Personaliteti i Artemidës, tiparet e karakterit, pikat e forta dhe të dobëta

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Personaliteti i Artemidës dhe paradoksi i perëndeshës së virgjër të nënave

Artemis

Artemis është një perëndeshë që e di se çfarë dëshiron dhe nuk ka frikë ta ndjekë atë . Personaliteti i saj i egër dhe pasionant i shërben mirë gjatë gjithë Iliadës së saj dhe miteve dhe legjendave të tjera greke. Ajo është e izoluar, por edhe në mbrojtje të ashpër ndaj vajzave, grave shtatzëna dhe të rinjve .

Ajo është një kampione e natyrës dhe e virgjërisë . E ashpër, mbrojtëse, me temperament të zjarrtë, Artemida është perëndeshë e virgjëreshave, vajzave dhe nënave, si dhe e gjuetisë dhe e kafshëve. Ajo është e gatshme të tolerojë shumë pak mungesë respekti dhe nuk heziton të shkatërrojë këdo që guxon t'u shkaktojë dëm atyre që ajo mbron.

Artemis Powers

Artemis, si perëndeshë, ishte e pavdekshme dhe kishte një fuqi të madhe mbi të vdekshmit dhe ngjarjet në tokë . Përveç fuqive të zakonshme për të gjithë perënditë dhe perëndeshat, ajo zotëron një synim të përsosur me një hark, aftësinë për të ndryshuar veten dhe të tjerët në kafshë dhe për të kontrolluar sëmundjet dhe shërimin . Një i vdekshëm që e zemëroi atë u shndërrua në një dre, u ndoq dhe u gris në copa nga tufa e tij e qenve të gjuetisë.

Kur mbreti Oneus i Kalidonisë e neglizhoi Artemisin në sakrificën e tij vjetore për perënditë, ajo u tërbua. Ajo dërgoi një derr mitik për të shkatërruar fshatin, duke i shtyrë njerëzit të strehoheshin brenda mureve të qytetit . U deshën një grup gjuetarësh legjendar,duke përfshirë Laertin, babain e Odiseut, për të shkatërruar derrin dhe për të liruar rajonin.

Pjesëmarrja në Gjuetinë e Derrit Kalydonian u bë një vepër e denjë për legjendë dhe mit në vetvete .

Shiko gjithashtu: Argus në Odisea: Qeni besnik

Karakteristikat e Artemidës përfshinin gjithashtu:

  • Një mbrojtje e ashpër e vajzave dhe të rinjve
  • Rinia e përjetshme
  • Virgjëria
  • Mbrojtja e pastërtisë
  • Urrejtja e martesës dhe humbja shoqëruese e lirisë
  • Teramenti kolerik
  • Mungesa e mëshirës ose e simpatisë, veçanërisht për burrat

Me drejt këtyre aftësive dhe tipareve, drejt çfarë drejtohen më shumë fuqitë e Artemidës?

Pothuajse në të gjitha tregimet e saj, ajo vrapon e egër nëpër pyll me shoqëruesit e saj të nimfave, duke gjuajtur. Kur ajo nuk është e zënë me gjueti, ajo mbron nënën, vajzën dhe të voglin.

Dobësitë e Artemidës

Me kaq shumë pika të forta në listën e tipareve të personalitetit të Artemidës, Mund të jetë e vështirë të dallosh dobësitë e saj . Megjithatë, ajo ka disa. Dobësitë e saj kryesore janë mungesa e mëshirës dhe krenaria e saj . Ka disa versione të vdekjes së mikut të saj, Orionit, por të gjitha duket se çojnë përsëri në Artemis që është vrasësi i tij, drejtpërdrejt ose tërthorazi.

Në tregimin e parë, Orioni sulmoi dhe u përpoq të përdhunonte ose Artemis ose një nga ndjekësit e saj . Ajo mori hak duke e vrarë. Në një histori tjetër, ai i ndodhi asaj ndërsa po lahej në pyll dhe nuk e bërilargohu aq shpejt sa për të kënaqur krenarinë e saj. Përsëri, ajo e vret atë për paditurinë e tij.

