Aþena í Ódysseifsbókinni: Frelsari Ódysseifs

John Campbell 11-08-2023
John Campbell

Aþena í Odysseifnum virkaði sem verndari fjölskyldu Odysseifs og tryggði öryggi þeirra og velmegun í hómíska klassíkinni. Aðgerðir hennar leiða til ýmissa punkta í leikritinu sem bæði sýni einkenni hennar sem grískrar gyðju og undirstrikar samkennd hennar gagnvart mönnum. En til að átta okkur á öllu því hver hún er í leikritinu verðum við að fara stuttlega yfir atburðina í verki Hómers og hvað hún hefur gert til að vera lýst sem slíkri.

Odyssey

The Odyssey byrjar þegar Ódysseifur og menn hans ferðast heim frá Trójustríðinu. Þeir ferðast um hafið og skoða ýmsa staði, fara í gegnum erfið vötn og hættulegar eyjar. Ógæfa þeirra hefst þegar þeir ná athygli guðanna og gyðjanna með því að ráðast inn og valda ringulreið á eyjunni Ciccone og ná enn frekar gremju guðanna á Sikiley.

Í eyjunni í Kýklóparnir, Ódysseifur og menn hans blinda Pólýfemus, óafvitandi öðlast hatur Póseidons. Hálfguðinn var sonur Póseidons og leit á gjörðir Ódysseifs sem óvirðulegar við hann. Póseidon, guð hafsins, var þekktur fyrir að vera ótrúlega skapstór og sjálfhverfur. Svo var litið á aðgerðir Ódysseifs í garð sonar guðsins sem ekkert nema virðingarleysi í garð hins egóíska guðs. Hann sendir storma og sjóskrímsli leið sína í algjörri reiði og neyðir Ithacan menn til að hætta sér inn á eyjar sem valda þeim skaða og minnkar hægt og rólegaþá í fjölda þar til Ódysseifur er sá eini sem eftir er.

Þegar Odysseifur og menn hans fara frá Sikiley, hætta þeir og neyðast til að lenda á eyjunni Circe. Ithacan konungur sendir sitt menn til að kanna eyjuna til að meta hættustigið áður en þeir leggjast alveg að bryggju. Án þess að hann viti það breytast menn hans í svín þegar Circe og galdrakonan fanga athygli þeirra. Hugleysingur meðal mannfjöldans, einn maður, nær naumlega að flýja og lætur Ódysseif vita hvað gerst hefur, nema í stað þess að biðja um hjálp, biður hann konung að taka hann og flýja eyjuna.

Odysseifur hleypur í átt að hinum mönnum sínum í von um að bjarga þeim. Hins vegar er hann stöðvaður af Hermes í dulargervi. Hann segir Ithacan konungi hvernig hann ætti að forðast að falla undir galdra galdrakonunnar til að halda mönnum sínum. Ódysseifur hlýddi ráðinu og gat slegið Circe niður; hún lofaði honum að snúa mönnum sínum aftur, og það gerði hún. Ódysseifur verður þá elskhugi hennar og býr í vellystingum á eyjunni í eitt ár. Að lokum sannfæra menn hans hann um að yfirgefa eyjuna og sigla aftur heim, en ekki án öruggrar áætlunar heim.

Circe ráðleggur honum að leita til blinda spámannsins, aðstoðar Tiresias, og hætta sér inn í neðanjarðar þar sem hann býr. Í neðanjarðarlestinni talar hann við Tiresias og er upplýstur um að hafi ferðast í átt að eyju Helios, að forðast það algjörlega vegna þess að heilagur nautgripur hans bjó á eyju títansins. Helios elskaðidýrin hans meira en allt og myndu verða reið ef eitthvað kæmi fyrir þau.

Sjá einnig: Epistulae VI.16 & amp; VI.20 – Plinius yngri – Róm til forna – Klassískar bókmenntir

Reiði Heliosar

Odysseifur og menn hans leggja í siglingu enn og aftur og lenda í kröppum sjó og sjóskrímslum, þvinga þá til að leggjast að bryggju á eyju sólguðsins. Hann og menn hans svelta dögum saman þegar stormurinn heldur áfram fyrir neðan, linnulaus þar sem þeir dvelja á eyjunni. Ódysseifur yfirgefur menn sína, varar þá við að snerta fénaðinn, til að biðja til guðanna. Á meðan hann er í burtu sannfærir einn af mönnum hans hina um að slátra gullnu nautgripunum og bjóða guðunum það besta sem bætur fyrir synd þeirra.

Þeir eru sannfærðir um að þessi athöfn myndi leiðrétta syndir þeirra og að þeir hefðu fyrirgefið eigingjarnt hungur þeirra. Ódysseifur snýr aftur til herbúða sinna og finnur naut Heliosar slátrað og étið, og verður fyrir barðinu á því og öðlast reiði annars guðs. Þrátt fyrir storminn leyfir hann mönnum sínum að hvíla sig um nóttina. Síðan flýta þeir sér að yfirgefa eyjuna á morgnana.

