়াৰ সদস্যসকলে ডাইঅ'নিছাছ দেৱতা আৰু তেওঁৰ জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতিক পূজা কৰিছিল। যদিও এই কাল্টটো অতি গোপনীয় বুলি জনা যায়, তথাপিও ইয়াৰ বহুতো জনাজাত প্ৰথা সেই সময়ৰ আন কাল্টৰ সৈতে অতি তুলনাযোগ্য।

প্ৰাচীন কালত এই প্ৰাচীন কাল্টক সন্মান জনোৱাৰ বাবে বহুতো কাল্ট গঠন কৰা হৈছিল god. এই কাল্টসমূহে ডাইঅ'নিছাছক মৃত্যুমুখী আৰু উত্থানশীল দেৱতা বুলি উল্লেখ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ দেৱতাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ আৰু তেওঁৰ আশীৰ্বাদ বিচৰাৰ বাবে জটিল আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

এই কাল্টসমূহৰ বিষয়ে সাধাৰণ পইণ্টাৰ

  • এই সকলোবোৰ কাল্টৰ কোনোবা নহয় কোনোবা এটা লিডিং পেনেল আছিল, যিয়ে গোপনে কাল্টত নতুনকৈ অহা লোকক বাছি লৈ নামভৰ্তি কৰিছিল।
  • এই কাল্টবোৰৰ প্ৰথাবোৰ গোপনে ৰখাৰ কথা আছিল আৰু কেৱল কাল্টৰ সদস্যসকলেহে জানিব যে তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ .
  • কাল্টৰ সদস্যসকলে কোনো অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ বা কাল্টটোৰ বিষয়ে নিজেই কাকো প্ৰকাশ কৰিব নালাগিছিল।

তদুপৰি এই কাল্ট হ'ব পাৰেবৰ্ণনা কৰা হৈছে উচ্চ আৰু শক্তিশালীৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ। ই কেৱল দাস, মহিলা, অংগচ্ছেদ কৰা আৰু সামাজিকভাৱে অৱহেলিত বা বেআইনীসকলৰ দৰে নিম্ন পদবীৰ লোককহে ভৰ্তি কৰাৰ বাবে বিখ্যাত আছিল। সেয়েহে এই কাল্টৰ মূল লক্ষ্য আছিল সমাজত সদায় হেয়জ্ঞান কৰাসকলক শক্তিশালী আৰু মুক্ত কৰা আৰু তেওঁলোকক উঠি নিজৰ পক্ষত থিয় দিয়াৰ আত্মবিশ্বাস দিয়া।

ডাইঅ’নিছিয়ান ৰিচুৱেল ৰিটছ

ব্যক্তিসকলে পৰম মুক্তি লাভ কৰিবলৈ আৰু অৱশেষত তেওঁলোকৰ দেৱতা ডাইঅ’নিছাছৰ শক্তিসমূহক তেওঁলোকৰ জৰিয়তে চেনেল কৰিবলৈ কেইবাটাও আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। এই আচাৰ-ব্যৱহাৰসমূহ ভালদৰে সংৰক্ষিত আৰু ব্যক্তিজনৰ ওপৰত ট্ৰেন্স প্ৰভাৱ পেলোৱা বুলি জনা গৈছে।

ট্ৰেন্স প্ৰৰোচনাৰ এটা কাৰণ হ'ল এই অনুষ্ঠানত কেম'গ'ন'ছিছ ব্যৱহাৰ কৰা হয় যিটো হৈছে ৰাসায়নিক পদাৰ্থ ব্যৱহাৰ কৰাৰ কলা মানুহৰ মগজুৰ স্বাভাৱিক কাৰ্য্যকলাপত প্ৰভাৱ পেলাবলৈ। কেমোগন'ছিছৰ বাহিৰেও উচ্চস্বৰৰ সংগীত আৰু অহৰহ ছন্দময় নৃত্যইও ব্যক্তিজনক প্ৰভাৱিত কৰে।

ডাইঅ'নিছাছৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰত সাধাৰণতে ব্যক্তিজনক নিৰ্বাচিত কৰাৰ পিছত আৰু কৰিবলৈ ইচ্ছুক হোৱাৰ পিছত তলত দিয়া পদক্ষেপসমূহ থাকে চূড়ান্ত মুক্তিৰ বাবে কাল্টত যোগদান কৰক:

