オデュッセイア』におけるエウマイオ:使用人と友人

John Campbell 01-02-2024
John Campbell

オデュッセイア』におけるエウマイオス 彼は、オデュッセウスがイサカの故郷に到着して最初に探し求めた人物である。 しかし、彼は何者なのだろうか? なぜオデュッセウスは、妻のペネロペではなく、到着して最初に彼を探し求めたのだろうか? そして、家畜の世話をしていた召使いは、なぜ彼を探し求めたのだろうか? イサカン王の生涯の友であり、腹心の友となるのだろうか? この2人の関係を理解するためには、オデュッセイアの出来事とギリシャ神話を少し調べてみる必要がある。

オデッセイ

オデュッセウスはトロイア戦争の後、故郷を目指して旅をしている。 その過程で数々の障害に遭遇する。 彼の旅は決して平坦なものではなかった。反抗的な男たちによって混乱した状況に陥ったり、半神を傷つけて危険な海を支配したり。

彼の不幸はシコネス島から始まり、彼の部下が村人を襲撃して恐怖に陥れ、逃亡を余儀なくさせる。 シコネス人が復讐のために戻ってくると、彼らは復讐を果たす、 数が減っていくオデュッセウスとその部下たち この行為は、かつてイサカ王を寵愛したギリシアの神々の目に留まった。

彼らが次にぶつかる壁は 蓮の花 しかし、オデュッセウスとその部下たちが直面する最も危険で目立つ障害のひとつは、次のようなものだった。 半神ポリュペムス

キュクロプスの故郷であるシチリア島で、ギリシアの英雄は部下とともに洞窟に入る。 そこで彼らは まるで自分の家のようにワインを飲み、食事をする、 ポリュペムスが家に入ると、オデュッセウスとその部下たちがオデュッセウスの食べ物を食べながらくつろぎ、オデュッセウスの家を自分たちのものとして扱っているのを目撃する。

オデュッセウスはその後、ポリュペムスに彼らを歓迎し、旅から彼らを守り、家路の無事を祈るよう要求する。 オデュッセウスの言葉に応える代わりに、ポリュペムスはごろごろしている二人の男を連れ出す。 オデュッセウスの目の前で食べる。 そのため、オデュッセウスとその部下たちは逃げ出し、ポリュペムスが岩で入り口をふさいだ洞窟の中に隠れた。

神の敵役

オデュッセウスは一計を案じ、巨人の木の棍棒の一部を取って槍に研ぎ、ポリュペムスにワインを勧める。 巨人をアルコールでほろ酔いにさせ、目をくらませる。 オデュッセウスとその部下たちは結局脱出するが、ポリュペムスの父であるポセイドンの怒りを買うことになる。 そのため、ポセイドン神は地獄のように イサカ人が無事に帰国することは不可能だった、 次から次へと暴風雨を送り込み、危険な島へと彼らを導き、益よりも害をもたらす。

オデュッセウスの旅を長引かせようとするポセイドンの試みのひとつは、次のようなものだった。 クルーは若いタイタンの島、ヘリオス島に向かう。 オデュッセウスは、神聖な島で決して触れてはならない大切な家畜を飼っていたため、神の島に決して停泊しないよう警告された。 彼は世界中の何よりも家畜を愛していた。 娘たちに黄金の家畜の世話を命じた。 しかし、ポセイドンの嵐のため、オデュッセウスとその部下たちは島に定住し、嵐が過ぎ去るのを待つことを余儀なくされた。

数日が過ぎ、イサカンの男たちはすぐに食料を使い果たしてしまった。 金色の牛は、ほんの数分のところにいた。 オデュッセウスは家畜に近づかないよう部下に警告しながら、祈るために神殿に入る。

戻ってきたオデュッセウスは、部下たちが若いタイタンの家畜を虐殺したことに気づく、 最もふくよかなものを神に捧げる。 しかし、そうとは知らずに天空神ゼウスが稲妻を降らせる、 彼以外のすべての部下を溺死させた。 オデュッセウスはカリプソの島に7年間閉じ込められるが、生き延びる。

