Fate in Antigona gure Heroinaren atzetik ibili da Edipo Erregearen gertakarietatik. Bere familiaren madarikazioa aitarengandik eta haren transgresioetara doa. Antigonaren Patuaren ironia gehiago ulertzeko, itzul gaitezen Edipo Erregera, non dena hasi zen.

Edipo Erregea

Ediporen eta bere familiaren bizitza tragikoa Edipo jaiotzean hasten da. Orakulu batek Jocastari, bere amari, semearen ikuspegiaz ohartarazten dio azkenean bere aita, Laio erregea, hiltzeko. Gertaeren bilakaera honekin larrituta, erregeak morroi bati bere haurra hartu eta ibaian itotzeko agindua ematen dio , baina umearen gorpua ur txikietara bota beharrean, zerbitzariak mendi magalean uztea erabakitzen du. . Zerbitzaria doan bitartean, Korintoko artzain batek jaioberri baten oihuak entzuten ditu, haurra Korintoko errege-erreginengana eramaten du eta haurtxo pobrea hartzen dute. Polibo erregeak eta Korintoko Merope erreginak beren semeari ongi etorria eman eta Edipo izena eman diote.

Urte batzuen buruan, Edipok Delfosera bidaiatzea erabakitzen du, Apoloren tenplua dagoen tokira. Bere aita odol hotzean hilko zuelako orakulu bat jasotzen du, guraso maiteak kaltetzeko beldurrez, Edipo Tebasen finkatzen da. Tebaserako bidaian, Edipok adineko gizon batekin egingo du topo eta berarekin eztabaidatzen du. Amorru itsu batean, gizona eta bere zerbitzariak hiltzen ditu, ihes egiten utziz. Orduan, Tebasko atearen aurrean zebilen esfingea garaitzen du. Geroztikorduan, heroitzat hartzen da eta Jokasta egungo Tebaseko erreginarekin ezkontzeko baimena eman zioten. Edipok eta Jocastak bi alaba eta bi seme izan zituzten, Antigona, Ismene, Eteokles eta Polinices.

Urteak igarotzen dira, eta euria gutxi falta dela dirudi Tebasko lurretan. Lehortea hain larria izan zen, non jendeak Edipori zerbait egiteko eskatu zion toki antzuari buruz. Bere emaztearen anaia, Creonte, tenpluetara joateko eta laguntza eskatzeko bidaltzea erabakiko du. Bertan, Creonte tenplura doa gidaritza eske eta orakulu bat ematen zaio: aurreko enperadorearen hiltzailea aurkitu behar da Tebaseko gaiak konpontzeko.

Kreonteren hitzek Edipo ahalbidetzen diote. ikertu gaia eta eraman profeta itsuarengana, Tiresias. Tiresiasek dio Edipok bere patua bete duela bere aita, aurreko enperadorea hilez. Edipok uko egiten dio halako hitzak sinesteari eta aurreko erregearen sarraskitik bizirik atera den bakarrera eramaten dute; duela urte bere hiltzaileen sarraskian ihes egin zion gizona. Errebelazio honek atsekabetuta, Edipok bere emaztearen bila dabil haserretzeko, aspaldi gertatutakoa bazekiela sinetsita.

Jocastak bere bekatuak konturatzean bere burua hiltzen du. Edipok bere semeak tronuaren ardura uzten ditu bere burua kondenatzen duen bitartean; Antigona ekartzen du berarekin, Ismene atzean utzita mezulari gisa jarduteko. Bere bilaketan, Edipo tximistak jo eta berehala hiltzen da, Antigona bakarrik utzita. Tebasera itzultzean, Antigonak bere anaien heriotzaren eta Kreonten legez kanpoko dekretuaren berri du.

