Táboa de contidos
Ao desafiar a Creonte, Antígona selou o seu propio destino , literalmente. Pero como chegou a iso? Como acabou selada viva nunha tumba a filla de Edipo, condenada a morte polo seu propio tío polo delito de enterrar o seu irmán morto? Parece coma se o destino tivese a Creonte, Edipo e Antígona. Toda a familia estaba baixo unha maldición, unha de arrogancia.
O rei Creonte, irmán de Iocasta, apoderouse do Reino. Nesta terceira das obras de Edipo, Tebas está en guerra con Argos. Os dous fillos de Edipo, Polinices e Eteocles, morreron na batalla . Creonte declarou a Polinices traidora e négase a permitir que fose enterrado, desafiando tanto a lei do home como os deuses:
“Pero o seu irmán, Polinices, que volveu do exilio, buscou consumir completamente con incendiar a cidade dos seus pais e os santuarios dos deuses dos seus pais—buscou probar o sangue da súa parentela e levar o remanente á escravitude—, tocando a este home, proclamouse ao noso pobo que ninguén o fará graza. con sepultura ou lamento, pero déixao sen sepultar, un cadáver para que coman paxaros e cans, unha vergoña espantosa.”
Por que Creonte é o antagonista na obra Antígona, cando foi Polinices quen era o traidor? Hubris; o seu orgullo e a súa incapacidade para aceptar os sabios consellos doutros leváronlle finalmente a perdelo todo . O coro dos anciáns, simbolizando o de Creonteasesores, inicialmente eloxian o estado de dereito, instalándoos para apoiar a Creonte. Aínda así, cando condena a morte a Antígona, mesmo contra a súplica do seu propio fillo, que está comprometido con ela, comezan a cantar o poder do amor, establecendo o conflito entre a lei e a lealdade e o amor.
Por que Creonte está equivocado?
En Creonte, os trazos de carácter como o orgullo, a dignidade e o desexo de manter a lei e a orde no seu reino son admirables. Desafortunadamente, o seu orgullo e desexo de control substituíron o seu sentido da decencia.
A súa orde, ao principio, é legal, pero é moral?
Creonte está tentando manter a lei e a orde e facer un exemplo de Polinices, pero faino a costa da súa propia dignidade humana. Ao impoñer unha condena tan dura ao fillo de Edipo, e máis tarde a Antígona, anula a todos os seus conselleiros e mesmo á súa familia.
A obra comeza con Antígona informando a súa irmá Ismene do seu plan. Ofrécelle a Ismene a oportunidade de axudala a facer o que considera que é correcto para o seu irmán, pero Ismene, temerosa de Creonte e do seu temperamento, négase. Antígona responde que prefire morrer que vivir sen ter feito o que puido para darlle un enterro axeitado . As dúas partes, e Antígona segue soa.
Cando Creonte escoita que a súa orde foi desafiada, está furioso. Ameaza ao centinela que trae a noticia. Infórmalle ao centinela asustado queel mesmo enfrontarase á morte se non descobre a quen fixo isto. Está furioso cando se decata de que foi a súa propia sobriña, Antígona, quen o desafiou .
Pola súa banda, Antígona ponse de pé e argumenta en contra do edicto do seu tío, argumentando que incluso aínda que ela definiu a lei do rei, ten o alto nivel moral . Ela nunca nega o que fixo. Esperando morrer xunto á súa irmá, Ismene tenta confesar o crime falsamente, pero Antígona négase a aceptar a culpa . Só ela desafiou ao rei, e enfrontarase ao castigo:
“Debo morrer, -Eso sabía ben (como non?)- aínda sen os teus edictos. Pero se debo morrer antes do meu tempo, considero que é unha ganancia, porque cando alguén vive, como eu, rodeado de males, ¿pode atopar outra cousa que gañar na morte?"
A min atoparme con esta desgraza é unha dor insignificante, pero se tivese permitido que o fillo da miña nai morrese un cadáver sen enterrar, iso teríame triste; por isto, non estou apenado. E se os meus actos actuais son insensatos aos teus ojos, pode ser que un xuíz insensato acuse á miña insensatez". dos deuses senón a lei natural do coidado da familia. Négase a afastarse da súa tolemia, aínda que a súa sobriña se enfronte á súa crueldade .
É Creonte en Antígona o vilán?
Ironicamente, mesmoaínda que é claramente o antagonista na batalla de Antígona contra Creonte, "heroe tráxico" é unha descrición máis precisa de Creonte que un vilán . O seu razoamento e motivación son manter a paz, protexer o orgullo e a seguridade de Tebas e cumprir co deber que ten para co seu trono e co seu pobo. Os seus motivos parecen desinteresados e mesmo puros.