Á ferð þeirra slær Seifur, himinguðinn, þrumufleyg sínum í átt að skipi þeirra, gjörsamlega eyðileggur það og drekkir hinum mönnum sínum í ferlinu. Ódysseifur, sá eini sem lifði af, skolar að landi eyju sem hýsir grísku nýmfuna Calypso, þar sem hann situr í fangelsi í sjö ár fyrir aðgerðir undirmanna sinna.

Escape From Calypso

Eftir sjö ár, Athena biður Seifur og rífast um lausn Ódysseifs. Gyðjan afspekin notar vitsmuni sína og mælsku til að rífast um örlög Ithacan konungs, og faðir hennar hellir að lokum, sem leyfir lausn Ódysseifs. Hann sendir guðinn Hermes til að tilkynna Calypso um lausn Ódysseifs og hvetur hann til að fara.

Á eyju Ithaca stendur Telemakkos, sonur Ódysseifs, frammi fyrir baráttu sinni þar sem hann glímir við eftirlit með umbjóðendum mæðra sinna. La dulbúinn sem leiðbeinandi, Aþena verndar unga manninn og leiðir hann í ferðalag sjálfsuppgötvunar til að koma í veg fyrir áform sækjendanna gegn honum. Hún hvetur til vaxtar hans þegar þau ferðast í átt að Pýlosi, sem gerir unga prinsinum kleift að sökkva sér niður með leiðtogum annarra eyja.

Odysseifur hittir að lokum Telemakkos og áætlar fjöldamorð á kærendum konu sinnar. Hann vinnur keppnina um hönd hennar og gefur upp hver hann er í leiðinni. Fjölskyldur skjólstæðinganna ætla að gera uppreisn og leita réttlætis fyrir syni sína en Aþenu stöðvaði þær.

Hvert er hlutverk Aþenu í Ódysseifskviðu?

Aþena leikur ýmislegt. hlutverk í klassík Hómers þar sem gríska gyðjan er talsmaður Ódysseifs og fjölskyldu hans. Vitað er að gyðja viskunnar og bardaga er beint afkomandi Seifs, fæddur af enni hans ófullnægjandi bardagabúnaði. Hún er sögð vera verndari mannlegs hugvits og þar af leiðandi hefur hún mjúkan blett fyrir færar verur.

Þess vegna hefur hún mikla skyldleika við Ódysseif, fyrir afrek hanssamræmast hagsmunum hennar. Ódysseifur og Aþena eiga ekki beint samskipti í leikritinu, því hún sér að mestu um fjölskyldu Ithacan konungs, heldur aðeins fyrir hann þar sem hann er fangelsaður á eyjunni Calypso.

Aþena sem Talsmaður Ódysseifs

Í Ódysseifsbókinni hjálpar Aþena Odysseifi með því að rífast við föður sinn um lausn hans. Hún notar gáfur sínar og visku til að rökræða og finna málamiðlun fyrir endurkomu hans; að lokum, Seifur hellir yfir sig og leyfir unga manninum að yfirgefa innilokun sína og snúa aftur heim.

Aþena sýnir mátt sinn og æðstu gáfur fyrir ráðinu í Ólympusi sem hún talar fyrir hönd Ódysseifs með því að nota tungumálið skynsamleg hugsun frammi fyrir skapmiklum guðum og gyðjum. Þessu er veitt athygli vegna þess hversu sjaldgæft konur eru sýndar sem slíkar í hinum forna heimi. Hómer lýsir Aþenu sem fallegri, gáfulegri, sannfærandi og hugrökkri þegar hún fer á móti Seifi og hinum guðunum. Afrek sem enginn annar maður, kona eða guðleg vera gæti nokkurn tíma lifað af.

Aþena sem leiðbeinandi Telemakkosar

Aþena dular sig sem Mentor, öldungur Ithacan, og ráðleggur Telemakkos að ferð fyrir föður sinn. Þetta er dálítið orðaleikur þar sem hún leiðbeinir unga manninum til að verða betri útgáfa af sjálfum sér. Aþena leiðir unga Telemakkos og fylgir honum til Pýlosar, þar sem þeir hitta Nestor, Ódysseifs.vinur.

Hjá Nestor lærir Telemakkos hvernig á að sá tryggð og starfa sem höfðingi, öðlast pólitíska þekkingu frá konungi Pýlos. Þeir fara síðan til Spörtu, þar sem Menelás, annar vinur Ódysseifs, er búsettur. Af honum lærir Telemakkos gildi hugrekkis og kemst að því hvar Ódysseifur er, gefur unga manninum sjálfstraust og léttir áhyggjum hans þegar þeir flýta sér aftur heim til Ithaca.

Aþena skipar Telemakkos að fara að kofa Eumaeusar áður en haldið er beint í kastana. Telemakkos forðist morðtilraun skjólstæðinganna þökk sé viðvörun Aþenu og getur hitt föður sinn á endanum.

