Aeschylus jeung lanceukna Cynegeirus perang pikeun membela Athena ngalawan tentara Persia nyerang Darius dina Patempuran Marathon dina 490 SM sarta, sanajan Yunani meunang kameunangan kawentar ngalawan odds tétéla overwhelming, Cynegeirus maot dina perangna, nu miboga profound. pangaruh kana Aeschylus. Anjeunna neruskeun nulis sandiwara , sanajan anjeunna dipanggil jadi militer ngalawan Persia deui dina 480 SM, ayeuna ngalawan pasukan panyerang Xerxes dina Patempuran Salamis. Pertempuran laut ieu ngagaduhan tempat anu pinunjul dina “The Persians” , sandiwara pangkolotna anu masih aya, anu dilaksanakeun dina 472 BC sarta meunang hadiah kahiji di Dionysia. Malahan, ku 473 SM, sanggeus pupusna saingan utamana Phrynichus, Aeschylus meunang hadiah kahiji dina ampir unggal kompetisi di Dionysia .

Anjeunna penganut Misteri Eleusinian , kultus mistis, rahasia anu didedikasikeun ka Déwi Bumi-indungna Demeter, anu dumasar di kampung halamanna Eleusis. Numutkeun sababaraha laporan, hiji usaha dilakukeun pikeun hirupna nalika anjeunna akting di panggung, jigana kusabab anjeunna ngungkabkeun rusiah tina Misteri Eleusinian.

Anjeunna ngalakukeun sababaraha kunjungan ka Yunani anu penting.kota Syracuse di Sisilia dina uleman ti tiran Hieron, sarta eta dianggap yén anjeunna ogé ngumbara éksténsif di wewengkon Thrace. Manéhna balik deui ka Sisilia pikeun panungtungan waktu dina 458 SM jeung di dinya manéhna maot, waktu nganjang ka kota Gela dina 456 atawa 455 SM, sacara tradisional (sanajan ampir pasti apocryphally) ku kuya nu murag kaluar ti langit sanggeus éta. turun ku garuda. Narikna, prasasti dina batu nisan Aeschylus teu nyebutkeun ngeunaan renown téater na , commemorating ngan prestasi militér na. Putra-putrana, Euphorion sareng Euæon, sareng keponakanna, Philocles, nuturkeun léngkahna sareng janten panulis drama sorangan.

Ngan tujuh tina hiji diperkirakeun tujuh puluh nepi ka salapan puluh tragedi ditulis ku Aeschylus geus salamet gembleng: “ Agamemnon” , "The Libation Bearers" jeung “The Eumenides” (tilu ieu ngabentuk trilogi sacara koléktif katelah “The Oresteia" ), "The Persia" , "The Suppliants" , "Tujuh Ngalawan Thebes" jeung "Prometheus Bound" (anu pangarangna ayeuna dibantah). Sadaya lakon ieu, iwal kamungkinan “Prometheus Bound” , dipikanyaho nyandakhadiah kahiji di Kota Dionysia, nu Aeschylus meunang tilu belas kali dina total. Sanajan "The Oresteia" mangrupa hiji-hijina conto trilogi nu aya hubunganana, aya cukup bukti yen Aeschylus mindeng nulis trilogi kitu.

Dina waktu Aeschylus mimiti nulis, téater kungsi ngan mimiti mekar di Yunani, biasana ngalibetkeun ngan hiji aktor tunggal jeung Chorus a. Aeschylus nambahkeun inovasi aktor kadua , ngamungkinkeun pikeun rupa dramatis gede, sarta masihan Chorus peran kirang penting. Anjeunna oge kadang credited kalawan ngawanohkeun pamandangan-dekorasi (sanajan bédana ieu kadang ascribed ka Sophocles) jeung costumeing leuwih elaborate tur dramatis. Sacara umum, sanajan, anjeunna neruskeun nulis dina pisan wates drama Yunani : sandiwara-Na ditulis dina ayat, teu kekerasan bisa dipigawé di panggung, sarta karya miboga tekenan moral jeung agama anu kuat.

• "The Persia"
• "The Suppliants"
• "Tujuh Ngalawan Thebes"
• "Agamemnon" (Bagian 1 tina "The Oresteia" )
• "The Libation Bearers" (Bagian 2 of "The Oresteia" )
• "The Eumenides" (Bagian 3 tina “TheOresteia" )
• "Prometheus Bound"

[rating_form id=”1″]

(Panulis Drama Tragis, Yunani, c. 525 – c. 455 SM)

Pendahuluan