Antigona

Antigonan, Ediporen madarikazioa jarraitzen du. Bi Eteokles. eta Polinices hilda dago, eta Antigona ez dago atzean. Polinicesen lurperatzeko eskubidearen alde borrokatzen du eta prozesuan heriotza zigorra ezarriko diote. Bere bizitzan zehar, Antigonak bere familiaren Patuaren aurka borrokan aritu da. Bere aitaren ardura bakarrik hartu eta utzi zuten familiarekin jarraituz. Bere familiari dedikatua zen, eta Kreontek ez zuen geldituko. Irki sinesten zuen Jainkozko legeetan esaten duten gorputz guztiak heriotzan lurperatu behar direla lurpetik igarotzeko eta Creonten legeak mendeetan zehar defendatu dituzten Jainkozko legeen kontrako neurrigabe eta bidegabetzat hartzen ditu.

Antigonak Kreonten aurka tiraniaren aurka egiten duen desafioa traizioa da tiranoaren aginduen aurka gogor jotzen baitu. Polinicesen hilobiaren alde borrokatzen du ausart eta azkenean irabazi egiten du. Harrapatu eta heriotza-zigorra jaso zuten arren, Antigonak oraindik lurperatu zuen anaia, bere helburu bakarra betez. Lurperatu zutenez, Antigonak bere bizitza kentzea eta bere familiarekin bat egitea erabaki du prozesuan, bere zorigaiztoko amaiera onartuz. Hala ere, bere ausardia erakutsi zuen guztiek ikus zezaketen. Oposizioa eta pentsamendu askatasuna borrokan ari zirenei itxaropena eman zien.

Patua vsAntigona

Sofoklesen trilogian, Patuaren kontzeptua gure pertsonaien borondate askearen inguruan bakarrik biltzen da. Haien patuaren orakuluak jaso arren, haien ekintzak eurenak dira. Adibidez, Edipo Erregean, Edipok bere profeta nahiko goiz jaso zuen. Dagoeneko suposatu zuen adoptatua zela eta, horregatik, bazekien hilko zuen edonor bere aita izan zitekeela. Hala ere, bere amorruari amore ematen utzi eta ausazko adineko bat eta bere alderdia hil zituen, ironikoki bere aita biologikoarena baitzen.

Zentzu batean, Edipok bere gogoa kontrolatu zezakeen edo edozein bortitz baztertu zezakeen. orakuluak zuzen frogatzeko beldurrez joerak. Bere borondatea berea da. Bere Patua aukeratzeko askatasuna zuen , hala ere, profezia betetzeko baimena eman zion. Bere akatsengatik, bere transgresioagatik, bere familia jainkoek madarikatua dute, eta Antigonak bere bizitza utzi behar izan zuen hura amaitzeko. jainkoen borondatea dela deskribatzen da, jainkoek eta haien kapritxoek gizakiaren etorkizuna kontrolatzen dutela. Patuari buruzko aipu batzuk hauek dira:

“Nik ere badakit, eta nahastu egiten nau. Ematea latza da, baina Patuarekin borrokan ari den arima gogor jota dago" Creonek hau dioen heinean, konturatzen da hain etsi-etsian alboratu nahi izan zuen zigorra eta Patua alferrikakoa zela jainkoek bezala. beti izan zuen bideazigortu. Ediporen akatsetatik ikasia zuen eta bere dekretua pentsatu zuen.

«Oi ahizpa, ez nazazu mespretxatu, utz iezadazu partekatu. Zure pietatezko lana, eta zurekin hil». Esaten du Ismenek ahizparen ondorioak partekatzeko eskatzen duenean.

«Ez eskatu eskurik ez zenuen obrarik; Heriotza bakarra nahikoa da. Zergatik hil behar zara?” Antigoni uko egiten dio, ez baitzuen nahi bere ahizpa bere akatsengatik hil zedin. Honetan, Antigonak ismene bizitzen uztea aukeratzen ikusten dugu haien familiaren patua izan arren.

«Bai, zuk aukeratu zenuen bizitza eta ni hilko naizela» Antigonak dio azken aldiz bere eskuz hiltzea aukeratzen duela Creonek berea har dezan utzi baino.