イサカでの苦闘

イサカに戻ったテレマコスは、母親の求婚者たちが城の中で宴会を開いているのを制止しようと奮闘する、 資源を浪費し、彼らの無礼な振る舞いを撃退する。 100人を超える求婚者たちは、オデュッセウスの愛する家を荒らし、場所を占拠して立ち去ろうとしない。 父の忠実な友人エウマイオスの助けを借りて、 彼らは求婚者を寄せ付けない、 辛抱強く、忠実に王たちの帰りを待っていた。

テレマコスは父を連れ戻そうと、父の居場所を探すためにイサカを離れる。 求婚者たちをエウマイオスに託す、 アテナは爺に変装してピロスに向けて出航する。

エウマイオスは城から遠く離れた崖の上でテレマコスとオデュッセウスを待ち、その間オデュッセウスの家畜の世話をしている。 オデュッセウスがカリプソの島を脱出するとき が最初に探したのは、長年の友人であるエウマイオスだった。 乞食に扮したオデュッセウスはエウマイオの小屋を訪れ、食料と住まいを求めた。 エウマイオはオデュッセウスを認めず、乞食を哀れな魂だと思った。 彼はその男を招き入れる。 そして暖をとるために毛布を与える。

テレマコスが到着し エウマイオスが歓迎するように、愛を持って迎えられる そこでオデュッセウスは2人に正体を明かし、3人でペネロペの求婚者たちの虐殺を計画する。

ペネロペの求婚者殺人事件

3人は城に向かう、 オデュッセウスの妻ペネロペが出迎える。 ペネロペは、機知と信頼をもって、夫の弓を射ることができた者に結婚とイサカの王位を与える、と決断を告げる。 求婚者が次々と現れ、そのたびに失敗する 乞食がその仕事を成功させるまで。

身分を明かした後だ、 彼は最も傲慢な求婚者に弓を向ける、 息子のテレマコスと生涯の友エウマイオス、そして彼を認める数人の男たちとともに、妻の求婚をめぐって争う求婚者たちを皆殺しにする。 求婚者の家族が反乱を起こす オデュッセウスはその後、王座の正当な地位を取り戻し、家族を取り戻す。

関連項目: ゼウス対クロノス:ギリシャ神話における父を殺した息子たち

オデュッセイア』におけるエウマイオスとは?

オデッセイの中で エウマイオは幼なじみであり、忠実な僕である。 オデュッセウスとエウマイオスは共に成長し、愛情をもって育てられる。 しかし、エウマイオスとは何者なのか、なぜ使用人が未来の王と一緒に育てられるのか。

エウマイオスには王家の血が流れている; 彼はシリアの王クテシオスの息子である、 しかし、エウマイオスはどのようにしてイサカにやって来たのだろうか?

関連項目: アンティゴネー』における文学的装置:テキストを理解する

看護婦と船乗りは、海を旅して女神アルテミスに会うために幼子を誘拐する。 ギリシャの女神は、夫婦と他の数人の男たちを打ちのめす、 強制的に船をドックに入れる。 船はやがてイサカに停泊し、そこでオデュッセウスの父である王ラエルテスが幼子を召使いとして買い取る。 エウマイオスはオデュッセウスとその妹クティメネとともに育てられる。

アンティクレア、オデュッセウスの母、 子供たちと同等に扱う、 使用人であるにもかかわらず、城では家族のように扱われ、仕える者たちから溺愛され、無条件に忠誠を尽くすことができた。 成長とともに、 オデュッセウスの豚飼いになるエウマイオス 彼はイサカを離れることを拒み、オデュッセウスのそばにいたいと切望していた。

エウマイオスはどのようにオデュッセウスを助けるのか?

