(Tragisk dramatiker, grek, ca 525 - ca 455 f.Kr.)

Inledning

Aischylos ( Aiskhylos ) är ofta erkänd som tragedins fader , och är den förste av de tre tidiga grekiska tragedier vars skådespel finns bevarade (de andra två är Sofokles och Euripides Genom att utöka antalet karaktärer i pjäser för att möjliggöra konflikter mellan dem (tidigare hade endast en enda karaktär interagerat med kören) var han utan tvekan den grundare av all seriös grekisk dramatik (även om vissa tillskriver denna ära till Phrynichus eller den ännu tidigare Thespis). Endast sju av de över sjuttio pjäser som Aischylos skrev har bevarats till modern tid, de mest kända är "Orestien" trilogi.

Det finns få tillförlitliga källor om Aischylos liv. Han sades ha varit född omkring 525 eller 524 f.Kr. i Eleusis Som ung arbetade han på en vingård tills guden Dionysos, enligt traditionen, besökte honom i sömnen och beordrade honom att ägna sig åt den begynnande tragedikonsten. Hans första spel utfördes när han bara var 26 år gammal (499 f.Kr.) och femton år senare vann han första pris i den årliga Dionysia-tävlingen för dramatiker i Aten.

Aischylos och hans bror Cynegeirus kämpade för att försvara Aten mot Darius invaderande persiska armé i slaget vid Marathon 490 f.Kr. och även om grekerna vann en berömd seger mot till synes överväldigande odds dog Cynegeirus i slaget, vilket hade en djupgående inverkan på Aischylos. fortsatte att skriva pjäser , även om han var inkallad till militärtjänstgöring mot perserna igen 480 f.Kr., denna gång mot Xerxes invasionsstyrkor i slaget vid Salamis. Detta sjöslag har en framträdande plats i "Perserna" hans äldsta bevarade pjäs, som uppfördes 472 f.v.t. och vann första pris på Dionysien. Faktum är att han redan 473 f.v.t., efter sin främste rival Phrynichus död, Aischylos vann första pris i nästan alla tävling på Dionysia .

Han var en anhängare av de eleusinska mysterierna , en mystisk, hemlighetsfull kult tillägnad jordmodergudinnan Demeter, som var baserad i hans hemstad Eleusis. Enligt vissa rapporter utsattes han för ett attentat när han stod på scen, möjligen för att han avslöjat en hemlighet i de eleusinska mysterierna.

Han gjorde flera Besök i den viktiga grekiska staden Syrakusa på Sicilien. på inbjudan av tyrannen Hieron, och det antas att han också reste mycket i regionen Thrakien. Han återvände till Sicilien för sista gången 458 f.Kr. och det var där han dog, när han besökte staden Gela 456 eller 455 f.Kr., enligt traditionen (men nästan säkert enligt apokryfen) av en sköldpadda som föll från himlen sedan den släppts av en örn. Det är intressant att notera att deninskription på Aischylos gravsten nämner inget om hans teaterföreställningar Hans söner, Euphorion och Euæon, och hans brorson, Philocles, följde i hans fotspår och blev själva dramatiker.

Endast sju av uppskattningsvis sjuttio till nittio tragedier skriftlig av Aischylos har överlevde intakt: " Agamemnon" , "Libationsbärarna" och "Eumeniderna" (dessa tre bildar en trilogi som tillsammans går under namnet "Orestien" ), "Perserna" , "Supplianterna" , "Sju mot Thebes" och "Prometheus bunden" (vars upphovsmannaskap numera är omtvistat). Alla dessa pjäser, med möjligt undantag för "Prometheus bunden" , är kända för att ha tagit första priset vid stadens Dionysia, som Aischylos vann tretton gånger totalt. Även om "Orestien" är det enda bevarade exemplet på en sammanhängande trilogi, finns det gott om bevis för att Aischylos ofta skrev sådana trilogier.

Vid den tid då Aischylos började skriva hade teatern precis börjat utvecklas i Grekland och bestod vanligtvis bara av en enda skådespelare och en kör. Aischylos lade till innovationen med en andra skådespelare vilket möjliggör en större dramatisk variation och ger kören en mindre viktig roll. Han är också ibland tillskrivs införandet av scendekoration (även om denna distinktion ibland tillskrivs Sofokles) och mer genomarbetade och dramatiska kostymer. I allmänhet är han dock fortsatte att skriva inom den mycket strikta gränser för grekisk dramatik : hans pjäser var skrivna på vers, inget våld fick förekomma på scenen och verken hade en stark moralisk och religiös betoning.

• "Perserna"
• "Supplianterna"
• "Sju mot Thebes"
• "Agamemnon" (Del 1 av "Orestien" )
• "Libationsbärarna" (Del 2 av "Orestien" )
• "Eumeniderna" (Del 3 av "Orestien" )
• "Prometheus bunden"

[rating_form id="1″]