( Musiibo, Giriig, 458 BCE, 1,076 sadar)

HordhacCarshiga Argos oo ay weheliso jacaylkeeda, Aegisthus) waxay leedahay riyo ku saabsan inay dhasho abeeso ka dibna ka quudisa naaskeeda oo ka soo jiid dhiig caano. Iyaga oo ka walaacsan cadhada suurtagalka ah ee ilaahyada, waxay amar ku bixisay gabadheeda, Electra (hadda loo dhimay xaaladda dhabta ah ee gabadha addoonta ah) iyo Chorus ee haweenka addoonta ah - kuwa libation-ka ee horyaalka - inay ku shubaan libations qabriga Agamemnon. sida allabari loo bixiyo ilaahyada. Chorus, maxaabiistii laga soo qabtay dagaalladii hore iyo daacad u ah Orestes iyo Electra, ayaa si adag uga soo horjeeda Clytemnestra iyo Aegisthus, waxayna qayb muhiim ah ka ciyaaraan sharraxaadda shirqoolka soo baxaya.

Xabaasha aabbaheed, Electra waxay la kulantay iyada oo dhawaan la soo celiyay. walaal Orestes (kaasoo laga soo masaafuriyay boqortooyada tan iyo yaraantiisii ​​hooyadiis oo aan fiicneyn). Orestes wuxuu isku aqoonsaday maskii hooyadiis riyooyinkeeda, labada walaalo waxay qorsheynayeen inay u aargudaan aabahood iyagoo dilaya hooyadood iyo Aegisthus, sida Apollo qudhiisu uu ku amray isaga.

Wuxuu ku dhawaaqay in caddaaladda la helay. u adeegay, oo isku dayaa inuu caddeeyo falkiisa. Laakiin markaas Erinyes (Furies) ayaa u muuqda, oo u muuqda kaliya Orestes, oo habaaray inuu dilay hooyadiis, iyaga dembi aad uga weyn dembiga Clytemnestra ee dilka ninkeeda. Waxaa lagu qabtay camalkiisii ​​isagoo waalan, oo Erinyes ku dhufteen oo daba galeen, Orestes wuxuu ka cararay Argos.

> > “Oresteia” (oo ka kooban “Agamemnon” , “Libation Bearers” iyo “Eumenides” ) waa kan keliya Tusaalaha badbaadada ee saddexleydii hore ee Giriigii hore (ciyaar afraad, oo loo samayn lahaa majaajiliiste ahaan, riwaayad satyr ah oo la yidhaahdo “Proteus” , may badbaaday). Waxaa markii hore lagu sameeyay xafladda Dionysia sanadlaha ah ee Athens 458 BCE, halkaas oo ay ku guulaysatay abaalmarinta koowaad.

Intii oo dhan “The Oresteia” , Aeschylus waxay isticmaashaa tusaalayaal iyo astaamo dabiici ah oo badan, sida wareegyada qoraxda iyo dayaxa, habeen iyo maalin, duufaan, dabaylo, dab, iwm, si ay u matalaan dabeecadda huursan ee xaqiiqada aadanaha( xumaan iyo samaan, dhalasho iyo geeri, murugo iyo farxad iwm). Sidoo kale waxa riwaayadaha ku jira calaamado xayawaan ah oo aad u tiro badan, bini-aadanka oo ilaaway sida ay isu maamulaan si cadaalad ah waxa ay u muuqdaan in ay yihiin xayawaan.

Aeschylus waxa ay u muuqataa in ay xooga saarayso daciifnimada dabiiciga ah ee haweenka. riwaayadihiisa. Gudaha “Xibiyada Libiyeyaasha” , nuglaanshaha haweenka waxaa lagu muujiyey Electra iyo Chorus ee dumarka addoonta ah, iyo dheddigga dheddigga ah ee Clytemnestra waxay ka soo horjeedaa awoodda xaqa ah ee ragga, oo ka kooban marka hore Agamemnon ka dibna Orestes. Aeschylus dhaqameedka badan ma sameeyo wax isku day ah oo ku saabsan dhaqdhaqaaqa lab iyo dheddig ee dheellitiran oo ay mararka qaarkood muujiso Euripides.

> Sharciga qadiimiga ah ee Erinyes wuxuu amrayaa in dhiigga waa in lagu bixiyo dhiig wareeg aan dhammaad lahayn oo cadaab ah, iyo taariikhdii hore ee dhiigga ee Aqalka Atreus waxay sii waddaa inay saameyn ku yeelato dhacdooyinka jiilba jiilba wareegga is-daba-joogga ah ee rabshadaha dhalmada) ; la'aanta caddaynta u dhaxaysa xaqa iyo baadilka (Agamemnon, Clytemnestra iyo Orestes dhamaantood waxay wajahayaan doorashooyin anshaxeed oo aan macquul ahayn, iyada oo aan lahayn sax iyo khalad); iskahorimaadka u dhexeeya ilaahyadii hore iyo kuwa cusub ( Erinyes waxay ka dhigan yihiin qadiimiga, sharciyadii hore ee dalbanaya aargoosiga dhiigga, halka Apollo, iyogaar ahaan Athena, waxay u taagan tahay nidaamka cusub ee caqliga iyo ilbaxnimada; iyo dabeecadda adag ee dhaxalka (iyo mas'uuliyadda ay xambaarsan tahay)

Sidoo kale waxaa jirta dhinac hoose oo sarbeeb ah oo ku aaddan riwaayadda oo dhan: beddelka caddaaladda is-caawinta qadiimiga ah ee aargoosiga shakhsi ahaaneed ama vendetta ee maamulka. caddaaladda lagu tijaabiyo (oo ay ogolaadeen ilaahyada laftooda) inta lagu guda jiro riwaayadaha taxanaha ah, waxay astaan ​​​​u tahay marinka laga soo bilaabo bulshodii hore ee Giriigga oo lagu maamulo dareenka, ilaa bulsho dimuqraadi ah oo casri ah oo lagu maamulo caqliga. Xiisadda u dhaxaysa talisnimada iyo dimuqraadiyadda, oo ah mawduuc guud oo ka mid ah riwaayadaha Giriigga, ayaa ah mid la taaban karo oo dhan saddexda riwaayadood.

Dhammaadka saddex-geesoodka, Orestes ayaa loo arkaa inay fure u tahay, ma aha oo kaliya inay soo afjarto habaarkii Guriga Atreus, laakiin sidoo kale aasaaska u ah tallaabo cusub ee horumarka aadanaha. Haddaba, in kasta oo Aeschylus isticmaalo khuraafaad qadiimi ah oo caan ah oo saldhig u ah “Oresteia” , haddana wuxuu u wajahay si ka duwan kan kale. Qorayaal hor yimi, oo ajandihiisa gaarka ah wata si uu u gudbiyo.