Në versionin përfundimtar, vëllai i saj Apollo u bë xheloz për miqësinë e saj të ngushtë me Orionin. Ai sfidon Artemisin, duke vënë në dyshim aftësinë e saj me një hark . Apollo sfidon motrën e tij për të goditur një objektiv shumë të largët larg detit. Duke qenë se një nga tiparet e Artemis është perfekte, ajo godet objektivin me hark. Ajo nuk zbulon deri më pas se Apolloni e ka mashtruar. Objektivi ishte, në fakt, koka e Orionit.

Verri ishte një tjetër nga tiparet e karakterit të Artemidës . Ajo ishte e parëlindja e binjakëve të nënës së saj Letos, disa ditë para vëllait të saj. Kur u shfaq Apollo, ajo ndihmoi nënën e saj me lindjen e tij, duke u bërë kampione e nënave shtatzëna. Mbrojtja e nënës së saj e bëri atë të kryente krime kundër një nëne tjetër, duke zbuluar dobësinë e saj të mungesës së mëshirës . Pikat e forta dhe të dobëta të Artemidës shpesh bashkëjetojnë, duke krijuar histori paradoksale të veprimeve të saj.

Kur perëndeshë Niobe tallet me nënën e vetë perëndeshës titanike të Artemidës, Leto, që kishte vetëm dy fëmijë ndërsa ajo ka lindur 14, Artemis vret shtatë nga vajzat e saj. Në të njëjtën kohë, Apollo vret shtatë djemtë , duke e lënë Niobën të vajtojë përjetësisht fëmijët e saj të humbur. Edhe pasi Niobe është kthyer në gur, ajo vazhdon të qajë për pasardhësit e saj të humbur.

Artemis' PhysicalKarakteristikat

Artemis paraqitet gjithmonë si një grua e re në kulmin e saj, në formë dhe flotën e këmbës . Ajo vesh një tunikë deri në gjunjë, duke i lënë këmbët të lira për të vrapuar nëpër pyll. Ajo është në formë dhe e zbukuruar, duke kaluar pjesën më të madhe të kohës duke gjuajtur dhe bredhur nëpër pyjet dhe kafshët e egra të botës. Thuhet se ajo është e bukur, megjithëse jepen pak detaje për pamjen e saktë që ajo merr.

Ka shumë përshkrime. Disa e tregojnë atë me shumë gjinj, gati për të ushqyer një pjellë dhe jo një pasardhës të vetëm apo binjak. Artemis mbetet një perëndeshë e virgjër , megjithatë, kështu që ajo nuk do të lindë kurrë fëmijë të saj. Fuqitë e veçanta të Artemidës , pamja dhe veshja e saj janë pjesërisht rezultat i gjashtë dëshirave që ajo i luti babait të saj, Zeusit, kur ishte vetëm fëmijë.

Ajo kërkoi dhe iu plotësuan , gjashtë gjëra të Zeusit:

  1. Zonat malore si domeni i saj
  2. Mos u martua kurrë
  3. Një hark dhe shigjeta të krijuara nga Ciklopët dhe një tunikë gjuetie për t'u veshur
  4. Të ketë më shumë emra se Apollo
  5. Gjashtëdhjetë nimfa si shoqëruese për zagarët e saj
  6. Për të sjellë dritë në botë

Artemis dhe gjigantët

Bukuria dhe virgjëria përfshihen në karakteristikat e Artemidës, por ajo ishte gjithashtu edhe e zgjuar . Thuhet se kishte një çift vëllezërish të njohur si gjigantët Aloadae. Çifti ishte bërë aq i madh dhe i fuqishëm sa edhe perënditë kishin filluar t'i frikësoheshin. Artemis e dinte se të vetmit që mund të vrisnin gjigantët ishin vetë gjigantët . Asnjë zot apo njeri nuk ishte aq i fortë sa t'i merrte ato.

Shiko gjithashtu: Erichthonius: Mbreti mitik i Athinës së Lashtë

Ajo shkoi në pyllin ku dy gjigantët po gjuanin së bashku. Duke u shndërruar në një dre, ajo vrapoi direkt mes tyre, duke i tunduar ata të hidhnin shtizat e tyre. Në momentin e fundit të mundshëm, ajo iu shmang shtizave, duke ikur. Shtizat e hedhura goditën gjigantët, duke i vrarë të dy.

