(Traģiskais dramaturgs, grieķu dramaturgs, ap 525. - 455. g. p.m.ē.)

Ievads

Eskils ( Aiskhylos ) bieži tiek atzīts par traģēdijas tēvs un ir pirmais no trim agrīnajiem grieķu traģiķiem, kuru lugas ir saglabājušās (pārējie divi ir Sofokls un Eiripīds ). faktiski, paplašinot lugu varoņu skaitu, lai starp tiem varētu rasties konflikts (iepriekš ar kori mijiedarbojās tikai viens varonis), viņš, iespējams, bija visas nopietnās grieķu drāmas pamatlicējs (lai gan daži šo godu piedēvē Frīniham vai vēl agrākajam Thespisam). No vairāk nekā septiņdesmit Eschila sarakstītajām lugām līdz mūsdienām ir saglabājušās tikai septiņas, no kurām pazīstamākās ir šādas. "Oresteja" triloģija.

Par Eschila dzīvi ir maz ticamu avotu. Viņš esot bijis dzimis aptuveni 525. vai 524. gadā pirms Kristus dzimšanas Eleusisā Jaunībā viņš strādāja vīna dārzā, līdz, kā vēsta tradīcijas, dievs Dionīss apmeklēja viņu miegā un pavēlēja pievērsties topošajai traģēdijas mākslai. Viņa pirmā izrāde tika veikta, kad viņš bija tikai 26 gadus vecs (499. gadā pirms mūsu ēras) , un piecpadsmit gadus vēlāk viņš ieguva pirmo balvu Atēnu ikgadējā Dionīsijas dramaturģijas konkursā.

Eskils un viņa brālis Kīneģirs cīnījās, lai aizstāvētu Atēnas pret Dārija iebrucēju persiešu armiju Maratonas kaujā 490. gadā p.m.ē., un, lai gan grieķi guva slavenu uzvaru pret acīmredzami nepārvaramu pārsvaru, Cineģirs šajā kaujā gāja bojā, kas ļoti ietekmēja Ēshiļu. turpināja rakstīt lugas , lai gan viņš bija iesaukts militārajā dienestā pret persiešiem atkal 480. gadā pirms mūsu ēras, šoreiz pret Kserksa iebrucējiem Salamīnas kaujā. Šī jūras kauja ieņem nozīmīgu vietu "Persieši" , viņa vecākā saglabājusies luga, kas tika iestudēta 472. gadā p.m.ē. un ieguva pirmo vietu Dionīsijās. 473. gadā p.m.ē., pēc viņa galvenā konkurenta Frīniha nāves, Eschils ieguva pirmo balvu gandrīz katrā konkurss Dionīsiju festivālā .

Viņš bija Eleuzīnas mistēriju piekritējs , mistisks, noslēpumains, Zemes dievietei mātes dievietei Demetrai veltīts kults, kas atradās viņa dzimtajā pilsētā Eleūsīnā. Saskaņā ar dažām ziņām uz viņa dzīvību mēģināja atentāta laikā, kad viņš uzstājās uz skatuves, iespējams, tāpēc, ka viņš atklāja kādu Eleūsīnas mistēriju noslēpumu.

Viņš veica vairākus Sicīlijas nozīmīgās grieķu pilsētas Sirakūzu apmeklējums. Pēc tirāna Hierona ielūguma, un tiek uzskatīts, ka viņš arī daudz ceļoja pa Trāķijas reģionu. 458. gadā pirms mūsu ēras viņš pēdējo reizi atgriezās Sicīlijā, un tieši tur 456. vai 455. gadā pirms mūsu ēras, apmeklējot Gēlas pilsētu, viņš mira, tradicionāli (lai gan gandrīz noteikti apokrifiski) no bruņurupuča, kas nokrita no debesīm, kad to nometa ērglis. Interesanti, kauzraksts uz Eschila kapa piemineklis nepiemin viņa teātra slavu. Viņa dēli Eiforions un Eirons, kā arī brāļadēls Filokls sekoja viņa pēdās un paši kļuva par dramaturgiem.

Tikai septiņi no aptuveni septiņdesmit līdz deviņdesmit traģēdijas rakstīts pēc Eskils ir izdzīvoja neskarts: " Agamemnons" , "Atmaiņu nesēji" un "Eumenīdi" (šie trīs kopā veido triloģiju, kas pazīstama kā "Oresteja" ), "Persieši" , "Atbalstītāji" , "Septiņi pret Tebām" un "Prometejs piesaistīts" (kura autorība tagad tiek apšaubīta). Visas šīs lugas, iespējams, izņemot lugu "Prometejs piesaistīts" , ir zināms, ka Ēshils ir ieguvis pirmo balvu pilsētas Dionīsijās, ko kopumā ieguva trīspadsmit reizes. Lai gan Ēshils ir ieguvis pirmo balvu. "Oresteja" ir vienīgais pilnībā saglabājies savienotas triloģijas piemērs, tomēr ir daudz pierādījumu, ka Eschils bieži rakstīja šādas triloģijas.

Laikā, kad Eschils sāka rakstīt, Grieķijā teātris vēl tikai sāka attīstīties, un tajā parasti darbojās tikai viens aktieris un koris. Eschils pievienoja jauninājumu - otru aktieri. , kas ļāva panākt lielāku dramaturģisko daudzveidību, un piešķīra korim mazāk svarīgu lomu. dažkārt viņš arī tiek uzskatīts par scenogrāfijas ieviešanas autoru (lai gan šī atšķirība dažkārt tiek piedēvēta Sofoklam) un sarežģītāku un dramatiskāku kostīmu. Tomēr kopumā viņš turpināja rakstīt ietvaros ļoti grieķu drāmas stingrās robežas : viņa lugas bija rakstītas dzejā, uz skatuves nedrīkstēja izrādīt vardarbību, un darbos bija spēcīgs morāls un reliģisks uzsvars.

• "Persieši"
• "Atbalstītāji"
• "Septiņi pret Tebām"
• "Agamemnons" (1. daļa no "Oresteja" )
• "Atmaiņu nesēji" (2. daļa no "Oresteja" )
• "Eumenīdi" (3. daļa no "Oresteja" )
• "Prometejs piesaistīts"

[rating_form id="1″]