Apolonas ir Artemidė: jų unikalaus ryšio istorija

John Campbell 01-08-2023
John Campbell

Apolonas ir Artemidė nuo pat gimimo siejo nepakartojamas gilus ryšys. Nors jie labai skiriasi, juos siejo ta pati aistra šaudymui iš lanko, medžioklei ir deivės Leto apsaugai. Sužinokite daugiau apie tai, kuo unikalus Apolono ir Artemidės ryšys.

Skaitykite toliau ir sužinokite daugiau.

Kokie Apolono ir Artemidės santykiai?

Apolonas ir Artemidė yra susiję vienas su kitu, nes yra broliški dvyniai Leto ir Dzeuso. Nors jie turėjo daug panašumų, pavyzdžiui, buvo puikūs medžiotojai, jų skirtumai buvo tokie dideli kaip diena ir naktis. Artemidė laikoma mėnulio deive, o Apolonas - saulės dievu.

Apolono ir Artemidės gimimo istorija

Leto, deivė dvynių motina, buvo Dzeuso apvaisinta. Kaip ir buvo tikėtasi ir kaip nutiko visoms kitoms moterims, kurias Dzeusas buvo įsimylėjęs, Leto patyrė Heros bausmę - ji pareikalavo, kad visos susijusios žemės nesuteiktų pastogės nėščiai Leto.

Nėščia deivė, kęsdama gimdymo skausmus, vis ieškojo vietos, kur galėtų pagimdyti. Galiausiai ji aptiko plaukiojančią Delo salą. Kadangi ji buvo nesusijęs su jokia reljefo forma, ji nepriskiriama prie tų, kurias uždraudė Hera. Kai kuriose istorijose netgi teigiama, kad Hera dar labiau nubaudė Leto, atidėdama jos gimdymą ir kelias dienas kentėdama gimdymo skausmus, kol pagaliau galėjo pagimdyti. Delos sala tapo Apolono ir Artemidės gimimo vieta.

Artemidė buvo pirmoji gimusi dvynė, ir kai Hera apie tai sužinojo, ji uždraudė savo dukrai, dėl to Apolono gimdymas dar labiau užsitęsė. Artemidė, tuo metu dar tik naujagimė, stebuklingai padėjo motinai pagimdyti Apoloną toje vietoje, kurią jie laikė Apolono ir Artemidės namais.

Apolono ir Artemidės vaikai

Gimęs Apolonas buvo maitinamas maistas ir gėrimai dievams: Jis akimirksniu iš naujagimio virto jaunuoliu.

Kai tik galėjo kovoti, Apolonas ėmė medžioti didžiulę gyvatę Pitoną. Šis padaras Heros įsakymu persekiojo jų motiną, kai ji dar buvo nėščia. Apolonas siekė atkeršyti ir galiausiai pasiekė Pitono slėptuvę Parnaso kalne. Įvyko didelis mūšis, ir Pitonas buvo nužudytas.

Būdami vaikai, Apolonas ir Artemidė išvystė varžybos Artemidės atveju ji praleido pirmuosius savo gyvenimo metus medžiodama visus daiktus, kurių, jos manymu, reikėjo, kad ji taptų geriausia medžiotoja.

Apolonas kaip dievas

Apolonas užaugo ir tapo vienu iš svarbiausi dievai graikų panteone. jis lengvai tapo labiausiai garbinamu iš visų dievų. jis buvo jaunystės ir grožio viršūnė, šviesos ir gydymo teikėjas, menų globėjas, galingas ir spindintis kaip saulė.

Tačiau šaudymo iš lanko dievas savo amatą pradėjo praktikuoti gerokai anksčiau nei muzikos, pranašystės, gydymo ir jaunystės dievai. Apolonas paprašė lanko ir strėlių, kai buvo tik keturių dienų amžiaus, ir Hefaistas jam jas pagamino.

Apolonas dažnai vaizduojamas kaip patrauklus jaunuolis su laurų vainiką ant galvos, kuris simbolizuoja jo išmintį. Jis taip pat laiko lanką ir strėlių virtinę. Su savimi jis taip pat turi varną ir lyrą.

Būdamas patrauklus, talentingas ir galingas jaunas dievas, Apolonas susirado daugybę meilužių, tačiau Dafnė, graži nimfa, Naiados duktė, buvo viena iš tų, kurios mylėjo Apoloną. upės dievas Penėjas, Tačiau Dafnė, kaip ir Artemidė, pasižadėjo likti mergelė. Todėl Dafnė ir toliau atstūmė Apoloną.