  • পাহাৰৰ শিখৰলৈ যোৱা পথটো টৰ্চেৰে জ্বলোৱাৰ পিছত প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে মূৰ পিছলৈ দলিয়াই আৰু চকু দুটা দি পাহাৰত উঠি টৰ্চৰ পোহৰেৰে গ্লেজ কৰা।
  • প্ৰতিজন পুৰুষ আৰু মহিলাই ডাইঅ'নিছাছৰ খোজত পাহাৰৰ ওপৰলৈ উঠিব যিটো লৰচৰ কৰা হয়খোজ কাঢ়ি যোৱা, পিছলৈ মূৰ ঘূৰাই দিয়া, আৰু ডাইঅ'নিছিয়ান পদবোৰৰ উচ্চস্বৰে জপ কৰা।
  • সিহঁতে শীৰ্ষত উপনীত হোৱাৰ লগে লগে ব্যক্তিজনে আনন্দ আৰু আনন্দ অনুভৱ কৰিব। ই এই মুহূৰ্তত তেওঁলোকৰ দেৱতা ডাইঅ'নিছাছে ওপৰৰ পৰা আৰোহণ কৰিছে আৰু এতিয়া তেওঁলোকৰ শক্তিসমূহ তেওঁলোকৰ মাজলৈ চেনেল কৰি আছে।
  • ডাইঅ'নিছাছৰ শক্তি আৰু আৰোহণে ব্যক্তিজনক অগম্য আৱেগ অনুভৱ কৰায় আৰু শাৰীৰিকভাৱে নহ'লেও মানসিকভাৱে উন্নীত কৰে।

The Rituals in the Cults

এই অনুষ্ঠানত ট্ৰেন্স-প্ৰৰোচক পদাৰ্থ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু কিছুমান ক্ষেত্ৰত আত্মা উত্তেজিত bullroarer যিটো দীৰ্ঘদিন ধৰি বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা প্ৰাচীন বাদ্যযন্ত্ৰ দূৰত্ব. শেষত ডাইঅ’নিছাছৰ ওচৰত বিভিন্ন ধৰণৰ প্ৰসাদও দিয়া হৈছিল।

ডাইঅ’নিছিয়ান অনুষ্ঠানটোৱে ডাইঅ’নিছাছৰ নিৰ্দেশনা আৰু ব্যক্তিত্ব অনুসৰণ কৰে। ডাইঅ'নিছাছৰ অনুগামীসকলে তেওঁলোকৰ দেৱতাক সন্মান জনোৱাৰ বাবে আৰু লগতে প্ৰকাশ কৰিবলৈও এই প্ৰথাৰ কথা চিন্তা কৰিছিল। ডাইঅ'নিছিয়ান ধৰ্ম আছিল অতি গোপনীয়, যাৰ দিশসমূহ কেৱল দীক্ষিতসকলৰ আগতহে প্ৰকাশ কৰিব লাগিছিল। গ্ৰীক আৰু ৰোমান সংস্কৃতিত বহুদেৱতাবাদৰ অৱনতিৰ লগে লগে ধৰ্ম আৰু ইয়াৰ কাৰ্যকলাপৰ বেছিভাগেই হেৰাই গৈছিল।

ডাইঅ’নিছিয়ান পেৰাফেৰেলিয়া

ডাইঅ’নিছাছৰ অনুষ্ঠানটো প্ৰপছৰ কথা আহিলে অতি জটিল বুলি জনা যায় আৰু ব্যৱহৃত বস্তু। ডাইঅ'নিছিয়ান অনুষ্ঠান পূৰণৰ বাবে বিশেষভাৱে কিউৰেট কৰা আৰু সযতনে উৎসৰ পৰা সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিছিল। তলত এটা তালিকা দিয়া হ'লপ্ৰাচীন অনুষ্ঠানটো সম্পন্ন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা সামগ্ৰী আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰ আৰু গুৰুত্ব:

কান্থাৰ'ছ

এটা কান্থাৰ'ছ হৈছে এটা বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ কাপ যিটো মদ ৰখাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই কাপটো সঘনাই ৰীতি-নীতি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ হেণ্ডেল ডাঙৰ। ইয়াৰ জটিল বিৱৰণ আছে যিয়ে কাল্টক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

থাইৰছাছ

এটা মূৰত পাখি থকা দীঘল ডাণ্ড বা কেতিয়াবা পাইন শঙ্কুৰ ওপৰত এটা মানুহৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ প্ৰপ যিবোৰ হয় কোনো অলৌকিক শক্তিৰ অধিকাৰী বা কিছুমান অতিমানৱীয় ক্ষমতা থাকে।