Aþena sem frelsari

Í gegnum grísku klassíkina hefur Hómer skrifað Ýmsar hindranir þarf Ódysseifur að ganga í gegnum til að snúa heim. Í flestum þessara hótana er Ódysseifur og fjölskylda hans bjargað af engum öðrum en málsvara sínum, Aþenu. Dulargervi Aþenu í Ódysseifsbókinni ryðja brautina fyrir grísku gyðjuna til að bjarga Ódysseifi og fjölskyldu hans án þess að hafa bein afskipti af neyð dauðlegra manna. Grískir guðir og gyðjur hafa reglu sem bannar þeim að hafa bein afskipti af dauðlegum mönnum. Þannig dulbúast grískir guðir og gyðjur til að bjarga dauðlegum mönnum sem fanga athygli þeirra.

Aþena bjargar Ódysseifi með því að biðja föður sinn um frelsi, bjargar syni Ódysseifs, Telemakkus, með því að fylgja honum í ferðalag um sjálfsuppgötvun, leyfa honum að vaxa og forðast ógnina sem sækjendurnir stafa af honum. Aþena bjargar líka hjónabandi Ódysseifs með því að heimsækja draum Penelópu og segja henni á lúmskan hátt frá endurkomu Odysseifs.

Penelope, eiginkona Odysseifs, bíður næstum áratug eftir endurkomu eiginmanns síns og tilkynnir að hún giftist skjólstæðingnum sem vinnur keppni um hennar vali. Hún gat ekki lengur frestað endurgiftingu sinni þar sem faðir hennar hvatti hana eindregið til að snúa aftur heim. Aþena heimsækir síðan draum sinn sem fugl og gefur henni sýn sem skilar sér í endurkomu fráskilinn eiginmanns hennar.

Niðurstaða:

Nú þegar við höfum talað um Aþenu, hver hún er í The Odyssey, og hlutverk hennar í hómersku klassíkinni, skulum fara yfir lykilatriði þessarar greinar:

Sjá einnig: Hermes í The Odyssey: hliðstæða Odysseifs
  • Aþena er gríska gyðja visku, hugrekkis, bardaga og svo miklu meira. Hún er þekkt fyrir að hygla Ódysseifi og syni hans fyrir hæfileika þeirra og áhugamál þar sem hún trúir á mannlegt hugvit.
  • Odysseifur vekur gremju bæði Heliosar og Póseidons fyrir hugrökk hegðun gegn þeim. Án hjálpar Aþenu hefðu Ódysseifur og menn hans náð endum saman fyrr en seinna og Ódysseifur hefði ekki getað snúið aftur heim.
  • Aþena hjálpar Ódysseifi í Ódysseifnum er vitnisburður um persónu hennar sem gyðju og ást hennar til þeirra sem henni þykir vænt um.
  • Hún talar fyrir Ódysseif þar sem hann er fangelsaður á eyju Calypso; hún ruddi brautina fyrir örugga endurkomu hans tilIthaca.
  • Aþena notar vitsmuni sína og frábæra vitsmunalega hæfileika þegar hún notar tungumál skynseminnar gegn skaplegu guðunum og gyðjunum, sem gerir það kleift að sleppa Ódysseifi þrátt fyrir að reita guðina til reiði fyrir gjörðir sínar.
  • Aþena starfar sem leiðbeinandi fyrir Telemakkos, dulbúi sig sem leiðbeinanda þegar hún leiðir hann í ferðalag um sjálfsuppgötvun, sleppur og verndar unga piltinn frá samsæri sækjendanna.
  • Aþena verndar hásæti og eiginkonu Ódysseifs. með því að heimsækja Penelope í draumum sínum, leyfa Ithacan drottningunni að nota vitsmuni sína þegar augun grípa betlarann ​​sem kom skyndilega inn á heimili hennar. Þessi betlari reyndist vera Ódysseifur.
  • Aþena bjargar Ódysseifi enn og aftur þar sem hún kemur í veg fyrir foreldrapersónur skjólstæðinganna sem krefjast réttlætis fyrir drepinn son þeirra.
  • Aþena starfar sem málsvari, Mentor og frelsari Odysseifs og fjölskyldu hans þar sem þau berjast fyrir að lifa af.
  • Telemachus verður maður sem verður verðugur þess að verða næsti konungur vegna þess að Aþena hvatti hann í ferðalag. Hann gat öðlast sjálfstraust, pólitísk tengsl og lært ýmsa hæfileika á ferð sinni með Aþenu.

Að lokum er Aþena einmitt ástæðan fyrir öruggri heimkomu Ódysseifs. Þrátt fyrir Ódysseifur vakti gremju bæði sólar- og sjávarguðanna, Aþena notaði vitsmuni sína og gáfur til að hagræða lausn hans og öryggi. Aþena, gyðja viskunnar og bardaga, heldur mikluskyldleiki við Ódysseif og son hans fyrir hæfileika þeirra og hugrekki; Vegna slíks, reyndi gríska gyðjan eftir fremsta megni að halda fjölskyldu Ódysseifs og hásæti öruggs fyrir endurkomu hans. Og þar hefurðu það! Aþena og hlutverk hennar í The Odyssey.

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.