Fakte dhe karakteristika shtesë të Artemidës

Një nga shtatë mrekullitë e famshme të botës është një tempull i Artemidës në Efes . Ndodhet në bregun perëndimor të Azisë së Vogël, i njohur sot si Turqia. I modeluar në shekullin e 6 para Krishtit, ai ishte më i madh se edhe Partenoni. Në shekullin e IV para Krishtit, ajo u shkatërrua nga zjarri dhe më vonë u rindërtua. Ajo u shkatërrua nga një pushtim gotik në 267 pas Krishtit dhe u rindërtua përsëri, por shkatërrimi i tij përfundimtar ndodhi në vitin 401 pas Krishtit. Sot, vetëm themeli dhe një kolonë e vetme kanë mbetur si një kujtim i lavdisë së tij të mëparshme .

Brauron në Atikë, një vend tjetër u përdor për të kryer ritet e shenjta për vajzat e reja dhe gra gati për t'u martuar . Vendi shërbente si tempull i perëndeshës ku të interesuarit për mitologjinë e saj do të vinin për të festuar dhe studiuar. Edhe pse Artemis favorizonte vajza dhe gra, djemtë e rinj përshkruhen teksa vinin në vend dhe i ofronin flijime perëndeshës. Kanë mbetur pak artefakte tëritet paramartesore që mund të ishin kryer aty. Megjithatë, disa qeramikë janë gjetur, duke treguar vajza të reja që vrapojnë dhe kërcejnë në festime të egra përpara martesës.

Si perëndeshë e pjellorisë dhe virgjërisë, Artemis është mbrojtësja dhe kampionia e vajzave dhe grave të reja . Ajo ishte, pa dyshim, ikona e parë feministe, që mbrojti lirinë e egër të grave dhe aftësinë e tyre për të lindur fëmijë. Ajo e urrente institucionin e martesës dhe humbjen e lirisë për gratë që e shoqëruan atë. Ajo ishte e izoluar, duke preferuar malet dhe pyjet në vend të qyteteve dhe e rrethoi veten me nimfa dhe driada që ishin të lidhura nga një zotim dëlirësie.

Mund të duket ironike që ajo është edhe perëndeshë e virgjërisë edhe e lindjes, por Artemis është një kampione dhe mbrojtëse e grave në të gjitha fazat e tyre të femrës. Ajo është një simbol i rinisë, fuqisë dhe pjellorisë . Artemida përfaqëson përqafimin e jetës në të gjitha format e saj dhe mbrojtjen dhe pasionin e egër për jetën. Ajo mund të jetë perëndeshë që frymëzoi idenë e "Nënës Natyrë", si ushqyese, mbrojtëse dhe mbrojtëse e dhunshme.

Mbrojtja e Artemidës ndaj vajzave dhe grave mund të lidhet përsëri me origjinën e saj. Pasi nëna e saj perëndeshë titan, Leto, u mbars nga Zeusi, gruaja e tij xheloze, Hera e mallkoi atë. Shtatzënë me binjakë, Leto nuk ishte në gjendje të lindte foshnjat e saj askund në tokë. Ajo u detyrua të ikte në njëishulli lundrues, Delos, ku lindi binjakët. Gratë në Greqi i bënë haraç Artemidës me shpresën për të fituar një lindje të sigurt, të lehtë dhe të shpejtë.

Në duart e saj mbante aftësinë për të dhënë jetë, aftësinë për të shkaktuar ndryshim (duke u shndërruar në kafshë ) dhe kontrolli mbi sëmundjen e bën Artemisin një perëndeshë të fuqishme, ndoshta ndër më të fuqishmit. Në kulturën romake, asaj iu dha Dianna, perëndeshë e hënës, ndërsa vëllai i saj Apolloni njihet si perëndia e diellit.

Artemis sjell sëmundje të tilla si tërbimi, lebra, madje edhe përdhes për të ndëshkuar ata që të pakënaqur ose çnderuar ndjekësit e tyre. Megjithatë, ajo nderohet si perëndeshë e jetës së pjellorisë. I tillë është paradoksi i ekzistencës së Artemidës dhe i vendit të saj në letërsinë greke.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.