ষ্টাভ

হাতত থকা আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ ভূখণ্ড চিহ্নিত কৰিবলৈ মাটিত এটা ডাল পেলোৱা হয়। অনুষ্ঠানটো সম্পূৰ্ণ নোহোৱালৈকে কাকো চিহ্নিত ভূখণ্ড এৰি যাবলৈ দিয়া নহয় কাৰণ সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ আগতে ভূখণ্ড ভংগ কৰিলে এটা অসফল অনুষ্ঠান হ'ব।

ক্ৰেটাৰ

ক্ৰেটাৰ হৈছে এটা বিশাল মিশ্ৰণ বাটি যিটো যিকোনো ট্ৰেন্স সৃষ্টিকাৰী বনৌষধি আৰু আনুষংগিক তৰল পদাৰ্থ মিহলাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ৱাইনক কেতিয়াবা বিভিন্ন পদাৰ্থৰ সৈতে মিহলাই অধিক সোৱাদ বা বিষাক্ততা দিয়া হৈছিল।

মিনোয়ান ডাবল এক্স

কুঠাৰখন জীৱ-জন্তু আৰু উদ্ভিদৰ বলি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বিশেষ কুঠাৰবাহকসকল এই অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকে যিয়ে কুঠাৰ দোলা দিয়ে। সকলোৱে কোনো প্ৰাণী বা উদ্ভিদ ব্যৱহাৰ কৰি বলি দিব নোৱাৰে।

ফ্লেজেলাম

আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ বাবে কেতিয়াবা নিজৰ ওপৰত কষ্ট প্ৰয়োগ কৰিব লাগিব। এই কাৰণে ফ্লেজেলাম ব্যৱহাৰ কৰা হয় যিটো এটা প্ৰকাৰৰ বিপদ।

See_also: এন্টিগনত চোৰাগোছ: যুক্তিৰ কণ্ঠই ক্ৰিয়েনক ৰক্ষা কৰিব পাৰিলেহেঁতেননে?

ৰেটিছ

এটা ৰেটিছহৈছে চিকাৰীৰ জাল যিটোৰ সহায়ত জন্তুটোক ধৰিব পাৰি অনুষ্ঠানত বলিদানৰ উদ্দেশ্যে। ৰেটিছ বেছিভাগেই সিংহ, নাহৰফুটুকী বাঘৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। কেতিয়াবা এটা অলক্ষিত ম'হকো ধৰি ৰেটিছত ৰাখিব পৰা গ'ল।

লৰেল ক্রাউন আৰু ক্ল'ক

লৰেল মুকুট বিজয় আৰু জয়ৰ চিন। ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয় সফলতাৰে সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত অনুষ্ঠানৰ শেষত। ব্যৱহৃত পোছাক বেঙুনীয়া ৰঙৰ হ'ব লাগে আৰু বিজয়ীয়ে পিন্ধে।

চিকাৰৰ বুট

চিকাৰৰ বুট ব্যৱহাৰ কৰা হয় সেই পুৰুষসকলে যিসকলে বলিৰ জীৱ-জন্তু চিকাৰ কৰে কাঠনি। এই প্ৰাণীবোৰৰ কিছুমান ঘৰচীয়া যেনে ম'হ, ছাগলী, আৰু গৰু আনহাতে আন কিছুমান অঘৰচীয়া যেনে সিংহ, নাহৰফুটুক, বাঘ।

ব্যক্তিগত মাস্ক

পৰ্ছ'না মাস্ক <1 ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল>কাল্টত থকা বয়োজ্যেষ্ঠসকলৰ পৰিচয় লুকুৱাই ৰখা। ইহঁত বহুত পৰিধান কৰা হৈছিল আৰু বিভিন্ন প্ৰাণীৰ সৈতে জটিল সাদৃশ্য আছিল।

বুলৰোয়াৰ

বুলৰোয়াৰক ৰম্বছ বা টাৰ্ণ্ডন বুলিও কোৱা হয়, ই এটা প্ৰাচীন বাদ্যযন্ত্ৰ যাৰ ক্ষমতা আছে দীৰ্ঘ দূৰত্বত শব্দ স্থানান্তৰ কৰা। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ আত্মাক জাগ্ৰত কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ মনোবল বৃদ্ধি কৰিবলৈ ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

