Til að efla menntun sína ferðaðist hann einnig til Rómar, þar sem hann kenndi orðræðu af hinum mikla kennara og rithöfundi Quintilianus, og þar sem hann varð nær frænda sínum, áður en sá síðarnefndi lést í eldgosið í Vesúvíusi árið 79 e. Sem erfingi dánarbús frænda síns erfði hann nokkur stór bú og glæsilegt bókasafn.

Hann var talinn heiðarlegur og hófsamur ungur maður og reis hratt í gegnum „cursus honorum“, röð borgaralegra og hernaðarskrifstofa. Rómaveldis. Hann var kjörinn meðlimur í stjórn Tíu árið 81 e.Kr., og fór í stöðu quaestor seint á tíræðisaldri (óvenjulegt fyrir hestamenn), síðan kirkjuþing, prétor og hrepp og loks ræðismann, æðsta embætti heimsveldisins.

Hann varð virkur í rómverska réttarkerfinu og var vel þekktur fyrir að sækja og verja í réttarhöldum yfir röð héraðsstjóra, tókst að lifa af óreglulega og hættulega stjórn hins ofsóknarkennda keisara Domitianus og festa sig í sessi. sem náinn og traustur ráðgjafi arftaka síns, Trajanusar keisara.

Hann var náinn vinur Tacitusar sagnfræðings og réð einnig ævisöguritarann ​​Suetonius í starfslið sitt, en hann komst einnig í samband við marga aðra vel- þekktir menntamenn tímabilsins, þar á meðal skáldið Martial og heimspekingarnir Artemidorus og Efrat. Hann giftist þrisvar (þó hannátti engin börn), í fyrsta lagi þegar hann var nýorðinn átján ára og átti stjúpdóttur Vecciusar Proculus, í öðru lagi dóttur Pompeiu Celerina og í þriðja lagi Calpurníu, dóttur Calpurniusar og dótturdóttur Calpurnus Fabatus frá Comum.

Plinius er talið hafa látist skyndilega um 112 eftir að hann sneri aftur til Rómar eftir langvarandi pólitíska skipun í vandræðahéraðinu Bithynia-Pontus, við Svartahafsströnd Anatólíu (nútíma Tyrkland) . Hann skildi eftir mikið af peningum til heimabæjar síns Comum.

Plinius byrjaði að skrifa fjórtán ára gamall, skrifaði upp harmleik á grísku, og á meðan ævi sína orti hann fjöldann allan af ljóðum, sem flestir hafa glatast. Hann var einnig þekktur fyrir að vera áberandi ræðumaður, þó aðeins ein ræðu hans hafi varðveist, „Panegyricus Traiani“ , íburðarmikil lofgjörðarræða um Trajanus keisara.

Hins vegar sá stærsti. Meginhluti verka Pliniusar sem lifir, og helsta uppspretta orðspors hans sem rithöfundar, er „Epistulae“ hans , röð persónulegra bréfa til vina og félaga. Stafirnir í bókum I til IX voru greinilega skrifaðir sérstaklega til útgáfu (sem sumir telja nýja bókmenntagrein), þar sem bækur I til III líklega skrifaðar á milli 97 og 102 e.Kr., bækur IV til VII á milli 103 og 107 e.VIII og IX sem ná yfir tímabilið 108 og 109 e. Bókstafir X (109 til 111 e.Kr.), stundum nefndir „Bréf við Trajanus“ , eru stíluð á eða frá Trajanus keisara persónulega og eru stílfræðilega miklu einfaldari en forverar þeirra, enda ekki ætlað til útgáfu.

„Epistulae“ eru einstakur vitnisburður um rómverska stjórnsýslusögu og daglegt líf á 1. öld e. sveita einbýlishúsum, sem og framfarir hans í röð opinberra embætta og síðan upprennandi stjórnmálamenn í Róm til forna. Sérstaklega athyglisvert eru tvö bréf þar sem hann lýsir eldgosinu í Vesúvíusfjalli árið 79 e.kr 21> “Epistulae VI.20” ), og einn þar sem hann biður Trajanus keisara um leiðbeiningar varðandi opinbera stefnu varðandi kristna ( “Epistulae X.96” ), talin elsta ytri frásögn um kristna tilbeiðslu.

• “Epistulae VI.16 and VI.20 ”
• “Epistulae X.96”

(Fréttamaður, rómverskur, 61 – um 112 e.Kr.)

Inngangur