Personnalité, traits de caractère, forces et faiblesses d'Artémis

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

La personnalité d'Artémis et le paradoxe de la déesse vierge des mères

Artémis

Artémis est une déesse qui sait ce qu'elle veut et qui n'a pas peur de le faire. Sa personnalité sauvage et passionnée lui sert tout au long de l'Iliade et d'autres mythes et légendes grecs. Elle est recluse mais défend aussi farouchement les jeunes filles, les femmes enceintes et les jeunes gens. .

Elle est la championne de la nature et de la virginité Artémis est la déesse des vierges, des jeunes filles et des mères, ainsi que de la chasse et des animaux. Elle ne tolère que très peu de manque de respect et n'hésite pas à détruire ceux qui osent faire du mal à ceux qu'elle protège.

Artemis Powers

Artémis, en tant que déesse, était immortelle et avait un grand pouvoir sur les mortels et les événements de la terre En plus des pouvoirs propres à tous les dieux et déesses, elle possède une visée parfaite à l'arc, l'intelligence et l'intelligence artificielle. capacité à se transformer et à transformer les autres en animaux, et à contrôler les maladies et la guérison Un mortel qui la mettait en colère était transformé en cerf, pourchassé et déchiqueté par sa propre meute de chiens de chasse.

Lorsque le roi Oneus de Calydonia négligea Artémis lors de son sacrifice annuel aux dieux, celle-ci se mit en colère. Elle a envoyé un sanglier mythique ravager la campagne, poussant les habitants à se réfugier dans les murs de la ville Il fallut un groupe de chasseurs légendaires, dont Laertes, le père d'Ulysse, pour détruire le sanglier et libérer la région.

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Participer à la chasse au sanglier de Calydon est devenu un exploit digne d'une légende et d'un mythe en soi .

Les caractéristiques d'Artémis sont également incluses :

  • Une défense farouche des jeunes filles et des jeunes gens
  • Jeunesse éternelle
  • Virginité
  • La défense de la pureté
  • Le dégoût du mariage et de la perte de liberté qui l'accompagne
  • Caractère colérique
  • Manque de pitié ou de sympathie, en particulier à l'égard des hommes

Avec ces capacités et ces traits de caractère, vers quoi les pouvoirs d'Artemis sont-ils le plus orientés ?

Dans presque tous ses récits, elle court dans les bois avec ses nymphes, à la chasse. Quand elle n'est pas occupée à chasser, elle défend la mère, la jeune fille et le jeune enfant.

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Les faiblesses d'Artemis

La liste des traits de personnalité d'Artemis comporte de nombreux points forts, il peut être difficile de déceler ses faiblesses Elle en a cependant quelques-uns. Elle ses principales faiblesses sont son manque de miséricorde et son orgueil Il existe plusieurs versions de la mort de son ami Orion, mais toutes semblent indiquer qu'Artémis est son meurtrier, directement ou indirectement.

Dans la première histoire, Orion a attaqué et tenté de violer Artémis ou l'un de ses disciples. Elle se venge en le tuant. Dans une autre histoire, il la surprend en train de se baigner dans les bois et ne se détourne pas assez vite pour satisfaire son orgueil. Là encore, elle le tue pour son indiscrétion.

Dans la version finale, son frère Apollon devient jaloux de son amitié avec Orion. Il défie Artémis, mettant en doute son habileté à manier l'arc. Apollo met sa sœur au défi d'atteindre une cible impossible à atteindre, loin en mer. Les traits d'Artémis est parfaite, elle atteint la cible avec un arc. Elle ne découvre qu'après coup qu'Apollon l'a trompée : la cible était en fait la tête d'Orion.

La vigueur est un autre trait de caractère d'Artemis Elle est l'aînée des jumeaux de sa mère Léto, précédant son frère de quelques jours. Lors de l'accouchement d'Apollon, elle aide sa mère à le mettre au monde, devenant ainsi la championne des mères enceintes. La protection de sa mère la pousse à commettre des crimes contre une autre mère, révélant sa faiblesse de manque de miséricorde Les forces et les faiblesses d'Artémis coexistent souvent, créant des histoires paradoxales sur ses actions.