ছালপিনক্স

এটা ছালপিনক্স হৈছে এটা প্ৰাচীন বাদ্যযন্ত্ৰ গ্ৰীকসকলে বজোৱা, যিটো দেখাত আৰু... ট্ৰুম্পেটৰ দৰেই কাম কৰে।

পান বাঁহী

পান বাঁহীও এটা বাদ্যযন্ত্ৰ য'ত বিভিন্ন আকাৰৰ বিভিন্ন নলী একেলগে ধৰি ৰখা হয়। ইয়াৰ এটা সুৰীয়াডাইঅ'নিছিয়ান অনুষ্ঠানত ব্যৱহৃত বহুতো বাদ্যযন্ত্ৰৰ ভিতৰত অন্যতম।

টিম্পানন

টিম্পানন হৈছে এটা ফ্ৰেম ড্ৰাম যিটো ডাইঅ'নিছিয়ান অনুষ্ঠানত হাতেৰে বজোৱা হৈছিল। ইয়াৰ থাম্পিং শব্দই ইংগিত দিয়ে যে অনুষ্ঠানটো আৰম্ভ হৈছে আৰু এতিয়া অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে পাহাৰত উঠিব লাগিব, তেওঁলোকৰ মুক্তিৰ ওচৰ চাপিব লাগিব।

লিকনন

অনুষ্ঠানত বিভিন্ন ধৰণৰ ফল ব্যৱহাৰ কৰা হয় যাৰ ভিতৰত ডুমুৰ ৰ প্ৰধান গুৰুত্ব আছে। লিকনন হৈছে এটা বিশেষ টোপোলা য'ত ডুমুৰ ৰখা হয়। ডুমুৰ এই অনুষ্ঠানৰ বাবে পবিত্ৰ আৰু গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীতো ইয়াক পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল কাৰণ ই প্ৰজ্ঞাৰ নিষিদ্ধ গছৰ পৰা ওলোৱা ফল।

ডাইঅ'নিছিয়ান অনুষ্ঠানত মদৰ ভূমিকা

মদ খেলিছিল প্ৰাচীন দৈনন্দিন জীৱনত আৰু তাতোকৈও গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা । ইয়াৰ আঁৰৰ কাৰণ আছিল যে ৱাইন আছিল আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় আৰু উপলব্ধ মাদক পদাৰ্থ। ই প্ৰতিটো ৰাস্তাতে উপলব্ধ আছিল, বিভিন্ন উপাদানৰে নিৰ্মিত আছিল, আৰু বিভিন্ন দামতও উপস্থিত আছিল, সেয়েহে পুৰণি কালত ৱাইন আছিল এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰধান খাদ্য

কাল্ট ৱাইনৰ মাদক গুণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ফলৰ বৃদ্ধিৰ পৰা তৰল ৰূপলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱালৈকে মদ তৈয়াৰ কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোক পবিত্ৰ আৰু দেৱতাৰ কাৰ্য্য বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। এই মদ্যপানক মানুহৰ শৰীৰত দেৱতাৰ আৰোহণ বুলি ভবা হৈছিল . সময়ৰ লগে লগে মদ্যপানৰ বাবে অধিক আৰু অধিক পদাৰ্থ উপলব্ধ হ’ল কিন্তু মদডাইঅ'নিছিয়ান ৰহস্যসমূহৰ বাবে এতিয়াও প্ৰধান উপাদান হৈয়েই আছিল।

যিহেতু ৱাইন বিভিন্ন উপাদান ব্যৱহাৰ কৰি তৈয়াৰ কৰা হয়, ইয়াত ক্লাছিক ডাইঅ'নিছিয়ান ৱাইন তৈয়াৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা কিছুমান একচেটিয়া ফল আৰু অন্যান্য বস্তু উল্লেখ কৰা হৈছে: ডুমুৰ, মৌ , মৌমাখিৰ মোম, আইভি আৰু পাইন। ম’হৰ শিংৰ পৰা মদ খাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু ছাগলীৰ ছালে মদৰ চামৰাৰ যোগান ধৰিছিল। আপোনাৰ শৰীৰৰ মাজেৰে থাম্পিং ড্ৰাম এড্ৰিনেলিন লৰচৰ কৰা আৰু ৱাইনৰ পৰা হোৱা মদ্যপানৰ লগে লগে অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সুখ আৰু মুক্তিৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰে।