トロイア戦争終結後、エウマイオスは親愛なる友人の帰還を心待ちにしていたが、数カ月も待つことはなかった、 彼は結局、復帰まで数年待つことになる。 オデュッセウスが死んだという知らせが広まっても、彼は信念を失わず、王の妻と土地を狙う飢えた求婚者たちからオデュッセウスの王座の座を守り、待ち続けた。 ペネロペの世話をした 彼はまた、テレマコスに力を与え、求婚者たちやその陰謀から彼を守る父親のような役割も果たした。

結論

さて、『オデュッセイア』におけるエウマイオスの人物像とその背景について話してきたところで、次のことを確認しよう。 この記事の重要なポイント

  • エウマイオスはオデュッセウスの友人であり、王の帰りを忠実に待つ使用人である。
  • オデュッセウスの息子テレマコスの父親代わりであり、彼に力を与え、ペネロペの求婚者たちから幼い息子を守る。
  • オデュッセウスは故郷に戻る旅で数々の障害に遭遇するが、その大半はギリシャ神話の神々の怒りを買ったことに起因する。
  • ポセイドンの憎悪は彼らを海で危険にさらし、複数の島に立ち寄らせ、生存をかけて戦わせる。
  • ヘリオスの怒りは部下たちを死に至らしめ、ゼウスは嵐の最中に稲妻を送り込み、部下たちを溺れさせ、オデュッセウスはカリプソの島に漂着する。
  • オデュッセウスは、部下を統率できなかった罰として7年間この島に幽閉される。 ここで若きイサカ王はニンフと関係を持ち、アテナがゼウスに釈放を懇願したことで自由の身となる。
  • イサカの家に到着したエウマイオスは、変装して彼の小屋に向かい、避難所と暖を求めた。
  • エウマイオスは避難所を求める貧しい乞食を助け、毛布を与える。テレマコスが到着すると、乞食は自分がオデュッセウスであることを明かす。
  • 3人は共に、ペネロペの求婚者を皆殺しにして、正当な王座の座を取り戻そうと企む。
  • オデュッセウスはペネロペの結婚を勝ち取った後、大虐殺を行い、ついにオデュッセウスは王位を奪還する。

結論から言えば、エウマイオスはオデュッセウスの忠実な臣下であり、オデュッセウスの帰りを10年近く待ち続けた最愛の友人である。 彼の忠誠心は、次のような形で示されている。 求婚者から王位を守り、テレマコスを忠実に保護した。 オデュッセイア』に登場するエウマイオスの人物像と、その背景がおわかりいただけただろうか。

John Campbell

ジョン・キャンベルは熟練した作家であり文学愛好家であり、古典文学に対する深い評価と広範な知識で知られています。書き言葉への情熱と、特に古代ギリシャとローマの作品への強い関心を持って、ジョンは古典悲劇、抒情詩、新喜劇、風刺、叙事詩の研究と探求に何年も捧げてきました。名門大学で英文学を優秀な成績で卒業したジョンの学歴は、時代を超越した文学作品を批判的に分析し解釈するための強力な基盤をもたらしてくれます。アリストテレスの詩学、サッフォーの抒情的表現、アリストファネスの鋭い機知、ユウェナリスの風刺的な思索、そしてホメロスとウェルギリウスの包括的な物語のニュアンスを掘り下げる彼の能力は、本当に並外れたものです。ジョンのブログは、ジョンにとって、これらの古典的な傑作に対する洞察、観察、解釈を共有するための最も重要なプラットフォームとして機能します。テーマ、登場人物、シンボル、歴史的背景の綿密な分析を通じて、彼は古代の文豪の作品に命を吹き込み、あらゆる背景や興味を持つ読者がアクセスできるようにしています。彼の魅惑的な文体は読者の知性と心を引きつけ、古典文学の魔法の世界に引き込みます。ジョンはブログ投稿ごとに、深い知識と学術的な理解を巧みに織り交ぜています。これらのテキストと個人的なつながりがあり、それらを現代世界に関連付け、関連性のあるものにします。ジョンはその分野の権威として認められており、いくつかの有名な文学雑誌や出版物に記事やエッセイを寄稿しています。古典文学の専門知識により、さまざまな学会や文学イベントでの講演者としても人気があります。ジョン・キャンベルは、雄弁な散文と熱烈な熱意を通じて、古典文学の時代を超越した美しさと深い意味を復活させ、称賛することを決意しています。あなたが熱心な学者であっても、オイディプスの世界、サッポーの愛の詩、メナンドロの機知に富んだ戯曲、アキレスの英雄物語などを探求したい単なる好奇心旺盛な読者であっても、ジョンのブログは、教育し、インスピレーションを与え、刺激を与える貴重なリソースとなることを約束します。クラシックへの生涯にわたる愛。