Tačiau buvo sakoma, kad taip nutiko dėl to, kad Apolonas erzino Erosas, meilės dievas. Taigi Erosas paleido strėlę į Apoloną, kad šis beprotiškai įsimylėtų Dafnę, o Erosas taip pat paleido strėlę į Dafnę, bet kitą, kad ji imtų neapkęsti Apolono.

Artemidė kaip deivė

Apolono sesuo dvynė taip pat buvo populiari deivė. Ji buvo graikų deivė laukiniai gyvūnai, medžioklė ir gimdymas. Ji žinoma kaip nuožmi, gynybiška, negailestinga ir ugningo temperamento. Ji nedvejodama sunaikina visus, kurie bando pakenkti tiems, kuriuos ji bando ginti. Artemidė taip pat netoleruoja nepagarbos. Ši mergelė deivė išliko nekalta ir tyra.

Ji tapo eksperte lanką ir strėlę; ji nuolat turėjo nepriekaištingą taiklumą. taip pat buvo tikima, kad ji gali išgydyti žmones arba sukelti jiems skausmą, taip pat badą, ligą ar net mirtį.

Taip pat žr: Artemidė ir Orionas: širdį veriantis pasakojimas apie mirtingąjį ir deivę

Artemidė paprastai vaizduojama kaip graži, sportiška jauna moteris pačiame jėgų žydėjime. ji dėvi drabužį, siekiantį kelius, o kojas laiko nuogas, todėl gali laisvai bėgioti po mišką. Keletas žmonių ją apibūdina kaip turinčią kelias krūtis, bet kadangi ji yra mergelė deivė, savo vaikų neturėtų.

Apolono ir Artemidės komanda

Apoloną ir Artemidę nuo pat gimimo sieja artimi santykiai. Jie turi tuos pačius pomėgius, pvz., medžioklę, ir abu tapo puikiais medžiotojais. dažnai dirba kartu, ypač jei tai susiję su jų motinos apsauga.

Daugumoje mitų apie Apoloną ir Artemidės motiną Leto visuomet minimi jos vaikai. Vienas iš jų buvo atvejis, kai jie ieškojo geriamojo vandens. fontanas Likijos mieste, tačiau jie negalėjo gerti, nes trys valstiečiai maišė purvą iš fontano dugno. Leto supyko ir pavertė Likijos valstiečius varlėmis. Kituose mituose pasakojama, kaip jos vaikai ją saugojo ir siekė jai atkeršyti.

Bandymas išprievartauti Tityus

Puikus to įrodymas buvo, kai milžinas Titėjas, Dzeuso ir Elaros sūnus, pakluso Heros įsakymui ir bandė išprievartauti Letą. Tuomet jį kartu nužudė Apolonas ir Artemidė. Kitose versijose teigiama, kad Titėjas buvo nužudytas Dzeuso pasiųstu žaibu. Titėjas toliau buvo baudžiamas Tartare. Jis buvo ištemptas ir prirakintas prie uolos, kur jo kepenis kasdien grauždavo du grifai. Kadangi kepenys atsinaujina, šie kankinimai tęsis amžinai.

Pasityčiojimas iš Niobės

Kitas įvykis buvo, kai karaliaus Tantalo duktė Niobė pasigyrė, kad ji buvo pranašesnė už deivę Leto. Taip atsitiko todėl, kad ji pagimdė keturiolika vaikų, o Leto - tik du. Tai sužinoję Apolonas ir Artemidė supyko, kad iš jų motinos buvo tyčiojamasi ir ji buvo sumenkinta.

Siekdami už tai atkeršyti, Artemidė ir Apolonas nužudė visus keturiolika Niobės vaikų. Sužinojęs, kas atsitiko jų vaikams, Niobės vyras Amfionas nusižudė, todėl Niobė amžinai verkė. Tada ji virto Sipilo kalno uola, kuri taip pat nuolat verkia.

Parama Trojos karui

Apolonas ne tik palaikė trojėnus, bet ir dalyvavo kaip karys. Jis panaudojo savo sugebėjimus šaudyti strėlėmis ir gebėjimą sukelti marą. Jis šaudė strėles, nukreiptas į graikų stovyklą. Šios konkrečios strėlės buvo apkrauti ligomis, Dėl to daugybė karių susirgo ir nusilpo. Apolonas taip pat svariai prisidėjo prie karo, nukreipdamas šūvį, kuris pataikė Achilui į vienintelę silpną vietą - kulną. Šis šūvis pražudė garsųjį graikų didvyrį.

Apolonas yra žinomas trojėnų rėmėjas, o Artemidė buvo antraeilis epinio romano veikėjas, Artemidė išgydė Trojos didvyrį Enėją, kai jį sužeistą paliko Diomedas.