Presumiblemente, está disposto a sacrificar a súa propia comodidade e felicidade polo ben do seu pobo. Desafortunadamente, a súa verdadeira motivación é o orgullo e a necesidade de control . Cre que Antígona é teimuda e ríxida. Rexeita a súa pretensión de moralidade:
“Víuna agora dentro, deliriosa, e non dona do seu enxeño. Moitas veces, antes do feito, a mente está auto-convencida pola súa traizón, cando a xente está tramando travesuras na escuridade. Pero, en verdade, isto tamén é odioso: cando alguén que foi atrapado na maldade trata de facer do crime unha gloria". obediencia á lei de Creonte, a verdade sae á luz. Creonte non permitirá que unha simple muller se opoña contra el :
“Pasa, pois, ao mundo dos mortos e, se necesitas amor, ámaos. Mentres eu viva, ningunha muller me gobernará.”
Ver tamén: Cerbero e Hades: unha historia dun servo leal e o seu amoAntígona desafiou a súa orde legal (se é inmoral), polo que debe pagar o prezo. En ningún momento, aínda que se enfronte a ela, recoñece que a orde foidado por orgullo ferido. Non aceptará que Antígona teña razón.
Ismene defende o caso da súa irmá
Ismene é traída chorando. Creonte enfróntase a ela, crendo que a súa emoción delata o coñecemento previo do feito. Ismene intenta reclamar unha parte nela, incluso tratando de absolver a Antígona . Antígona responde que a xustiza non lle permitirá aceptar a confesión da súa irmá e asegura que ela só levou a cabo o feito contra a vontade de Ismene. Antígona négase a permitir que a súa irmá sufra o castigo con ela, aínda que Ismene chora que non ten vida sen a súa irmá .
Os conselleiros, representados polo coro, preguntan a Creonte se negará ao seu propio fillo o amor da súa vida, e Creonte responde que Hemon atopará "outros campos para arar" e que non quere unha "noiva malvada" para o seu fillo . O seu orgullo e arrogancia son demasiado grandes para que vexa razón ou teña compaixón.
Antígona e Creonte, Ismene e Hemón, Quen son as vítimas?
Ao final, todos os personaxes sofren a arrogancia de Creonte . Hemón, o fillo de Creonte, acode ao seu pai para rogar pola vida do seu prometido. Aseguralle ao seu pai que o segue respectando e obedecendo. Creonte responde que está satisfeito coa mostra de lealdade do seu fillo.
Haemon continúa, porén, suplicando ao seu pai que pode cambiar de opinión neste caso e ver o motivoO caso de Antígona.
Ver tamén: Simbolismo en Antígona: o uso de imaxes e motivos na obra“Non, renuncia á túa ira; permítete cambiar. Porque se eu, un home máis novo, podo ofrecer o meu pensamento, o mellor sería, eu, que os homes fosen sabios por natureza; pero, se non, e moitas veces a escala non se inclina, tamén é bo aprender dos que falan ben”. el. Rexeita o consello de Hemon en función da súa idade e mesmo rexeita a voz do seu propio pobo en favor do seu orgullo, dicindo: "¿Deberíame prescribir Tebas como debo gobernar?"
Acusa a Haemon de "ceder a unha muller" pola súa fidelidade ao seu pai, ignorando a ironía da discusión cando condenou a morte a Antígona polo delito proposto de mostrar lealdade ao seu irmán. Creonte sela o seu propio destino coa súa insistencia en facer o seu camiño .
Con Creonte a mitoloxía grega ofrece un exemplo dun heroe tráxico
Creonte atópase coas súplicas e argumentos de Hemon con el cunha obstinada negativa a ceder. Acusa ao seu fillo de poñerse do lado dunha muller por riba da lei e do seu pai. Haemon responde que se preocupa polo seu pai e non quere velo seguir este camiño inmoral. O vidente Teiresias proba sorte discutindo con Creonte, pero el tamén se retirou , con acusacións de ter esgotado ou de ser parvo na súa vellez.
Impacto, Creonte ordena a Antígona.selado nunha tumba baleira. Haemon, acudindo en auxilio do seu amor, atópaa morta. Morre pola súa propia espada. Imene únese á súa irmá na morte, incapaz de afrontar a vida sen ela e, finalmente, Eurídice, a muller de Creonte, suicídase en pena pola perda do seu fillo. Cando Creonte se decata do seu erro, xa é demasiado tarde . A súa familia está perdida, e queda só co seu orgullo.