Lorsque la déesse Niobé se moque de la déesse titane mère d'Artémis, Leto, parce qu'elle n'a que deux enfants alors qu'elle en a 14, Artémis tue sept de ses filles, tandis qu'Apollon assassine ses sept fils. Même après avoir été transformée en pierre, Niobé continue de pleurer sa progéniture perdue.

Caractéristiques physiques d'Artemis

Artémis est toujours présentée comme une jeune femme dans la fleur de l'âge, en pleine forme et au pied léger Elle porte une tunique qui lui descend jusqu'aux genoux, laissant ses jambes libres pour courir dans les bois. Elle est en pleine forme, passant le plus clair de son temps à chasser et à parcourir les forêts et les étendues sauvages du monde. On dit qu'elle est belle, bien que peu de détails soient donnés quant à l'apparence exacte qu'elle prend.

Il existe de nombreuses représentations, dont certaines la montrent avec des seins multiples, prête à nourrir une portée plutôt qu'une progéniture unique ou jumelle. Artémis reste une déesse vierge Cependant, elle ne pourra jamais avoir d'enfants. Les pouvoirs spéciaux d'Artemis Son apparence et ses vêtements sont en partie le résultat des six vœux qu'elle a adressés à son père, Zeus, alors qu'elle n'était encore qu'une enfant.

Elle demanda six choses à Zeus, qui les lui accorda :

  1. Les zones montagneuses sont son domaine
  2. Ne jamais se marier
  3. Un arc et des flèches créés par les Cyclopes et une tunique de chasse à porter
  4. Avoir plus de noms qu'Apollo
  5. Soixante nymphes pour accompagner ses chiens
  6. Apporter la lumière au monde

Artémis et les géants

La beauté et la virginité font partie des caractéristiques d'Artémis, mais elle était également intelligente elle aussi On raconte qu'une paire de frères, les géants d'Aloadae, étaient devenus si grands et si puissants que même les dieux commençaient à les craindre. Artémis savait que les seuls à pouvoir tuer les géants étaient les géants eux-mêmes Aucun dieu ou homme n'était assez fort pour les affronter.

Elle se rendit dans le bois où les deux géants chassaient ensemble. Se transformant en cerf, elle courut directement entre eux, les incitant à lancer leurs lances. Au dernier moment, elle esquiva les lances et s'échappa. Les lances lancées frappèrent les géants, les tuant tous les deux.

Autres faits et caractéristiques d'Artemis

L'une des sept merveilles du monde est le temple d'Artémis à Éphèse. Il est situé sur la côte occidentale de l'Asie mineure, aujourd'hui appelée Turquie. Construit au VIe siècle avant J.-C., il était plus grand que le Parthénon. Au IVe siècle avant J.-C., il a été détruit par un incendie, puis reconstruit. Il a été détruit par une invasion gothique en 267 après J.-C., puis reconstruit à nouveau, mais sa destruction finale a eu lieu en 401 après J.-C. Aujourd'hui, seuls les fondations et une seule colonne rappellent sa gloire passée .

Au Brauron en Attique, un autre site était utilisé pour accomplir des rites sacrés pour les jeunes filles et les femmes sur le point de se marier. Le site servait de temple à la déesse, où les personnes intéressées par sa mythologie venaient célébrer et étudier. Bien qu'Artémis favorise les filles et les femmes, de jeunes garçons sont représentés comme venant sur le site et offrant des sacrifices à la déesse. Il reste peu d'artefacts des rites prénuptiaux qui auraient pu être pratiqués sur le site. Cependant, quelques poteries ont été retrouvées, montrant de jeunes hommes et des femmes.des filles qui courent et dansent dans des célébrations sauvages avant le mariage.

Déesse de la fertilité et de la virginité, Artémis est la défenseuse et la championne des jeunes filles et des femmes. Elle fut sans doute la première icône féministe, défendant la liberté sauvage des femmes et leur capacité à porter des enfants. Elle détestait l'institution du mariage et la perte de liberté pour les femmes qui l'accompagnait. Elle était recluse, préférant les montagnes et les forêts aux villes, et s'entourait de nymphes et de dryades qui étaient liées par un vœu de chasteté.