Šiuo atveju Artemidė sustabdė pučiančius vėjus, kurie įstrigo plaukiantiems graikams. Nors tai padėjo sulėtinti graikus, pagrindinė priežastis, kodėl Artemidė tai padarė, buvo jos pyktis ant grupės lyderio Agamemnono.

Agamemnonas nušovė vieną iš Artemidės elnių ir pasigyrė, kad net Artemidė nesugebėtų šauti. Artemidė taip įsiuto, kad įsakė vyriausiai Agamemnono dukteriai būti pasiūlyta jai.

Agamemnonas pakluso ir apgaudinėjo savo dukrą pasakydama jai, kad ji ištekės už Achilo, užuot tapusi auka. Kadangi Artemidė taip pat buvo jaunų mergaičių globėja, ji pavogė Agamemnono dukterį ir ant aukuro ją pakeitė elniu.

Artemidė kaip nubausta deivė

Nuo pat vaikystės ji prašė savo tėvo Dzeuso. suteikti jai amžiną nekaltybę, nes jos nedomino vyrai, romantika ar santuoka. Ji taip pat vienodai saugojo savo pasekėjų ir bendražygių nekaltybę.

Ji taip pat būdavo negailestinga, kai jų negerbdavo ar sulaužydavo įžadus būti tyrais. To pavyzdys - istorija apie Kalistą, vieną iš mėgstamiausių Artemidės palydovių. Tačiau, ji pastojo po to, kai Dzeusas ją išprievartavo. Tai sužinojusi Artemidė labai supyko, o kai kuriose istorijose teigiama, kad būtent Artemidė pavertė Kalistę meška.

Kitas pavyzdys - tai, kas nutiko medžiotojui, atsitiktinai susidūrusiam su Artemide, kai ji maudėsi. pavertė jį elniu. o vėliau privertė jį praryti savo paties medžioklinius šunis. Ne toks žiaurus įvykis buvo su berniuku, vardu Siproitas, kuriam Artemidė davė pasirinkti - arba mirtį, arba virsmą mergaite.

Nereikia nė sakyti, kad Artemidė jokių artimų santykių su vyrais. išskyrus jos brolį dvynį Apoloną, kuris taip pat labai saugojo sesers tyrumą. Jis net įsikišo, kai pamatė, kas vyksta tarp Artemidės ir Oriono.

Artemidės ir Oriono istorija

Buvo išimtis Artemidės nuolatinis atmetimas ir bausmės. vyriškos lyties atstovų. Tuomet ji sutiko Orioną, milžiną medžiotoją, kurį Artemidė įsimylėjo. Buvo daugybė variantų, kaip vystėsi jų meilės istorija, kuri baigėsi tragiškai.

Pirmoji versija

Pirmasis variantas buvo tas, kad Orionas kažkada gyveno vienišiaus gyvenimas Artemidė susižavėjo Orionu. Ji jį įsimylėjo. Jie kartu leidosi į kelias medžiokles ir varžėsi, kuris iš jų yra geresnis medžiotojas. Tačiau Orionas suklydo ir pasigyrė, kad gali nužudyti viską, kas tik yra iš žemės.

Tai sužinojusi Gėja ėmė saugoti savo vaikus, ir viską, kas kyla iš žemės, ji laiko savo vaiku. Ji pasiuntė milžinišką piktą skorpioną, kad šis nužudytų Orioną. Kartu su Artemide jie bandė kovoti su milžinišku skorpionu, bet, deja, mūšio metu Orionas žuvo.

Tuo metu Artemidė paprašė, kad Oriono kūnas būtų padėtas danguje. Tada jis tapo Oriono žvaigždynu kartu su skorpionu, kuris tapo Skorpiono žvaigždynu.

Antroji versija

Antroji istorijos versija susijusi su Artemidės broliu dvyniu Apolonu, todėl ji skiriasi. Kadangi Apolonas žinojo, kad Artemidė nuo pat vaikystės brangino savo tyrumą, Apolonas nerimavo, kad, esant šalia Orionui, jo sesuo netrukus tai nuvertintų.

Taip pat buvo teigiama, kad Apolono priežastis gali būti dėl pavydo. nes Artemidė dar mažiau laiko praleisdavo su juo, o daugiau - su Orionu. Šiaip ar taip, Apolonas nepritarė tam, kas vyko su Artemide ir Orionu. Jis sukūrė planą ir įkalbėjo Artemidę pačią nužudyti Orioną.

Apolonas metė Artemidei iššūkį, kas buvo geresnis šaulys tarp jų. Paklaustas, į kokį taikinį jie šaudys, Apolonas parodė į taškelį ežero viduryje, o Artemidė, manydama, kad tai akmuo, paleido strėlę. Apolonas apsidžiaugė, kai Artemidė sėkmingai pataikė į taikinį.