Hauek dira Antigonak Patuari buruzko aipamen batzuk. Batzuek beren Patua onartzea aukeratzen dute, eta beste batzuek hura desafiatzea; edozein modutan, Patua greziar tragedien funtsezko atala da. Norbanako bakoitzaren izaera erakusten digu. Beren Patuaren menpe al daude? ala gogor desafiatuko al diote?

Symbols of Fate and Destiny

Antigonaren Patu eta patuaren kate gorria ez da gure pertsonaia erabakigarriaren aipamen hutsetan gelditzen. Sinboloak ere erabiltzen ditu Sofoklesek Antigonaren Patuaren bidea errepikatzeko. Halako sinbolismorik esanguratsuenetako bat Antigonaren hilobiratzea da.

Nabarmentzekoa, hilobiak hildakoei zuzenduta daude, eta Antigonak kobazuloan bizirik lurperatzea beraren sinbolizatzen du.hildakoekiko leialtasuna, eta, beraz, bere Patua, Kreonte erregeak zuzendutakoaren arabera, haiekin bizirik batzea da. Elikagai gutxi duen kobazulo batean bizirik preso dago, bizirik irauteko nahikoa Antigonaren odola Kreonten eskuetan ez edukitzea.

Antigona hildakoei zuzendutako hilobi batean espetxeratzea ere irain bat bezala interpreta daiteke. jainkoak. Jainkoek erabaki zuten hildakoa, eta bakarrik hildakoa, lurperatu behar zela, baina Antigona bizirik lurperatu zuten. Kreonten ekintza ia blasfemoak naturaren oreka alderantzikatzen saiatzen dira, bere burua jainkoen parean jarriz eta haien lurraldearen gaineko kontrola izan nahian. Hori dela eta, bere zigorra bere semea eta emaztea galtzea da, horren aurkako ekintza izugarriengatik. jainkoak eta haien fededunak.

Ondorioa

Orain Patuaz, borondate libreaz eta Greziako tragedian dituen ondorioez hitz egin dugunean, goazen artikulu honen oinarrizko printzipioak. .

• Patua jainkoek markatu eta greziar tragedietako orakuluen edo sinbolismoen bidez ematen den pertsonaia baten aldez aurretik zehaztutako bidearen bidez deskribatzen da.
• Antigona bere Patutik ihes egin nahian ibili da antzezlanaren hasieratik, bere familiaren madarikazioari kasu egiteari uko egin dio.
• Ahaleginak izan arren, jainkozko legeak babestuz lortzen du bere amaiera, bere amaieran. familiaren zorigaiztoko madarikazioa, eta prozesu horretan Ismeneren bizitza eta Polinicesen arima salbatzea.
• Antigonak onartzen du.jainkoek ezarri dioten Patua baina uko egiten dio Kreonten planei kasu egiteari, eta, beraz, bere burua hiltzen du berak bizitza kendu baino lehen.
• Patua eta borondate askea elkarrekin nahasten dira Sofokleoko tragedian; pertsonaia bakoitzaren ekintzak eta jarrerak dira zehazki beren Patura ekartzen dituztenak, emandako orakuluekin zirkulu osoa eginez. Hori dela eta, Patua eta libre borondatea betirako loturik egongo dira kate gorri baten bidez.
• Antigonaren hilobiak bere leialtasunaren ondorioz hilko den Patua sinbolizatzen du, eta Creonek desafiatu nahi dituen jainkoei irain gisa, etsipenez lurperatzen du. bere hilda. Anaia, eta, beraz, merezi zuen lurperatzea ere.

Ondorioz, patua eta borondate librea lotzen dira Greziako tragedian. Gure Heroina maitearen patua bere borondate librean korapilatuta dago; bere ekintzak, jarrera eta izaera lotsagabea dira zehazki bere zirkulu osoa bere patuan eramaten duena. Eta hara! Patua eta borondate librea Antigonan eta lotzen duen kate gorrian.