Il peut sembler ironique qu'elle soit à la fois la déesse de la virginité et de l'accouchement, mais Artémis est la championne et la défenseuse des femmes à tous les stades de leur féminité. Elle est le symbole de la jeunesse, de la vigueur et de la fertilité. Artémis représente l'acceptation de la vie sous toutes ses formes et la défense féroce et passionnée de la vie. Elle est peut-être la déesse qui a inspiré l'idée de "Mère Nature", à la fois nourricière et protectrice et violemment défensive.

L'attitude défensive d'Artémis à l'égard des jeunes filles et des femmes pourrait être liée à ses propres origines. Après que sa mère, Léto, déesse titane, a été fécondée par Zeus, son épouse jalouse, Héra, l'a maudite. Enceinte de jumeaux, Léto n'a pu donner naissance à ses enfants nulle part sur terre. Elle a été contrainte de fuir sur une île flottante, Délos, où elle a donné naissance aux jumeaux. Les femmes de Grèce ont rendu hommage à Artémis dans l'espoir de la sauver.d'obtenir un accouchement sûr, facile et rapide.

Dans ses mains, la capacité de donner la vie, la capacité d'infliger des changements (en se transformant en animaux) et le contrôle de la maladie. Dans la culture romaine, elle a reçu le nom de Dianna, la déesse de la lune, tandis que son frère Apollon est connu comme le dieu du soleil.

Artémis provoque des maladies telles que la rage, la lèpre et même la goutte pour punir ceux qui déplaisent ou déshonorent leurs disciples. Pourtant, elle est vénérée comme la déesse de la fertilité et de la vie. Tel est le paradoxe de l'existence d'Artémis et de la place qu'elle occupe dans la littérature grecque.

John Campbell

John Campbell est un écrivain accompli et passionné de littérature, connu pour sa profonde appréciation et sa connaissance approfondie de la littérature classique. Avec une passion pour l'écrit et une fascination particulière pour les œuvres de la Grèce et de la Rome antiques, John a consacré des années à l'étude et à l'exploration de la tragédie classique, de la poésie lyrique, de la nouvelle comédie, de la satire et de la poésie épique.Diplômé avec mention en littérature anglaise d'une université prestigieuse, la formation universitaire de John lui fournit une base solide pour analyser et interpréter de manière critique ces créations littéraires intemporelles. Sa capacité à plonger dans les nuances de la Poétique d'Aristote, les expressions lyriques de Sappho, l'esprit vif d'Aristophane, les réflexions satiriques de Juvénal et les récits époustouflants d'Homère et de Virgile est vraiment exceptionnelle.Le blog de John lui sert de plate-forme primordiale pour partager ses idées, ses observations et ses interprétations de ces chefs-d'œuvre classiques. Grâce à son analyse méticuleuse des thèmes, des personnages, des symboles et du contexte historique, il donne vie aux œuvres d'anciens géants de la littérature, les rendant accessibles aux lecteurs de tous horizons et intérêts.Son style d'écriture captivant engage à la fois l'esprit et le cœur de ses lecteurs, les attirant dans le monde magique de la littérature classique. Avec chaque article de blog, John tisse habilement sa compréhension savante avec une profondelien personnel avec ces textes, les rendant pertinents et pertinents pour le monde contemporain.Reconnu comme une autorité dans son domaine, John a rédigé des articles et des essais dans plusieurs revues et publications littéraires prestigieuses. Son expertise en littérature classique a également fait de lui un conférencier recherché lors de diverses conférences académiques et événements littéraires.Par sa prose éloquente et son ardent enthousiasme, John Campbell est déterminé à faire revivre et à célébrer la beauté intemporelle et la signification profonde de la littérature classique. Que vous soyez un érudit dévoué ou simplement un lecteur curieux cherchant à explorer le monde d'Œdipe, les poèmes d'amour de Sappho, les pièces pleines d'esprit de Ménandre ou les contes héroïques d'Achille, le blog de John promet d'être une ressource inestimable qui éduquera, inspirera et enflammera un amour de toujours pour les classiques.