Artemidai kilo įtarimas, kodėl jos dvynė buvo laiminga net jei jis pralaimėjo jų varžybose. Atidžiai apžiūrėjusi Artemidė suprato, kad tai buvo Orionas, kurį ji ką tik nužudė. Ji buvo sugniuždyta ir paprašė, kad Orionas būtų pastatytas danguje ir taptų žvaigždynu.

Visose jų meilės istorijos versijose Orionas galiausiai buvo nužudytas. ir pastatytas danguje kaip žvaigždynas, o Artemidė liko tyra deivė.

Kuo skiriasi Apolonas ir Artemidė?

Apolonas ir Artemidė buvo broliukai dvyniai, kurie dažnai sutardavo dėl daugelio dalykų, tačiau jie taip pat turėjo kai kurie reikšmingi skirtumai. Abu jie skleidžia šviesą, tačiau jų skleidžiama šviesa labai skiriasi. Vieną iš jų sukūrė Saulė, o kitą - Mėnulis.

Kai jie nužudė Niobės vaikus, kitas buvo padarytas skirtumas. Septynios dukterys mirė tyliai, kai Artemidė paleido strėles į jų širdis. O septyni sūnūs mirtinai klykė, kai Apolonas paleido strėles į jų širdis.

Kitas dvynių skirtumas yra tas, kad Artemidė niekada nebuvo susituokęs, nors manoma, kad Apolonas turėjo daugybę mirtingųjų ir nemirtingųjų partnerių. Apolonas mėgsta rašyti poeziją, o Artemidė mieliau leidžia laisvalaikį medžioklėje su draugėmis. Jie taip pat turi skirtingus laiko praleidimo būdus.

DUK

Kokia yra Apolono ir Artemidės meilės rūšis?

Apolono ir Artemidės meilės istorijos centre yra brolių ir seserų meilė, o ne romantiška meilė. Nors jie abu aistringai saugo savo motiną, nebuvo rašytinių užuominų apie tai, ar jie vienas į kitą žiūrėjo kaip į romantišką partnerį. Nors Apolonas įsikišo, kai Artemidė įsimylėjo Orioną, jo priežastis buvo ta, kad jis norėjo apsaugoti Artemidės skaistybės įžadą, kurį ji davė dar būdama vaikas, o ne pavogti ją kaip meilužę.

Taip pat žr: Arėjo dukterys: mirtingieji ir nemirtingieji

Išvada

Apoloną ir Artemidę sieja gilus ir artimas ryšys, būdingas tik dvyniams. Būdami broliški dvyniai, jie turi daug panašumų, bet dar daugiau skirtumų. Apibendrinkime ką apie juos sužinojome.

  • Apolonas ir Artemidė yra titano Leto ir aukščiausiojo dievo Dzeuso dvyniai. Dėl Heros prakeiksmo nėščia Leto buvo priversta ieškoti vietos, kur galėtų pagimdyti, nors ją persekiojo gyvatė Pitonas. Galiausiai jai pavyko rasti plūduriuojančią Delo salą, kurioje ji ir pagimdė.
  • Apolonas tapo saulės, šviesos, poezijos, meno, šaudymo iš lanko, maro, pranašysčių, tiesos ir gydymo dievu, o Artemidė buvo žinoma kaip gamtos, skaistybės, gimdymo, laukinių gyvūnų ir medžioklės deivė.
  • Abu dvyniai palaikė ir vaidino svarbų vaidmenį Trojos ir Graikijos kare. Apolonas netgi buvo atsakingas už strėlės, kuri nužudė garsųjį graikų didvyrį Achilą, nukreipimą.
  • Artemidė ir Apolonas gynė savo motiną. Motinos labui jie buvo pasiryžę padaryti daugybę dalykų. Pavyzdžiui, nužudė Titijų, kuris bandė išprievartauti Leto, ir visus keturiolika Niobės vaikų, kai šie tyčiojosi iš jų motinos.
  • Nors Artemidę galima laikyti nesidominčia vyrais, ji įsimylėjo milžiną Orioną. Yra kelios jų meilės istorijos versijos, tačiau visose jose Orionas mirė ir atgimė kaip dangaus žvaigždynas.

Apolono ir Artemidės meilės istorija rodo, kad net jei incestiniai santykiai yra paplitę. tarp senovės graikų galima stipri ir sveika brolių ir seserų meilė. Visoje istorijoje jie buvo vaizduojami kaip išliekantys artimuose santykiuose.

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.