ডাইঅ'নিছাছলৈ পবিত্ৰ প্ৰসাদ

আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ এটা ডাঙৰ অংশ হ'ল অফাৰ দিয়া ডাইঅ’নিছাছৰ ওচৰত বলিদান দিয়ে। এই প্ৰসাদসমূহৰ ভিতৰত জীৱ-জন্তু, উদ্ভিদ, আৰু ফল-মূল আদি থাকিব পাৰে। কিছুমান উৎসৰ পৰা প্ৰকাশ পাইছে যে জাতিটোৰ কিছুমান ঠাইত মানৱ বলিদানও সাধাৰণ আছিল। অৱশ্যে পশু বলি আছিল আটাইতকৈ বেছি। জীৱ-জন্তুবোৰক চিকাৰ কৰি ঠাণ্ডা তেজেৰে হত্যা কৰা হৈছিল। কেতিয়াবা তেজ সংগ্ৰহ কৰি অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ গোটেই মুখ আৰু শৰীৰত লেপি দিয়া হৈছিল।

জীৱ-জন্তু, গছ-গছনি, গছ, ফল-মূল, আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পত্তিৰ বলি দিয়া হৈছিল আৰম্ভণিৰে পৰাই আচাৰ-ব্যৱহাৰ সংস্কৃতিৰ অংশ হৈ আহিছে। বলিদানৰ আঁৰৰ কাৰণটো হ’ল ব্যক্তিজনে নিজৰ লৌকিক সামগ্ৰী এৰি নিজৰ দেৱতাক পূজা কৰাত সম্পূৰ্ণৰূপে নিজকে ডুবাই পেলায়।

কিন্তু বিনিময়ত দেৱতাই নিজৰ দৃষ্টিত নিজৰ গুৰুত্ব দেখিবলৈ পায় মানুহক আৰু পৃথিৱীৰ এই জীৱনত তেওঁৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰে। এই দিয়া আৰু লোৱা পবিত্ৰ আৰু... পূজাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ স্তম্ভ বুলি গণ্য কৰা হয় কিন্তু বহু সময়ত বলিদান মানুহৰ হ'লে ৰেখাডাল পাৰ হৈ যায়।

ডাইঅ'নিছাছ এজন দেৱতা আৰু প্ৰসাদবোৰে তেওঁক তেওঁৰ জীৱনৰ সৈতে জড়িত অৰ্থ আৰু উল্লেখ কৰি তুলিছিল আৰু বিশালতা। ইয়াত আমি ডাইঅ’নিছাছক অনুষ্ঠানত দিয়া কিছুমান আটাইতকৈ সাধাৰণ প্ৰসাদ আৰু ইয়াৰ অৰ্থ চাওঁ:

থিষ্টল

থিষ্টল হৈছে ফুল ফুলাৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ নাম চোকা কাঁইট থকা উদ্ভিদ । এই গছবোৰৰ ফুলবোৰ অতি ৰঙীন আৰু প্ৰাণৱন্ত। ইহঁতক বেছিভাগেই প্ৰকৃত বলিদানৰ প্ৰাণীটোক সজাই তোলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

কস্তুৰী

কস্তুৰী হৈছে এবিধ সুগন্ধি পদাৰ্থ যিটো বিভিন্ন প্ৰাণীৰ গ্ৰন্থিৰ নিঃসৰণৰ পৰা নিষ্কাশন কৰা হয়। এই পদাৰ্থবোৰ অতি প্ৰবল সুগন্ধিযুক্ত আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ অঞ্চলৰ চাৰিওফালে বিয়পি পৰে।

চিভেট

চিভেট হৈছে নিশাৰ স্তন্যপায়ী ৰ এটা বিদেশী গোট যিটো এছিয়ান আৰু আফ্ৰিকানত পোৱা যায় মহাদেশসমূহ। ডাইঅ'নিছিয়ান অনুষ্ঠানৰ বাবে চিভেট ধৰি দূৰৈৰ দেশৰ পৰা অনা হয়।

আইভী

আইভি হৈছে এটা অতি বিখ্যাত মাটিত সোমাই থকা উদ্ভিদ। এই উদ্ভিদৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় ডাইঅ'নিছাছক বলিদান হিচাপে আগবঢ়োৱা ফলৰ ভিতৰত ডুমুৰ আৰু আপেল আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। ডুমুৰ আৰু আপেল

প্ৰজ্ঞাৰ নিষিদ্ধ গছৰ পৰা পোৱা ফল হিচাপে জনা গৈছিল। গতিকে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ইয়াৰ পৰা দেৱতাক প্ৰসাদ কৰা ডুমুৰৰ বহুমূলীয়া স্থান আছে

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।